泰國新年是什麼意思

① 泰國過年是什麼時候

泰國新年是泰國傳統的新年，即「宋干節」（「宋干」是梵語的譯音），也叫「潑水節」，是公歷的每年4月13日到16日。

每年4月13日至15日的清晨，人們就開始慶祝。善男信女們先到寺廟內拜佛，由德高望重的和尚把浸著桃枝花瓣的香水淋灑在他們身上，以驅除邪氣，然後再由信徒們用香水輪番灑於佛像全身，祈求吉祥。祈禱儀式結束後就進入了整個節日的高潮部分——潑水狂歡，這個景象和中國傣族的潑水節頗為相似，人們紛紛湧出寺廟，不分男女老少，不分國別民族，互相潑水表達祝福，更有甚者把大象牽上街，用象鼻向行人瘋狂噴灑，人們在水中歌舞嬉戲，整個城市都沸騰了起來。

② 泰國新年是哪一天

泰國傳統的新年，即「宋干節」 ，也叫「潑水節」，是公歷的每年4月13日到16日。

在節日里，泰國人民抬著或用車載著巨大的佛像出遊，佛像後面跟著一輛輛花車，車上站著化了妝的「宋乾女神」，成群結隊的男女青年，身著色彩鮮艷的民族服裝，敲著長鼓，載歌載舞。

③ 泰國人的新年是什麼時候啊 是過聖誕的還是

泰國新年節期3天，每年自公歷4月13～15日舉行。不需要合泰國人說聖誕快樂。

泰國新年的主要活動：於全國各地懸掛國旗，浴佛，浴僧，向長輩行灑水禮，祈求賜福。因此人們也稱此節慶為"潑水節"。

作為泰國新年，有很多的美好寄託，感謝和彰顯那些做善事和對社會有益的人；忠於祖宗先民；銘記自己對家人的責任；還有頌揚佛教和僧侶；最後還有主張做人仁慈和慷慨。

(3)泰國新年是什麼意思擴展閱讀

風俗習慣：

泰國線歷時三日：第一天為「麥日」，類似於農歷除夕，傣語叫「宛多尚罕」，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，准備年飯和節間的劃龍舟、放高升、文藝表演等各種活動。

第二天稱為「惱日」，「惱」意為「空」，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，故為「空日」，這天通常要舉行潑水活動，紀念為民除害的天女，以聖潔之水消災免難，互祝平安幸福。

第三天叫「麥帕雅晚瑪」，據稱此麥帕雅晚瑪的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習慣將這一天視為"日子之王來臨"，是傣歷的元旦。

參考資料來源：網路-泰國新年

④ 泰國春節習俗

泰國過春節的習俗是：拜訪親戚送四個橘子。
泰國是東南亞地區華人的主要聚居地之一，由於華人占據的比例非常大，所以每年農歷春節到來的時候，彷彿整個泰國都在歡慶春節。除了各式各樣熱熱鬧鬧的春節活動，泰國華人也延續了中華民族的傳統，在春節期間暫停一切工作，走親訪友，互道新年祝福。
真正屬於泰國人的過年是每年4月13日起一連三天的「宋干節」，宋干一詞起源於梵文，意指「跨越」或「向前邁進」的意思，泰國也有宋乾女神，潑水節的時候，隨處可見泰國人虔誠膜拜宋乾女神。
泰國人過宋干節，就像中國人過春節一般，甚為隆重、熱鬧、喜慶。不同的是，中國人過年是在爆竹聲中除舊歲，而泰國人則在潑水狂歡中迎新年。而且，泰國的宋干節，別於中國的年味漸淡，迄今依然風情萬種、傳統延續，吸引國外遊人絡繹不絕。

⑤ 4月初是泰國的什麼節日

★4月13至15日是泰國傳統新年。佛歷新年。也稱宋干節或潑水節。

每當新年到來的時候，整個國家都充滿笑聲和歡樂，舉行各種宗教慶典和布施活動，更是親朋好友相聚的時刻。此時，泰國人會相互「潑水」慶祝新年，因此又被人們叫做「潑水節」。最初的潑水節帶有宗教意味，但現在主要是表達人們之間一種美好的祝福。

★潑水節(Songkran Festival)的由來

"Songkran"，來源於梵語，是「移動進入」的意思，表示太陽這時候移入了白羊座。這標志著一個周期為十二月的循環結束，新的一年開始了，因此，Songkran成為泰國的新年。

潑水節是泰國的傳統風俗，也是泰國全境一年一度最有趣的節日，慶祝場面盛大和熱烈。在泰國大部分地區，潑水節會持續三天。

眾所周知，潑水是這個節日的核心傳統，並以此傳播喜慶的氣氛。有些人禮貌文雅的互相濺灑，還有的用水槍，更有甚者用澆花的水管、水桶或者高壓水槍直接給別人「淋浴」。毋庸置疑，潑水節是在一年中最熱的季節中對付炎熱天氣，帶來涼爽感覺的一個十分有效的方法。另外，潑水節還有一個更深層的意義。

潑水節除了標志著新年的開始，它還是感恩的時刻。每個人都在這個時候回憶自己經歷過的善意、體貼的行為，並且銘記這些帶來和平、快樂和安寧的慷慨、仁慈的舉動。潑水節還是家人團聚，促進家族情感的好時機。

泰國的每個習俗和傳統都有其存在的合理原因，使眾多元素相結合的產物，其中包括：慶典中的喜慶因素、文化價值觀、社會行為准則以及個人信仰和習慣做法。潑水節則體現了傳統泰國式的文化價值觀。

潑水節的根本意義在於其清理和凈化的過程--清除所有的邪惡、不幸和罪惡，並懷著一切美好和純凈開始新的一年。水在這個節日中代表了純潔和清理的過程。

★狂歡四月泰國潑水節 ---小貼士

遊客在潑水時，不可任意向泰國老人潑灑，因為有些老人並不喜歡此項活動；而潑的水中放入不潔之物與輕易碰觸到陌生女性，都是很不禮貌的，千萬要記住哦！

東方人和西方人相比，更內斂，更含蓄，正如中國人春節期間煙花爆竹綻放的歡快心情一樣，泰國的潑水節在祈福和體現宗教傳統之外，也展示了東方人個性中最為奔放的一面，火紅的爆竹驅散了冬日的寒冷，而在初夏陽光下四處潑灑的清水則帶來不一樣的清涼。

潑水節原是泰國的舊歷新年。自從1940年泰國改用公歷後，將潑水節定為本國的傳統節日，即從4月12日起放假七天，熱情奔放的節日慶典使泰國又成為旅遊的新熱點。

★泰國主要節日

元旦
過去泰國按婆羅門教習慣，曾先後以陰歷五月初一和陽歷4月1日為元旦，1940年起改按國際慣例，以陽歷1月1日為元旦。

萬佛節 ----------泰歷3月15日，公歷一般在2月。

宋干節 -----宋干節又稱'潑水節'，陽歷在4月13-15日。這是泰國最隆重的節日。

佛誕節 ---------公歷5月23日。又稱浴佛節，為佛祖釋加牟經誕生紀念日。

農耕節 -------每年5月份舉行，具體日期由國王選定，儀式由國王主持。

國慶節 --------12月5日是在位國王拉瑪九世普密蓬。阿拉德的生日，從1960年起，用國王的生日作為國慶節。

母親節 -----------10月

守夏節 ------------每年公歷7月，是重要的佛教節日。

水燈節 --------每年公歷11月（泰歷12月）月圓之日。水燈節是泰國民間最熱鬧、最富詩意的傳統節日，不亞於宋干節。

竹炮節 --------------泰語稱'汶邦菲'，意為'火炮節'或'火箭節'。

⑥ 泰國新年和中國新年的不同

泰國傳統的新年:
即「宋干節」（「宋干」是梵語的譯音），也叫「潑水節」，是公歷的每年4月13日到16日。節日里，人們抬著或用車載著巨大的佛像出遊，佛像後面跟著一輛輛花車，車上站著化了妝的「宋乾女神」，成群結隊的男女青年，身著色彩鮮艷的民族服裝，敲著長鼓，載歌載舞。在遊行隊伍經過的道路兩旁，善男信女夾道而行，用銀缽里盛著用貝葉浸泡過的，滲有香料的水，潑灑到佛像和「宋乾女神」身上，祈求新年如意，風調雨順，然後人們相互灑水，喜笑顏開的祝長輩健康長壽，祝親朋新年幸運、未婚的青年男女，則用潑水來表示彼此之間的愛慕之情。泰國人在新年第一天都在窗檯、門口端放一盆清水，家家戶戶都要到郊外江河中去進行新年沐浴。為慶賀新年，泰國人舉行在規模的「賽象大會」，內容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。很是精彩動人。
中國年：
新年: 一年之始,指元旦及其後的幾天。舊按農歷,今亦按公歷。
詳細解釋 一年之始，指元旦及其後的幾天。舊按農歷，今亦按公歷。
北周 庾信 《春賦》：「新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。」 唐 白居易 《綉婦嘆》詩：「連枝花樣綉羅襦，本擬新年餉小姑。」 宋 吳自牧 《夢粱錄·正月》：「正月朔日，謂之旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。」 清 沉初 《西清筆記·紀典故》：「立春在新年，則於小除日進；在舊年，則於立春前三日進。」 魯迅 《書信集·致葉紫》：「除夕信新年四日收到。」
[編輯本段]春節的由來
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為「年」。《說文·禾部》：「年，谷熟也。」在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為「元旦」，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、礦場、學校和團體中實行公歷。
1949年9月27日，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前後，因而把農歷正月初一定為「春節」，俗稱陰歷年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
[編輯本段]春節的傳說

熬年守歲

守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它便返回山林中去了。
算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起於南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲，五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

萬年創建歷法說

相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭。並希望能測准日月規律，推算出准確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：「現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。祖乙說：「春為歲首，就叫春節吧」。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了准確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為「萬年歷」，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
[編輯本段]新年習俗

貼春聯和門神

貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游盪的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時准備同敢於上門來的鬼魅戰斗。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

掃塵

「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫批、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫批」貼於門楣的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

貼窗花和倒貼「福」字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。
「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

爆竹

中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
[編輯本段]春節食俗
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思，也有來年節節高之意。
年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包吃年夜飯、包餃子，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

⑦ 泰國過春節的習俗是什麼

泰國過春節的習俗是：拜訪親戚送四個橘子。

泰國是東南亞地區華人的主要聚居地之一，由於華人占據的比例非常大，所以每年農歷春節到來的時候，彷彿整個泰國都在歡慶春節。除了各式各樣熱熱鬧鬧的春節活動，泰國華人也延續了中華民族的傳統，在春節期間暫停一切工作，走親訪友，互道新年祝福。

真正屬於泰國人的過年是每年4月13日起一連三天的「宋干節」，宋干一詞起源於梵文，意指「跨越」或「向前邁進」的意思，泰國也有宋乾女神，潑水節的時候，隨處可見泰國人虔誠膜拜宋乾女神。

泰國人過宋干節，就像中國人過春節一般，甚為隆重、熱鬧、喜慶。不同的是，中國人過年是在爆竹聲中除舊歲，而泰國人則在潑水狂歡中迎新年。而且，泰國的宋干節，別於中國的年味漸淡，迄今依然風情萬種、傳統延續，吸引國外遊人絡繹不絕。

⑧ 泰國的新年是什麼時候

提到「潑水節」，多數人會想到我國的傣族，實際上，在東南亞的潑水節中狂歡的人們東方人和西方人相比，更內斂，更含蓄，正如中國人春節期間煙花爆竹綻放的歡快心情一樣，泰國的潑水節在祈福和體現宗教傳統之外，也展示了東方人個性中最為奔放的一面，火紅的爆竹驅散了冬日的寒冷，而在初夏陽光下四處潑撒的清水則帶來不一樣的清涼。泰國，慶祝猶為壯觀、熱鬧，此時正值泰國的新年，隆重程度相當於我國的春節。
潑水節原是泰國的舊歷新年。自從１９４０年泰國改用公歷後，將潑水節定為本國的傳統節日，即從４月１２日起放假七天

⑨ 泰國新年是幾月幾號

一般來說都是4月12日，宋干節。泰國傳統的新年，即「宋干節」（「宋干」是梵語的譯音），也叫「潑水節」，是公歷的每年4月13日到16日，都是公元紀年的新年1月1日