泰國拳手參賽前為什麼要跳舞蹈

Ⅰ 泰拳那麼厲害，為啥在UFC中，看不見泰國籍的拳手

提到泰拳，大家立馬想到泰國拳王播求。巔峰時期的播求將泰拳精神發揚光大，影響了很多拳擊手，也很多人對泰拳的種類非常感興趣。不過讓大家好奇的是泰拳明明很強，為何在UFC中看不到泰國籍的選手呢？

為何在UFC中看不見泰國選手？

而泰拳是以站著打為核心，如果被對方纏繞或者是摁在地板上，選手很難脫身反擊對方。泰拳最具代表人播求曾獲得金腰帶，但是他的拳法不斷地變化，已經不是單純的泰拳技術，結合了很多拳種。而很多泰國選手好不容易掌握了泰拳的精髓，卻要根據UFC的比賽改變拳擊技術，難度非常大。總的來說泰拳有自身的優劣勢，但不適合與UFC的賽場上。

Ⅱ 請問一下泰拳有那些規矩。

一、擂台與拳台 1、 擂台：高於地面在90厘米（3英寸）至122厘米（4英寸）之間的正方形，平面鋪有15厘米左右的軟墊及帆布，一般由直徑3-5厘米左右，依次高出檯面40厘米、80厘米、120厘米、150厘米的四條圍繩套拉固定在四個角落的四個台柱而成；圍繩的四角台柱須罩以長方形或三角形軟墊，圍繩每一邊的用兩條柔軟的韌性織物將四條圍繩串連，以固其繩，圍繩內的四角其中一對角分別為紅角與藍角，另一對角為中立角。擂台的紅角與藍角分角置兩個上擂台階供雙方拳手上擂競賽，中立角置一個台階供裁判和醫生上下。 通常擂台有兩種大小： a、 小型的規格為6.40×6.40平方米（21×21平方英寸）； b、 大型的規格為7.00×7.00平方米（23×23平方英寸）。 2、 拳台：是指圍繩以內的區域。 a、 小型的規格為5.50×5.50平方米（18×18平方英寸）； b、 大型的規格為6.10×6.10平方米（20×20平方英寸） 在國際競賽中，大型規格手拳擂台被應用，如果參賽拳手比較多，可提前准備兩個擂台以避免不必要的麻煩。 二、拳套 參賽拳手必須使用賽事主委會提供管理下的唯一拳套。拳套應耐用未經使用過，並保持清潔衛生。 a、 參賽拳手在67公斤以下（包括67公斤）者，使用拳套的規格為284克（10盎司）； b、 參賽拳手在67公斤以上者，使用拳套的規格為340克（12盎司）。 三、纏手綳帶 參賽拳手使用的纏手綳帶的規格為：絲絨型，長寬分別不能超過250、5厘米，在國際性競賽中，參賽拳手使用的綳帶由主場國家提供。 四、競賽著裝 參賽拳手入場比賽必須穿著統一的服裝： a、每一位參賽拳手拳應穿著指定規格的紅色或藍色短褲，這取決於各拳手所在的角落，著裝除印有拳手所在國的國旗和國名外，還允許印有對該拳手支持者的名字或標志語，但大小不能超過10厘米； b、參賽者不能穿鞋子，腳指甲將被剪短，參賽者除手部的纏手綳帶外在競賽時踝部、膝部等身體表面不允許配帶織物； c、一個參賽拳手在競賽拳，應配戴神聖的頭箍、臂箍以表示對自己教練的敬意，其它護身符、符咒允許系在腰部，但在正式競賽時都應解除； d、拳手應穿戴護齡、鐵護襠。 五、體格檢查與國際泰拳競賽級別 a、 體格檢查：參賽者應在賽事主委會規定的時段體格檢查、稱量體重，由指定負責人、醫生見證其健康且適全參加比賽； b、 國際泰拳競賽級別： 特輕量級：42--45KG 次特輕量級：45--48KG 次最輕量級：48--51KG 最輕量級：51--54KG 次輕量級：54--57KG 輕量級：57--60KG 輕中量級：60--63.5KG 次中量級：63.5--67KG 中量級：67--71KG 最中量級：71--75KG 重量級：75--81KG 輕重量級：81--85KG 最重量級：85--91KG 特重量級：91KG以上 六、拜師拳舞、泰拳音樂及局劃分 a、 拜師拳舞；在競賽開始前，每一位參賽拳手需在泰拳音樂的伴隨下表演他們傳統的拜師拳舞，任何拳手未表演拜師拳舞將禁止參加比賽； b、 泰拳音樂：拜師舞曲及競賽樂曲是依照泰國的民族文化、藝術及泰拳特性而產生，泰拳音樂將伴奏整個比賽現場； c、 泰拳每場比賽為5局，每局3分鍾，中間休息2分鍾。

Ⅲ 泰拳擊手比賽前跪地雙手舞動是什麼意思

拜師舞。
泰拳禮儀：向對手致敬
歷史上素有「五百午無敵手」之稱的泰拳雖血腥與野蠻，然而卻非常重視禮儀：在每次課前都要先對師父跳拜師舞。泰拳課最大的特色在於其從始至終都在泰國音樂中進行，拜師舞除了表示對師父的尊敬外，還有敬天、敬地、敬戰神之意，雖然具有迷信色彩，但是作為規矩不可不遵。
泰拳拳手在實戰比賽前要向敵手行合十禮，即手合十在鼻尖前，表示自己對敵手的尊敬和友好，戰後勝方要給敗方行跪拜合十禮，作為對敵於浴血奮戰的尊敬——說浴血並不誇張，古泰拳半正規賽場上，就是拿命搏鬥。

拜師儀式
泰拳界在收徒時，非常講究學生的道德品質和身體條件，學拳者需經人介紹或推薦，並經過嚴格的測試，合格者才能入館學拳。拳館每次接收新學生時，都要舉行入學儀式，即所謂的拜師禮。這種形式甚至在現代體育院校中選擇泰拳課程的學生也不能免除。
入門拳師行弟子之禮，向館主及師傅立誓，許下諾言，服從館內的各項規章。許誓之後，隨即默思及誦念佛經，師傅為新徒選擇一個合適的藝名，藝名通常與其外表、性格相符。自此拳師即被視為拳館的一員，未經同意不得更換門庭。

拜師拳舞
泰拳師在出賽時特別重視賽前的禮儀，以祈求拳台聖靈的保佑，驅逐邪魔，以便比賽時不受騷擾。賽前的禮儀一般分為兩部分：一為拜師，二為漫舞。
拳師登上擂台後，先向教練膜拜。拳手們雙膝跪地朝向他的拳館，家門或出生地，用拳套掩住雙眼，身體前俯，直至拳套碰地，祈禱約3分鍾左右。祈禱結束後，開始做拳舞儀式，這種拳舞形式因地區和拳館不同而各有不同的特點，有經驗的拳迷一看就知其出自何方。泰拳壇對於拳儀藝術非常重視，歷史上曾數次舉辦純禮儀的比賽。

戰樂
以兇悍聞名於世的泰拳比賽，是在音樂伴奏下進行的，這除了類似泰拳、緬拳、柬拳的賽事以外，在世界各種武技的比賽中是十分罕見的事情。
拳賽消極沉悶時，音樂調子會提高加快，促使拳師提高勇氣。每回合的比賽，音樂的音調和節奏都會逐漸加強，配合拳迷們大聲的嘶叫，使整個賽場充滿格鬥的刺激和酷烈氣氛。因此，戰樂已成為泰拳的傳統和特徵。
泰拳比賽的傳統戰樂，由爪哇笛，銅鈸，高音鼓，低音鼓四種樂器所組成。
拜師拳舞分拜師和漫舞兩部分。
泰拳拜師拳舞的意義：
1、定神：通過拳舞儀式，可調整心理姿態，安定情緒，解除處來干擾，培養鬥志，同時適應環境和氣氛，動員身心的全部潛能，進入良好的競技狀態，為格鬥做好心理上的准備。
2、熱身：通過拳舞儀式的各種緩慢動作，拉長了肌肉和韌帶，促進了血液循環，提高了運動器官的興奮性。通過調整呼吸的節奏，使之更加深沉安靜，使內臟器官為激烈運動作好准備。
3、示威：通過拳舞儀式，展示自己的精湛的拳藝，良好心理狀態和堅定戰斗意志，打擊敵手的信心。是一種心理戰術，使敵未戰先敗，產生恐懼心理，從而克敵制勝。
4、演技：通過拳舞儀式，拳師表現出對泰拳精髓的理解和領悟，表現泰拳的優美姿態和拳師本身的精湛技藝。

希望我的回答對你有所幫助

Ⅳ 泰拳特點

泰拳是泰國的國技,是一種實戰性極強且威力巨大的徒手搏擊術，素以兇狠凌厲而聞名天下。泰拳和其他民族的技擊項目一樣，有其源遠流長的歷史,一直是軍事上御敵制勝的銳利武器。經考證，泰民族的文化雖深受中國、印度兩國文化的影響，而且泰民族和中華民族還有著密不可分的血緣關系。但幾百年來，泰民族在中南半島一帶，生息繁衍。他們在長期的抵禦外族侵略的搏鬥中，逐漸形成了本民族特有的拳術。現在，這項運動仍然作為泰國陸軍肉搏戰術訓練的主要內容。
同時，泰拳也是泰國人民最熱衷的運動，與泰民族的傳統文化關系密切，其宗教色彩濃厚，每有寺廟或重大慶典，拳賽不僅成為必備節目，且常被列為大會壓軸戲。泰國人以打拳、觀拳、賭拳為樂，換言之，泰拳就是娛樂的一種。目前，泰國注冊的拳館近7000所，職業拳手愈70000人. 並形成了一套較為完整的拳賽制度。這些場地設施和拳賽制度為泰拳的進一步發展創造了良好的環境和條件。

泰拳手曾多次遠征歐美各國，以獨特的技藝把很多搏擊高手們打得一敗塗地，所到之處戰無不勝，泰拳以無可爭議的事實確立了在世界武壇上的重要地位，是當今最兇猛的搏擊術之一。近幾十年來，世界各國的搏擊高手多次聯合征泰，每次皆以全軍敗陣而告終。

泰拳的獨特之一就是運用四肢的拳、肘、膝、腳共8個攻擊部位，做單勢或連環於不同的角度打擊人體各處要害部位，技術的發揮全無限制，因此又享有「八臂學術」之譽。泰拳素以兇狠、雄勁、驚險而著稱，被人們稱為「八條腿運動」，這種拳術沒有套路，完全著眼於實戰技術的組合運用，特別是擅長腿擊、肘擊和膝擊。在泰拳的搏鬥中，拳手們善於用多種技術來打敗自己的對手，其中有強勁兇猛的肘、膝以及變化多端的拳招、腿法，但泰拳最具威力的進攻方式是肘擊術、膝撞法和腿擊術，他們在格鬥中起著決定性的作用。

在泰拳中，可作為防禦重創對手的部位，那就是肘。其撞擊力非常厲害，實戰中常與膝招配合交替使用，上砸下撞，左擊右沖，上下聯擊，極難防守。被擊中者，輕則骨斷胃裂，重者有生命危險，故素有「擺命肘」之稱。肘同樣也是良好的防守武器，用肘部擋腳、消拳、砸膝容易得手，並使對手腿膝麻木，失去戰鬥力。 泰拳的膝招動作，屈膝疊腿，使膝部突起，形成攻擊的力面，著力於膝的上部，專用於近距離格鬥，經常攻擊人體的肋腹和胸腹部，甚至下齶、面部，令人防不勝防，威力無比，是致命的殺手鐧。尤其是泰拳高手，經過長期苦練的膝部，堅硬如鐵，若被其重擊，輕者長時間昏迷不醒，重者骨頭都會被擊碎，這是泰拳最狠毒的招術。

學習泰拳，欲成為高手，膝上功夫需要苦練三年五載才有成就。泰拳的腳上功夫，是泰拳最主要的技法，適用於中、遠距離攻擊，腿擊在搏鬥中的威力是相當兇猛的，素有「鐵腳」之稱，在一場格鬥中，若誰一旦被對方踢中，勝負就可以立刻定音。泰拳手為了把自己的雙腿練得象鞭子般的柔軟，又象鋼鐵般的堅硬，常常需要苦練數年。

凡是正式修煉泰拳的人，生活操行都要依循嚴謹的規律，遵從師誨，接受系統的練習程序，致使體魄堅強，反應敏捷，拳術水平才能提高。而基於泰拳技術要求全面，拳師體格的發育因訓練方式而達到均衡、美觀。泰國職業拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態最優異的運動員。他們清晨很早就起床，壓腿、踢腿，一練就是幾千次，直到滿身大汗，爾後又作越野長跑。並經常踢香蕉桿或重沙袋來練腳的硬度，堅持幾年後，再改踢椰子樹，因為椰子樹堅硬無比，拳手們必須忍痛闖過這一關，經常練得腳上鮮血淋淋，所以學習泰拳必須要有堅強的意志和頑強的毅力。 泰拳手經過長期的苦練，身體各攻擊部位都鍛煉得堅硬如鐵，尤其是膝、肘和腿等部位更是有力、兇狠。在緊張、激烈的格鬥中，踢、打、頂、撞、砸、膝肘並用，拳腳橫飛，動作兇猛，運用自如。對手稍一疏忽，瞬時便會挨打受創。

泰國的拳賽制度可分為業余和職業二種。一個少年進入拳館習拳，經過數年的艱苦訓練，待其成熟後，即被安排登台比賽，與其他拳館同級體重和水平相近的拳手對陣，從此便走上了職業拳師的道路，並以比武來謀生。 有些泰拳師習拳最初，多半是業余性質的，習拳者有勞工、學生、軍警等等。如果在拳業上有所成就，往往會放棄原來的職業而專心練拳成為一名職業拳師。一般為了興趣愛好而上擂台比武者不能稱為職業拳師。現代泰拳比賽已有70年歷史，並且借鑒了西方拳擊運動的一些做法，如拳手必須戴拳套、設置裁判和把每個回合的比賽時間定為三分鍾等。在國外，泰拳常被人稱作「可使用腳進攻的拳擊」。泰拳手的每場比賽分五個回合，每個回合三分鍾，每個回合之間可休息三分鍾。每個拳手在比賽前都作特殊的禱告，並向自己的教練屈膝行禮。此外，拳手還要跳一種特殊的舞蹈，以示對上蒼的崇拜，同時起到威懾對手的作用。從80年代起，每年十二月五日，曼谷皇家都有大型的拳賽舉行，自上午開鑼，戰至深夜，為國民提供免費觀賞泰拳的機會。拳手比賽的場次，在80年代初一般安排六十多場，到了1986年增加到一百六十多場，並有拳壇老前輩登台助興。

泰拳不僅僅是一門藝術，同時也是一條野蠻的、令人難以抗拒的生存之道。學習泰拳能擺脫農村枯燥的生活和城市裡喧囂的噪音，而且也是一條獲取功名和發家致富的捷徑。職業拳師的拳壇生涯是十分清苦和冷酷的，但由於拳酬較高，促使拳師們為此拚命苦練。拳賽使得不少拳師名利雙收，獲得較高的社會地位。一個初次登台的新手，每場比賽可獲三百銖(泰國貨幣，20銖等於1美元)的報酬，如果表現出色，酬金也隨之上升。一名走紅的拳師，每場所得不下七、八萬銖。就是一般的職業拳師，也有四千至五千銖的拳酬。如果是全國頂尖的一流拳師，身價可高達二十萬銖之巨。對於一般泰國勞動者月收入千餘銖來說，拳王的身份，無疑是一般人夢寐以求的。 在泰國的首都曼谷幾乎每天都有拳賽，分別在叻喃隆(每周一、三、四和周日)和侖披尼(每周二、五、六)兩大拳場舉行。周日下午還有電視轉播。入場費，以曼谷最低水平的拳賽為例，可分三種價格，擂台周圍四周每人位是九十銖，擂台四角，每票一百八十銖，而台邊座椅為貴賓席，票價是三百六十銖。水平較高的拳賽，票價則由一百六十銖開始。如有一流高手對壘，票價自然還要提高。觀眾對拳賽的熱情程度也是其他項目所難以比擬的。叻喃隆拳場可容納二萬觀眾，大賽之時，常常爆滿，還有不少無票拳迷被拒之場外。

1958年，日本極真會空手道創始人大衛，為了向世界證明本派空手道無敵於天下，赴泰比武，結果被泰拳師至簡、至猛的腳法打得大敗； 1973年，由香港功夫高手、西方拳擊家、日本的空手道高手聯合征泰，亦被一一打敗；1980年9月在曼谷拳賽中，被譽為日本新格鬥式拳王的田煙，竟被泰國拳師大衛用摧毀性的右高踢踢斷手臂；1977年，美國搏擊之王車尼與泰國拳師納隆諾的洛杉磯之戰，是美國拳壇有史以來最激烈、最刺激的競技場面。結果車尼遭到重創；1983年，美國武術巨星賓尼，與泰拳師亞披勒相遇，僅在第二個回合里，便被亞披勒以強勁的高踢踢斷右手臂；1985年，泰拳師「通天膝」狄西利應邀赴美國賭城拉斯維加斯比賽，美方拳師竟嚇得不敢出場迎戰；1988年7月，泰國隊出戰洛杉磯，結果奪取了5場比賽中的4場勝利。由於泰拳手曾無數次擊敗東洋和西洋的搏擊高手，因而在世界自由搏擊擂台上稱雄，引起了各國自由搏擊家的高度重視，紛紛前往泰國進行考察，研究泰拳的練功、搏擊奧秘。

Ⅳ 為什麼在格鬥界影響力巨大的UFC中，看不到泰國籍選手

首先UFC並不適合所有人去打這個比賽，因為UfC主要是針對mma綜合格鬥的比賽，並不適合泰拳或者散打的發展。

泰國籍的選手最擅長的是什麼？答案當然是泰拳。而且泰拳的選手在全世界的發展的都是非常不錯的，不管是打純泰拳的比賽，還是打自由搏擊的規則，泰拳都是非常具有優勢的，成績遠遠在中國之上。不說其他的就說自由搏擊70公斤這個黃金級別，世界排名前10位裡面泰國的起碼要佔4位。

在實戰性上，只要是擂台比賽，它們都是平級的。一直以來有個錯誤的觀念，如拳擊、泰拳、MMC，拳擊有ABC三種限制，泰拳AB兩種限制，MMC只有A一種限制，所以MMC更接近實戰，觀眾就能看到更刺激的更真實的畫面。事實上，這種簡單的加減去理解格鬥是比較淺顯的。無論有多少種規則限制，在相應的規則保護下，都會各自演化成「在既定規則下，能夠獲得最好成績」的體育運動。如拳擊泰拳的合理試用摟抱，如MMC倒地後無法試用足球踢，所以同為平級的體育運動，對參賽的運動員來說，都只是糊口的工作而已，選擇最受自己群體中的觀眾最認可的賽事才是他們首要關心的。

Ⅵ 泰拳注重的是什麼

這，兒 最 大 的 有 點 就 是 有 信 用
來 錢 速 度 快
一 直 狠 芳 伈
沒 有 遇 到 問 題
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電腦變慢的原因大概如下：
2、開機啟動項過多；
3、電腦垃圾過多；
4、應用軟體被安裝到了C盤；
5、電腦配置低，但是安裝了高要求的系統；
（2）散熱問題。
（3）電腦太卡,是因為電腦里的垃圾緩存,以及惡意插件等原因造成的卡頓~
（4）智能篩選功能幫你把沒用的垃圾緩存等劃分開,一鍵清理垃圾.還有清理插件功能,
（5）幫你智能的區分開哪些有用,哪些沒有,也有介紹標注,可根據自己的電腦情況進行選擇性的清理.

Ⅶ 泰國職業泰拳心理訓練是怎麼樣的

泰拳從古代到現代職業泰拳，在漫長的歲月的磨礪中得到了一套科學的具有濃烈特色的訓練體系。泰拳，擊打力量大，單發動作重擊能力強，招數簡潔，重擊意識強烈，抗擊打能力強，這是每一個泰拳選手必須練就的。

Ⅷ 泰拳屬世界上最兇猛的搏擊術，有什麽弊端

硬度，技術含量沒有，全是硬度

泰拳是泰國的國技,是一種實戰性極強且威力巨大的徒手搏擊術，素以兇狠凌厲而聞名天下。泰拳和其他民族的技擊項目一樣，有其源遠流長的歷史,一直是軍事上御敵制勝的銳利武器。經考證，泰民族的文化雖深受中國、印度兩國文化的影響，而且泰民族和中華民族還有著密不可分的血緣關系。但幾百年來，泰民族在中南半島一帶，生息繁衍。他們在長期的抵禦外族侵略的搏鬥中，逐漸形成了本民族特有的拳術。現在，這項運動仍然作為泰國陸軍肉搏戰術訓練的主要內容。
同時，泰拳也是泰國人民最熱衷的運動，與泰民族的傳統文化關系密切，其宗教色彩濃厚，每有寺廟或重大慶典，拳賽不僅成為必備節目，且常被列為大會壓軸戲。泰國人以打拳、觀拳、賭拳為樂，換言之，泰拳就是娛樂的一種。目前，泰國注冊的拳館近7000所，職業拳手愈70000人. 並形成了一套較為完整的拳賽制度。這些場地設施和拳賽制度為泰拳的進一步發展創造了良好的環境和條件。

泰拳手曾多次遠征歐美各國，以獨特的技藝把很多搏擊高手們打得一敗塗地，所到之處戰無不勝，泰拳以無可爭議的事實確立了在世界武壇上的重要地位，是當今最兇猛的搏擊術之一。近幾十年來，世界各國的搏擊高手多次聯合征泰，每次皆以全軍敗陣而告終。

泰拳的獨特之一就是運用四肢的拳、肘、膝、腳共8個攻擊部位，做單勢或連環於不同的角度打擊人體各處要害部位，技術的發揮全無限制，因此又享有「八臂學術」之譽。泰拳素以兇狠、雄勁、驚險而著稱，被人們稱為「八條腿運動」，這種拳術沒有套路，完全著眼於實戰技術的組合運用，特別是擅長腿擊、肘擊和膝擊。在泰拳的搏鬥中，拳手們善於用多種技術來打敗自己的對手，其中有強勁兇猛的肘、膝以及變化多端的拳招、腿法，但泰拳最具威力的進攻方式是肘擊術、膝撞法和腿擊術，他們在格鬥中起著決定性的作用。

在泰拳中，可作為防禦重創對手的部位，那就是肘。其撞擊力非常厲害，實戰中常與膝招配合交替使用，上砸下撞，左擊右沖，上下聯擊，極難防守。被擊中者，輕則骨斷胃裂，重者有生命危險，故素有「擺命肘」之稱。肘同樣也是良好的防守武器，用肘部擋腳、消拳、砸膝容易得手，並使對手腿膝麻木，失去戰鬥力。 泰拳的膝招動作，屈膝疊腿，使膝部突起，形成攻擊的力面，著力於膝的上部，專用於近距離格鬥，經常攻擊人體的肋腹和胸腹部，甚至下齶、面部，令人防不勝防，威力無比，是致命的殺手鐧。尤其是泰拳高手，經過長期苦練的膝部，堅硬如鐵，若被其重擊，輕者長時間昏迷不醒，重者骨頭都會被擊碎，這是泰拳最狠毒的招術。

學習泰拳，欲成為高手，膝上功夫需要苦練三年五載才有成就。泰拳的腳上功夫，是泰拳最主要的技法，適用於中、遠距離攻擊，腿擊在搏鬥中的威力是相當兇猛的，素有「鐵腳」之稱，在一場格鬥中，若誰一旦被對方踢中，勝負就可以立刻定音。泰拳手為了把自己的雙腿練得象鞭子般的柔軟，又象鋼鐵般的堅硬，常常需要苦練數年。

凡是正式修煉泰拳的人，生活操行都要依循嚴謹的規律，遵從師誨，接受系統的練習程序，致使體魄堅強，反應敏捷，拳術水平才能提高。而基於泰拳技術要求全面，拳師體格的發育因訓練方式而達到均衡、美觀。泰國職業拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態最優異的運動員。他們清晨很早就起床，壓腿、踢腿，一練就是幾千次，直到滿身大汗，爾後又作越野長跑。並經常踢香蕉桿或重沙袋來練腳的硬度，堅持幾年後，再改踢椰子樹，因為椰子樹堅硬無比，拳手們必須忍痛闖過這一關，經常練得腳上鮮血淋淋，所以學習泰拳必須要有堅強的意志和頑強的毅力。 泰拳手經過長期的苦練，身體各攻擊部位都鍛煉得堅硬如鐵，尤其是膝、肘和腿等部位更是有力、兇狠。在緊張、激烈的格鬥中，踢、打、頂、撞、砸、膝肘並用，拳腳橫飛，動作兇猛，運用自如。對手稍一疏忽，瞬時便會挨打受創。

泰國的拳賽制度可分為業余和職業二種。一個少年進入拳館習拳，經過數年的艱苦訓練，待其成熟後，即被安排登台比賽，與其他拳館同級體重和水平相近的拳手對陣，從此便走上了職業拳師的道路，並以比武來謀生。 有些泰拳師習拳最初，多半是業余性質的，習拳者有勞工、學生、軍警等等。如果在拳業上有所成就，往往會放棄原來的職業而專心練拳成為一名職業拳師。一般為了興趣愛好而上擂台比武者不能稱為職業拳師。現代泰拳比賽已有70年歷史，並且借鑒了西方拳擊運動的一些做法，如拳手必須戴拳套、設置裁判和把每個回合的比賽時間定為三分鍾等。在國外，泰拳常被人稱作「可使用腳進攻的拳擊」。泰拳手的每場比賽分五個回合，每個回合三分鍾，每個回合之間可休息三分鍾。每個拳手在比賽前都作特殊的禱告，並向自己的教練屈膝行禮。此外，拳手還要跳一種特殊的舞蹈，以示對上蒼的崇拜，同時起到威懾對手的作用。從80年代起，每年十二月五日，曼谷皇家都有大型的拳賽舉行，自上午開鑼，戰至深夜，為國民提供免費觀賞泰拳的機會。拳手比賽的場次，在80年代初一般安排六十多場，到了1986年增加到一百六十多場，並有拳壇老前輩登台助興。

泰拳不僅僅是一門藝術，同時也是一條野蠻的、令人難以抗拒的生存之道。學習泰拳能擺脫農村枯燥的生活和城市裡喧囂的噪音，而且也是一條獲取功名和發家致富的捷徑。職業拳師的拳壇生涯是十分清苦和冷酷的，但由於拳酬較高，促使拳師們為此拚命苦練。拳賽使得不少拳師名利雙收，獲得較高的社會地位。一個初次登台的新手，每場比賽可獲三百銖(泰國貨幣，20銖等於1美元)的報酬，如果表現出色，酬金也隨之上升。一名走紅的拳師，每場所得不下七、八萬銖。就是一般的職業拳師，也有四千至五千銖的拳酬。如果是全國頂尖的一流拳師，身價可高達二十萬銖之巨。對於一般泰國勞動者月收入千餘銖來說，拳王的身份，無疑是一般人夢寐以求的。 在泰國的首都曼谷幾乎每天都有拳賽，分別在叻喃隆(每周一、三、四和周日)和侖披尼(每周二、五、六)兩大拳場舉行。周日下午還有電視轉播。入場費，以曼谷最低水平的拳賽為例，可分三種價格，擂台周圍四周每人位是九十銖，擂台四角，每票一百八十銖，而台邊座椅為貴賓席，票價是三百六十銖。水平較高的拳賽，票價則由一百六十銖開始。如有一流高手對壘，票價自然還要提高。觀眾對拳賽的熱情程度也是其他項目所難以比擬的。叻喃隆拳場可容納二萬觀眾，大賽之時，常常爆滿，還有不少無票拳迷被拒之場外。

1958年，日本極真會空手道創始人大衛，為了向世界證明本派空手道無敵於天下，赴泰比武，結果被泰拳師至簡、至猛的腳法打得大敗； 1973年，由香港功夫高手、西方拳擊家、日本的空手道高手聯合征泰，亦被一一打敗；1980年9月在曼谷拳賽中，被譽為日本新格鬥式拳王的田煙，竟被泰國拳師大衛用摧毀性的右高踢踢斷手臂；1977年，美國搏擊之王車尼與泰國拳師納隆諾的洛杉磯之戰，是美國拳壇有史以來最激烈、最刺激的競技場面。結果車尼遭到重創；1983年，美國武術巨星賓尼，與泰拳師亞披勒相遇，僅在第二個回合里，便被亞披勒以強勁的高踢踢斷右手臂；1985年，泰拳師「通天膝」狄西利應邀赴美國賭城拉斯維加斯比賽，美方拳師竟嚇得不敢出場迎戰；1988年7月，泰國隊出戰洛杉磯，結果奪取了5場比賽中的4場勝利。由於泰拳手曾無數次擊敗東洋和西洋的搏擊高手，因而在世界自由搏擊擂台上稱雄，引起了各國自由搏擊家的高度重視，紛紛前往泰國進行考察，研究泰拳的練功、搏擊奧秘。

Ⅸ 將舞蹈與拳擊巧妙結合的冠軍拳擊手是誰

昨日從四川綿陽傳來喜訊，我國選手鄒市明在第13屆拳擊世錦賽男子48公斤決賽中，以絕對
優勢戰勝匈牙利選手貝達克奪得冠軍，這是中國拳擊男子選手奪得的第一個世界冠軍、
...

Ⅹ 關於泰拳

什麼是泰拳

何謂泰拳？有關泰拳的文獻越來越多地見諸武術刊物或泰國風土游記中。此類文章大部分試圖介紹、評述泰拳技術或特色，遺憾的是，只能勾繪出泰拳輪廓。部分所謂專家，只顧其外表形態，不諳其精妙之處，另一部分則大力描繪其原始、粗野或灰暗的一面。

泰拳(泰語:มวยไทย / Muay Thai)是泰國的傳統搏擊技術，特點是可以在極短的距離下，利用手肘、膝蓋等部位進行攻擊，是一種非常狠辣的武術。而近年由於瘦身熱潮，有人利用泰拳的高熱量消耗來代替帶氧舞踏，在幫助女士瘦身之餘，亦使她們習得一技之長，以作個人防衛用途。

有人說泰拳不外是泰國的民族拳術，沒有什麼奧秘可言，但是任何武術所以揚名世界，必有其獨特性質及個別價值。泰拳聞名於世，有輝煌燦爛的歷史，其珍貴之處，絕非三言兩語可以盡其精華。

泰拳稱謂的意義

根據歷史學家的引證，泰文中的「泰」字，有多種不同譯法，最通用的廣義有兩種：「（一）泰族或泰人，泰拳就是「泰族的獨有拳術」；（二）自由——「泰」有和平及自由之意，泰國又有自由國之稱。泰拳的名稱，因此可以解做「自由拳術」。

華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析「泰」字的含義，其結論竟是「泰」字乃「本土」或「本地」之意。這個結論雖然不能否定其他釋義，但也得到部分泰國民族學者的支持，所以，泰人說的泰拳，有可能就是指「土著拳術」。

然而，「泰」字又有另一個較偏狹的用義，極可能源出華文，音譯也可同「太』字共通。其義為「太極」「至上」之意。如果用這個意思為其命意，則泰拳名稱的真義就是「至上拳術」。在法律上，泰拳的定義頗耐人尋味，但鮮為人知。據縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說：「在泰國法律上，泰拳屬於一種賭博。拳師相鬥，博取彩金，與斗雞和斗魚同寓一綱目。」從另一角度看，拳師竭力搏鬥，置生死於度外，豈非以性命作為賭注？所以說泰拳是賭博其實很是合理。

泰國拳風鼎盛，俗話說：「十個男人，九個打拳。」可見拳斗在泰國普遍流行的程度。雖然時代進步與社會商業化令拳壇風氣腐敗，道德淪落，惟其拳術角義精神始終不變。尤其在鄉野地區，尚武之風古今不渝。每當有寺廟盛會或重大慶典，拳賽不僅為必備的節目，而且常被列為大會的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂，換言之，泰拳就是娛樂的一種。此風由來已久。古時候王侯供養武士，讓他們角斗為戲，這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發自同一種追求刺激的心理。

泰拳當然是武術，而且堪稱格鬥技中的極品。技術成熟的拳師，能運用全身武器於俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結合，其最高領域為機巧圓通，變化無常，而不局限於任何拳術技法或招數。可見泰拳是一門獨特、精深和完整的武學體系。

泰拳與泰族傳統文化關系密切，其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節及拳舞儀式等等，都有宗教藝術背景。至於泰國的古典詩劇和舞蹈藝術，其中有很多動作和細節被融會於拳術之中。如多款拳術招式和拳舞拳花，追根尋源，肯定是戲劇和舞蹈藝術。由此看來，泰拳被視為泰國的民族藝術絕非牽強，實屬極具代表性的技藝。

最後，必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實際比賽一面不說，泰拳的訓練無疑是上佳的體育運動。凡是正式修煉泰拳的人，生活操行都要依循嚴謹的規律，遵從師誨，接受系統的練習程序，導致體魄堅強，反應敏捷，拳術水平才能提高。所以泰拳又是嚴格的體育紀律。而基於泰拳技術要求全面，拳師體格的發育因訓練方式而達到均衡、美觀。泰國職業拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態最優異的運動員，實是高度體育紀律的效果。

綜上所述，泰拳可謂集多項美質於一體，是沿革、娛樂、武學、藝術及體育的總結合。所以泰人常以其拳術為自豪。

最恰當的形容，莫如已故泰拳宗師阿贊桀一言：「泰拳乃泰國民族獨有之瑰寶。」

泰拳的源起

泰拳，從字面上解釋即是發源於泰國（舊名暹羅）的一種拳術，盡管它的真正發源至今仍眾說紛紜，然而就較為可靠的史料而言，18世紀大城王朝時的乃克儂東應為泰拳的祖師爺；他在緬甸軍攻破大城時被俘虜為奴隸，而在一次慶典中緬甸國王安排緬甸拳師與其比武較量，結果他竟然連續打勝九人，到了第十人則不敢上場跟他比拳，連緬甸國王也不由得贊嘆：「泰拳師武藝非凡，苟非其君王庸弱，彼輩當可免喪邦之痛。」因而威鎮緬甸，為泰拳的歷史寫下了光榮的一頁。

泰拳的發展史

自從人類產生起，便有了徒手格鬥技能的萌芽。在原始社會時期，人們為了生存和獲取生活資料，逐漸學會了使用拳打、腳踢、摔拿等基本的格鬥動作，並在長期的生產勞動中和與大自然的搏鬥中，不斷地提煉和發展格鬥技能，並使之日益精深完善。泰拳和其它民族的技擊項目一樣，有其源遠流長的歷史。可惜在1767年緬甸軍隊攻克泰國國都時，泰國早期的歷史資料、文獻檔案被毀於戰火之中。今天我們所知道的泰國歷史大都是從泰國民間僅存的記載，早期歐洲旅行家的著作和緬甸、柬埔寨、中國等方面的資料拼湊而成的。這種混合而成的史料，自然存在許多不同的說法，這給泰拳的史料研究帶來了一定的困難。但是，我們仍然可以從中了解到泰拳發展的概貌。

經考證，泰族文化雖深受中國、印度兩國文化的影響，而且泰族和中華民族有著密不可分的血緣關系。但幾百年來，泰族在中南半島一帶，生息繁衍。他們在長期的抵禦外族侵略的搏鬥中，逐漸形成了本民族特有的拳術。因此，我們可以說，泰拳是泰民族在長期的抗禦外來侵略戰爭的歷史背景下產生的。

泰族原居於中國西南一帶地域，史稱「南蠻」。據記載，公元649年，泰族祖先尚居中國的雲南省，唐史稱之為「六詔」。蒙細奴羅統一六詔後，自立為王，建立了南詔國，後改稱「大理」。以後據地稱雄，勢力日益強大起來。據新唐書《南蠻傳》記載，當時南詔的政治組織機構已相當健全，其文化、藝術方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武備方面，則有「田桑之餘，便習戰斗」之說，由此可見，古代的南詔已有技擊活動的存在。至宋代南詔成為中國的藩屬。到元時，中國勢力日趨強盛，大理被元軍所滅，成為中國的行政區域。泰人便陸續南移至現今泰國北陲之地，並逐步沿湄公河順流而下，至公元1275年，匯合成一個強悍的民族，定都素可泰，建立了暹羅王國。泰族立國後，戰事連年不斷，頻受四周強鄰的侵擾，因此，歷朝皇帝都崇尚武力，以鞏固其王朝統治和對付頻生的內爭外患。古代暹羅君王大都親臨戰場，領兵殺敵，因此，不少王侯本身就是泰拳高手。士兵們在戰場上遠距離作戰時使用刀槍劍矢，近距離搏鬥時則以拳肘膝腳作為進攻武器。

有關泰人習拳練武的最早記載，可見諸《北方紀年史》，這是記述泰族進入中南半島後，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。據載，當時在軍中已有拳斗的活動，作為休戰期間侯王們的消遣娛樂。拳賽雖然沒有成為職業比賽，但諸侯們已有豢養武士角斗，以取悅君王的風氣。隨著宮遷拳師與退役士兵返鄉，拳鬥技能逐漸傳入民間。據史籍所記載，大城皇朝初期頒布的法律，已有豁免在拳斗中殺傷對手者治罪的條例。到了大城皇朝鼎盛時期（公元1350年），拳斗之風日益盛行，遍及全國。泰人逐漸領悟到新術可以衛國安邦，故習武之風甚烈，不但成人好武，而且泰族兒童也能揮拳踢腿，習練拳藝。拳術已發展成民間的時尚娛樂活動。

公元1411年間，清邁王駕崩，兩太子為爭奪皇位相持不下，最後決定各選派一名武師作為代表進行比武決勝，規定搏鬥到一方流血為止。經過幾小時的劇烈格鬥，結果南方武師因腳傷流血而敗，北方武師取得勝利。這是泰國歷史上首次拳賽的記載。1518年暹羅王改革兵制，下諭令編制了《制勝術》一書，內容包括了兵器、武術和武備等方面。在「拍納黎萱」時代（公元1555年至1606年），泰拳術被列入軍事訓練科目。史稱「黑王子」的拍納黎萱大帝，英勇非凡且精武技，他帶領泰國人民解放了緬甸佔領下的暹羅，光復了大城皇朝。經過連年的戰爭，拍納黎萱深知要想定國安邦，必須要有一支勇敢善戰，武技高強的軍隊，便特將拳術被列入軍事訓練的拳術，名為「奔南」。「奔南」為暹羅土拳，兇狠毒辣，招式包括頭撞，口咬，拳打，腳踢，蹬踹，掃絆，肘擊，膝頂，肩抵，臂撞。推拽，抓捏，壓打，摔跤等無所不有。全身任何部位，可用則用，是一種用於實戰的拳術。古代泰族士兵習練拳術後，無不強悍勇猛。

「虎王」拍佛陀昭時代（1662年至1708年），是泰拳發展的鼎盛時期。舉國上下，都傾心於拳術。在格鬥形式上，最初拳師以條狀馬革纏捆雙拳，進行格鬥。其後改用麻繩纏拳，即所謂的「纏麻」式拳斗。以後又有用棉條纏拳。棉條表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加粗糙堅硬，大大增加了殺傷力。拳師在格鬥中常常被打得皮開肉綻，血流滿面，其狀慘不可睹。當時的拳斗活動，在1687年法國皇帝派遣的特使，西蒙．盧比爾所著的《暹羅王國》一書中有所記述：「大城王朝節目盛會中，節目多姿多彩，有角力家與用肘腿搏鬥之勇士演出。拳術比賽進行時，彼輩以三四匝麻繩捆護手掌，代替寮國（高棉）估同式樣之角斗中所用銅環。」

據史料記載，「虎王」本身酷愛技擊，並親自整理、總結日趨繁雜的拳術，形成了泰拳的基本體系。今天的一些泰拳技術運用仍沿用了「虎王」總結的格鬥體系。身為一國之君的「虎王」還常常午裝打扮，以平民的身份參加佛盛會中的擂台賽。與內地拳手對陣，竟連勝兩戰，贏得大獎後悄然離去，此舉成為泰拳史上的佳話。

據緬甸史料記載，在大城王朝末期，泰拳名師乃克儂東在緬甸軍隊攻克大城時被俘，囚於緬甸。公元1774年，緬甸王猛拉在京城仰光為大佛塔加頂舉行慶典，盛會中安排一場泰、緬拳師的比武。乃克儂東被迫與緬甸武士做御前較技，竟連克緬甸高手九人，使緬王感慨萬分：「泰拳師武藝非凡，以匹夫之勇，竟連破九人，至十人莫敢與敵，苟非其君王庸弱，彼輩當可免喪邦之痛。」乃克儂東威震緬甸的事跡，在泰國史上本無記載，而鄰邦緬甸史籍上卻詳盡地記載了此事，因此屬實無疑。乃克儂東的事跡為泰拳歷史寫下了光輝的一頁。歷來泰拳館的拳師都奉乃克儂東為宗祖。直到本世紀五十年代，在披猜．軍拉窪匿警中將的提議下，將乃克儂東揚威緬甸之日（三月十六日），定為泰國拳師節，以紀念這位偉大的民族英雄。這是後話。

到了華裔英雄鄭昭率領若干戰船，沿湄南河而上，殺敗緬軍，光復泰國，建立吞武里王朝後，泰人亡國之痛記憶猶新，深感拳術的作用巨大，習武之風更為盛行。武藝高強者被拜將封侯者，也大有人在。如嗒城拳術教師乃豪和皇府拳師乃墨等，即為當時的著名人物。據載，此間的程逸府青年拳師乃通里，綽號「白牙」，自幼酷愛武術，成年後四處尋訪名師學藝，並挑戰各路高手，被譽為武術奇才。公元1762年，乃通里赴嗒府舊城的萱芒瑪國作拳術比賽，先挫嗒城名師乃豪，獲鄭皇賞識，再命其和禁軍拳師乃墨比武，又獲勝，被鄭皇賜封為「鑾披猜」。乃通里一生追隨鄭皇東征西討，沖鋒陷陣，浴血沙場，戰至劍斷馬翻，還能奮勇殺敵，凱旋而歸。為泰國收復失，爭取獨立，立下了汗馬功勞，名留青史。在今天的程逸府署廣場，依然幾立其銅像，被史學家譽為「斷劍名將」。到了曼谷皇朝（1782年始），西歐各國和暹羅交往日益增多。1788年間，曾有法國角力技擊家到泰國和泰新師比武，獲皇府安排與禁衛軍拳師萬拍蘭交戰。拉瑪一世、佛陀約華親臨觀賞。賭金達五十秤，轟動一時。

有許多佐證史料可證明泰拳活動在曼谷皇朝非常流行。1860年，英皇派特史約翰．鮑寧爵士赴暹，鮑寧在其回憶錄《暹國》一書中，記述了當時暹羅流行的娛樂活動有賽艇，雜技，幻戲，並經常有拳賽。同期，由英國人安娜．利安路雲斯女士所著的《暹羅宮廷中之英國女師》，也有描述當時泰人角力的記載。書中寫「暹人好戰，角力方式粗野單調，尚力為主，甚於技與風格。於拳賽方面暹人慣以皮條捆手作套，偶混以銅線，用皮環箍首。拳師集中攻敵頭部，抗力極強。力擊失勢，傾覆，或垂手示降者當敗論。」

拉瑪五世皇朱拉隆功，自幼得名師指點武功，尤精拳棒，名聞全國。曾在皇室慶典於其父皇御前表演身手。登基後，好武興趣不減當年。公元1898年，下諭令設立「皇廷拳師」制度。以技高者為首，逢有皇府慶典國宴或固魂典禮、剃度禮、荼毗大典等重大活動時，領各團武師獻技表演，拳團成員可獲年餉而免交稅金。翌年，皇家舉行皇室奉安大典，其中拳賽為南北高手對抗。勝者獲五世皇御賜封以「萬」級官銜（暹羅古代將級官銜）。獲此殊榮的有三人，泰南猜耶府拳師乃邦．占儂通，封號「名武將」；中部華富里乃宮，封號「准拳將」，東北部柯叻高手乃鈴．泰巴碩，封號「妙技將」。這個時期武風盛行之地，東北部有柯叻、南部有猜耶。它們均享有「拳城」美譽。 進入本世紀初，泰拳的活動中心，依然以上述兩個「拳城」最負盛名。

公元1917年，暹羅志願軍遠征歐洲，參與盟軍伐德。在駐守法國邊境緬因堡時，曾做暹羅拳術的表演，受法體育報刊好評。法國人評述泰軍人體格雖小，但極矯健敏捷，掌握技擊厲害而罕見，實非西方人可思議。其劇烈之處，充分表現泰民族之堅毅強悍的性格。1920年，泰皇蒙骨九昭（拉瑪六世）為「野虎兵團」籌募基金，特委任野虎軍統領拍耶難鐵盛為拳擊事務總監，於「玫瑰園學府」廣場舉行盛況空前的拳賽。全國各地名師紛紛響應赴京城參賽，如乃昆．占咯、乃央．限他黎、乃奔．塞拉、乃桐．干哈、乃蓬．因達抑頌、因空．因甲、乃蓋．素繳、乃霄．合碧、乃耶．巴占等高手都應邀參賽，其中以原籍「柯叻府」拳師最為出色，柯叻位於泰國東北部，民風之悍，為全國之冠。素有「拳城」的美譽。此次拳賽，使皇城拳壇受到了不小的沖擊，不少京城名宿發起了對抗外府拳師的同潮，盛極一時。在眾多名師中，有精於西洋拳、摔跤的海軍教官鑾匹博．蓬拉皆，名震全國的華裔宗師全成，泰國西洋拳始祖蒙昭威汶．沙越里旺親王，玫瑰園武術教師鑾威訕．魯那功，五世皇時代的高手拍猜觸促差納，「刀光大師」坤意沙訕派也干，刀棒高僧拍差翁．戍拍涌慕大師等等，都是當時泰拳界的出色名師。

隨著西方文化的傳入，泰國的傳統文化也受到影響。西洋拳擊於1912年傳入泰國，其比賽的形式和技術逐漸被泰拳採納並應用。尤其在國柱擂台初期（1928年），「泰北腿王」乃彭踢死高棉拳師後，為了安全，「戴套」式泰拳比賽開始採用，逐漸取代了傳統的「纏麻」式拳賽，比賽回合也陸續減少到五局。1937年4月1日泰國政府教育署體育廳首次頒布了泰拳競賽規則。至此，全國擂台比賽的制度和形式，終告完善統一。

第二次世界大戰爆發後，泰國受到了戰亂的影響，泰拳比賽也一度蕭條不景氣，數年間僅在內地佛寺盛會時偶有拳賽舉行。大戰結束後，著名的「叻喃隆拳場」竣工，泰拳進入現代標准競技。各地拳師紛紛進京，為了名譽財富大顯身手，使一度冷清的拳壇，空前活躍。1946年至1951年，史稱「叻喃隆拳場」時期，堪稱近代泰拳發展的黃金時代。其後「侖披尼拳場」於1956年建成，進一步推動了泰拳的發展，為泰拳開辟了新的局面。

兩個現代拳場的建立，為眾多泰拳師提供了施展身手的用武之地，同時，加強了拳師之間的交流，促進泰拳技術的進一步提高，使泰拳得到了蓬勃的發展。泰拳由民間傳統武技演變成現代職業拳賽歷經六十多年，經過「玫瑰園」、「國柱廟」、「柴廠」、「是樂園」、「萱昭策」而至現代的「叻喃隆」各個拳場時代，泰拳已演變成泰民族的國技，是泰民族英勇不屈的象徵。泰國拳師屢次與外邦拳家較技，屢戰屢勝，蜚聲國際武壇。這純屬泰拳師歷經實戰的磨練，和歷代皇帝及近代執政者的大力推行的結果。二十年前泰皇蒲眉蓬駕臨侖披尼拳場所致的勉詞，充分顯示了這種優良的傳統，其詞曰：「泰拳師乃剛毅果戰之士，泰國拳術，有利於國，有利於民，亦有利於身，翼我民悉力共介，令此民族傳統技藝，克發揚光大。」

今天的泰國武術，已漸分為二種形式，一是以舞蹈方式表演的武藝，包括劍對劍、棍對棍、雙刀對雙刀、雙刀對雙棒、長棒對短棒、雙刀對盾牌刀、雙拐對長棍等等。另一種是純對抗的表演或競賽。表演時，彼此可真可假，以表演殘忍的打法，酷似職業摔跤。近年來了迎合尋求刺激的西方遊客的口味，以及受賭徒們的影響，逐漸吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不僅傳播流行於越南、寮國、柬埔寨和緬甸等東南亞各國，而且逾百年前就已由法國海員帶至歐洲。1830年傳入法國後被演變成一種「腿擊術」。1964年，泰拳被日本拳擊經紀野口修傳入日本，易名「踢拳道」，風靡一時。隨著八十年代向國際發展，泰拳已在世界各地日趨流行。其獨特的實戰價值正越來越受到人們的重視。

泰拳的拳,腿,膝,肘法

泰拳素有八臂拳之稱，四肢八體注意使用，其出拳發腿用肘使膝發力流暢順達，力量體現得極為充分。泰拳發力得精髓在於拳手利用身體得擰轉，即腳的展轉，髖部轉動，將拳腳肘膝如同鞭子一樣直甩而出。形象得比喻是波浪鼓，泰拳手得身體如波浪鼓得軸，四肢像鼓上小球，鼓軸一樣，小球便甩出。泰拳手就是這樣利用身體得擰轉，將四肢得體力加上身體得展轉，使出擊速度更快，爆發力更大。現祥述之。

一、泰拳的拳法

泰拳拳法和拳擊中拳法基本一致，可以分為直拳，鉤拳，擺拳等。只是由於泰拳從拳擊中引進拳法的緣故。現在分別以右直拳和左鉤拳為例來分析，以左直拳為例，即左腳在前右腳在後。

1、右直拳：方法為右腳掌蹬地，身體猛向左擰轉，右拳向前直沖而出。由於身體地擰轉，腳的前蹬，使發出的右拳力量大，速度快。
2、左鉤拳：方法為猛右轉髖和肩，左肘稍抬。呈弧線向目標擊打。在此特別強調向右擰轉身體同時以左腳腳前掌為軸，腳跟外旋，使左拳發出產生鞭打效果，如同子彈射出一般。

二、泰拳的腿法

泰拳腿法分為蹬技和踢技。利用身體擰轉展現得尤為充分，使泰拳手腳法靈活多變，剛柔相濟。
1、踢技：以右橫掃踢為例。方法為抬起右腳，身體向左擰轉，左支撐腿以前掌為軸，腳跟檫地內旋配合身體左擰，右腿呈弧線向目標擊打，力達腳面及脛骨。在此特別強調身體左擰和支撐腳跟內旋，使身體協調一致。
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·泰拳稱謂的意義
·泰拳的源起
·泰拳的發展史
·泰拳的拳,腿,膝,肘法
·泰拳的常用步法
·泰拳的訓練與特色
·泰拳近代高手錄
·泰拳比賽規則
全是，要找上網上找http://ke..com/view/8166.htm
很全的，可惜篇幅不夠！！