泰國為什麼還要養王族

① 泰國王室的王室歷史

昭丕耶卻克里原為達信部將，1782年殺達信自立為王，史稱拉瑪一世 (1782～1809在位)，即位後遷都曼谷。在位期間，加強中央集權，擴大國家版圖。1785年後數次擊敗緬甸的進攻，並征服馬來半島的吉打、北大年、丁加奴和吉蘭丹等地。
1851年拉瑪四世 (又稱馬古大帝），1855年被迫與英國訂立《鮑林條約》。1856年先後與美法等9國訂立不平等條約 ，使暹羅淪為半殖民地。
1868 年拉瑪五世 (即朱拉隆功大帝)繼位，當時他年僅15歲，由王族攝政5年 。執政後實行一系列重要改革，加速了泰國近代化的進程。1893年被迫簽訂《法暹曼谷條約》；1900 年3月與英國訂立《英暹曼谷條約》，泰國成為英法在中南半島競爭中形式上獨立的「緩沖國」。
拉瑪六世 (1910～1925在位) 繼續推行維新政策，在文化教育方面尤多創建。1917年建立第一所大學 (朱拉隆功大學)，1921 年頒布初級教育條例 ，逐步在全國推行強制小學教育。第一次世界大戰爆發後，暹羅參加協約國一方對德宣戰。戰後暹羅與美法英等締約國修訂新約，收回領事裁判權和關稅自主權，並獲得國際聯盟成員國的資格。
1925年拉瑪七世 (1925～1935在位) 繼位。1938年12月鑾披汶·頌堪出任總理，他獨攬國防、外交和內政大權。1939年改名為泰國。
1946年普密蓬·阿杜德 (拉瑪九世)繼位國王 。國王擔任武裝部隊統帥，並根據憲法，通過國會、內閣和法院行使權力。政府每年撥一億銖 (泰幣)供王室開支。 （1851～1932）1851年拉瑪四世(又稱馬古大帝，1851～1868在位)繼位，主張效仿歐洲，在政治、經濟和軍事方面實行改革。1855年被迫與英國訂立鮑林條約。1856年先後與美法等 9國訂立不平等條約，使暹羅淪為半殖民地。1868年拉瑪五世（即朱拉隆功大帝）繼位，當時他年僅15歲，由王族攝政 5年。執政後實行一系列重要改革（見朱拉隆功改革），加速了泰國近代化的進程。1893年被迫簽訂《法暹曼谷條約》；1909年 3月與英國訂立《英暹曼谷條約》，泰國成為英法在中南半島競爭中形式上獨立的「緩沖國」。
拉瑪六世(1910～1925在位)繼續推行維新政策，在文化教育方面尤多創建。1917年建立第一所大學（朱拉隆功大學）,1921年頒布初級教育條例,逐步在全國推行強制小學教育。第一次世界大戰爆發後，暹羅參加協約國一方對德宣戰。戰後暹羅與美法英等締約國修訂新約,收回領事裁判權和關稅自主權，並獲得國際聯盟成員國的資格。
1925年拉瑪七世（1925～1935在位）繼位。他曾在法國和英國學習軍事與文學，深受西方影響。1935年3月2日由於政見上的分歧而宣布退位。 （1932～ ） 泰國1932年政變是重大的歷史轉折，這次政變導致君主立憲政體的建立，一批受西方教育的非皇室貴族新人參與國家管理，在政變中嶄露頭角的一些軍官逐漸掌握權柄。新的統治集團對內宣傳狹隘的民族意識，推行泰化運動，對外接受法西斯思潮的影響，推行軍人專政和親日外交。在政治上，國王已居於次要地位。拉瑪八世於1941年從瑞士返國加冕，後因槍傷身死。
1946年普密蓬·阿杜德（拉瑪九世）繼位，王子哇棲拉隆功於1972年被封為儲君。詩琳通公主於1972年被封為「瑪哈卻克里公主」。王位由王子世襲。依照1924年王位繼承條例規定和國會的認可，如果沒有王子繼承，國會可同意由公主繼位。

② 有關於泰國王室的幾個問題懇請大俠賜教！

泰王室是一個比較大的概念。有這樣一種說法，凡與九朝國王五代之內有血緣關系的都被算作王室成員。不過，本文所謂的王室，是指目前在位的國王一家。在王室中，最主要人物無疑是國王。泰國現任國王普密蓬•阿杜德即曼谷王朝的拉瑪九世國王，生於1927年，1946年6月繼位，迄今已有60年，是當今世界在位時間最長的國王。按說在君主立憲國家中，君主只是一種「虛位元首」，按內閣的意志行使形式上的權力，主要代表國家進行禮儀活動。但是，普密蓬在泰國的作用卻不僅限於此，他還是泰國歷史文化傳承的象徵，國家穩定的主心骨。他受到民眾的異常愛戴，民意支持率幾近100％。任何一屆政府，都把取得國王的支持當做一項頭等大事。所以這次軍事政變的領導人也要先去覲見國王，以便使政變具有欽定合法性的特點。

普密蓬國王所以如此受到愛戴，完全是由於他勤政為民的個人魅力。1969年，為了改變北部山區少數民族的生活貧困狀況，普密蓬啟動了一項「王室工程」，用多方面籌集到的資金改善該地區少數民族的生活質量，保護森林、水等自然資源，促進農業發展。1992年，普密蓬倡導建立了「王室項目基金會」，主要是通過有效的管理系統和一定的財政撥款向泰北清邁、清萊等五省區提供公共服務，受惠者超過10萬人。兩年前印度洋發生大海嘯後，普密蓬率先捐出3000萬泰銖( 約合77萬美元)，賑助災民。

有王國做表率，泰國王室的其他成員也都盡力為國為民。詩麗吉王後幾百次前往最貧困的地區視察，走遍了全國76 個府。為了幫助百姓脫貧，她成立了「王後民間手工藝基金會」，向貧苦農戶提供設備、材料和技術，挖掘和恢復了許多傳統手工藝，大大帶動了地方經濟的發展。詩麗吉王後為人謙和，從不張揚，只「在佛像背面貼金葉」。從1976年開始，泰國百姓把她的生日定為母親節。

普密蓬夫婦育有三女一子。長女烏汶叻生於1951年，成年後自動放棄公主頭銜，與美國人彼特•詹遜結婚並移居美國，1999年離婚後攜子返回泰國。兒子哇集拉隆功王儲生於1952年，現任泰國王家空軍上將，時常代表國王出席一些重要的國事活動和慶典，協助國王處理日常事務。小女朱拉蓬公主生於1957年，現在瑪希敦大學從事化學教研工作，丈夫是一個平民。

最值得提及的還是次女詩琳通公主，她生於1956年，學識廣博，頗受泰國人愛戴，1979年12月被封為有權繼承王位的女王儲。詩琳通公主非常喜愛中國的歷史和文化，會說漢語，擅長中國書畫，能用二胡等中國民族樂器演奏，1981 年起已經十幾次訪問中國，為增進中泰兩國人民之間的了解和友誼做了傑出的貢獻。

③ 泰國的習俗是什麼

泰王國（The Kingdom of Thailand），簡稱泰國，原名暹羅（Siam）。1939年6月改名泰國，意即「自由之地」。面積51．4萬平方公里。人口5620萬， 95％的居民信仰佛教，佛教為國教，國王是佛教的最高贊助人，通行佛歷。

泰國人民的禮儀都沿用佛教的禮儀，全國有26萬多和尚，一殷每個20歲左右的男子都要當3個月的和尚，最短也要出家3天，才能取得成年人的資格，王族亦不例外。泰國有寺廟四萬多，佛塔10萬多，寺廟之多在東南亞首曲一指。泰語為國語。首都曼谷(Bangkok）。

現泰王國實行君主立憲，內閣制。內閣掌行政權，由40位閣員組成。1978年12月22日，泰國實施新憲法，國會為兩院制，參院225人由總理及參院主席提名，由泰王任命。眾院324人，由民選產生。泰國是東盟（ASEAN）成員國。

泰國地處東南亞，海岸線綿長，寺廟眾多，為了增加外匯收入，泰國政府十分重視旅遊事業，在首都曼谷和巴堤雅建立了許多旅館和旅遊設施，招攬國外遊客。1987年泰國定其為旅遊年，來泰國旅遊者達350萬，外匯收入近20億美元，比上一年增長32％。旅遊業成為泰國的一棵搖錢樹。

泰國人喜愛紅、黃色，禁忌褐色。人們注意到廣告、包裝。商標、服飾都使用鮮明顏色，並習慣用顏色表示不同日期：星期日為紅色，星期一為黃色，星期二為粉紅色，星期三為綠色，星期四為橙色，星期五為淡藍色，星期六為紫紅色。群眾常按不同日期，穿著不同色彩的服裝。過去白色用於喪事，現在改為黑色。泰國的國旗由紅、白、藍三色構成。紅色代表民族和象徵各族人民的力量與獻身精神。白色代表宗教，象徵宗教的純潔。泰國是君主立憲國家，國王是至高無上的，藍色代錶王室。藍色居中象徵王室在各族人民和純潔的宗教之中。

俗話說，「入國問禁，入鄉隨俗」。凡是初到泰國訪問，經商的人，必須注意遵守泰國人的風俗禮節，不然很容易發生誤會。泰國人認為門坎下住著神靈，千萬不要踩踏泰國人房子的門坎。

歷史上，泰國人經商一般不喜歡冒險，小心謹慎，寧可依靠自己的力量，積少成多地發展，也不願大刀闊斧，大數額地貸款，大范圍地投資。由於過分地謹慎，不輕易相信別人，故很多企業部帶有濃重的家族色彩。泰國商人十分注重人際關系，在他們看來，與其你爭我斗，費盡心思才獲得一些利益，倒不如把這些利益讓給給那些誠實而富於人性的對手。對於商品，他們重視質量甚於牌子，只要商品貨真價實，既使是名不見經傳的產品，也能獲得認可。此外，同大部分的華人一樣，同樣很考慮面子，十分重視別人對自己的外觀看法，如能讓對方獲得心理上的滿足，無疑可以使洽談在十分融洽的氣氛中進行。

人們說泰國是「微笑之國」，他們對外國人特別和藹可親。生意對象幾乎都是華僑系統的企業，和其他國家的華僑一樣，做生意要基於對個人的信賴，形式上的契約書依然有被輕視的傾向。市區大道混雜紊亂，早晚不用說，即使白天也經常是擁擠不堪，行動上相當費時。

在泰國，在眾目睽睽之下與人爭執，咄咄逼人的表現會被泰國人認為是最可恥的行為。由於左手被視為不潔凈，所以交換名片，接受物品，都必須使用右手。

訪問政府辦公廳宜穿西裝。商界見面著襯衫，打領帶即可。拜訪大公司或政府辦公廳須先約會，准時赴約是一種禮貌。宜持用英文、泰文、中文對照的名片當地兩天即可印妥。

泰國人非常重視人的頭部，而輕視兩腳，認為頭是靈魂所在，是神聖不可侵犯的，切記勿觸摸別人的頭 —即使是摸小孩的頭也不行（中國人常常因為喜愛孩子才去摸他們的頭）。泰國人認為頭部被他人觸摸是奇恥大辱。又如長輩在座，晚輩必須坐在地下，或者蹲跪，以免高於長輩的頭部，否則就是對長輩的不敬。坐著的人也忌他人拿著東西從自己頭上過。如果用手打了小孩的頭，認為一定會生病。泰國人睡覺時不能頭朝西，因為日落西方象徵死亡。泰國人死後才將頭部朝西停放。因此，泰國人蓋房子時習慣正面朝北，這樣睡覺時便可頭向南邊。

泰國人特別尊崇佛祖和國王，佛祖和國王在泰國人心目中是至高無上的，切不可當著泰國人面對佛祖和國王說輕率的話。

在泰國人面前，盤腿而坐或以鞋底對著人是不禮貌的。無論是坐著還是站著，不要讓泰國人明顯地看到你的鞋底。商務談判坐下時，千萬別把鞋底露出來，因為這在泰國被認為是極不禮貌、極不友好的表示。腳除了走路之外，不可作其他用途。如用腳提門，會受到當地人的唾棄。用腳給人指東西，也是失禮。

泰國人很難對一種事做出決斷，外人千萬不要表現出不耐煩。商界招待，細密而累人。和泰國商人相處，不要誇耀自己國家的經濟，不要盤問對方有幾個太太。

在泰國最好攜帶旅行支票或本票，少用現金。泰國治安情況不算太好，應避免在夜間單獨行走或搭乘流動計程車。

在泰國，遊客如果對寺廟，佛像、和尚等做出輕率的舉動，就被視為「罪惡滔天」。拍攝佛像尤其要小心。譬如，以為佛像好大，覺得好玩，人就騎到上面，很可能就會惹出大風波。曾有觀光客由於跨上佛像拍照而被課刑。進入泰國人的私宅或寺廟，務必脫鞋或草履。從進入寺廟的門口開始，你得赤腿而行。到當地人家作客，如果發現室內設有佛壇，你得馬上脫掉腳上穿的鞋和襪，戴帽子的人也必須立刻脫去帽子。和尚的地位，崇高無比，因此，客商必須「入境隨俗」，不能大意。為了接待和尚，洽談業務的事往往只好讓位。在泰國觀光，到處可見賣佛像的工藝品店，買到佛像要十分敬重，切不可當它是一種玩物，隨意放置或粗手粗腳地動它，這種行為會引起泰國人的不快。泰國對酒類販賣時間有規定：凌晨2點以後，不準再賣酒，這是國家的法律。

除非在相當西化的場合，泰國人見面時不握手，而是雙手合十放在胸前。初到泰國，要注意當地人所行的合掌見面禮，泰國話叫做「Wai」，外人也可以照樣行禮，雙手抬得越高，越表示對客人的尊重，但雙手的高度不能超過雙眼。一般雙掌合起應在額至胸之間，注意，地位較低或年輕者，應先向對立致合掌禮。唯和尚可不受約束，不必向任何人還合掌禮，即使面見泰王和王後，也不用還禮，只是點頭微笑致意。

泰國人不是按姓來稱呼對方，如「陳先生」、「李先生」、「張女士」，而是稱「建國先生」、「章達先生」、「秀蘭女士」。到泰國人家作客，進屋時先脫鞋。在和泰國人的交往中，可以送些小的紀念品，送的禮物事先應包裝好。送鮮花也很合適。

在泰國商店購物，除百貨商店和書店外，標價只是一種+裝飾，往往比實際價格高出兩三倍，你要學會在買東西時如何向店主討價還價。泰國人絕不用紅筆簽名，因為按他們習慣當人死後是用紅筆把他的姓氏寫在棺木上的。狗在泰國是禁忌圖案。商務活動最好選擇在11月至次年3月，氣候宜人。當地生水不可飲用。飯店與餐館里的水，是市場上銷售的瓶裝飲料水，應無問題。

海關規定，可攜免稅香煙200支，或雪笳50支，或煙草半磅。出入境限攜泰幣500Bahts。外幣不限，人關先報數額，出關時可攜出。若不申報，出境時就可能會有麻煩。泰國貨幣為泰銖Thai Bath。計程車小費10%，也可不給。從曼谷機場到市區，有小型巴士可搭乘，不要搭坐白色計程車。公共汽車沒有標明行駛地點，只標明番號而已，尚未習慣以前，很難搭乘。飯店、旅館已附加10％的小費於帳單內。其他服務每次給3～5 Baths。

④ 泰國的習俗

應該帶長衣長褲，因為泰國有些地方不能穿短褲，顏色沒有禁忌。泰國人就餐喜歡用手，但是也可以用勺子或者叉子。

1、泰國是佛教國家，寺廟等場合務必著裝整齊大方，上裝帶袖，裙褲過膝，進殿脫鞋，勿摸爬佛像，對僧侶拍照、合影須徵得其同意。舉止文明，遇事克製冷靜，切忌在公共場合大聲喧嘩、吐痰。忌摸他人頭部。忌用腳指人或物。

2、泰國人不喜歡被人碰自己的頭，在泰國千萬別碰他人的頭。當地的人們認為頭是身體的最高點，因此應最受尊重。

3、泰國人吃飯可以用勺子、可以用叉子，但是有很多人喜歡用手。這個都是各國的習慣。我們不習慣用手可以用勺子、叉子、筷子，但是不要用怪異的眼神盯著人家用手。當要是實在接受不了人家用手，可以去吃火鍋。

(4)泰國為什麼還要養王族擴展閱讀：

泰國的旅遊景點：

1、泰國廟：泰國廟宇林立的千佛之國，信仰為上的微笑之國；擁有海島、美食和獨特的文化，這是一個天生的旅遊國度。

2、曼谷大王宮：曼谷大王宮又稱故宮，是泰國曼谷王朝一世王至八世王的王宮。大王宮的總面積為21.84萬平方米，位於首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市內最為壯觀的古建築群。

3、玉佛寺：玉佛寺位於曼谷大王宮的東北角，是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之一。建於1784年的玉佛寺是泰國大王宮的一部分，面積約佔大王宮的1/4。玉佛寺是泰國王族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所，因寺內供奉著玉佛而得名。

參考資料來源：人民網-赴泰游需知當地風俗禁忌 寺廟等場合謹慎拍照

參考資料來源：中國網-盤點：異國他鄉旅遊禁忌

參考資料來源：網路-泰國

⑤ 泰國王室為什麼會歷經那麼多年發生重大改革

泰國王室為什麼會歷經那麼多年發生重大改革？因為隨著時間的遞進，都會發生變化的。不論是哪個國家，隨著時間的變化都會發生重大改革的。

泰國一直把中國當作祖先，中國歷史上的君子立憲劇曾經是最輝煌的，其實我覺得泰國是非常幸運的一個國家，他可讓自己的國家在溫和的環境下自然地成長，不像我們中國，槍打出頭鳥，我們的中國曾經成為很多國家掠奪的基地……

其實泰國已經很好了，無論是王位繼承製還是選舉制度，只要能讓老百姓過上幸福安康的日子，什麼制度我覺得無所謂。社會都是向前發展的，歷經多年之後都會發生重大改革的，不是嗎？

⑥ 泰國的政治局勢這么混亂，泰王為什麼會無動於衷

國王雖然沒有實權，但是是絕對的精神領袖。
1932年政變，第7世王被迫退位。軍人政權保留。名義上是民主主義國家，其實體制沒變。社會依然是分為國王-官員-中層-低層。其中，大量華裔，華僑都是中層。
最有意思的是，無論是政府組織還是反政府組織，都是大量的華裔，華僑支持。
軍隊是為了自身利益而效忠國王的。因為國王擁有土地和很多資產。而且絕大部分是壟斷。
包括泰國國家經濟發展政策1-10都是由軍方意願制定的，不可能實現的經濟發展政策。其目的還是壟斷。
此次政變的反政府力量還提出廢除選舉制度，要求70%的推舉制度。而且反政府力量的頭目就是軍人。
其實不過是軍人和他信之間的利益沖突罷了。而國王也想保住王族的利益。所以沒必要和軍人沖突。

⑦ 泰國王室的歷史由來是什麼

泰王國，就是我們所通稱的泰國，一個聞名遐邇的國家。它位於東南亞的中南半島，和緬甸、柬埔寨、寮國等國相連。泰國的舊名叫做「暹羅」，1949年5月11日時，由「暹羅」改為「泰」，主要有「自由向上」之意。

泰國實行自由市場經濟政策，除了農業、製造業以外，最大的經濟支柱就是旅遊業。泰國是世界最聞名的旅遊聖地之一，是亞洲最著名的旅遊聖地。

泰國皇室除了名義上的尊重以外，在金錢和物質上，也都勢力龐大，專門設有王室資產管理局負責協調和管理一切經濟業務。據英國《金融時報》統計，泰國王室資產管理局所管理的王室財富，至少達到400億美元以上，是泰國最大的公司「國家石油集團」市值的兩倍以上。

雖然泰國是君主立憲制的民主國家，但憲法卻明確規定，國王處於至高無上的地位，任何人都不得侵犯，任何人都不得質疑，任何人也不得指控國王。

國王是佛的信徒和使者，也是軍事的最高統帥。而且，近年來，尤其是他信和英拉的民選政府倒台後，王室對於泰國政局的影響力是越來越大，這點從長遠講，並不符合社會發展規律，並不能促進泰國的長治久安。

⑧ 泰國的貴族等級區分是怎樣的

王族的爵位
王族的爵位分為兩種，一種是王族成員一出生既具有的爵位，一種是國王封賜的爵位。
王族出生後的爵位是根據本人同國王的血統關系的親疏而定。 凡出生於王室者，不論是王子、王女或王孫，均稱為昭(即親王)。昭又依次分為昭法、帕翁昭 、蒙昭三個等級。每個等級又份為數等，簡介如下：
1、昭法，是高等王室成員出生後的爵位，分為兩等：第一等是王後或者東宮娘娘所生的子女。第二等是西宮娘娘所生的子女。
2、帕翁昭，是次於昭法的王室出生後的爵位，分為三等： 第一等是王妃所生的兒女。 第二等父親是昭法母親是昭的王孫。第三等父親是第一等的昭法，母親不是昭的王孫。
3. 蒙昭，次於帕翁昭的王室爵位，帕翁昭的子女稱蒙昭。
以上三種爵位是用來稱呼國王第一、二、三代後裔的，他們都是昭，既是親王。拉瑪四世王時，稱蒙昭的後裔蒙叻差旺。蒙叻差的後裔為蒙鑾。這兩種爵位限於國王的第四、五代後裔，他們雖然是親王，但距國王已遠，所以別人同他們談話時，可以不用王族語言而用世俗語言。第五代以後的子孫，便不再享用王室的爵位了。
貴族的爵銜
泰國貴族的爵銜按其級別的高低分為五等，既：昭披耶 、披耶 、帕、鑾、昆(或坤)。這些爵銜相當於中國封建王朝的公、侯、伯、子、男。貴族的爵銜是由國王賜予的。
除封賜爵銜外，國王還同時賜予爵名。 例如泰國一位前原名是比里‧ 帕依榮，國王賜他為「鑾」的爵銜時，同時也賜他以爵名「比里‧ 瑪努探」。於是，他的全稱是鑾比里.瑪努探。
在拉瑪八世王(1935~1946)時期，宣布廢除封建貴族的爵銜，但可以用爵名作為姓。後來又宣布凡有爵銜的人，仍可以襲用過去的爵銜。因此便出現了這三種情況：一種是不再用過去的爵銜和爵名而用自己原來的姓名，例如前面提到的泰國比里，他就不用過去的爵銜和爵名，而用原來的名字比里‧帕依榮;一種是把過去的爵名用來做自己的姓例如泰國另一位前，爵銜和爵名是「鑾披汶. 頌堪」 ,原名貝‧ 肯達訕克。把爵名做姓之後，他的姓名便成為貝.披汶.頌堪。第三種是仍舊用過去的爵銜和爵名，例如泰國前議長集.那宋卡，過去的爵銜和爵名是「昭披耶.西探瑪蒂貝」 ，後來一直襲用這個爵銜和爵名。

⑨ 泰國沒有沙烏地阿拉伯富有，但為何泰國王室財富卻力壓沙特王室

一個國家的皇室和這個國家的資產實力完全不掛鉤，皇室有錢的，國家不一定有錢，國家有錢的，皇室不一定有錢。你可以把皇室認知成是一個高級一點的家庭，而國家代表的則是所有的人們。

沙特也是「石油王國」，石油儲量和產量均居世界首位，使其成為世界上最富裕的國家之一。阿拉伯國家裡面最富的有沙特還有周邊的一些富的流油的小國(國土面積小)。但是他們利用了豐富的自然資源——石油。所以都是經濟不錯的國家。

⑩ 泰國現在還有王後和公主現在是什麼社會制度呢

泰國是君主立憲制，只是那裡的君主和別的國家的君主不一樣，泰國的國王深受人民愛戴，為國家的穩定和經濟發展，國家建設做出了卓越貢獻。泰國的國王有一定的權利，比如任命總理官員等等，但是不參政。