為什麼傣族人聽泰國歌

『壹』 了解傣族人

傣族人，一般指中國境內的泰族人。傣族人主要分布在泰國、寮國、緬甸、越南、柬埔寨、印度、中國等多個國家，中國境內的傣族人主要生活在雲南的熱帶河谷地帶及溫度較高的高原盆地。

『貳』 我國的傣族人說的是泰語嗎

中國壯侗語族的壯族、傣族、侗族、水族、布依族、毛南族、仫佬族、黎族、仡佬族共9個民族，與東南亞的泰族、老族、撣族、儂族等同屬侗台語民族，這些同根生的民族共同起源於古代百越民族集團中的西甌和駱越。這些民族的生活習俗至今仍然相同或相近，特別是在語言方面更是較為相通。其中，壯泰兩個民族日常生活用語有68％以上相同或相近。西雙版納的傣族他們說的是泰語的方言一種。泰國北部和西雙版納用的是同樣的一種文字，在泰國叫 Lanna Scripts ，Tai Tham Scripts。泰國北部的人能聽得懂版納傣族講的話。但是曼穀人聽不懂，曼穀人他們也聽不懂泰國北部人的話。

傣語屬漢藏語系中的壯侗語族，有德宏方言和西雙版納方言。傣族有拼音文字，各地使用文字略有不同，傣文可分為傣仂文（西雙版納傣文）、傣哪文（德宏傣文）、傣綳文和金平傣文（又稱傣端文）4種。4種傣文都來源於古印度字母。傣語和泰語屬於同一個語系——壯侗語系。這關繫到壯泰同源的問題，也是學術上爭論比較強烈的問題。兩個民族原來都生活在百越地區，就是現在的廣西雲南一帶。泰族遷移到了泰國，但是和中國的西雙版納還是相鄰的。兩個語言上在日常用於和農業用於有相當部分的詞是發音相近的，但是不相同。如果想學習泰語，有狀語或者傣語基礎的人學起來比較有優勢。但是由於社會的發展，泰語的外來詞和傣語的外來詞相差很大，因為泰語外來詞來自英語。而傣語的外來詞來自漢語。語法上也有許多不同。

『叄』 傣族代表性音樂是什麼有什麼特點

多由青年在田野、山林獨唱或男女對唱。有的表達愛情、贊美家鄉、歌頌幸福生活，有的為即興編唱。德宏地區山歌主要有「喊嘛」與「喊同卯」兩種。 ①芒市、盈江等地的喊嘛又分城子山歌（傣語稱「喊嘛 勒勐」，意為流行於城鎮的山歌）、壩子山歌（傣語稱 「喊嘛勒姐」，意為流行於農村的山歌）兩種。前者較 柔和，後者較明朗。各地流行的喊嘛風格較接近，音樂 的基本特點是：曲調較抒情，多用級進、小跳，宮、商、 羽、徵等調式較多見，有時在結構內部出現調式交替或 向下屬方向的離調、轉調。流行於各地的老調山歌（傣 語稱「喊嘛板淘」）及流行於遮放地區的說唱山歌（傣 語稱「旦喊嘛」）,皆可歸於喊嘛一類,但風格略異。下 例是德宏芒市城子山歌： ②喊同卯，是流傳於瑞麗一 帶的山歌,音樂爽朗熱情,多用徵調式,節奏自由,曲調中 七度下行跳進及結尾連續上行跳進及上滑音，頗具特色。 喊同卯用於男女對唱情歌時,稱為「喊必央爽」,意為相 愛歌。瑞麗還流行緬甸傣區的山歌「喊傣亮」、「喊楞 擋」等,音樂別具一格。下例是德宏瑞麗的喊必央爽: 西雙版納的傣族山歌與情歌曲調基本相同，節拍鮮 明，重音清楚，音樂明快，旋律以級進、小跳為主，間 有七八度的跳進，多為宮調式，但強調徵、角音。

金平地區的山歌傣語稱「琿卯騷」，由男女青年在 夜間對唱，用玎琴伴奏，曲調多為宮調式，但在徵音上 結束。另外，元江、景谷等地有風格不同的山歌。

『肆』 傣族和泰國人是一個民族，那他們的語言可以互通嗎

滇人曾在雲貴高原建國，其後數千年，隨著民族融合和遷徙，滇人的一部分被漢族同化，另一部分南遷到今天的泰國。大約在中國南宋時期，南遷滇人在泰國清邁建國，並最終形成泰族。百越族群分布是連成一片的，幾乎沒有中斷：從廣西延伸到貴州，再向西拓展到雲南，然後進入寮國和緬甸北部，南下抵達馬來半島的北端。傣語交流+行為動作，基本能溝通得了。對於泰國呢，傣族和南泰可以有60-70%的語言相似，溝通無障礙；和北泰可有30-40%的語言相似，溝通還是可以摸著腦袋走。

『伍』 我國的傣族人說的是泰語嗎 聽說他們和泰國人是同宗的，那他們的語言是一樣的嗎

傣族人說的是傣語，並不是泰語。語言也是不一樣的。

由於分化年代久遠、跨境分布等原因，傣語內部雖然仍有相當數量的同源詞，但語音、詞彙、語法等等方面差異較大，如白傣語有22個輔音位，泰語則只有21輔音位，已經難以互相通話。

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傣語分為大泰方言（中國雲南西部、緬甸中北部、印度東北部、泰國夜豐頌）、蘭納方言（中國雲南南部、緬甸撣邦東北部、泰國北部、寮國北部、越南西北部）、暹羅方言（泰國中南部、寮國南部、柬埔寨西北部）三大方言。

其中，大泰方言（德宏州、保山市、臨滄市、玉溪市、普洱市大部）、蘭納方言（西雙版納州、紅河州、普洱市東南部）是中國境內最主要的兩種方言。

『陸』 傣族人和泰國人是一個民族嗎

傣族人和泰國人是同一個民族。

根據歷史記載傣族是泰國、寮國的主體民族，占泰國總人口的40%，傣族還是緬甸的第二大民族，中國、印度、越南、柬埔寨等國的少數民族。

第二次世界大戰後，各國政府將分布在各自境內的傣族分別命名，泰國、越南、柬埔寨稱做泰（Thai），寮國稱做老（Lao），緬甸稱做撣（Shan），中國稱做傣（Dai），印度稱做阿洪（Ahom），但均自稱Tai。

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傣族的節日習俗

1、關門節、開門節

關門節，傣語「毫瓦薩」，時間固定在傣歷9月15日（公歷7月中旬）。開門節，傣語稱「翁瓦薩」，時間固定在傣歷12月15日（公歷10月中旬）。在這兩個節日當天，各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的賧佛活動，向佛像佛爺敬獻美食、鮮花和錢幣，在佛爺佛像前念經、滴水，以求佛賜福於人。

從關門節到開門節的3個月內，是「關門」的時間，為一年中宗教活動最頻繁的時期。禮佛，聽佛爺講經，7天一小賧。晚上要放火花、爆竹、高升（孔明燈），舉行「趕擺」。關門期間，男女青年可以談情說愛，但不能結婚，不能外出；待「開門」後方能結婚和外出。

2、潑水節

傣歷年——潑水節是傣族人民的傳統節日。傣語稱傣語稱「桑勘比浴佛節邁」或「楞賀桑勘「，意為六月新年。時間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。約在農歷清明後十日舉行，它象徵著「最美好的日子」。節期一般是3天。

頭兩天是送舊，最後一天是迎新。節日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛裝到佛寺賧佛，並在寺院中堆沙造塔4、5座，大家圍塔而坐，聆聽佛爺念經。之後，婦女們各挑一擔水為佛像「洗塵」。佛寺禮畢，青年男女退出，相互潑水祝福。

接著成群結隊四處遊行，潑灑行人以示祝福。西雙版納每年過潑水節的時候，傣族群眾都要在瀾滄江舉行聲勢浩大的龍舟賽，賽後就將龍船拆散放進佛寺的竹樓里保管，待第二年潑水節到來之前，再把拆散的龍船拼裝起來，拼裝龍舟就稱之為「旱黑」 。

3、花街節

花腰傣最隆重的節日要數農歷正月十三的「花街節」。這天，上千名青年男女從周圍的村寨匯集到花街。節日的花街熱鬧非凡，身著盛裝的小卜少（少女）排成長隊，款款走過花街，競妝比美，風情無限；小夥子們則瞪大眼睛尋找意中人。

如果情投意合，兩人就相約到鳳尾竹下荔枝叢中，姑娘解下腰間的秧篾飯，掀開青翠的芭蕉葉，只見噴香的糯米飯用鮮花汁染成了一半金黃一半鮮紅，以芭蕉葉相隔一層又一層盛滿豬脊肉、油炸干黃鱔、腌鴨蛋等美食。兩人一起吃著，說著情話。吃完秧蔑飯，提親成婚的大事也就定下了。

『柒』 泰國泰族和中國傣族有何淵源為何文化習俗相似

泰國的泰族與我國的傣族有很深的淵源，所以他們兩個民族的文化習俗比較相似。我國的一些少數民族不僅與泰國的泰族在某些文化方面比較相似，我國的一些少數民族寮國、緬甸等這些周邊國家的一些習俗也比較相似。這些民族無論是從文字還是文化上都能夠得到驗證，證明他們是同一個祖先。中國有56個民族，有很多不同的文化和習俗，而我們56個民族相互包容、相互團結，形成了如今的大中國。

傣族是我國的少數民族，他們比較重視大象和孔雀，認為這兩個動物是他們的吉祥物。他們與泰國信奉的宗教一樣，都是佛教。傣族依水而居，他們認為潑水節是他們的新年，每年到了風水學，家家戶戶都會相互給他人潑水，表達他們的美好祝願。傣族位於我國雲南地區，他們的旅遊業非常發達，一到假期期間會有很多人到雲南地區旅遊，我有他們的經濟來自旅遊業。

『捌』 傣族與泰語很多詞彙上有相似之處的原因是什麼

傣泰民族是個很大的范疇。傣族在我國境內廣泛分布於西雙版納、德宏、耿馬縣，滇西南的傣泐、滇西的傣那以及小部分聚居於紅河州地區。在境外廣泛分布於泰國、越南、寮國、柬埔寨、緬甸等地區。越南稱之為泰族,主要分布在越南北部中越邊境西段沿線地段。寮國將其分為佬族、盧族和泰族,佬族是寮國的主體民族。緬甸稱禪族,主要聚居在禪邦。

總的來說，傣文和泰文的寫法是不一樣的，泰國北部的口音和傣語不完全一樣但更相近，感音調不同，很多詞彙也不同，勉強可以溝通的，但到了泰國中南部基本上是聽不懂的。

『玖』 雲南西雙版納傣族會不會泰語

傣語和泰語有區別，泰語更為先進，內容豐富，辭藻更華麗！估計傣語是泰語的原始語言。在泰國也有傣族，和西雙版納的傣族基本沒有太大的分別！所謂泰語就是泰族的語言，就像是我國的普通話，而傣語就像是方言，奇怪的是泰族聽得懂方言，而傣族聽不懂普通話。簡而言之，泰國人聽得懂傣語，而傣族就不是很聽得懂泰語！所以，一般傣族是不會泰語的！他們的文字也有差別，且差別很大。生活方式上有很多相似之處，服飾基本相同。飲食上傣族的話主要是酸辣居多；而泰國人的飲食習慣多半以酸、甜、辣為主！節日的話，相似度頗高，大型共同節日有：潑水節、開門節、關門節！發音的音調也有不同，泰語有五個音調，而傣語有幾個調我也沒研究過！一般發音相同的有：數字、名稱類（音調稍有不同）、動詞類。形容詞類的，傣語就沒有泰語那麼豐富了！包括敬語也沒有像泰語一樣形成它的系統！至於語法及語序上，都是賓語後置的！比如說：語文老師。用泰語說：老師語文！

『拾』 傣族人跟泰國人有什麼關系

傣族是一個跨境民族，與緬甸的撣(傣)族、寮國的主體民族佬族，泰國的主體民族泰族，印度的阿薩姆邦的阿洪傣都有著淵源關系。全球傣（泰、撣）總人口6000萬以上。大部分傣族自稱為「傣」、「泰」，他稱為「撣」、「阿薩」。據考證，早時居住在廣西一帶的今天壯泰諸民族的祖先們，由於受到秦人的攻擊，他們就逐步往西南遷移，到達今天的雲南、越南西北、寮國、泰國一帶，所以今天的泰國泰族、寮國的老族、緬甸的撣族、越南北部的岱依族和儂族、中國廣西的壯族和雲南的傣族等多個民族所講的語言中的基本日常生活詞彙大多相近或相同，他們之間幾乎可以聽得懂相互的日常用語，許多傳統節日也延續下來。我國的民族學家范宏貴教授稱之為同根生的民族。