泰國國王為什麼喜歡劉邦

Ⅰ 歷史為什麼選擇了劉邦呢

歷史為什麼選擇劉邦？這是一個研究了幾千年的歷史命題。時至今日，仍難言，道也不清。因此，流行的說法模稜兩可：“這一切都是上帝的旨意，不是人的意志。”。不，世界上沒有天意。劉邦之所以被世人選中，是因為歷史和人民的意志。

劉邦是中國歷史上第一位布帝。他出身寒微，沒有文化。有人說他是個無能的匪徒。項羽出生於楚國貴族後裔。他高大威武，文武兼備。項羽的誕生是一種新的暴力，推翻了秦的另一種舊暴力。他的最終目標是仇恨，復仇，恢復楚國的榮耀。

項羽的嚴厲，他對自己的大事負責，每天的壓力都很大。劉邦的慷慨大方，他的大事都有下屬的才華為他工作，每天輕松自在。項羽因過度暴力而喪失了軍民士氣。當然，他失去了世界。劉邦如的仁愛博得民心，當然也贏得了世界。項羽是一個被仇恨迷惑的戰神。他不放鬆，殺人，殺人。另一方面，劉邦應該打的時候一定要打，不打就盡量不打。盡量給士兵更多的精力和稅收，一旦開戰，士氣高漲，戰無不勝。

失敗就像一場大瀑布。項羽為了活在這個世界上不受羞辱而努力奮斗。既然沒有臉見老江東，不如在烏江自殺，留下永遠正直的名聲。而劉邦則不同。只要他還活著，一切皆有可能。總有一天，總有機會卷土重來。

項羽只有軍閥的傲慢。劉邦擁有普通人擁有的一切，這符合民意。他不能活在這個世界上，誰能贏得世界。

劉剛被歷史選中，這是民心和民望。劉邦不負眾望，與人民同甘共苦，輕車簡稅，讓人民群眾安靜自由發展。曾經的布衣，創造了漢代四百年輝煌繁榮的時代，一個皇帝歷盡千古

Ⅱ 泰王為什麼要將四個有能力的兒子趕走而留下個不成氣候的小兒子

曾經劉邦打算廢嫡長子劉盈的太子之位，立三子劉如意為太子。劉邦為什麼想立劉如意為太子呢？原因在於「如意類我」，用今天的話說劉邦認為劉如意這個兒子最像他，不僅僅是長像像他，更在於性格像他。泰王拉瑪十世瑪哈·哇集拉隆功本身就是一個紈絝子弟，他有四任王後，一任貴妃，五個妻子給他生了五子兩女，不過拉瑪十世認為第二任妻子生的四個兒子不是他親生的，因此剝奪了四個王子的王位繼承權。最不成氣候的第五子「最類泰王」，這個最像不僅僅是血緣關系沒有問題，還在於性格也類似第十任泰王。

不久蒙西拉米王後的親戚陷入腐敗大案，她自己又被扒出乃舞女出生，於是她被廢除王後稱號，強制削發為尼，軟禁在佛家寺廟之中。哇集拉隆功和曾經的空姐、王室衛隊的副指揮官蘇提達成婚，並正式冊封她為皇後。瑪哈·哇集拉隆功在其67歲的生日宴會上，正式舉辦婚禮並冊封泰國皇家衛隊女少將詩妮娜·披拉薩甘婭妮為「貴妃」。不過這兩任妻子均沒有給他生育子女，因此第三任王後的兒子提幫功王子成為了唯一的王位繼承人。泰國王室宣布，國王瑪哈·哇集拉隆功功決定剝奪王妃詩妮娜的所有皇室和軍事頭銜，因其「對國王不忠」，且「因個人野心違反王後蘇提達命令」。

Ⅲ 活佛龍婆坤：秘制佛牌多次救人命，泰國國王都要虔誠跪拜他，是真是假

高爾基說「你需要記牢，始終要開心地多給他人，少從他人那邊拿取」，永懷一顆善良的心，幫助別人也是在協助自身，人們總說你無法想像人的本性有多惡，實際上，大家也無法想像一個人能有多善解人意。

世界上200多個國家，每一個國家的老百姓都是有自身信念的宗教信仰，在亞洲地區，絕大部分群眾都信仰佛家，而佛家的關鍵教規之一便是普渡眾生，大家都堅信幫助他人便是給自己積德。特別是在泰國，一個每個人信仰佛家的國家，泰國的寺院有很多，當然高僧也許多，這在其中有一個十分知名的得道成仙高僧龍婆坤，好善樂施是龍婆坤終身的信念，他一生捐助60億泰銖左右，折算人民幣12億，曾搶救成千上萬的人，就連泰國君王也向他跪下。

佛家注重真誠待人、幾行好事兒，龍婆坤作為佛教的傳承與發揚者，它用一生恪守著佛家教規。龍婆坤大師光憑一己之力募資的捐款高達60億泰銖左右，大概是12億人民幣，他將全部籌募的捐款都用於普渡眾生，他所捐款的寺廟院校遍布全國各地，乃至還牽涉到中國。龍婆坤大師往往能有那樣的「吸錢」工作能力絕大多數是由於他的「聖靈」，聽說許多人到獲得他的祝願後萬貫家財，他也因而也稱之為「活財神爺」，可便是這名給成千上萬人產生財富的高僧，自身的個人賬戶上只是僅有一百萬泰銖左右，也就是二十萬上下人民幣。

中國也是一個佛家風靡的國家，中國也是有一些功力高的高僧，但也有許多帶發修行的佛家弟子，她們中的某些人嘴邊表明佛法無邊，如來佛善良，普渡眾生，私底下卻運用大家對如來佛的信賴給自己謀利斂物，那樣的高僧與龍婆坤比簡直大相徑庭，龍婆坤那樣的大師才算是真實的高僧！

Ⅳ 拉瑪九世在位時期，泰國為何恢復了匍匐跪拜禮

匍匐跪拜禮的恢復和拉瑪九世沒有什麼實質性的關系，僅僅只是剛好匍匐跪拜禮恢復的時間剛好是拉瑪九世在位的時期。

這些封建繁瑣禮儀的恢復，無疑大大提高了拉瑪九世的威望。靠著討好國王，沙立和王室建立了緊密的關系，鞏固了自己的地位。所以匍匐跪拜禮是由沙立主導恢復，和拉瑪九世並沒有實質性的關系。

Ⅳ 泰國軍權干政的歷史例子有哪些

2006年9月19日，泰「行政改革委員會」發動軍事政變，宣布暫時接管國家行政權力，廢除1997年憲法，解散看守政府和國會。10月1日，普密蓬國王御准臨時憲法。11日根據臨時憲法任命242名立法議會議員，25日任命米猜·雷初攀為立法議會主席，乍蘭·軍拉瓦尼上將、普乍尼·塔納瓦拉尼（女）為副主席。

泰國現代政治史簡直就是一部軍人政變史。自1932年以來的70多年間，軍隊在政治中的特殊作用使泰國成為世界上軍事政變最多、權力交替最頻繁的國家之一。但對此次「曼谷危機」，泰國軍方一直顯示的是「克制」，即使今天仍表示要「站在人民一邊」。就在沙馬宣布曼谷進入緊急狀態後，軍方立即發表聲明「不會對示威者動用武力」，軍方高層更是表示「不會發動軍事政變」。

70多年來，泰國的政治發展一直在沿循著一種歷史「輪回」：軍事政變——軍人政權——大選——文人政權——危機——軍事政變……這次，泰國軍方高層一再表示「軍方不幹預政治」，實在讓泰國內外人士將信將疑。

其實，泰國表面上是民主政權，骨子裡卻是軍人政權。泰國軍人政權的一個特點就是軍人同文人的分權制。泰國有這樣一個傳統，軍方不壟斷從中央到地方以及一切領域的權力。他們往往在一定程度上願意同文人政治家分享權力。其中一個最重要的表現形式就是：選擇文人政治家充當政府總理，維持一個文人政府的形象。軍人盡量不直接占據內閣職位，而只充當幕後操縱者——實權掌握在軍事當局手中。

泰國軍隊有凌駕於政治之上的傳統，其歷史要追溯至19世紀中期，尤其是朱拉隆功國王統治時期。當時，泰國的軍隊開始實行現代化，實行普遍兵役制，實現了訓練、軍銜、職別的標准化。當時的國王把這個組織嚴密、訓練有素的暴力工具置於行政機關之上。國王和他的兒子們實際控制著國家機器。1932年泰國政體改變後，王權和軍權分離，國王和王室的實際權力地位下降，而軍隊的威望和地位仍處於巔峰。軍隊的這種歷史上保留下來的優勢地位很自然地使它凌駕於政治之上，軍人干預政治也便成了泰國的家常便飯，以致泰國百姓已習以為常。

針對目前的局勢，泰國軍方仍按兵不動，筆者認為有以下原因：

一是今年剛剛上台的沙馬文人政府還沒到軟弱無力或腐敗無能的境地，還在想法設法使沖突降低、國內穩定。這符合軍方的實際想法。而目前的沖突還能走多遠，軍方也難以預測。軍隊寧願保持觀望。

二是軍方試圖通過此次危機驗證從西方引進的選舉、議會、政黨等民主機制是否真正深入民心，是否影響到軍隊的利益。如果還不足以損害軍方利益，軍方不會輕易出手，只會讓文人政府自行解決。而一旦影響到軍方利益，軍方會像以往一樣，毫不手軟地政變上台。因為，泰國軍人政變最直接、最實質性的根源往往是同軍隊本身的權益、地位作用受到威脅相聯系。此次，沙馬政權領導的文人政府無論是其權力還是民主政治本身，都沒有損及軍隊的實權。

三是此次泰國軍方內部步調一致，沒有因這次沖突事件發生軍隊內部間的派系斗爭，因而軍隊內部也無需進行權力新角逐。尤其是8月31日一年一度的高級軍官調動順利進行，沒有引起軍方不滿。此次調動共涉及556個職務，其中包括泰國武裝部隊最高司令、空軍司令和海軍司令。這次高級軍官調動名單得到了泰國國王普密蓬的批准。而在泰國有「軍中老大」之稱的陸軍，司令阿努蓬繼續留任。這使得泰國軍隊內部還算和諧。此次高層軍官調動將從10月1日起生效。生效前後，如果泰國軍方內部仍然保持住這份祥和，那麼，就軍隊內部動因而言，不會出現大動干戈現象。

Ⅵ 為什麼都願意追隨劉邦他的個人品質裡面最可貴的是什麼呢

在劉邦的字典里，除了皇位不能給，其餘的都能給，這就是他個人品質裡面最可貴的地方！而這個品質，恰恰是項羽所缺乏的。從劉邦對不同類型的人的態度上可以看得出來這樣的高貴品質。

當然，劉邦是不會查字典的，因為他的文化水平並不高，估計是小學肄業吧……很多人認為劉邦不學無術，沒有文化，這是不對的，他有個同學叫：盧綰。

張良為什麼跟隨劉邦？本質上就是因為劉邦不好殺，好學。

張良第一次看到劉邦的時候，隨便說了點兵法知識，劉邦一點就透，這在當時的起義軍當中是十分罕見的，就算是王侯將相當中，也不多見，連張良都感到吃驚。

Ⅶ 劉邦是混混出身，但為何會有這么多人才，助他一統天下呢

劉邦現在之所以在很多人心目中是個混子，憑運氣登上帝位，原因在於這是漢朝統治者希望大眾看到的，這種形象符合統治者的利益。因為，劉邦一個五十多歲的老頭，帶著一幫同鄉的小老弟，不但幹掉了楚霸王項羽，還建立了一個新的大一統王朝，這樣的人是不是太勵志。

劉邦加上會打仗的韓信，出謀劃策的張良，陳平，蕭何他們的幫助，自然項羽就不是對手了。鴻門宴還有翻盤的機會，可以一網打盡，結果因為婦人之仁喪失。劉邦自身斗不過項羽，知道人才的重要性。所以大膽放心的用人，反正靠自己是不行的。項羽本事大就目空一切，連一個范增都不能用，和呂布最後不能用陳宮一樣，失敗是早晚的事。

劉邦是否是流氓，這個不著急下結論，先從劉邦做了哪些事情來入手。劉邦去投靠信陵君的時候，就已經說明了他不是一般人。一般人可能會和他二哥一樣，耕地，這也是世俗人的正事。他偏偏不幹這些所謂的正事，去跟信陵君去混，說明了他的志向是遠大的。劉邦是想成為秦始皇那樣的人，還是表現出他的遠大志向，一個有遠大志向的人，抓住了歷史的機遇，不該誇獎嗎？劉邦看不起儒生並不是因為劉邦是文盲，從劉邦作大風歌看來劉邦是有文化的，劉邦只是看不慣儒生那迂腐的一套，這是他真性情的一面。

Ⅷ 拉瑪九世在位期間，為啥泰國恢復了匍匐跪拜禮

泰國原本是中國的藩屬國，他們的禮儀，很多是學習中國的，並進行了修改和發展。

那麼，中國的“跪拜禮”被修改成了這個樣子：下跪前疊腿側坐，下跪後，不但要求雙膝著地，身體也要貼著地面，頭前額、雙手掌及手肘觸地。禮成、上身挺起，下身繼續匍匐側坐，雙手繼續保持合十。

不難看出，跟中國古代跪拜禮最大的不同，就是要求下跪前疊腿側坐，成匍匐狀，因此稱為“匍匐跪拜禮”。

為什麼要增加疊腿側坐這一項呢？

是為了防範行禮者居心叵測，猝起行刺。

這個動作，極大的限制了“暴起”行刺和溜走。

和中國一樣，本來泰國也已經廢除了這一禮儀了。

但拉瑪九世在上世紀五十年代末，眼見王權日落，為了增加王室威嚴，在王室軍官沙立的配合下，恢復了匍匐跪拜禮。

現在，泰國王室的匍匐跪拜禮，成為了世界政壇上的一道獨特的風景線。

Ⅸ 劉邦為什麼能當上皇帝

漢高祖劉邦文不能書，武不能戰，但卻利用秦末動亂提供的機遇，成為歷史的弄潮兒和幸運兒，成為中國歷史上第一個平民皇帝。然而，與劉邦一起面對這個歷史機遇的，何止千人萬人，獨有劉邦搶得先機脫穎而出。他有什麼樣的過人之處，又是如何發揮其自身的長處在楚漢戰爭中擊敗楚霸王的呢？以下是鄙人的看法。
1.自身因素：劉邦不喜勞作，確有游手好閑的無賴之嫌，但他與人友善，喜歡施捨，善交遊，因而在他周圍很早就聚集了一幫有才華的人。劉邦曾做管理地方治安和民事調節一類的小吏——泗水亭長，經常和縣吏往來，時間一長，和沛縣功曹蕭何、獄掾曹參等結成莫逆之交。加之劉邦為人大度，心胸豁達，素有大志。劉邦身處那個動亂的時代，能仗義行事，勇於承擔責任，顯示其領導才能，可以說這是促其成功的重要因素。（劉邦解送一批人去咸陽驪山修築秦始皇陵。半路上不斷有人開小差，照這樣下去，還沒到達目的地，人就跑光了。劉邦就解開這批人的束縛，與他們圍坐在一起飲酒，要與他們一起逃亡。此舉讓手下明白劉邦是值得信賴和追隨的。有十幾個壯士佩服劉邦的豪爽大度，情願跟他一起逃亡。從此，劉邦有了最初的基本力量。）在當時盡管蕭何和曹參的地位都高於劉邦，但劉邦沒有怕失敗的心理負擔，身上具有領袖氣質，所以，蕭何、曹參等人也由衷地擁護劉邦做領袖。
2.歷史條件：當然，劉邦能迅速攻佔關中，除了戰略得當，避實擊虛，以撫為主，從而減少了阻力外，也與當時的歷史條件有關：項羽在河北作戰，吸引並消滅了秦軍的主力，給劉邦的西征軍以有力的支持；秦始皇為自己巡遊全國而修築的馳道，變成了起義軍前進的捷徑；秦滅六國後，拆毀戰國時期的關隘要塞、銷毀大量兵器，以致秦軍大多無險可守，無兵器可用，等等。
3.善於包裝：按後世十二生肖的說法，劉邦屬蛇，俗稱「小龍」，《史記》（提前聲名：我看的史記是半白話文的。不是全文言文）這樣記載他的出生：劉母在大澤邊睡覺，夢見與天神相遇。當時雷鳴電閃，天昏地暗。劉父跑去找劉母，見到一條蛟龍盤繞在妻子的身上。從此，劉母便懷孕了，後來生下了劉邦。劉邦的身上於是蒙上一層神秘色彩，據說後來他在逃往芒、碭途中，拔劍斬了一條巨蛇，然後看見一個老婆婆坐在路邊放聲痛哭。問她哭的原因，她說：「我的兒子是白帝子，變成了一條蛇，躺在路當中，結果被赤帝子殺了，我怎麼能不哭呢？」說完，那老婆婆就不見了。劉宋裴駰在《史記集解》中認為，白帝代表秦王朝，劉邦推翻秦王朝，所以才有這個赤帝子斬白帝子的傳奇。這些傳說，很可能是劉邦發跡之後，刻意編撰出來的。古人信奉天命，劉邦神奇的孕育、出生到斬殺白帝子，都是故事編撰者向人們證明劉氏江山是上天「神」的授意而已。看來劉邦很會裝，不僅讓人們確信他生而神異，而且確信他滅掉秦國也符合天意。（嘿！也不能說他一人是這樣的。好像所有的開國者。都是這樣編撰自己不平凡的出身）
4.民心向背。得民心者得天下。（劉邦比較了解百姓疾苦和要求，一進關中就提出「約法三章」：殺人者處死罪，傷人及盜抵罪。其他秦朝一切法令，作廢！並宣稱：「我領兵入關，全是為父老除害，絕不是為了侵佔或欺凌你們，大家千萬不要恐慌！」以此爭取最廣泛的群眾支持。）
5.策略正確。（在政治上，劉邦為義帝發喪，師出有名，掌握了主動權。在軍事上，劉邦在彭城戰敗後，吸取了教訓，調整了戰略方針：在滎陽、成皋一線的正面戰場堅持持久戰，以牽制項羽的主力部隊；在南翼，爭取黥布背楚歸漢，以削弱楚軍而壯大漢軍的力量；在敵人後方，利用彭越繼續反楚，在楚軍心腹之地游動作戰，以牽制和分散項羽的兵力，減少漢軍正面戰場的壓力，形成兩面夾攻的態勢；再派韓信北攻魏、趙等地，解除北翼的威脅，以孤立項羽。）
6.善於用人。（劉邦手下的韓信、陳平、英布等人，原先都是項羽的人，後來都投奔了劉邦。劉邦很有自知之明，他曾公開承認：論運籌帷幄之中，我不如張良；論穩定後方，安撫百姓，輸送兵源軍需，確保前線的糧餉供給，我不如蕭何；論集結百萬將士，戰必勝，攻必取，我不如韓信。這三位都是傑出的人才，我能重用他們，這就是我所以能獲得天下的緣故。劉邦麾下的文臣武將多有建樹，其中漢初三傑的功績更是非同小可。）劉邦有這樣出色的、堅強的團隊，正所謂「以此制敵，何敵不摧？以此攻城，何城不克」？
7.劉邦樂於聽取別人的不同意見，敢於公開認錯，收回成命。（他在西行入秦途中，酈食其（lì yìjī）求見，劉邦的態度很為傲慢，「方踞床，使兩女子洗足」。酈食其說：「您既然要討伐沒有道義的暴秦，就不該用這種態度對待比您年長的人！」劉邦理屈，當即認錯，聽取了他的建議，襲取了秦廷倉儲所在地陳留，獲得了大量積粟，從而使軍威大振。）
8.鬥智不鬥勇。在鴻溝廣武戰場，劉項雙方對峙形成僵局，項羽派人給劉邦傳話：要與劉邦單打獨斗，一決雌雄。劉邦答復：「我寧鬥智，不能鬥力。」項羽竟披甲執戟來挑戰，劉邦當眾宣布項羽十大罪狀。項羽大怒，命人開弓射箭，一箭射中劉邦胸口，險些摔下馬來。劉邦為了安定軍心，順勢彎下腰來，不捂胸部傷口而去摸腳，大聲說：「臭小子，射中了我的腳趾！」回營後，裹好傷口，乘上馬車，掙扎著馳往各營巡視。此舉不僅使漢軍人心安定，而且痛罵項羽是小人。鞏固的後方。
唐人張錫說：「山之妙在峰迴路轉，水之妙在風起波生。」宋人范成大也說：「若將世路比山路，世路更多千萬盤。」他們說得不錯。劉邦的人生和創業道路充滿艱難險阻，但總能峰迴路轉，柳暗花明。可能就是他的機遇吧。我挺相信這句話的：「時來富貴皆因命，運去貧窮亦有由」。不過前提條件還是先提升自己的實力。