泰國人打的拳是什麼

Ⅰ 泰拳起源於哪裡 泰國佛教 中國南拳

什麼是泰拳
泰拳（泰語:มวยไทย；拉丁轉寫：Muay Thai）何謂泰拳？有關泰拳的文獻越來越多地見諸武術刊物或泰國風土游記中。此類文章大部分試圖介紹、評述泰拳技術或特色，遺憾的是，只能勾繪出泰拳輪廓。部分所謂專家，只顧其外表形態，不諳其精妙之處，另一部分則大力描繪其原始、粗野或灰暗的一面。
在武學里有文練武練橫練，泰拳屬橫練，具有很強的殺傷力。而近年由於瘦身熱潮，有人利用泰拳的高熱量消耗來代替帶氧舞踏，在幫助女士瘦身之餘，亦使她們習得一技之長，以作個人防衛用途。
有人說泰拳不外是泰國的民族拳術，沒有什麼奧秘可言，但是任何武術所以揚名世界，必有其獨特性質及個別價值。泰拳聞名於世，有輝煌燦爛的歷史，其珍貴之處，絕非三言兩語可以盡其精華。練習泰拳的一般為窮苦人家。
[編輯本段]泰拳稱謂的意義

根據歷史學家的引證，泰文中的「泰」字，有多種不同譯法，最通用的廣義有兩種：「（一）泰族或泰人，泰拳就是「泰族的獨有拳術」；（二）自由——「泰」有和平及自由之意，泰國又有自由國之稱。泰拳的名稱，因此可以解做「自由拳術」。
華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析「泰」字的含義，其結論竟是「泰」字乃「本土」或「本地」之意。這個結論雖然不能否定其他釋義，但也得到部分泰國民族學者的支持，所以，泰人說的泰拳，有可能就是指「土著拳術」。
然而，「泰」字又有另一個較偏狹的用義，極可能源出華文，音譯也可同「太』字共通。其義為「太極」「至上」之意。如果用這個意思為其命意，則泰拳名稱的真義就是「至上拳術」。在法律上，泰拳的定義頗耐人尋味，但鮮為人知。據縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說：「在泰國法律上，泰拳屬於一種賭博。拳師相鬥，博取彩金，與斗雞和斗魚同寓一綱目。」從另一角度看，拳師竭力搏鬥，置生死於度外，豈非以性命作為賭注？所以說泰拳是賭博其實很是合理。
泰國拳風鼎盛，俗話說：「十個男人，九個打拳。」可見拳斗在泰國普遍流行的程度。雖然時代進步與社會商業化令拳壇風氣腐敗，道德淪落，惟其拳術角義精神始終不變。尤其在鄉野地區，尚武之風古今不渝。每當有寺廟盛會或重大慶典，拳賽不僅為必備的節目，而且常被列為大會的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂，換言之，泰拳就是娛樂的一種。此風由來已久。古時候王侯供養武士，讓他們角斗為戲，這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發自同一種追求刺激的心理。
泰拳當然是武術，而且堪稱格鬥技中的極品。技術成熟的拳師，能運用全身武器於俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結合，其最高領域為機巧圓通，變化無常，而不局限於任何拳術技法或招數。可見泰拳是一門獨特、精深和完整的武學體系。
泰拳與泰族傳統文化關系密切，其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節及拳舞儀式等等，都有宗教藝術背景。至於泰國的古典詩劇和舞蹈藝術，其中有很多動作和細節被融會於拳術之中。如多款拳術招式和拳舞拳花，追根尋源，肯定是戲劇和舞蹈藝術。由此看來，泰拳被視為泰國的民族藝術絕非牽強，實屬極具代表性的技藝。
最後，必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實際比賽一面不說，泰拳的訓練無疑是上佳的體育運動。凡是正式修煉泰拳的人，生活操行都要依循嚴謹的規律，遵從師誨，接受系統的練習程序，導致體魄堅強，反應敏捷，拳術水平才能提高。所以泰拳又是嚴格的體育紀律。而基於泰拳技術要求全面，拳師體格的發育因訓練方式而達到均衡、美觀。泰國職業拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態最優異的運動員，實是高度體育紀律的效果。
綜上所述，泰拳可謂集多項美質於一體，是沿革、娛樂、武學、藝術及體育的總結合。所以泰人常以其拳術為自豪。
最恰當的形容，莫如已故泰拳宗師阿贊桀一言：「泰拳乃泰國民族獨有之瑰寶。」
[編輯本段]泰拳的源起
泰拳，從字面上解釋即是發源於泰國（舊名暹羅）的一種拳術，盡管它的真正發源至今仍眾說紛紜，然而就較為可靠的史料而言，18世紀大城王朝時的乃克儂東應為泰拳的祖師爺；他在緬甸軍攻破大城時被俘虜為奴隸，而在一次慶典中緬甸國王安排緬甸拳師與其比武較量，結果他竟然連續打勝九人，到了第十人則不敢上場跟他比拳，連緬甸國王也不由得贊嘆：「泰拳師武藝非凡，苟非其君王庸弱，彼輩當可免喪邦之痛。」因而威鎮緬甸，為泰拳的歷史寫下了光榮的一頁。
不過最近有資料和書籍說泰拳是起源於中國少林的單手碎磚，還有以肘擊斷木版和套路。因為泰國人看到這情景，就不斷練習拳腳，後來拳的練不成功，一氣之下只練肘，但是套路又沒得到真傳，就以馬為模樣創立了老式泰國套路。
[編輯本段]泰拳的發展史

自從人類產生起，便有了徒手格鬥技能的萌芽。在原始社會時期，人們為了生存和獲取生活資料，逐漸學會了使用拳打、腳踢、摔拿等基本的格鬥動作，並在長期的生產勞動中和與大自然的搏鬥中，不斷地提煉和發展格鬥技能，並使之日益精深完善。泰拳和其它民族的技擊項目一樣，有其源遠流長的歷史。可惜在1767年緬甸軍隊攻克泰國國都時，泰國早期的歷史資料、文獻檔案被毀於戰火之中。今天我們所知道的泰國歷史大都是從泰國民間僅存的記載，早期歐洲旅行家的著作和緬甸、柬埔寨、中國等方面的資料拼湊而成的。這種混合而成的史料，自然存在許多不同的說法，這給泰拳的史料研究帶來了一定的困難。但是，我們仍然可以從中了解到泰拳發展的概貌。
經考證，泰族文化雖深受中國、印度兩國文化的影響，而且泰族和中華民族有著密不可分的血緣關系。但幾百年來，泰族在中南半島一帶，生息繁衍。他們在長期的抵禦外族侵略的搏鬥中，逐漸形成了本民族特有的拳術。因此，我們可以說，泰拳是泰民族在長期的抗禦外來侵略戰爭的歷史背景下產生的。
泰族原居於中國西南一帶地域，史稱「南蠻」。據記載，公元649年，泰族祖先尚居中國的雲南省，唐史稱之為「六詔」。蒙細奴羅統一六詔後，自立為王，建立了南詔國，後改稱「大理」。以後據地稱雄，勢力日益強大起來。據新唐書《南蠻傳》記載，當時南詔的政治組織機構已相當健全，其文化、藝術方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武備方面，則有「田桑之餘，便習戰斗」之說，由此可見，古代的南詔已有技擊活動的存在。至宋代南詔成為中國的藩屬。到元時，中國勢力日趨強盛，大理被元軍所滅，成為中國的行政區域。泰人便陸續南移至現今泰國北陲之地，並逐步沿湄公河順流而下，至公元1275年，匯合成一個強悍的民族，定都素可泰，建立了暹羅王國。泰族立國後，戰事連年不斷，頻受四周強鄰的侵擾，因此，歷朝皇帝都崇尚武力，以鞏固其王朝統治和對付頻生的內爭外患。古代暹羅君王大都親臨戰場，領兵殺敵，因此，不少王侯本身就是泰拳高手。士兵們在戰場上遠距離作戰時使用刀槍劍矢，近距離搏鬥時則以拳肘膝腳作為進攻武器。
有關泰人習拳練武的最早記載，可見諸《北方紀年史》，這是記述泰族進入中南半島後，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。據載，當時在軍中已有拳斗的活動，作為休戰期間侯王們的消遣娛樂。拳賽雖然沒有成為職業比賽，但諸侯們已有豢養武士角斗，以取悅君王的風氣。隨著宮遷拳師與退役士兵返鄉，拳鬥技能逐漸傳入民間。據史籍所記載，大城皇朝初期頒布的法律，已有豁免在拳斗中殺傷對手者治罪的條例。到了大城皇朝鼎盛時期（公元1350年），拳斗之風日益盛行，遍及全國。泰人逐漸領悟到新術可以衛國安邦，故習武之風甚烈，不但成人好武，而且泰族兒童也能揮拳踢腿，習練拳藝。拳術已發展成民間的時尚娛樂活動。
公元1411年間，清邁王駕崩，兩太子為爭奪皇位相持不下，最後決定各選派一名武師作為代表進行比武決勝，規定搏鬥到一方流血為止。經過幾小時的劇烈格鬥，結果南方武師因腳傷流血而敗，北方武師取得勝利。這是泰國歷史上首次拳賽的記載。1518年暹羅王改革兵制，下諭令編制了《制勝術》一書，內容包括了兵器、武術和武備等方面。在「拍納黎萱」時代（公元1555年至1606年），泰拳術被列入軍事訓練科目。史稱「黑王子」的拍納黎萱大帝，英勇非凡且精武技，他帶領泰國人民解放了緬甸佔領下的暹羅，光復了大城皇朝。經過連年的戰爭，拍納黎萱深知要想定國安邦，必須要有一支勇敢善戰，武技高強的軍隊，便特將拳術被列入軍事訓練的拳術，名為「奔南」。「奔南」為暹羅土拳，兇狠毒辣，招式包括頭撞，口咬，拳打，腳踢，蹬踹，掃絆，肘擊，膝頂，肩抵，臂撞。推拽，抓捏，壓打，摔跤等無所不有。全身任何部位，可用則用，是一種用於實戰的拳術。古代泰族士兵習練拳術後，無不強悍勇猛。
「虎王」拍佛陀昭時代（1662年至1708年），是泰拳發展的鼎盛時期。舉國上下，都傾心於拳術。在格鬥形式上，最初拳師以條狀馬革纏捆雙拳，進行格鬥。其後改用麻繩纏拳，即所謂的「纏麻」式拳斗。以後又有用棉條纏拳。棉條表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加粗糙堅硬，大大增加了殺傷力。拳師在格鬥中常常被打得皮開肉綻，血流滿面，其狀慘不可睹。當時的拳斗活動，在1687年法國皇帝派遣的特使，西蒙．盧比爾所著的《暹羅王國》一書中有所記述：「大城王朝節目盛會中，節目多姿多彩，有角力家與用肘腿搏鬥之勇士演出。拳術比賽進行時，彼輩以三四匝麻繩捆護手掌，代替寮國（高棉）估同式樣之角斗中所用銅環。」
據史料記載，「虎王」本身酷愛技擊，並親自整理、總結日趨繁雜的拳術，形成了泰拳的基本體系。今天的一些泰拳技術運用仍沿用了「虎王」總結的格鬥體系。身為一國之君的「虎王」還常常午裝打扮，以平民的身份參加佛盛會中的擂台賽。與內地拳手對陣，竟連勝兩戰，贏得大獎後悄然離去，此舉成為泰拳史上的佳話。
據緬甸史料記載，在大城王朝末期，泰拳名師乃克儂東在緬甸軍隊攻克大城時被俘，囚於緬甸。公元1774年，緬甸王猛拉在京城仰光為大佛塔加頂舉行慶典，盛會中安排一場泰、緬拳師的比武。乃克儂東被迫與緬甸武士做御前較技，竟連克緬甸高手九人，使緬王感慨萬分：「泰拳師武藝非凡，以匹夫之勇，竟連破九人，至十人莫敢與敵，苟非其君王庸弱，彼輩當可免喪邦之痛。」乃克儂東威震緬甸的事跡，在泰國史上本無記載，而鄰邦緬甸史籍上卻詳盡地記載了此事，因此屬實無疑。乃克儂東的事跡為泰拳歷史寫下了光輝的一頁。歷來泰拳館的拳師都奉乃克儂東為宗祖。直到本世紀五十年代，在披猜．軍拉窪匿警中將的提議下，將乃克儂東揚威緬甸之日（三月十六日），定為泰國拳師節，以紀念這位偉大的民族英雄。這是後話。
到了華裔英雄鄭昭率領若干戰船，沿湄南河而上，殺敗緬軍，光復泰國，建立吞武里王朝後，泰人亡國之痛記憶猶新，深感拳術的作用巨大，習武之風更為盛行。武藝高強者被拜將封侯者，也大有人在。如嗒城拳術教師乃豪和皇府拳師乃墨等，即為當時的著名人物。據載，此間的程逸府青年拳師乃通里，綽號「白牙」，自幼酷愛武術，成年後四處尋訪名師學藝，並挑戰各路高手，被譽為武術奇才。公元1762年，乃通里赴嗒府舊城的萱芒瑪國作拳術比賽，先挫嗒城名師乃豪，獲鄭皇賞識，再命其和禁軍拳師乃墨比武，又獲勝，被鄭皇賜封為「鑾披猜」。乃通里一生追隨鄭皇東征西討，沖鋒陷陣，浴血沙場，戰至劍斷馬翻，還能奮勇殺敵，凱旋而歸。為泰國收復失，爭取獨立，立下了汗馬功勞，名留青史。在今天的程逸府署廣場，依然幾立其銅像，被史學家譽為「斷劍名將」。到了曼谷皇朝（1782年始），西歐各國和暹羅交往日益增多。1788年間，曾有法國角力技擊家到泰國和泰新師比武，獲皇府安排與禁衛軍拳師萬拍蘭交戰。拉瑪一世、佛陀約華親臨觀賞。賭金達五十秤，轟動一時。
有許多佐證史料可證明泰拳活動在曼谷皇朝非常流行。1860年，英皇派特史約翰．鮑寧爵士赴暹，鮑寧在其回憶錄《暹國》一書中，記述了當時暹羅流行的娛樂活動有賽艇，雜技，幻戲，並經常有拳賽。同期，由英國人安娜．利安路雲斯女士所著的《暹羅宮廷中之英國女師》，也有描述當時泰人角力的記載。書中寫「暹人好戰，角力方式粗野單調，尚力為主，甚於技與風格。於拳賽方面暹人慣以皮條捆手作套，偶混以銅線，用皮環箍首。拳師集中攻敵頭部，抗力極強。力擊失勢，傾覆，或垂手示降者當敗論。」
拉瑪五世皇朱拉隆功，自幼得名師指點武功，尤精拳棒，名聞全國。曾在皇室慶典於其父皇御前表演身手。登基後，好武興趣不減當年。公元1898年，下諭令設立「皇廷拳師」制度。以技高者為首，逢有皇府慶典國宴或固魂典禮、剃度禮、荼毗大典等重大活動時，領各團武師獻技表演，拳團成員可獲年餉而免交稅金。翌年，皇家舉行皇室奉安大典，其中拳賽為南北高手對抗。勝者獲五世皇御賜封以「萬」級官銜（暹羅古代將級官銜）。獲此殊榮的有三人，泰南猜耶府拳師乃邦．占儂通，封號「名武將」；中部華富里乃宮，封號「准拳將」，東北部柯叻高手乃鈴．泰巴碩，封號「妙技將」。這個時期武風盛行之地，東北部有柯叻、南部有猜耶。它們均享有「拳城」美譽。 進入本世紀初，泰拳的活動中心，依然以上述兩個「拳城」最負盛名。
公元1917年，暹羅志願軍遠征歐洲，參與盟軍伐德。在駐守法國邊境緬因堡時，曾做暹羅拳術的表演，受法體育報刊好評。法國人評述泰軍人體格雖小，但極矯健敏捷，掌握技擊厲害而罕見，實非西方人可思議。其劇烈之處，充分表現泰民族之堅毅強悍的性格。1920年，泰皇蒙骨九昭（拉瑪六世）為「野虎兵團」籌募基金，特委任野虎軍統領拍耶難鐵盛為拳擊事務總監，於「玫瑰園學府」廣場舉行盛況空前的拳賽。全國各地名師紛紛響應赴京城參賽，如乃昆．占咯、乃央．限他黎、乃奔．塞拉、乃桐．干哈、乃蓬．因達抑頌、因空．因甲、乃蓋．素繳、乃霄．合碧、乃耶．巴占等高手都應邀參賽，其中以原籍「柯叻府」拳師最為出色，柯叻位於泰國東北部，民風之悍，為全國之冠。素有「拳城」的美譽。此次拳賽，使皇城拳壇受到了不小的沖擊，不少京城名宿發起了對抗外府拳師的同潮，盛極一時。在眾多名師中，有精於西洋拳、摔跤的海軍教官鑾匹博．蓬拉皆，名震全國的華裔宗師全成，泰國西洋拳始祖蒙昭威汶．沙越里旺親王，玫瑰園武術教師鑾威訕．魯那功，五世皇時代的高手拍猜觸促差納，「刀光大師」坤意沙訕派也干，刀棒高僧拍差翁．戍拍涌慕大師等等，都是當時泰拳界的出色名師。
隨著西方文化的傳入，泰國的傳統文化也受到影響。西洋拳擊於1912年傳入泰國，其比賽的形式和技術逐漸被泰拳採納並應用。尤其在國柱擂台初期（1928年），「泰北腿王」乃彭踢死高棉拳師後，為了安全，「戴套」式泰拳比賽開始採用，逐漸取代了傳統的「纏麻」式拳賽，比賽回合也陸續減少到五局。1937年4月1日泰國政府教育署體育廳首次頒布了泰拳競賽規則。至此，全國擂台比賽的制度和形式，終告完善統一。
第二次世界大戰爆發後，泰國受到了戰亂的影響，泰拳比賽也一度蕭條不景氣，數年間僅在內地佛寺盛會時偶有拳賽舉行。大戰結束後，著名的「叻喃隆拳場」竣工，泰拳進入現代標准競技。各地拳師紛紛進京，為了名譽財富大顯身手，使一度冷清的拳壇，空前活躍。1946年至1951年，史稱「叻喃隆拳場」時期，堪稱近代泰拳發展的黃金時代。其後「侖披尼拳場」於1956年建成，進一步推動了泰拳的發展，為泰拳開辟了新的局面。
兩個現代拳場的建立，為眾多泰拳師提供了施展身手的用武之地，同時，加強了拳師之間的交流，促進泰拳技術的進一步提高，使泰拳得到了蓬勃的發展。泰拳由民間傳統武技演變成現代職業拳賽歷經六十多年，經過「玫瑰園」、「國柱廟」、「柴廠」、「是樂園」、「萱昭策」而至現代的「叻喃隆」各個拳場時代，泰拳已演變成泰民族的國技，是泰民族英勇不屈的象徵。泰國拳師屢次與外邦拳家較技，屢戰屢勝，蜚聲國際武壇。這純屬泰拳師歷經實戰的磨練，和歷代皇帝及近代執政者的大力推行的結果。二十年前泰皇蒲眉蓬駕臨侖披尼拳場所致的勉詞，充分顯示了這種優良的傳統，其詞曰：「泰拳師乃剛毅果戰之士，泰國拳術，有利於國，有利於民，亦有利於身，翼我民悉力共介，令此民族傳統技藝，克發揚光大。」
今天的泰國武術，已漸分為二種形式，一是以舞蹈方式表演的武藝，包括劍對劍、棍對棍、雙刀對雙刀、雙刀對雙棒、長棒對短棒、雙刀對盾牌刀、雙拐對長棍等等。另一種是純對抗的表演或競賽。表演時，彼此可真可假，以表演殘忍的打法，酷似職業摔跤。近年來了迎合尋求刺激的西方遊客的口味，以及受賭徒們的影響，逐漸吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不僅傳播流行於越南、寮國、柬埔寨和緬甸等東南亞各國，而且逾百年前就已由法國海員帶至歐洲。1830年傳入法國後被演變成一種「腿擊術」。1964年，泰拳被日本拳擊經紀野口修傳入日本，易名「踢拳道」，風靡一時。隨著八十年代向國際發展，泰拳已在世界各地日趨流行。其獨特的實戰價值正越來越受到人們的重視。近來在中國福建南安又有以泰拳為基礎發展成為自成體系的[鶴拳道]。

Ⅱ 什麼叫泰拳

泰拳即泰國拳術，殺傷力大。泰拳是一門傳奇的格鬥技藝，是一項以力量與敏捷著稱的運動。主要運用人體的雙拳、雙腿、雙肘、雙膝這四肢八體作為八種武器進行攻擊，出拳發腿、使膝用肘發力流暢順達，力量展現極為充沛，攻擊力猛銳，素有立技最強搏擊術之稱。
泰拳是發源於泰國，弘揚於世界的搏擊技術，被稱為「八臂拳術」、「八條腿的運動」、「八肢的藝術」、「八體的科學」、「立技最強搏擊術」。

Ⅲ 泰拳是一種公認的強大搏擊術，它到底強在哪

泰拳誕生於400多年前，公元1550年左右。因為泰國土地資源少，爭奪資源的案例多，只能靠武力解決。所以泰國人很強壯，很會打架。泰國出現了一個黑人王子，他非常崇尚武力。他對當時泰國的搏擊技術進行了整理和總結，形成了早期的泰拳，包括拳、肘、膝，以及一流的招式，很像無限制搏擊。泰拳到底有多厲害？泰拳是怎麼來的？

掃過大腿，從訓練手段、訓練方法、訓練強度來看，從兒童到成人，都是泰拳運動員每天的必修課。泰拳運動員的日常訓練內容包括以下四個方面：一、越野跑10公里鍛煉耐力和心肺功能；二是徒手踢打沙袋、香蕉樹、樹桿，練習拳擊、腿、肘、膝的硬度和力量；三、健身房運動器材增強肌肉素質、活力和力量；第四種是模擬正式比賽，戴上手套對抗對手，直到教練停下來。正是因為泰拳殘酷的訓練方式、訓練方法和訓練強度，泰拳選手才能用汗水和鮮血捍衛泰拳五百年不可戰勝的輝煌。

Ⅳ 泰拳是什麼

★泰拳的起源：

它源於500年前的艾尤塔雅，曾在蘇可泰皇朝時期盛行一時。古時候泰國經常和鄰國因領土問題而交戰。泰拳就是由戰爭中如何赤手空拳消滅敵人的格鬥自然而然發展起來的。據認為，大城王朝代有名的武術天才--那雷斯恩王把泰拳作為戰斗時使用的格鬥招數加以普及，是泰拳的起源。第二次世界大戰以後，泰拳和拳擊結合演變成了體育項目，並被認為是世界上最激烈的格鬥體育項目。

★泰拳的特點：

泰拳最的特點是無招無式，沒有套路。一般說來泰拳手在掌握泰拳基本的拳肘膝腿技法和必要的攻防技術後，反復練習使其形成條件反射，實戰中並完全靠自由發揮了。這種全憑自由發揮無招、無式無套路限制的訓練、技擊方法，正是泰拳五百年天下無敵根源之所在。泰拳訓練嚴格，實戰經驗豐富。在泰國，每一名拳手從小就經過一系列嚴格的訓練及數十或上百次的大小對擂考驗。因平日訓練與實戰相結合，形成的意識和反應對再兇悍殘酷的攻擊術都能迎刃而解；其採用高體格鬥式，兩腿左右張開與己臂同寬，兩膝微彎曲，重心下沉置於兩腿之間，應用提膝格擋令防守方式更嚴密。泰拳手各部位皆有較強的抗打能力，特別是手臂、腰腹和腿部脛骨。泰拳中長距離進攻的腿法同其它武術的腿法不盡相同，其殺傷力極強的橫掃踢（無論低部、中部還是高部）像棍掃自上而下斜砍，如同劈柴之斧力滲力內，破壞力不可言喻。近身搏擊的肘膝結合，更令對手防不勝防，尤其是箍頸膝撞、肘砸膝頂的結合所到之處勢如破竹。

Ⅳ 泰拳是什麼

何謂泰拳？有關泰拳的文獻越來越多地見諸武術刊物或泰國風土游記中。此類文章大部分試圖介紹、評述泰拳技術或特色，遺憾的是，只能勾繪出泰拳輪廓。部分所謂專家，只顧其外表形態，不諳其精妙之處，另一部分則大力描繪其原始、粗野或灰暗的一面。

有人說泰拳不外是泰國的民族拳術，沒有什麼奧秘可言，還有什麼詳陳細說的必要？筆者以為此言差矣。任何武術所以揚名世界，必有其獨特性質及個別價值。泰拳聞名於世，有輝煌燦爛的歷史，其珍貴之處，絕非三言兩語可以盡其精華。

先要申述的是泰拳稱謂的意義。

根據歷史學家的引證，泰文中的「泰」字，有多種不同譯法，最通用的廣義有兩種：「（一）泰族或泰人，泰拳就是「泰族的獨有拳術」；（二）自由——「泰」有和平及自由之意，泰國又有自由國之稱。泰拳的名稱，因此可以解做「自由拳術」。

華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析「泰」字的含義，其結論竟是「泰」字乃「本土」或「本地」之意。這個結論雖然不能否定其他釋義，但也得到部分泰國民族學者的支持，所以，泰人說的泰拳，有可能就是指「土著拳術」。

然而，「泰」字又有另一個較偏狹的用義，極可能源出華文，音譯也可同「太』字共通。其義為「太極」「至上」之意。如果用這個意思為其命意，則泰拳名稱的真義就是「至上拳術」。在法律上，泰拳的定義頗耐人尋味，但鮮為人知。據縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說：「在泰國法律上，泰拳屬於一種賭博。拳師相鬥，博取彩金，與斗雞和斗魚同寓一綱目。」從另一角度看，拳師竭力搏鬥，置生死於度外，豈非以性命作為賭注？所以說泰拳是賭博其實很是合理。

泰國拳風鼎盛，俗話說：「十個男人，九個打拳。」可見拳斗在泰國普遍流行的程度。雖然時代進步與社會商業化令拳壇風氣腐敗，道德淪落，惟其拳術角義精神始終不變。尤其在鄉野地區，尚武之風古今不渝。每當有寺廟盛會或重大慶典，拳賽不僅為必備的節目，而且常被列為大會的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂，換言之，泰拳就是娛樂的一種。此風由來已久。古時候王侯供養武士，讓他們角斗為戲，這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發自同一種追求刺激的心理。

泰拳當然是武術，而且堪稱格鬥技中的極品。技術成熟的拳師，能運用全身武器於俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結合，其最高領域為機巧圓通，變化無常，而不局限於任何拳術技法或招數。可見泰拳是一門獨特、精深和完整的武學體系。

泰拳與泰族傳統文化關系密切，其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節及拳舞儀式等等，都有宗教藝術背景。至於泰國的古典詩劇和舞蹈藝術，其中有很多動作和細節被融會於拳術之中。如多款拳術招式和拳舞拳花，追根尋源，肯定是戲劇和舞蹈藝術。由此看來，泰拳被視為泰國的民族藝術絕非牽強，實屬極具代表性的技藝。

最後，必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實際比賽一面不說，泰拳的訓練無疑是上佳的體育運動。凡是正式修煉泰拳的人，生活操行都要依循嚴謹的規律，遵從師誨，接受系統的練習程序，導致體魄堅強，反應敏捷，拳術水平才能提高。所以泰拳又是嚴格的體育紀律。而基於泰拳技術要求全面，拳師體格的發育因訓練方式而達到均衡、美觀。泰國職業拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態最優異的運動員，實是高度體育紀律的效果。

綜上所述，泰拳可謂集多項美質於一體，是沿革、娛樂、武學、藝術及體育的總結合。所以泰人常以其拳術為自豪。

最恰當的形容，莫如已故泰拳宗師阿贊桀一言：「泰拳乃泰國民族獨有之瑰寶。」

泰拳(泰語:มวยไทย / Muay Thai)是泰國的傳統搏擊技術，特點是可以在極短的距離下，利用手肘、膝蓋等部位進行攻擊，是一種非常狠辣的武術。而近年由於瘦身熱潮，有人利用泰拳的高熱量消耗來代替帶氧舞踏，在幫助女士瘦身之餘，亦使她們習得一技之長，以作個人防衛用途。

源起
泰拳，從字面上解釋即是發源於泰國（舊名暹羅）的一種拳術，盡管它的真正發源至今仍眾說紛紜，，然而就較為可靠的史料而言，18世紀大城王朝時的乃克儂東應為泰拳的祖師爺；他在緬甸軍攻破大城時被俘虜為奴隸，而在一次慶典中緬甸國王安排緬甸拳師與其比武較量，結果他竟然連續打勝九人，到了第十人則不敢上場跟他比拳，連緬甸國王也不由得贊嘆：「泰拳師武藝非凡．．．，苟非其君王庸弱，彼輩當可免喪邦之痛。」因而威鎮緬甸，為泰拳的歷史寫下了光榮的一頁.

發展
自從人類產生起，便有了徒手格鬥技能的萌芽。在原始社會時期，人們為了生存和獲取生活資料，逐漸學會了使用拳打、腳踢、摔拿等基本的格鬥動作，並在長期的生產勞動中和與大自然的搏鬥中，不斷地提煉和發展格鬥技能，並使之日益精深完善。泰拳和其它民族的技擊項目一樣，有其源遠流長的歷史。可惜在1767年緬甸軍隊攻克泰國國都時，泰國早期的歷史資料、文獻檔案被毀於戰火之中。今天我們所知道的泰國歷史大都是從泰國民間僅存的記載，早期歐洲旅行家的著作和緬甸、柬埔寨、中國等方面的資料拼湊而成的。這種混合而成的史料，自然存在許多不同的說法，這給泰拳的史料研究帶來了一定的困難。但是，我們仍然可以從中了解到泰拳發展的概貌。 經考證，泰族文化雖深受中國、印度兩國文化的影響，而且泰族和中華民族有著密不可分的血緣關系。但幾百年來，泰族在中南半島一帶，生息繁衍。他們在長期的抵禦外族侵略的搏鬥中，逐漸形成了本民族特有的拳術。因此，我們可以說，泰拳是泰民族在長期的抗禦外來侵略戰爭的歷史背景下產生的。 泰族原居於中國西南一帶地域，史稱「南蠻」。據記載，公元649年，泰族祖先尚居中國的雲南省，唐史稱之為「六詔」。蒙細奴羅統一六詔後，自立為王，建立了南詔國，後改稱「大理」。以後據地稱雄，勢力日益強大起來。據新唐書《南蠻傳》記載，當時南詔的政治組織機構已相當健全，其文化、藝術方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武備方面，則有「田桑之餘，便習戰斗」之說，由此可見，古代的南詔已有技擊活動的存在。至宋代南詔成為中國的藩屬。到元時，中國勢力日趨強盛，大理被元軍所滅，成為中國的行政區域。泰人便陸續南移至現今泰國北陲之地，並逐步沿湄公河順流而下，至公元1275年，匯合成一個強悍的民族，定都素可泰，建立了暹羅王國。泰族立國後，戰事連年不斷，頻受四周強鄰的侵擾，因此，歷朝皇帝都崇尚武力，以鞏固其王朝統治和對付頻生的內爭外患。古代暹羅君王大都親臨戰場，領兵殺敵，因此，不少王侯本身就是泰拳高手。士兵們在戰場上遠距離作戰時使用刀槍劍矢，近距離搏鬥時則以拳肘膝腳作為進攻武器。 有關泰人習拳練武的最早記載，可見諸《北方紀年史》，這是記述泰族進入中南半島後，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。據載，當時在軍中已有拳斗的活動，作為休戰期間侯王們的消遣娛樂。拳賽雖然沒有成為職業比賽，但諸侯們已有豢養武士角斗，以取悅君王的風氣。隨著宮遷拳師與退役士兵返鄉，拳鬥技能逐漸傳入民間。據史籍所記載，大城皇朝初期頒布的法律，已有豁免在拳斗中殺傷對手者治罪的條例。到了大城皇朝鼎盛時期（公元1350年），拳斗之風日益盛行，遍及全國。泰人逐漸領悟到新術可以衛國安邦，故習武之風甚烈，不但成人好武，而且泰族兒童也能揮拳踢腿，習練拳藝。拳術已發展成民間的時尚娛樂活動。 公元1411年間，清邁王駕崩，兩太子為爭奪皇位相持不下，最後決定各選派一名武師作為代表進行比武決勝，規定搏鬥到一方流血為止。經過幾小時的劇烈格鬥，結果南方武師因腳傷流血而敗，北方武師取得勝利。這是泰國歷史上首次拳賽的記載。1518年暹羅王改革兵制，下諭令編制了《制勝術》一書，內容包括了兵器、武術和武備等方面。在「拍納黎萱」時代（公元1555年至1606年），泰拳術被列入軍事訓練科目。史稱「黑王子」的拍納黎萱大帝，英勇非凡且精武技，他帶領泰國人民解放了緬甸佔領下的暹羅，光復了大城皇朝。經過連年的戰爭，拍納黎萱深知要想定國安邦，必須要有一支勇敢善戰，武技高強的軍隊，便特將拳術被列入軍事訓練的拳術，名為「奔南」。「奔南」為暹羅土拳，兇狠毒辣，招式包括頭撞，口咬，拳打，腳踢，蹬踹，掃絆，肘擊，膝頂，肩抵，臂撞。推拽，抓捏，壓打，摔跤等無所不有。全身任何部位，可用則用，是一種用於實戰的拳術。古代泰族士兵習練拳術後，無不強悍勇猛。 「虎王」拍佛陀昭時代（1662年至1708年），是泰拳發展的鼎盛時期。舉國上下，都傾心於拳術。在格鬥形式上，最初拳師以條狀馬革纏捆雙拳，進行格鬥。其後改用麻繩纏拳，即所謂的「纏麻」式拳斗。以後又有用棉條纏拳。棉條表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加粗糙堅硬，大大增加了殺傷力。拳師在格鬥中常常被打得皮開肉綻，血流滿面，其狀慘不可睹。當時的拳斗活動，在1687年法國皇帝派遣的特使，西蒙．盧比爾所著的《暹羅王國》一書中有所記述：「大城王朝節目盛會中，節目多姿多彩，有角力家與用肘腿搏鬥之勇士演出。拳術比賽進行時，彼輩以三四匝麻繩捆護手掌，代替寮國（高棉）估同式樣之角斗中所用銅環。」 據史料記載，「虎王」本身酷愛技擊，並親自整理、總結日趨繁雜的拳術，形成了泰拳的基本體系。今天的一些泰拳技術運用仍沿用了「虎王」總結的格鬥體系。身為一國之君的「虎王」還常常午裝打扮，以平民的身份參加佛盛會中的擂台賽。與內地拳手對陣，竟連勝兩戰，贏得大獎後悄然離去，此舉成為泰拳史上的佳話。 據緬甸史料記載，在大城王朝末期，泰拳名師乃克儂東在緬甸軍隊攻克大城時被俘，囚於緬甸。公元1774年，緬甸王猛拉在京城仰光為大佛塔加頂舉行慶典，盛會中安排一場泰、緬拳師的比武。乃克儂東被迫與緬甸武士做御前較技，竟連克緬甸高手九人，使緬王感慨萬分：「泰拳師武藝非凡，以匹夫之勇，竟連破九人，至十人莫敢與敵，苟非其君王庸弱，彼輩當可免喪邦之痛。」乃克儂東威震緬甸的事跡，在泰國史上本無記載，而鄰邦緬甸史籍上卻詳盡地記載了此事，因此屬實無疑。乃克儂東的事跡為泰拳歷史寫下了光輝的一頁。歷來泰拳館的拳師都奉乃克儂東為宗祖。直到本世紀五十年代，在披猜．軍拉窪匿警中將的提議下，將乃克儂東揚威緬甸之日（三月十六日），定為泰國拳師節，以紀念這位偉大的民族英雄。這是後話。 到了華裔英雄鄭昭率領若干戰船，沿湄南河而上，殺敗緬軍，光復泰國，建立吞武里王朝後，泰人亡國之痛記憶猶新，深感拳術的作用巨大，習武之風更為盛行。武藝高強者被拜將封侯者，也大有人在。如嗒城拳術教師乃豪和皇府拳師乃墨等，即為當時的著名人物。據載，此間的程逸府青年拳師乃通里，綽號「白牙」，自幼酷愛武術，成年後四處尋訪名師學藝，並挑戰各路高手，被譽為武術奇才。公元1762年，乃通里赴嗒府舊城的萱芒瑪國作拳術比賽，先挫嗒城名師乃豪，獲鄭皇賞識，再命其和禁軍拳師乃墨比武，又獲勝，被鄭皇賜封為「鑾披猜」。乃通里一生追隨鄭皇東征西討，沖鋒陷陣，浴血沙場，戰至劍斷馬翻，還能奮勇殺敵，凱旋而歸。為泰國收復失，爭取獨立，立下了汗馬功勞，名留青史。在今天的程逸府署廣場，依然幾立其銅像，被史學家譽為「斷劍名將」。 到了曼谷皇朝（1782年始），西歐各國和暹羅交往日益增多。1788年間，曾有法國角力技擊家到泰國和泰新師比武，獲皇府安排與禁衛軍拳師萬拍蘭交戰。拉瑪一世、佛陀約華親臨觀賞。賭金達五十秤，哄動一時。 有許多佐證史料可證明泰拳活動在曼谷皇朝非常流行。1860年，英皇派特史約翰．鮑寧爵士赴暹，鮑寧在其回憶錄《暹國》一書中，記述了當時暹羅流行的娛樂活動有賽艇，雜技，幻戲，並經常有拳賽。同期，由英國人安娜．利安路雲斯女士所著的《暹羅宮廷中之英國女師》，也有描述當時泰人角力的記載。書中寫「暹人好戰，角力方式粗野單調，尚力為主，甚於技與風格。於拳賽方面暹人慣以皮條捆手作套，偶混以銅線，用皮環箍首。拳師集中攻敵頭部，抗力極強。力擊失勢，傾覆，或垂手示降者當敗論。」 拉瑪五世皇朱拉隆功，自幼得名師指點武功，尤精拳棒，名聞全國。曾在皇室慶典於其父皇御前表演身手。登基後，好武興趣不減當年。公元1898年，下諭令設立「皇廷拳師」制度。以技高者為首，逢有皇府慶典國宴或固魂典禮、剃度禮、荼毗大典等重大活動時，領各團武師獻技表演，拳團成員可獲年餉而免交稅金。翌年，皇家舉行皇室奉安大典，其中拳賽為南北高手對抗。勝者獲五世皇御賜封以「萬」級官銜（暹羅古代將級官銜）。獲此殊榮的有三人，泰南猜耶府拳師乃邦．占儂通，封號「名武將」；中部華富里乃宮，封號「准拳將」，東北部柯叻高手乃鈴．泰巴碩，封號「妙技將」。這個時期武風盛行之地，東北部有柯叻、南部有猜耶。它們均享有「拳城」美譽。 進入本世紀初，泰拳的活動中心，依然以上述兩個「拳城」最負盛名。 公元1917年，暹羅志願軍遠征歐洲，參與盟軍伐德。在駐守法國邊境緬因堡時，曾做暹羅拳術的表演，受法體育報刊好評。法國人評述泰軍人體格雖小，但極矯健敏捷，掌握技擊厲害而罕見，實非西方人可思議。其劇烈之處，充分表現泰民族之堅毅強悍的性格。1920年，泰皇蒙骨九昭（拉瑪六世）為「野虎兵團」籌募基金，特委任野虎軍統領拍耶難鐵盛為拳擊事務總監，於「玫瑰園學府」廣場舉行盛況空前的拳賽。全國各地名師紛紛響應赴京城參賽，如乃昆．占咯、乃央．限他黎、乃奔．塞拉、乃桐．干哈、乃蓬．因達抑頌、因空．因甲、乃蓋．素繳、乃霄．合碧、乃耶．巴占等高手都應邀參賽，其中以原籍「柯叻府」拳師最為出色，柯叻位於泰國東北部，民風之悍，為全國之冠。素有「拳城」的美譽。此次拳賽，使皇城拳壇受到了不小的沖擊，不少京城名宿發起了對抗外府拳師的同潮，盛極一時。在眾多名師中，有精於西洋拳、摔跤的海軍教官鑾匹博．蓬拉皆，名震全國的華裔宗師全成，泰國西洋拳始祖蒙昭威汶．沙越里旺親王，玫瑰園武術教師鑾威訕．魯那功，五世皇時代的高手拍猜觸促差納，「刀光大師」坤意沙訕派也干，刀棒高僧拍差翁．戍拍涌慕大師等等，都是當時泰拳界的出色名師。 隨著西方文化的傳入，泰國的傳統文化也受到影響。西洋拳擊於1912年傳入泰國，其比賽的形式和技術逐漸被泰拳採納並應用。尤其在國柱擂台初期（1928年），「泰北腿王」乃彭踢死高棉拳師後，為了安全，「戴套」式泰拳比賽開始採用，逐漸取代了傳統的「纏麻」式拳賽，比賽回合也陸續減少到五局。1937年4月1日泰國政府教育署體育廳首次頒布了泰拳競賽規則。至此，全國擂台比賽的制度和形式，終告完善統一。 第二次世界大戰爆發後，泰國受到了戰亂的影響，泰拳比賽也一度蕭條不景氣，數年間僅在內地佛寺盛會時偶有拳賽舉行。大戰結束後，著名的「叻喃隆拳場」竣工，泰拳進入現代標准競技。各地拳師紛紛進京，為了名譽財富大顯身手，使一度冷清的拳壇，空前活躍。1946年至1951年，史稱「叻喃隆拳場」時期，堪稱近代泰拳發展的黃金時代。其後「侖披尼拳場」於1956年建成，進一步推動了泰拳的發展，為泰拳開辟了新的局面。 兩個現代拳場的建立，為眾多泰拳師提供了施展身手的用武之地，同時，加強了拳師之間的交流，促進泰拳技術的進一步提高，使泰拳得到了蓬勃的發展。泰拳由民間傳統武技演變成現代職業拳賽歷經六十多年，經過「玫瑰園」、「國柱廟」、「柴廠」、「是樂園」、「萱昭策」而至現代的「叻喃隆」各個拳場時代，泰拳已演變成泰民族的國技，是泰民族英勇不屈的象徵。泰國拳師屢次與外邦拳家較技，屢戰屢勝，蜚聲國際武壇。這純屬泰拳師歷經實戰的磨練，和歷代皇帝及近代執政者的大力推行的結果。二十年前泰皇蒲眉蓬駕臨侖披尼拳場所致的勉詞，充分顯示了這種優良的傳統，其詞曰：「泰拳師乃剛毅果戰之士，泰國拳術，有利於國，有利於民，亦有利於身，翼我民悉力共介，令此民族傳統技藝，克發揚光大。」 今天的泰國武術，已漸分為二種形式，一是以舞蹈方式表演的武藝，包括劍對劍、棍對棍、雙刀對雙刀、雙刀對雙棒、長棒對短棒、雙刀對盾牌刀、雙拐對長棍（圖2）等等。另一種是純對抗的表演或競賽。表演時，彼此可真可假，以表演殘忍的打法，酷似職業摔跤。近年來了迎合尋求刺激的西方遊客的口味，以及受賭徒們的影響，逐漸吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不僅傳播流行於越南、寮國、柬埔寨和緬甸等東南亞各國，而且逾百年前就已由法國海員帶至歐洲。1830年傳入法國後被演變成一種「腿擊術」。1964年，泰拳被日本拳擊經紀野口修傳入日本，易名「踢拳道」，風靡一時。隨著八十年代向國際發展，泰拳已在世界各地日趨流行。其獨特的實戰價值正越來越受到人們的重視。

泰拳的拳,腿,膝,肘法

泰拳素有八臂拳之稱，四肢八體注意使用，其出拳發腿用肘使膝發力流暢順達，力量體現得極為充分。泰拳發力得精髓在於拳手利用身體得擰轉，即腳的展轉，髖部轉動，將拳腳肘膝如同鞭子一樣直甩而出。形象得比喻是波浪鼓，泰拳手得身體如波浪鼓得軸，四肢像鼓上小球，鼓軸一樣，小球便甩出。泰拳手就是這樣利用身體得擰轉，將四肢得體力加上身體得展轉，使出擊速度更快，爆發力更大。現祥述之。 一、泰拳的拳法 泰拳拳法和拳擊中拳法基本一致，可以分為直拳，鉤拳，擺拳等。只是由於泰拳從拳擊中引進拳法的緣故。現在分別以右直拳和左鉤拳為例來分析，以左直拳為例，即左腳在前右腳在後。 1、右直拳：方法為右腳掌蹬地，身體猛向左擰轉，右拳向前直沖而出。由於身體地擰轉，腳的前蹬，使發出的右拳力量大，速度快。 2、左鉤拳：方法為猛右轉髖和肩，左肘稍抬。呈弧線向目標擊打。在此特別強調向右擰轉身體同時以左腳腳前掌為軸，腳跟外旋，使左拳發出產生鞭打效果，如同子彈射出一般。

二、泰拳的腿法 泰拳腿法分為蹬技和踢技。利用身體擰轉展現得尤為充分，使泰拳手腳法靈活多變，剛柔相濟。 1、踢技：以右橫掃踢為例。方法為抬起右腳，身體向左擰轉，左支撐腿以前掌為軸，腳跟檫地內旋配合身體左擰，右腿呈弧線向目標擊打，力達腳面及脛骨。在此特別強調身體左擰和支撐腳跟內旋，使身體協調一致。 2、蹬技：以右蹬腿為例，方法為提右腿膝至與胸同高，身體略向左擰，支撐腳以腳前掌為支點腳跟內旋，右腳向前蹬出。支撐腳形如橫掃腿，旋轉幅度略小些。

三、泰拳膝法 泰拳膝法分為沖膝、彎膝、扎膝、穿膝、飛膝。尤以箍頸膝撞最為有名。現以右沖膝為例：方法為左支撐腳跟抬起向內旋轉，身體左擰轉，利用左腳掌蹬地，腳跟向內展轉，身體左擰，協調一致，使右膝向前上猛沖，力達膝尖。支撐腳如同橫掃腿，幅度要小一些。

四.泰拳肘法 泰拳肘法分為平肘、迫肘、砸肘、蓋肘、反肘、雙肘等。現以左平肘為例，方法為抬起左臂屈肘與7肩平，左腳以腳前掌為支點腳跟外展，身體向右擰，右腳跟內旋，左肘呈弧線向前橫擊，力達肘尖。

訓練與特色
拳手通常從小時候開始培養，每天練習八小時，其中包括各種體能、重量、反應、技巧的訓練，有些訓練方法相當殘酷，例如受訓者將兩手高舉，教練會用旋踢踢受訓者的兩脅；或者用拳沖打，藉以訓練拳手的抗打能力；另外有人直接使用鋼棒打擊手臂和小腿，來訓練骨頭的堅硬程度。能夠從這樣的訓練法生存下來的拳手，其體魄一定有過人之處。一場比賽下來，斷幾根骨頭是少不了的。

泰國拳手的職業壽命很短，平均壽命也不長，一個拳手在二十歲、血氣方剛時就已經達到了巔峰時期，醫學上人體大約在二十五歲開始衰退，拳手大約也得在此時告別擂台。

泰國拳以兇猛、強悍著稱，現代泰拳手最常用掃腿、膝蓋與手肘攻擊。
現代泰拳技法又可以分兩種派系，一種是泰式的，一種是歐式的，兩者的技法基本一樣，差別就在於訓練著重點和打法，泰式主要以腿法、膝法為主，泰國本土選手，就算不會用拳，也會發出標準的掃腿。歐式則是以拳法、腿法為主，膝法、肘法為輔，偏向自由搏擊（kickboxing）。
泰拳是泰國的國術，備受泰國人民喜愛，基本上每天電視台都會有大大小小的職業拳賽轉播，而泰國最大的兩個拳場倫批尼和嚦乃隆，更是每個職業泰拳受心目中的勝地，能在這兩個拳場比賽是泰拳手的榮譽。
在泰國，泰拳手是窮人的職業，一般只有窮人才會去打泰拳，一是因為它太激烈，而是因為訓練太苦了。但在經濟不發達的泰國農村裡，有時一個拳手是全家的唯一經濟支柱，在這種生活壓力的驅使下，激發了本來體質不怎麼樣泰國人的求生潛能，所以泰國人打拳和外國人打拳的風格有明顯不同，兇狠異常！
幾百年來，泰拳已經從一項古老的殺人技術演變為一項激烈的競技運動，推廣到世界各地，泰拳號稱「五百年不敗」其健身性和實用性可見不凡，現已經成為一種時尚，一種娛樂。

Ⅵ 打泰拳主要基本動作是什麼

短直拳
泰拳的短直拳是又前手發出的。對於一個右撇子的拳手，短直拳是由左手發出的。只有少數拳手有能力發出嚴重損傷對手面部的真正強有力的直拳。大多數拳手把它用作刺探調整動作，以便發動威力更大的後直拳，肘，膝或踢等後續進攻。短直拳的特點是很快，毫無疑問，它是泰拳手拳套技術中極其重要的一部分。
如果拳手是右撇子，在他的防守姿態中左腳，左腳略微領先。左手在面部方3-4英寸，拇指高與眉齊。左肘距離身體大約3英寸。
通常情況下，拳手快速移動靠近對手時，發出短直拳。短直拳的速度至關重要。因為泰拳手身體始終面向對手，跨部與軀干順時針旋轉時產生地二中能量--旋轉，因為受已經在前面了，所以旋轉的角度也就很小。在這里，正如在多數拳擊中一樣，在出拳時，泰拳手還要迅速甩抖肩膀。在左拳快要結束時，拳面迅速水平旋轉，增加扭轉勁力，以提高打擊力。左手的整個拳面擊中對手時，拳手將拳面迅速下沉，使勁力從打擊點下沉到對手腳下的地面。這樣不僅加大了勁力，同時使左手有足夠時間快速，弧形返回到防守姿勢。發短直拳時，肘幾乎不動，這樣可以控制攻擊姿勢，守住中線和保護頭，上身的左側。
泰拳手在發出短直拳或其他任何攻擊時，都要呼氣，發聲。泰拳手認為隨著拳打，腳踢呼氣發聲，可以釋放能量，使身體不會過度疲勞。發聲隨拳手的不同而不同，典型的發生有『嗒，余，噢，呵』等。據維拉羅勃斯回憶，他在泰拳館看到的所有泰拳手在發拳時都會發出與上述類似的聲音。
呼出肺部的氣體，從防守的角度來看也是很重要的。當肺部氣體被快速呼出時，腹肌緊綳。但是如果拳手受到攻擊時，肺部充滿氣體，就會產生非常有害的後果。肺部氣體佔有一定的空間，當身體被擊中時，氣體受到擠壓從而震動內臟器官，有事甚至會導致擊倒。因此當拳手發出短直拳和其他所有泰拳進攻時，包括拳擊，膝擊，肘擊和踢擊時，都應呼出肺部氣體。
後直拳
泰拳後直拳威力很大。它是由有力的手從防守姿勢打出來的。右撇子拳手左腳在前面，因此右手到攻擊目標的距離更長，後直拳要用更長時間，但它的勁力比短直拳更大。
維拉羅勃斯的後直拳打發是，在防守姿勢中右手抬得很高，拇指靠近或輕輕貼在右眉之上。右肘距離身體大約3英寸。出拳之前，拳手通常靠近目標，產生向前移動的動量。然後快速，拳手胯部和軀乾的旋轉又進一步曾強了這一動量。同時，拳手甩動肩膀，向對手發動後直拳。
拳手右手腕略微旋下，保證打擊勁力均勻落在拳面上。就在擊中目標之前，拳迅速旋轉為拳心水平向下，為擊打加上扭動勁力。擊中目標之後，拳手的拳立即下沉，將打擊能量導入對手腳下的地板下產生沉勁。
右手為減輕沉勁的影響迅速以弧形運動收回，這時，這只攻擊手並不是迅速沿直線手回，相反它以弧形線返回。右手返回的動作就像擊中目標的鞭子的動作，這時肘保持在合適的位置以控制拳手中心。當右手返回防守姿態時，後直拳的擊打過程全部完成。泰拳勁力的七個影響因素在泰拳後直拳體現得淋漓盡致。
前手擺拳
前手擺拳是用來繞開對手的防守姿勢進行攻擊的拳法。它可以在拳手前進或後退的運動中發出，它的勁力非常大。右撇子的拳手可能用左手發出前擺拳。前擺拳可用於攻擊頭部或其他身體目標。向所有泰拳的拳法一樣，前擺拳從防守姿勢出發。左手在面部前方幾英寸，大拇指高與眉齊。當泰拳手向前或向後移動獲得速度時，手下落，扭動胯部，迅速甩抖肩部，在水平面上發出打擊。拳轉向與地板水平的位置，手腕略向下沿曲線運動。左手拳面均勻打擊目標。在擊中目標時，拳手向下沉拳產生沉勁，然後手沿曲線快速恢復到防守姿勢。
在前擺拳的發勁過程中葉受到上文所述的七個因素的影響。拳手通過前進或後退產生移動勁，增加速度勁力，順時針旋轉身體產生旋轉勁力，迅速擺動肩部產生彈抖勁力，旋轉拳產生扭動勁力，人後拳擊中後拳下沉產生沉勁。前擺拳像所有其他拳法一樣，也是完整而協調的全身動作，絕不是孤立的手部運動。只是手臂發出的擺拳幾乎毫無用處。
在發出前擺拳時，拳手以前腳為軸內旋，結果是在旋轉過程中，雙腳腳尖相對。充分利用了泰拳勁力的七個影響因素而發出的擺拳很難被對手發覺。前擺拳能發出令人驚異的勁力，具有極大的殺傷力。
後手擺拳
如果現在又讀者懷疑在打擊過程中是否需要充分利用泰拳勁力的七個影響因素，可以鼓勵他戴上拳擊手套與同伴做一次實驗。讓同伴戴上泰拳腳靶或手靶，使用全部或部分使用泰拳勁力因素來實驗每一種拳法。隨著每一層能量的增加，勁力的增加都能被感覺出來。
為了換一角度認識運動中的能量問題和進一步提高讀者對於能量的全面了解，包括泰拳搏擊中地球引力的重要性和影響力，思考下面後擺拳的例子。首先思考擺拳在地球上的情況，然後設想在太空實驗可能出現的情況。
在地球上發出後擺拳時，拳手向前移動時產生移動能量，增加速度勁力。拳手逆時針扭動胯部和軀干，產生旋轉勁力。這時，後腳轉動，雙腳腳尖相對。然後拳手迅速甩動右肩以迅速增加速度，水平轉動手腕以增加扭動勁力。在拳面均勻擊打目標時，下沉拳面產生向下的沉勁。拳以弧形線路迅速恢復為防守姿態。在重力作用下以六種力量完成的擊打效果是極具破壞性的。
現在思考一下在遙遠的重力為零的地球軌道上，那位與對手對峙的拳手。設想這兩位拳手都帶拳擊手套，而且又一次站在國際空間站。在這個例子中，他們的腳沒有固定。當一位拳手用力蹬地試圖縮短與對手的距離時，他不但沒有靠近對手，反而微微向上移動，這時應為他向前運動的動力沒有收到重力的控制。拳手在靠近目標時只獲得了部分所期望得到的動量。
當這位拳手靠近對手時，設想他旋轉胯部和軀干，甩肩，水平轉動手腕，打擊另一位拳手的下顎。這時拳面上並沒有因為移動或旋轉而產生的勁力，應為拳手的腳離開了地板，他的身體也沒有受到重力的作用。
在拳擊中時，進攻者下沉拳面，努力下引勁力，解惑是只產生少量的沉勁。沒有重力，用力向下擊打對手身體，導致進攻者微微向上跳起，而對手微微下落。
如果可以測試的話，會發現太空中的右擺拳的勁力可能會很小。因為缺少第七個勁力影響因素---重力的作用其他六個可以控制的勁力影響因素既相互分離又失去了根基.嚴重受限或著被徹底根除.
理解了重力在泰拳中的作用，有助於我們認識拳手的多數勁力，來自拳手與地球的密切聯系。這樣就可以理解重力在泰拳攻防中的作用。重力是幾乎所有攻擊的基本勁力來源。盡管事實上拳手並不能控制重力，但是對所有泰拳技法的分析，不能不將重力的因素考慮在內。調整好重心很重要，也就是說拳手保持身體平衡至關重要。
前手和後手上鉤拳
上勾拳是一種可用左手或右手完成的隱蔽性拳法。通常情況下，拳手總是從防守姿勢發出上勾拳。這時，雙手靠近眉毛，雙肘離身體大約一英寸。前手上勾拳速度更快，但沒有後手上鉤拳有力。兩者都可看做是短距離拳法。
有時，拳手會用前手上鉤拳開始進攻，但這種情況很少見，因為多數拳手更喜歡用直拳開始交戰。
後手上鉤拳通常用在組合拳中。下顎是前手上鉤和後手上鉤拳的首選進攻目標。上鉤拳從對手的防守姿勢之外以一定的角度向上發出，然後在移到中線。發出拳擊的手以直線返回靠近眉毛的位置。
泰拳上鉤拳與拳擊，踢拳道的上鉤拳有所不同。通常情況下，泰拳手並不來回晃動，也不繞對方迂迴跳動，這樣可以避免膝擊而自討苦吃。對泰拳手來講，講手放低也是不明智的。不想拳擊手，泰拳手發上鉤拳的手幾乎不下沉。
發動上鉤拳時，臂前伸並向上撞擊對手的下顎，進攻的角度經常是45度。所以很難不暴露出拳的類型，後手上鉤拳進攻，除非利用假象，特別容易被對手察覺。下手將會暴露拳法，也會使頭部受攻擊。盡管手下降會增加更大的打擊力，但是風險之大令泰拳手根本不敢嘗試。
上鉤拳的勁力來源是移動，速度，胯部拎轉，肩的迅速甩抖，手腕的扭轉勁力，當然還有地球引力的作用。上鉤拳的勁力向上傳遞，並不下沉到地面。上鉤拳與沉勁力方向相反的上鉤勁力來完成，同時避免勁力前沖太遠。拳以弧線上擺便可產生上鉤勁力，這樣便將地面的反作用力導入攻擊目標，同時收回其中的一部分，從理論上來講，拳手返回防守姿勢時，拳的弧形伴隨動作就可以實現這一點。
短直拳和前手上鉤拳都常常被用於試探對手，為後續進攻做好准備。單獨使用前手上鉤拳進攻，對手很難察覺到。但是與短直拳相比，上鉤拳應用距離更近。通常情況下，上鉤拳要求拳手間距很小，後手上鉤拳尤其如此。
泰國本土的拳手使用一種特殊的L形牆袋來訓練上鉤拳，而沙袋練習效果不理想，這是因為泰拳上鉤拳角度向前上。對泰拳手來說，上鉤拳不是常用拳法。盡管有些泰拳手擅長於上鉤拳，但短直拳，後直拳，擺拳都為絕大多數泰拳手所青睞。
肘 法
對於泰拳手來說，肘是基本武器。泰拳技術中有三種類型的基本肘法；1平肘；2砸肘；3蓋肘。根據進攻角度的需要，這三種類型的基本肘法可繁生出許多變試。泰拳中至少有六種專門肘法；反肘，踏股砸肘，騰空劈肘，暗肘，戳肘，擊耳肘。
肘擊威力巨大，極具破壞性。在泰國的泰拳比賽中，不像手戴有拳套，肘尖既不要求佩戴防護墊，也沒有厚實的肌肉，因此肘擊極容易引起傷口。泰拳手使用攻擊的意圖是用肘尖切擊對手而不是用前臂擊倒他們。
盡管肘擊威力巨大，但即使作用點非常好的肘擊也並不總能導致擊倒。然而，拳場上無數的技術性擊倒確是由肘擊在頭部留下的又深又長的傷口引起的，這些傷口有時需要10針或更多針才能縫合。肘在近距離和纏抱距離。或與踢擊和拳打一起使用時絕對有效。
肘被視為近距離武器。泰拳手很少把肘作為與對手交手的第一次打擊。通常情況下，拳打，腳踢，膝蓋頂事用來縮短與對手間的距離並為軸擊創造空當。泰拳手是在纏抱距離使用肘擊的專家。
平肘只最基本的肘法，也是較為有效的肘法之一。試想一種情況，拳手設法貼近對手，這時，對手左手下沉，拳手看到這一空當，身體稍微前移，向對手面部發出右平肘。肘擊的勁力來自地面對他的反作用力，拳手身體前移時的速度的動量加大勁力。胯部拎轉，肩部迅速甩抖，使肘以水平路線橫擊目標。這樣，肘尖便以閃電般的速度和巨大的力量狠狠地擊打在對手的面部。
在擊中的瞬間，拳手向下轉動肘尖以產生沉勁，並開始弧形運動使手臂快速，安全的回復防守姿勢。
拳手可以從防守姿勢發出平肘以及其他基本的肘法。拳手也可以在任何拳擊之後，不必返回防守姿勢，發動肘擊。就右平肘來說在臨近右肘擊中目標之前左手還應保持在左眉處。擊打結束後，右手立刻返回到右眉處。右肘弧線返回，恢復防守姿勢。這樣，拳手只在發出肘擊的很短時間內沒有保持防守姿勢。
從力學上來講，平肘類似於泰拳擺拳，他們使用的力量相同，包括移動，旋轉，迅速甩抖，沉勁和地球引力。只是沒有扭動勁力。左右平肘原理相同，但左肘較快，因為它更靠近對手；而右肘更為有力，因為胯部旋轉幅圖更大。平肘最普通的打擊目標是面部，下顎和眼睛也是最受歡迎的擊打點，因為在這些攻擊點對手受傷並取得技術擊倒勝利的概率極高。
砸 肘
砸肘可有多種角度。例如，直接向下或45度角傾斜向下。砸肘的技術性細節與右直拳幾乎完全相同。向下肘擊時，拳手身體快速前移以獲取動量。同時，拎轉胯部，迅速甩動肩部，然後向前揮肘，親微轉動手臂，積聚少量扭動勁力，擊中目標時，拳手向下沉肘，產生沉勁，而地球引力是上述一切的基礎。
在打擊過程中，右手貼近右眉處，右手要像膠水一樣盡可能長時間地粘在這一防守位置。就在擊中目標之前，右手才舉起，然後再擊中後又立即返回到右眉處的防守姿勢。而這時，肘以弧形路線恢復到防守姿勢。
蓋 肘
蓋肘與平肘，砸肘部同，因為擊中目標時，它產生上掀勁力。蓋肘在結構上與勾拳完全一樣。這種打擊只用在貼近對手的時候，是在對手的防守姿勢內實施的肘法。
蓋肘經常用在與對方纏抱的情況下。多數情況下，蓋肘的攻擊目標是下顎，這樣，打擊後它能安全，迅速的返回防守姿勢。與其他肘法一樣，發出蓋肘進攻的手要盡可能長時間的靠在眉毛處，手臂要盡可能快速返回防守姿勢，使拳手被反擊的機會減到最小。肘在上擊時，手幾乎沒有離開靠近眉毛的防守位置。
一些泰拳手是肘法專家。他們的基本策略是靠近對手然後用肘擊和膝頂進攻。這些近距離泰拳手往往身材矮小；身材較高大的拳手常常給喜歡遠距離攻擊技法。然而策略是因人而異的，身材或高或矮的拳手都有很多例外。
專業肘法
有時泰拳手使用『專業肘法』。首要的也許最普通的專業肘法是反肘。為了發出這種肘法，進攻者把左腳置於對手的左腿外側。拳手順時針旋轉180度，然後用肘擊。右腳不要向前移動。拳手旋轉時，右腳只是原地拎轉。
反肘有三個攻擊教的；水平，向上，向下。不管哪一種角度，反肘都非常有用。
在泰拳比賽中拳手轉身時極其危險的，因此反肘必須有所節制，小心的使用。有時反肘用在當對手在拳台圍繩上或在場角沒有後退餘地的時候，但是動作必須非常迅速。
反肘通常用在組合進攻當中。有時泰拳的踢擊落空，他會順勢用反肘攻擊對手。同樣，短直拳落空時，拳手也會順勢發動反肘攻擊對手左側。
踏股砸肘是另一種泰拳專業肘法。使用踏股砸肘時，拳手前沖，踩在對手的大腿之上，身體上沖然後落下，同時屈肘舉臂，以向下的巨大勁力砸擊對手頭部。
騰空劈肘也是向下砸擊的肘法，也是唯一從踢擊距離發出的肘法。使用騰空劈肘時，拳手躍向對手。清泉水的進攻路線是向前，向上。在這一技法中，拳手設法以最大的勁力肘擊對手頭頂。很顯然，這種進攻非常有力。但是，對進攻者來說也非常危險，因為在泰拳比賽中，身體騰空時最大的冒險。
然而，正是因為極少使用，騰空劈肘會非常奏效，而對防禦者來說是很難預料的。維拉羅勃斯建議，但對手在拳擊台圍繩上或完全精疲力盡時，可以使用騰空劈肘。
暗肘也是一種泰拳專業肘法。大致來講，暗肘技術與向上肘法技術被普遍使用。暗肘的不同之處在於使用時的角度和實際隱蔽性極好。暗肘用在對手防禦姿勢里的纏抱距離，通常攻擊的角度是向上45度。拳手發動暗肘攻擊。而且，這一動作有力地限制對手的視野，起到不被對手看到的效果。
肘法也可以用於打軀乾和腿部。例如，當拳手抓住對手的一條腿時，他可以迅速對它施以猛擊。或者，當拳手抓住對手的胯部纏抱住對手時，對手可用左手抱住拳手的脖子，同時，迅速滑入右肘，狠狠地砸擊拳手鎖骨處。
擊耳肘是特別難以對付的肘法，這一肘法用在纏抱姿勢。當拳手用雙臂抱住對手時，他會在一隻肘與對手的面部之間擠出一席空隙，然後迅速用肘橫擊對手的耳部和下顎。擊耳肘有力，迅速且不易察覺。
泰拳中最不常見的肘法是戳（刺）肘。它是指在近距離時，拳手通過抓住對手的頸後部，肘尖直接猛戳對手。通常，戳肘攻擊的目標是眼睛或鼻子。因為極容易被對方防守，戳肘是極其少見的。

Ⅶ 什麼事泰拳

簡單理解就是泰國的武術。泰拳，即泰國拳術，已經有了500年的歷史，作為泰國的傳統搏擊技術，其特點是可以在極短的距離下，利用手肘、膝蓋等部位進行攻擊，是一種非常狠辣的武術，殺傷力大。 泰拳（泰語:�2�1�2�7�2�2�2�6�2�1�2�2；拉丁轉寫：Muay Thai）何謂泰拳？有關泰拳的文獻越來越多地見諸武術刊物或泰國風土游記中。此類文章大部分試圖介紹、評述泰拳技術或特色，遺憾的是，只能勾繪出泰拳輪廓。部分所謂專家，只顧其外表形態，不諳其精妙之處，另一部分則大力描繪其原始、粗野或灰暗的一面。
在武學里有文練武練橫練，泰拳屬橫練，具有很強的殺傷力。而近年由於瘦身熱潮，有人利用泰拳的高熱量消耗來代替帶氧舞踏，在幫助女士瘦身之餘，亦使她們習得一技之長，以作個人防衛用途。
有人說泰拳不外是泰國的民族拳術，沒有什麼奧秘可言，但是任何武術所以揚名世界，必有其獨特性質及個別價值。泰拳聞名於世，有輝煌燦爛的歷史，其珍貴之處，絕非三言兩語可以盡其精華。練習泰拳的一般為窮苦人家。 泰拳的源起泰拳，從字面上解釋即是發源於泰國（舊名暹羅）的一種拳術，盡管它的真正發源至今仍眾說紛紜，然而就較為可靠的史料而言，１８世紀大城王朝時的乃克儂東應為泰拳的祖師爺；他在緬甸軍攻破大城時被俘虜為奴隸，而在一次慶典中緬甸國王安排緬甸拳師與其比武較量，結果他竟然連續打勝九人，到了第十人則不敢上場跟他比拳，連緬甸國王也不由得贊嘆：「泰拳師武藝非凡，苟非其君王庸弱，彼輩當可免喪邦之痛。」因而威鎮緬甸，為泰拳的歷史寫下了光榮的一頁。
不過最近有資料和書籍說泰拳是起源於中國少林的單手碎磚，還有以肘擊斷木版和套路。因為泰國人看到這情景，就不斷練習拳腳，後來拳的練不成功，一氣之下只練肘，但是套路又沒得到真傳，就以馬為模樣創立了老式泰國套路。

Ⅷ 什麼是泰拳 到底有多厲害

2006-07-07 14:38:00 信息來源：華奧星空
泰國民族的傳統技擊項目。運用身體四肢的拳、肘、膝、腳共八個部位作為擊打武器進行格鬥較技的一項運動。
泰族於13世紀成立暹羅國，此後在長期戰事中逐漸形成一種手腳並用的暹羅拳術。這種拳術的攻擊方法包括頭頂、口咬、拳打、肘撞、膝頂、挖眼，以及腳的踢、踩、蹬、絆等。泰拳即由此種拳法發展而成。
20世紀30年代起始採用戴拳套、分回合的比賽方式，並且禁止擊陰部、挖眼、鎖喉。泰拳以三宮步（亦名"馬步"）為基本步型。拳法有直拳、勾拳、擺拳。腿法分為踢、蹬兩類。膝法有沖膝、側膝、飛膝、拉頸打膝等。肘法有平肘、刺肘、反肘、迫肘、交肘、叉肘，雙肘等。
泰拳比賽通常一場為五局，每局3分鍾，局間休息2分鍾。比賽按體重分十二個級別。1970年成立"泰國拳擊議會"。今泰拳已傳至東南亞諸國及歐洲。

Ⅸ 泰拳介紹…

泰拳，即泰國拳術，已經有了500年的歷史，作為泰國的傳統搏擊技術，其特點是可以在極短的距離下，利用手肘、膝蓋等部位進行攻擊，是一種非常狠辣的武術，殺傷力大。什麼是泰拳泰拳（泰語:�2�1�2�7�2�2�2�6�2�1�2�2；拉丁轉寫：Muay Thai）何謂泰拳？有關泰拳的文獻越來越多地見諸武術刊物或泰國風土游記中。此類文章大部分試圖介紹、評述泰拳技術或特色，遺憾的是，只能勾繪出泰拳輪廓。部分所謂專家，只顧其外表形態，不諳其精妙之處，另一部分則大力描繪其原始、粗野或灰暗的一面。
在武學里有文練武練橫練，泰拳屬橫練，具有很強的殺傷力。而近年由於瘦身熱潮，有人利用泰拳的高熱量消耗來代替帶氧舞踏，在幫助女士瘦身之餘，亦使她們習得一技之長，以作個人防衛用途。
有人說泰拳不外是泰國的民族拳術，沒有什麼奧秘可言，但是任何武術所以揚名世界，必有其獨特性質及個別價值。泰拳聞名於世，有輝煌燦爛的歷史，其珍貴之處，絕非三言兩語可以盡其精華。練習泰拳的一般為窮苦人家。泰拳稱謂的意義
根據歷史學家的引證，泰文中的「泰」字，有多種不同譯法，最通用的廣義有兩種：「（一）泰族或泰人，泰拳就是「泰族的獨有拳術」；（二）自由——「泰」有和平及自由之意，泰國又有自由國之稱。泰拳的名稱，因此可以解做「自由拳術」。
華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析「泰」字的含義，其結論竟是「泰」字乃「本土」或「本地」之意。這個結論雖然不能否定其他釋義，但也得到部分泰國民族學者的支持，所以，泰人說的泰拳，有可能就是指「土著拳術」。
然而，「泰」字又有另一個較偏狹的用義，極可能源出華文，音譯也可同「太』字共通。其義為「太極」「至上」之意。如果用這個意思為其命意，則泰拳名稱的真義就是「至上拳術」。在法律上，泰拳的定義頗耐人尋味，但鮮為人知。據縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說：「在泰國法律上，泰拳屬於一種賭博。拳師相鬥，博取彩金，與斗雞和斗魚同寓一綱目。」從另一角度看，拳師竭力搏鬥，置生死於度外，豈非以性命作為賭注？所以說泰拳是賭博其實很是合理。
泰國拳風鼎盛，俗話說：「十個男人，九個打拳。」可見拳斗在泰國普遍流行的程度。雖然時代進步與社會商業化令拳壇風氣腐敗，道德淪落，惟其拳術角義精神始終不變。尤其在鄉野地區，尚武之風古今不渝。每當有寺廟盛會或重大慶典，拳賽不僅為必備的節目，而且常被列為大會的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂，換言之，泰拳就是娛樂的一種。此風由來已久。古時候王侯供養武士，讓他們角斗為戲，這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發自同一種追求刺激的心理。
泰拳當然是武術，而且堪稱格鬥技中的極品。技術成熟的拳師，能運用全身武器於俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結合，其最高領域為機巧圓通，變化無常，而不局限於任何拳術技法或招數。可見泰拳是一門獨特、精深和完整的武學體系。
泰拳與泰族傳統文化關系密切，其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節及拳舞儀式等等，都有宗教藝術背景。至於泰國的古典詩劇和舞蹈藝術，其中有很多動作和細節被融會於拳術之中。如多款拳術招式和拳舞拳花，追根尋源，肯定是戲劇和舞蹈藝術。由此看來，泰拳被視為泰國的民族藝術絕非牽強，實屬極具代表性的技藝。
最後，必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實際比賽一面不說，泰拳的訓練無疑是上佳的體育運動。凡是正式修煉泰拳的人，生活操行都要依循嚴謹的規律，遵從師誨，接受系統的練習程序，導致體魄堅強，反應敏捷，拳術水平才能提高。所以泰拳又是嚴格的體育紀律。而基於泰拳技術要求全面，拳師體格的發育因訓練方式而達到均衡、美觀。泰國職業拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態最優異的運動員，實是高度體育紀律的效果。
綜上所述，泰拳可謂集多項美質於一體，是沿革、娛樂、武學、藝術及體育的總結合。所以泰人常以其拳術為自豪。
最恰當的形容，莫如已故泰拳宗師阿贊桀一言：「泰拳乃泰國民族獨有之瑰寶。」 [編輯本段]泰拳的源起泰拳，從字面上解釋即是發源於泰國（舊名暹羅）的一種拳術，盡管它的真正發源至今仍眾說紛紜，然而就較為可靠的史料而言，１８世紀大城王朝時的乃克儂東應為泰拳的祖師爺；他在緬甸軍攻破大城時被俘虜為奴隸，而在一次慶典中緬甸國王安排緬甸拳師與其比武較量，結果他竟然連續打勝九人，到了第十人則不敢上場跟他比拳，連緬甸國王也不由得贊嘆：「泰拳師武藝非凡，苟非其君王庸弱，彼輩當可免喪邦之痛。」因而威鎮緬甸，為泰拳的歷史寫下了光榮的一頁。
不過最近有資料和書籍說泰拳是起源於中國少林的單手碎磚，還有以肘擊斷木版和套路。因為泰國人看到這情景，就不斷練習拳腳，後來拳的練不成功，一氣之下只練肘，但是套路又沒得到真傳，就以馬為模樣創立了老式泰國套路。

Ⅹ 泰國功夫的詳細介紹！

泰拳！ 有空去看一下 《阿虎》吧 劉德華的第100部電影 經典中的經典 太帥了 我也是通過看了這部電影開始了解泰拳喜歡泰拳。

泰拳是泰國的國技,是一種實戰性極強且威力巨大的徒手搏擊術，素以兇狠凌厲而聞名天下。泰拳和其他民族的技擊項目一樣，有其源遠流長的歷史,一直是軍事上御敵制勝的銳利武器。經考證，泰民族的文化雖深受中國、印度兩國文化的影響，而且泰民族和中華民族還有著密不可分的血緣關系。但幾百年來，泰民族在中南半島一帶，生息繁衍。他們在長期的抵禦外族侵略的搏鬥
中，逐漸形成了本民族特有的拳術。現在，這項運動仍然作為泰國陸軍肉搏戰術訓練的主要內容。

同時，泰拳也是泰國人民最熱衷的運動，與泰民族的傳統文化關系密切，其宗教色彩濃厚，每有寺廟或重大慶典，拳賽不僅成為必備節目，且常被列為大會壓軸戲。泰國人以打拳、觀拳、賭拳為樂，換言之，泰拳就是娛樂的一種。目前，泰國注冊的拳館近7000所，職業拳手愈70000人. 並形成了一套較為完整的拳賽制度。這些場地設施和拳賽制度為泰拳的進一步發展創造了良好的環境和條件。

泰拳手曾多次遠征歐美各國，以獨特的技藝把很多搏擊高手們打得一敗塗地，所到之處戰無不勝，泰拳以無可爭議的事實確立了在世界武壇上的重要地位，是當今最兇猛的搏擊術之一。近幾十年來，世界各國的搏擊高手多次聯合征泰，每次皆以全軍敗陣而告終。

泰拳的獨特之一就是運用四肢的拳、肘、膝、腳共8個攻擊部位，做單勢或連環於不同的角度打擊人體各處要害部位，技術的發揮全無限制，因此又享有「八臂學術」之譽。泰拳素以兇狠、雄勁、驚險而著稱，被人們稱為「八條腿運動」，這種拳術沒有套路，完全著眼於實戰技術的組合運用，特別是擅長腿擊、肘擊和膝擊。在泰拳的搏鬥中，拳手們善於用多種技術來打敗自己的對手，其中有強勁兇猛的肘、膝以及變化多端的拳招、腿法，但泰拳最具威力的進攻方式是肘擊術、膝撞法和腿擊術，他們在格鬥中起著決定性的作用。

在泰拳中，可作為防禦重創對手的部位，那就是肘。其撞擊力非常厲害，實戰中常與膝招配合交替使用，上砸下撞，左擊右沖，上下聯擊，極難防守。被擊中者，輕則骨斷胃裂，重者有生命危險，故素有「擺命肘」之稱。肘同樣也是良好的防守武器，用肘部擋腳、消拳、砸膝容易得手，並使對手腿膝麻木，失去戰鬥力。 泰拳的膝招動作，屈膝疊腿，使膝部突起，形成攻擊的力面，著力於膝的上部，專用於近距離格鬥，經常攻擊人體的肋腹和胸腹部，甚至下齶、面部，令人防不勝防，威力無比，是致命的殺手鐧。尤其是泰拳高手，經過長期苦練的膝部，堅硬如鐵，若被其重擊，輕者長時間昏迷不醒，重者骨頭都會被擊碎，這是泰拳最狠毒的招術。

學習泰拳，欲成為高手，膝上功夫需要苦練三年五載才有成就。泰拳的腳上功夫，是泰拳最主要的技法，適用於中、遠距離攻擊，腿擊在搏鬥中的威力是相當兇猛的，素有「鐵腳」之稱，在一場格鬥中，若誰一旦被對方踢中，勝負就可以立刻定音。泰拳手為了把自己的雙腿練得象鞭子般的柔軟，又象鋼鐵般的堅硬，常常需要苦練數年。

凡是正式修煉泰拳的人，生活操行都要依循嚴謹的規律，遵從師誨，接受系統的練習程序，致使體魄堅強，反應敏捷，拳術水平才能提高。而基於泰拳技術要求全面，拳師體格的發育因訓練方式而達到均衡、美觀。泰國職業拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態最優異的運動員。他們清晨很早就起床，壓腿、踢腿，一練就是幾千次，直到滿身大汗，爾後又作越野長跑。並經常踢香蕉桿或重沙袋來練腳的硬度，堅持幾年後，再改踢椰子樹，因為椰子樹堅硬無比，拳手們必須忍痛闖過這一關，經常練得腳上鮮血淋淋，所以學習泰拳必須要有堅強的意志和頑強的毅力。 泰拳手經過長期的苦練，身體各攻擊部位都鍛煉得堅硬如鐵，尤其是膝、肘和腿等部位更是有力、兇狠。在緊張、激烈的格鬥中，踢、打、頂、撞、砸、膝肘並用，拳腳橫飛，動作兇猛，運用自如。對手稍一疏忽，瞬時便會挨打受創。

泰國的拳賽制度可分為業余和職業二種。一個少年進入拳館習拳，經過數年的艱苦訓練，待其成熟後，即被安排登台比賽，與其他拳館同級體重和水平相近的拳手對陣，從此便走上了職業拳師的道路，並以比武來謀生。 有些泰拳師習拳最初，多半是業余性質的，習拳者有勞工、學生、軍警等等。如果在拳業上有所成就，往往會放棄原來的職業而專心練拳成為一名職業拳師。一般為了興趣愛好而上擂台比武者不能稱為職業拳師。現代泰拳比賽已有70年歷史，並且借鑒了西方拳擊運動的一些做法，如拳手必須戴拳套、設置裁判和把每個回合的比賽時間定為三分鍾等。在國外，泰拳常被人稱作「可使用腳進攻的拳擊」。泰拳手的每場比賽分五個回合，每個回合三分鍾，每個回合之間可休息三分鍾。每個拳手在比賽前都作特殊的禱告，並向自己的教練屈膝行禮。此外，拳手還要跳一種特殊的舞蹈，以示對上蒼的崇拜，同時起到威懾對手的作用。從80年代起，每年十二月五日，曼谷皇家都有大型的拳賽舉行，自上午開鑼，戰至深夜，為國民提供免費觀賞泰拳的機會。拳手比賽的場次，在80年代初一般安排六十多場，到了1986年增加到一百六十多場，並有拳壇老前輩登台助興。

泰拳不僅僅是一門藝術，同時也是一條野蠻的、令人難以抗拒的生存之道。學習泰拳能擺脫農村枯燥的生活和城市裡喧囂的噪音，而且也是一條獲取功名和發家致富的捷徑。職業拳師的拳壇生涯是十分清苦和冷酷的，但由於拳酬較高，促使拳師們為此拚命苦練。拳賽使得不少拳師名利雙收，獲得較高的社會地位。一個初次登台的新手，每場比賽可獲三百銖（泰國貨幣，20銖等於1美元）的報酬，如果表現出色，酬金也隨之上升。一名走紅的拳師，每場所得不下七、八萬銖。就是一般的職業拳師，也有四千至五千銖的拳酬。如果是全國頂尖的一流拳師，身價可高達二十萬銖之巨。對於一般泰國勞動者月收入千餘銖來說，拳王的身份，無疑是一般人夢寐以求的。 在泰國的首都曼谷幾乎每天都有拳賽，分別在叻喃隆（每周一、三、四和周日）和侖披尼（每周二、五、六）兩大拳場舉行。周日下午還有電視轉播。入場費，以曼谷最低水平的拳賽為例，可分三種價格，擂台周圍四周每人位是九十銖，擂台四角，每票一百八十銖，而台邊座椅為貴賓席，票價是三百六十銖。水平較高的拳賽，票價則由一百六十銖開始。如有一流高手對壘，票價自然還要提高。觀眾對拳賽的熱情程度也是其他項目所難以比擬的。叻喃隆拳場可容納二萬觀眾，大賽之時，常常爆滿，還有不少無票拳迷被拒之場外。

1958年，日本極真會空手道創始人大衛，為了向世界證明本派空手道無敵於天下，赴泰比武，結果被泰拳師至簡、至猛的腳法打得大敗； 1973年，由香港功夫高手、西方拳擊家、日本的空手道高手聯合征泰，亦被一一打敗；1980年9月在曼谷拳賽中，被譽為日本新格鬥式拳王的田煙，竟被泰國拳師大衛用摧毀性的右高踢踢斷手臂；1977年，美國搏擊之王車尼與泰國拳師納隆諾的洛杉磯之戰，是美國拳壇有史以來最激烈、最刺激的競技場面。結果車尼遭到重創；1983年，美國武術巨星賓尼，與泰拳師亞披勒相遇，僅在第二個回合里，便被亞披勒以強勁的高踢踢斷右手臂；1985年，泰拳師「通天膝」狄西利應邀赴美國賭城拉斯維加斯比賽，美方拳師竟嚇得不敢出場迎戰；1988年7月，泰國隊出戰洛杉磯，結果奪取了5場比賽中的4場勝利。由於泰拳手曾無數次擊敗東洋和西洋的搏擊高手，因而在世界自由搏擊擂台上稱雄，引起了各國自由搏擊家的高度重視，紛紛前往泰國進行考察，研究泰拳的練功、搏擊奧秘。