泰國聖女是什麼意思啊
㈠ 聖女的意思
以前的意思是修養很高的女性，現在指「剩女」，即大齡單身女，諧音。
㈡ 聖女是指什麼女人
聖女主要有以下四種意思：
1、指有聖德的女子。如「聖女貞德」等等。
2、常指將為後妃者﹐亦指女神。
3、是某個組織中的掌權者至親或繼承人，如楚留香傳奇中張潔潔母女。聖女亦指擁有特殊能力的女孩，它的年齡限制在20歲以下12歲以上。
4、在新時代，聖女不僅僅停留在傳統意義上，具有魔幻色彩，她也可以放寬年齡界限，特指思想道德上的聖女，即終生不受紅塵羈絆，永遠虔誠。這種意義上的聖女，是高貴不可褻瀆的，與印度聖女無關。
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聖女的起源
"聖女"一詞源於法國女英雄貞德，貞德本來只是一個生於法國香檳區和洛林邊界的杜魯彌村的一個農村棟雷米（Domremy）的平凡小女孩。當時法國北部被英國佔領，而英國又與勃艮第公國結盟。當時Domremy屬於親英國─勃艮第的Barre公爵的領地。
她聲稱在十六歲時的一日，她在村後的大樹下，遇見天使聖彌額爾（即米迦勒）和聖女加大利納、聖女瑪加利大，從而得到「神的啟示」，要求她帶兵收復當時由英國人佔領的法國失地。後來她幾番轉折，得到兵權，並帶兵多次打敗英國的侵略者，更促成擁有王位承繼權的查理七世得以加冕。
然而聖女貞德最後為勃艮第公國所俘，不久轉解至英國，因查理七世對她的功績和政見的猜忌，不施援手，終為英國當局控制下的宗教裁判所以女巫罪判處她火刑。幾世紀後為羅馬教皇昭雪，並得封聖。
參考資料來源：網路-聖女
㈢ 什麼叫聖女
假裝純潔的或者是笨的可以的[聖女就是在寺廟里給僧人提供性服務的女人
聖女貞德：Jeanne la Pucelle [ʒan la pysɛl]；1412年1月6日－1431年5月30日），又譯為讓娜·達爾克、珍妮·達爾克[注 1]，是法國的軍事家，天主教聖人，貞德生前不識字，是出生於法國農村的少女。傳說在她13歲時的一日，在村後的大樹下遇見天使聖彌額爾、聖瑪加利大和聖加大肋納，從而得到「天主的啟示」，要求她帶兵收復當時由英格蘭人佔領的法國失地。後來她幾番轉折，得到兵權，於1429年解奧爾良之圍，成為聞名法國的女英雄，後帶兵多次打敗英格蘭的侵略者，更促使擁有王位承繼權的查理七世於同年7月16日得以加冕。然而貞德於1430年在貢比涅一次小沖突中為勃艮第公國所俘，不久為英格蘭人以重金購去，由英格蘭當局控制下的宗教裁判所以異端和女巫罪判處她火刑，於1431年5月30日在法國魯昂當眾處死。20年後英格蘭軍隊被徹底逐出法國時，貞德年老的母親說服教宗加理多三世重新審判貞德的案子，最終於1456年為她平反。1920年，教宗本篤十五世將貞德封為聖女。
㈣ 一個人說我是聖女，什麼意思
意思說你年紀有點大，雖然很委婉，但是滋味也不好受。
不要被這種詞語剝奪了你的好情緒，這么晚了，早點睡覺吧，親。
㈤ 聖女是啥意思啊
聖女主要有以下四種意思：
1、指有聖德的女子。如「聖女貞德」等等。
2、常指將為後妃者﹐亦指女神。
3、是某個組織中的掌權者至親或繼承人，如楚留香傳奇中張潔潔母女。聖女亦指擁有特殊能力的女孩，它的年齡限制在20歲以下12歲以上。
4、在新時代，聖女不僅僅停留在傳統意義上，具有魔幻色彩，她也可以放寬年齡界限，特指思想道德上的聖女，即終生不受紅塵羈絆，永遠虔誠。這種意義上的聖女，是高貴不可褻瀆的，與印度聖女無關。
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聖女的起源
"聖女"一詞源於法國女英雄貞德，貞德本來只是一個生於法國香檳區和洛林邊界的杜魯彌村的一個農村棟雷米（Domremy）的平凡小女孩。當時法國北部被英國佔領，而英國又與勃艮第公國結盟。當時Domremy屬於親英國─勃艮第的Barre公爵的領地。
她聲稱在十六歲時的一日，她在村後的大樹下，遇見天使聖彌額爾（即米迦勒）和聖女加大利納、聖女瑪加利大，從而得到「神的啟示」，要求她帶兵收復當時由英國人佔領的法國失地。後來她幾番轉折，得到兵權，並帶兵多次打敗英國的侵略者，更促成擁有王位承繼權的查理七世得以加冕。
然而聖女貞德最後為勃艮第公國所俘，不久轉解至英國，因查理七世對她的功績和政見的猜忌，不施援手，終為英國當局控制下的宗教裁判所以女巫罪判處她火刑。幾世紀後為羅馬教皇昭雪，並得封聖。
參考資料來源：網路-聖女
㈥ 聖女到底是什麼意思
聖女釋義：
有聖德的女子。常指將為後妃者，亦指女神。 漢 劉向 《列女傳·齊宿瘤女》:「今日出遊，得一聖女。」《漢書·元後傳》:「後六百四十五年，宜有聖女興。」 北魏 酈道元 《水經注·漾水》:「﹝ 武都 秦岡山 ﹞懸崖之側，列壁之上，有神象若圖，指狀婦人之容，其形上赤下白，世名之曰聖女神，至於福應愆違，方俗是祈。」 王統照 《母愛》:「對於這位惠愛和祥的『聖女』，她的良心不許她當面說謊。」
㈦ 請問被人說成聖女是什麼意思
指只能獨自一人，不能生情，不能有欲。聖女有以下5種意思：
1、指有聖德的女子。如「聖女貞德」等等。
2、常指將為後妃者﹐亦指女神。
3、是某個組織中的掌權者至親或繼承人，如楚留香傳奇中張潔潔母女。
4、在新時代，聖女不僅僅停留在傳統意義上，具有魔幻色彩，她也可以放寬年齡界限，特指思想道德上的聖女，即終生不受紅塵羈絆，永遠虔誠。這種意義上的聖女，是高貴不可褻瀆的，與印度聖女無關。
5、聖女亦指擁有特殊能力的女孩，年齡限制在20歲以下12歲以上。
女人最高的境界是成為聖女
剩女之所以被稱為剩女，最根本的原因就是，到了合適的年紀，居然沒把自己給嫁出去。比如說，女人法定結婚時間，最早是二十歲，超過二十八歲如果還沒有結婚會被人定義為剩女。因為男人女人，黃金年紀一般十八至二十八周歲，這個時段的男女身體最好，精力最為充沛。
沒有高超思想境界的人是很難成為剩女的。般要與傳統思想作艱苦鬥爭，另外還要自己能養活自己，總之生活並不容易。剩女們思想覺悟都頗為高深，是不可能被這么一點困難打倒的，努力學習，確定目標。
以上內容參考網路-聖女
㈧ 聖女是什麼意思
聖女，指擁有神聖之力的少女，一生信奉著自己的信仰。或是擁有一定的能力，可以左右一個國家的命脈，她或是預知未來，或是具有與神交談的能力等等，然而，她註定只能獨自一人，不能生情，不能有欲。
相關文獻
《漢書》：「陰為陽雄，土火相乘，故有沙麓崩。後六百四十五年，宜有聖女興。」其齊田乎！今王翁孺徙，正直其地，日月當之。
《後漢書》：閏﹑京並遷中常侍，江京兼大長秋，與中常侍樊豐﹑黃門令劉安﹑鉤盾令陳達及王聖﹑聖女伯榮扇動內外，競為侈虐。又帝舅大將軍耿寶﹑皇後兄大鴻臚閻顯更相阿黨，遂枉殺太尉楊震，廢皇太子為濟陰王。
《魏書》：丑奴母子欣悅，後歲仲秋，在大澤中施帳屋，齋潔七日，祈請天上。經一宿，祖惠忽在帳中，自雲恆在天上。丑奴母子抱之悲喜，大會國人，號地萬為聖女，納為可賀敦，授夫副升牟爵位，賜牛馬羊三千頭。
《北史》：有一聖女出，將大家看之。
《明史》：積累深長，未究厥施，乃毓聖女，茂衍皇支。
㈨ 什麼叫剩女,聖女又是什麼意思
剩女：高學歷、高收入、高個子的一群在婚姻上得不到理想歸宿的大齡女青年。
「剩女」，是那些大齡女青年得的一個新稱號，也可以稱為「3S女人」：Single(單身)、Senventies(大多數生於上世紀七十年代)、Stuck(被卡住了)——單身，這些人一般具有高學歷和高收入，條件優越。比她們年紀大的女人，孩子都上小學了，比她們年紀小的也在挑三揀四之後喜氣洋洋地嫁人了；比她們聰明的沒她們漂亮，比她們漂亮的沒她們聰明——可偏偏被剩下的就是她們。有的人說，「剩女」是被男人製造出來的。因為她們獨立，有工作，有房子，有車子，普通的男人不敢往旁邊站，至於優秀的男人，他們更不急。他們改追事業追名牌，泡健身房泡咖啡館，就是不泡妞。
剩女有穩定的收入，體面的工作，生活環境舒適幽雅，卻在愛情上遲遲停留不下來。她們有充實的干勁追求高層次的生活質量，遠大的理想，出類拔萃的另一半。出類拔萃的男人是不會在他們背後默默付出的。要做好她們背後的男人，壓力太大。這樣導致長時間感情生活不協調,遲遲徘徊在婚姻的殿堂外。隨著年齡增長，也就在社會上剩了下來，所以成為了剩女。
有的人說，「剩女」不是被製造，而是「自造」。不是一個女人自己造，而是整個女性群體合力製造。沒有男朋友，ok？我們可以去學瑜伽、普拉提，可以去學花道、茶道……想讓我們閨閣幽怨思嫁心切？對不起，沒空。萬一上一秒嫁給「委曲求全」，轉瞬就碰見了「真命天子」，又該怎麼辦？但並不是說「剩女」們都信奉不談愛情。只是人生，確實有太多意外。把握你可以把握的，而對你無法把握的，不強求、不憂心如焚。人生只有一件事，在我們自己掌握之中：走到底——按照心靈真實的渴求走到底。
單身的利弊
中國單身現象被一些媒體稱為「危機」。有一點指向不明，究竟是誰的危機？單身者自己？老爸老媽？綱常倫理？國家？中華民族？
單身的增加，有很多不是被迫的，而是自願的，至少是自作自受的，單身生活對於這些人自己來說，不是什麼「危」，而是「機」，是更多機會和機遇。因為單身，有更多的選擇和更自由的生活，正因為不願意失去這些，才堅持這種生活方式，拒絕為結婚而結婚。
至於那些想結婚、卻又找不到合適對象的「單身」們，也很難說是完全「被迫」。事實上，擇偶標准從來都是相對的，關鍵在於你是否准備接受一個不完美的選擇。世上怎麼可能有「完美」的事呢？那些高素質的未婚男女，絕對具有足夠的智商和理性來理解這個道理，但大家還是不願意接受現實，不願意將就湊合，寧缺毋濫，這種堅持本身，一方面是結婚的願望並不真的那麼強，另一方面也在於自己有這個獨立的基礎和本錢，有條件才能如此「任性」。在這個意義上，還是那句老話：藝高人膽大。至於那些真是因為各種客觀條件所限，找不到結婚對象的人，確實存在，但這種情況任何時候都有，也不是今天的特殊現象。
單身人數增加，總的來說，跟社會急劇變遷、城市化、現代化、人的個性張揚、生活精緻化和注重自我感覺等等都有直接關系。社會的發展，造成人們對自己、對他人都提出更為苛刻的要求，也造成人們越來越難以接受一些與自己不符合的東西，特別是在私生活領域。我們不能把這種現象簡單歸結為「西方影響」。事實上，中國今天的婚戀和性別關系的變異和開放程度，在很多方面超過歐美、日本等發達國家，這固然是中國社會轉型期總體上倫理道德弱化的一部分，但也具有某種「傳統復興」的成分。在中國的社會傳統中，本來就潛伏著這種非主流的、彈性的、開放的生活方式的因素。中國歷史上幾乎所有「盛世」中，都會興起這種看似「放浪」的生活方式，尤其是在經濟繁榮、文化發達和城市化程度高的地區。而今天，形形色色的「新」的生活方式與傳統有著深刻的傳承關系，只不過今天不一定以男權為中心，女性也要獲得這種「權利」，但婚姻和性別關系的開放性，是古已有之的。
單身現象對於單身者，並不是太大的「危」，很多情形下，更意味著「機」。對於社會來說，大規模的單身，確實存在某些「危險」，其中最直接的，是人口結構的危機。中國由於執行計劃生育政策，年輕人口本來已經呈現驟降趨勢，如果這一代人中結婚率低，不生兒育女，下一代人口又會減少，可能形成人口年齡結構倒置，年輕人口不足。另一方面，這種大量單身的存在，可能導致色情業的泛濫，如果處理不當，也可能造成性病、艾滋病傳播等問題。
同時，時至今日，家庭仍然是社會的基礎結構，一般來說，有家庭的人，更傾向於穩定的生活，而單身者可能傾向於隨意變換生活內容，因此，單身增加，可能意味著基本的家庭制度面臨挑戰，進而造成基於家庭倫理的社會基本道德秩序的動搖，社會不穩定因素增加。但這種「危險」，也不是不可能通過一些制度設計和創新來化解。比如發展各種自發社團、興趣團體等來滿足人們認同感和歸屬感的需要，又比如可以隨著需求增加，發展一些新興的專門適應單身生活方式的社會服務等等，事實上，這些新的社會生活形態的雛形，已經在民間自發發展出來，只不過由於社會常規習俗和某些倫理的制約，還沒有成為主流。中國深厚的文化傳統和紛繁復雜的微觀結構，註定會生成很多全新的觀念和社會體系，來適應這種單身人口增加的趨勢。