泰國奇聞怪事有哪些

❶ 世界各國的奇聞異事，風土人情，至少5個國家

1.泰國 人鄉隨俗，到泰國有必要知道一些當地的風俗習慣：

1．泰國人習慣"合十禮"（即合掌躬首互向對方致禮），合十時常互致問候"沙瓦迪卡"（泰語"您好"的意思）。別人向你合十問候時，你也要合十回敬，否則失禮。合十後，便不必再握手問候或告別，但僧侶對俗家則不必回禮。見面或告別時的握手禮，尚未普及流行於泰國社會。

2.緬甸 要能接受男士穿「裙子」。緬甸男人穿籠衣。要能接受當地人用手吃飯的風俗。要能習慣女士們滿臉塗粉末出現在你的周圍。緬甸人把一種植物磨成粉末，塗於臉上，用來防曬。
要能習慣緬甸人民張開「血盆大口」地和你說話。緬甸人很喜歡吃樹葉包的檳榔，所以很多當地人的牙齒都被染成了紅色。

3.印度 印度的禁忌很多，由於宗教不同，地區不同，禁忌也有差異。

帶普遍性的禁忌有：睡覺時，不能頭朝北，腳朝南，據說閻羅王住在南方；晚上忌說蛇；節日活著喜慶的日子裡忌烙餅；嬰兒忌照鏡子，否則會變成啞巴；父親在世時，兒子忌纏自頭巾、剃頭；3和13是忌數，因為濕婆神有3隻眼睛，第三隻眼睛是毀滅性的，13是因為人死後有13天喪期；婦女在懷孕期間，忌做衣服、照相；忌用左手遞接東西。

在市場上陳列的花懷，禁止人們用鼻子嗅或用手摸，有上述行為將受到人們的厭惡。

在印度忌吹口哨，特別是婦女。在飯店、商店等服務性行業中，克人若用吹口哨的方式來招呼侍者則被視為冒犯他人人格的先禮行為。

頭是印度人身體上最神聖的部分，故旅客不可直接觸摸他們的頭部。千萬不要拍印度孩子的頭部，印度人認為這樣會傷害孩子。

即使在朋友家裡，也不要贊場孩子，許多印度人認為這種贊場會引起惡人的注意。

印度人禁止穿戴皮革製品（腰帶、表帶、鞋、衣服），特別是在聖地，因為印度教徒不殺牛，穆斯林不剎豬，耆那教徒不須殺人和動物或昆蟲。

進入印度的廟宇或清真寺，要脫去鞋子，要跨過門檻而不能踩著門檻而過。光腳進寺廟，事先要在入口處洗好腳以表示禮貌。

凡進入回教寺廟者，均不能穿短褲或無袖背心，也要求脫鞋。

凡進入錫克教寺廟者，必先戴上頭巾或帽子，然後脫鞋才可進入

4.越南 傳統節日與民俗：越南民族傳統節日與中國相同，主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等，其中春節為最盛大的節日。越南民風淳樸，人民文明禮貌。見面時習慣打招呼問好，或點頭致意，或行握手禮，或按法式禮節相互擁抱，多以兄弟姐妹相稱。越南受漢文化影響頗深，多信奉佛教。佛教自東漢末年傳入越南，十世紀後，佛教被尊為國教。目前全國佛教徒約2000萬人。此外，天主教傳入越南已有400多年，目前有信徒約300多萬，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、財神。一般百姓家裡都設有供桌、香案，逢年過節在家中進行祭拜。服飾穿著簡單，正式場合男士著西裝，女士著民族式「長衫」（類似旗袍）和長褲。飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。不願讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。

姓名與稱呼】越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在後，多數是單姓雙字名，少數也有單姓單字名。越南人在稱呼中，除了第一人稱較常用中性的「我」（發音為「堆」）外，第二人稱「你」和第三人稱「他（她介都沒有中性的人稱代詞，通常根據對方的輩份或身份來稱呼，以表示親熱或尊重。如對父輩的人，第二人稱直接用「大伯」、「大娘」、「叔叔」、「阿姨」等；第三人稱則用「那位大伯」、「那位大娘」等。越南人問候不分「早晚」，也不分「你好」。「再見」，通常都用一聲「召』朝上稱呼來表示。例如見面時說「召同志」是「同志你好」，分別時說「召同志」是「同志再見」。越南人稱呼對方時，一般是稱呼與最後一個名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子，可根據他的年齡和親疏程度，稱為「強伯」、「強叔」、「強哥」、「強弟」或「強先生」、「強同志」。

【服飾】古代時，越南的京族人穿各種套頭的衣服和長裙。到了中世紀，平民穿褐色布衣，官吏穿藍葛衣。到了15世紀後，富者通常穿錦羅沙葛，參加祭掃和宴會時穿紅袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏們穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法國人進入越南後，平民的衣著開始有了較大變化，婦女穿結紐上衣和褲子。進入現代，越南城市的男子多穿西裝，婦女穿花色窄油長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服，上身束腰，突出身段，使女子顯得啊娜多姿，下擺舒展，開權至腰際，活動方便。特別講究的是，越南婦女穿長袍時，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項鏈、手閾、戒指，多留披肩長發，或用發夾束於腦後。 【陽核挪與牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一種嚼食濱榔的特殊愛好。他們常將按椰擦上一點石灰膏或鹼發放火嘴中咀嚼，使模榔產生化學反應，汁不吞咽，順嘴角流出，嚼到無汁時把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦後甜，可刺激神經，提神醒腦，除積消腫。京人還把擯榔當作信物，無論求婚、請客，均送上一顆擯榔。嚼模榔、染牙是京族的古風，過去男男女女只要到了十七八歲就開始染牙。按照他們的習俗，開始嚼按榔、染牙，便象徵已經成年可以成親了。從此，這些青年男女便可以自由參加當地舉行的任何娛樂聚會，參加對歌，選擇對象。隨著時代的發展，這種古風已日漸衰微，但在越南農村，你依然還可以看見不少老年婦女的牙齒被染得又黑又亮。在他們眼裡，保持牙齒潔白如玉是品質不良、作風不正的表現，而將牙齒染得又黑又亮才是最美的。 【節日】越南也使用陽歷與陰歷，除了國家法定的節日如元旦、國際勞動節、國慶節等外，越南也過清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、春節等。與中國人一樣，陰歷的春節是一年之中最盛大的節日。越南有一句民謠「肥肉姜蔥紅對聯，幡旗爆竹大粽粑。」意思是，春節到了，要為過節准備豐盛的肉菜，煮好粽粑，門口貼上大紅對聯，高高的幡旗隨風飄揚，爆竹鳴響。從這句民謠中，可見越南人對春節的重視程度。在新年與舊年交接之時，越南人也有守歲的習慣。除夕夜，人們通常要睡歌供土兵娛樂，後傳人民間。所謂的軍鼓實際上是一隻木桶或洋鐵桶，在村頭立兩根柱子，用麻繩或鋼絲繩將桶綳緊後固定在柱子上，用棍子敲打繩子使其發出鳴鳴的響聲，男女雙方各站一邊，邊敲邊對歌，笑語歡歌匯集在一起，氣氛歡快熱烈。一些青年男女通過對歌建立感情，確立戀愛關系。 【祖先崇拜】越南人也和其他東方人一樣，注重孝道。在每一個家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意識。對死去的先人，越南人崇拜甚篤，因而對祖先的崇拜信仰十分重視，世代承襲，形成規模。人們認為，親人雖然死去，但他的靈魂仍然存在，對後人還起著保護和督促作用，主宰人們的一切活動，人間許多災害禍福，都要依靠先靈庇佑與解脫。越南人每家每戶都沒有神龕、神台、神位，是敬奉祖先的祭壇，是敬奉祖先神的聖地，任何人不可觸犯，也不能有任何污穢。在城裡，由於住處狹窄，祭壇的設法小型多樣。如在牆上釘塊板或使用櫃頂作為供奉祖先的祭壇。祭壇中央擺上一個香爐，兩旁是兩根香燭。香爐前擺上用細腰紅漆木盤或塑料。玻璃盤盛放的水果，此外還擺上一對花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭壇兩邊還貼有對聯，如「祖宗功德千年盛，子孝孫賢萬代昌」、「福生禮儀家堂盛，祿發榮華福貴春」等。
越南人視祭把供奉祖先為重大之事，用以感激祖先的養育之思。許多家庭盡管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春節來臨前，必須重新布置祭壇，插上香燭，擺上供品。春節三天期間，祭壇總是香火擦繞，合家吃團圓飯前，家長和族人都要禱拜。越南人對祖先的崇拜還表現在忌名上。平時，子孫忌提到祖輩、父輩的名字，如果現實生活中一些名詞與祖輩、父輩的名字相重，要迴避或用同義詞代替。孩子小的時候，父母不讓其知道先祖的名字，以防孩子亂喊，對先祖不敬。如果被別人指著先祖的名字奚落或辱罵，被奚落或被辱罵者會認為是受了奇恥大辱，會激起深仇大很。近年來，忌名在城市已少見，但在農村，這一習俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、風水、精靈等。一切自然物和自然現象，如河流、湖泊、高山、大樹、野獸、刮風下雨等，在他們的心目中，都有精靈寄寓其中，應當供奉祭掃，以求祛災降福。如在河內棟多郡的金蓮村，至今還保存著一塊立於 1510年的高山大王神碑銘。在農村，通常供奉的有土地神、榕樹神、蛇神、老虎神以及村裡的中心石。中心板等。人們在老虎經常出沒的地方祭把它，而且言談舉止中不能冒犯它，低聲稱它為「山大王」。如遇上老虎，不但不能打死它，還要供奉上各種祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁葉茂的古樹，他們認為這些長期經受狂風暴雨、雷電襲擊的大樹能存活下來，樹下必定有神靈，因此經常有人在樹陰下，尤其在榕樹下擺設香案或在樹旁空地建蓋廟宇，風水先生和占卜者也常聚集於此。

【宗教信仰】從公元前111年中國的西漢時代起，儒教、佛教、道教開始從中國傳入越南，對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教，越南人稱為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛教，並稱之為「南宗」，從泰國和柬埔寨傳入。信教的越南人中，信仰佛教的佔比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺廟不少。佛教徒忌殺生，講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛，獻禮，聽和尚誦經。
天主教傳入越南約有500多年歷史。歷世紀初，西方傳教士開始到越南傳教，但遭到官方的禁止。最 早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國傳教士。法屬時期，天主教在越南取得了合法地位，迅速發展。到了1966年，越南南北兩地已有教區11處，天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南現港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派，傳入越南只不過近百年的歷史，在越南稱為「福音」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教，隨後陸續有牧師到越南傳教，但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住腳跟。
越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教，該教的全稱為「大道三期普渡高台教」，為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（聖道）、老子（仙道）、釋跡（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用紙馬，要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口，每日6點、12點、18點、24點要焚香誦經。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地，有不少人加入和好教。該教為佛教的變體，由越南人黃富楚創立於1939年，因黃富楚居住的村子名為「和好村」，故以此取名，其含義為孝和交好。與佛教一樣，該教也講慈悲。博愛、大同和因果報應，信徒多為農民，又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅貞，清水代表純潔。

在越南生活的短短幾個月時間里，我有幸看到了越南的胡志明市歡慶南部解放日的盛景。越南朋友說，4月30日對越南南方的人民來說是最值得紀念的日子，因為在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。

在解放日臨近的時候，南方各城市，尤其是胡志明市呈現出一派熱鬧的景象。

大街小巷都掛起了鮮艷的國旗，走在大街上紅旗飄飄；各單位都進行各項准備工作；各家各戶也是喜氣洋洋的……人們很容易就被這種氣氛所感染。

最令人激動的是在胡志明市的市中心的統一廣場舉辦了一個大型的民族風情園，在裡面可以看到越南的各種風土人情，是越南的一個縮影。

越南的人棋是最特別的，吸引人眼球的是巨大的棋盤，但最讓人好奇的是有人站在棋盤上，身穿有標志的服裝，他們便是「棋子」。由在場外的「統帥」指揮「棋子」進攻的路線，走棋的方法和中國的象棋差不多。「棋子」正面對壘時，兩方都盡全力對抗，互相打鬥，弱的一方就被淘汰出局。整盤棋讓人的感覺就是「活」的。

盪鞦韆也是越南的一個傳統的節目，據越南朋友介紹，每次廟會都少不了的。

鞦韆很大，架子支得非常高，拉住鞦韆的繩子外面套著的是長長的竹竿，所以盪起來時，繩子不會彎，而且弧度也大。一般鞦韆上可以站兩個人，下面有人用繩子拉。可以想像———身穿飄逸傳統服裝的越南少女站在上面，鞦韆被高高的盪起時，像飛舞在空中的蝴蝶。

「嘭嘭……」一朵朵煙花飛起，接著是一陣陣熱鬧的鑼鼓聲，往前擠一看，原來是水上木偶戲。越南水上木偶戲是世界木偶戲藝百花園里的奇葩。「水」是水上木偶的藝術生命，水上木偶戲的藝術家們把它發揮到了淋漓盡致的境地。在一陣陣爆竹聲、鑼鼓聲、螺號聲中，龍、魚、龜爭先恐後躍出水面，這些神靈的動物角色，是按照越南民間傳統繪畫藝術進行塑造，塗上生漆金粉和各種色彩，顯得質朴可愛。在水上木偶戲的傳統保留節目中，人們可以看到金龜噴水，仙女隨著「神曲」起舞的那種充滿幻想色彩的表演。

在搭起的舞台上表演的是越南傳統的戲曲，有改良戲等。表演的人身著傳統的服裝，唱著古老的曲子，跳著有節奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到當地人的歡迎，走到哪都會有這韻味十足的曲子縈繞在耳邊。

民族風情園里，也有品種眾多的美食展覽，有春卷、米粉、捲筒粉等有越南特色的可口小吃。在那裡參觀，不僅飽了眼福，也飽了口福。更重要的是讓我們感受到了越南的各種風土人情。

2．泰國通常稱呼人名時，在名字前加一個"坤"字，無論男女均可用，表示為"先生"、"夫人"、"小姐"之意。

3．泰國人忌諱用腳指物或指人，即便是坐著時，也不允許將腳尖對著別人，此舉被視為不禮貌的做法。撫摸對方頭顱或揮手越過別人頭頂，被視為有侮蔑之意，是禁止的動作。

4．泰國人認為右手高貴，而左手只能用來拿一些不幹凈的東西，因此，給別人遞東西時都要用右手，以示敬意。在比較正式的場合還要雙手奉上，用左手則會被認為是鄙視他人。女士若想將東西奉給僧侶，宜托男士轉交。如果親手送贈，那僧侶便會張開一塊黃袍或手巾，承接該女士交來的東西，因為僧侶是不允許碰解女性的。

5．尊重宗教。寺廟是泰國人公認的神聖地方，因此凡入寺廟的人，衣著必須端莊整潔，不可穿短褲、迷你裙、袒胸露背裝或其他不適宜的衣服。在寺廟內，可以穿鞋，但進入佛殿時，必須脫下鞋子，並注意不可腳踏門檻。每尊佛像，無論大小或是否損毀，都是神聖的，絕對不可爬上佛像拍照，或對佛像做出失敬的動作。

6．尊重王室。在泰國處處可以見到國王和王室的人像，如硬幣、紙幣、日歷牌、掛圖等，由此可見對皇室的敬重。遊客要小心表現適當的禮儀，例如在公共場合有皇室人員出席時，最好是留意其他人的動作，跟著照做。

7．不要在公共場所做有傷風化的舉動，例如在公共場合應避免和泰國人接吻、擁抱或握手。除在某些海灘允許裸體日光浴外，在其他地方，泰國人不喜歡這種行為，盡管未觸犯法律，但是違背了泰國人的佛教理念。

飲食

泰國人主食是大米，喜歡吃酸辣食物，由於常年炎熱，習慣飲用冰茶。泰國菜式通常選用新鮮的材料，菜的味道以辛辣為主，且調味料花樣繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、蝦醬、椰奶等等。泰國菜多數由淡素的食品組成，包括魚、蔬菜和飯，再加上一些香料和醬汁。但無論飯餐是否豐富，都必有餐湯，與我國的粵菜風格相似。

5.1、穿花格裙的蘇格蘭男人
男人穿裙子在世界不多見，蘇格蘭男人就是其中一例。頭戴小黑呢帽，身著花格裙及短襪，手上拿著管風笛，這是蘇格蘭男人引以為傲的打扮。蘇格蘭人愛穿花格裙，是因為不同圖案的花格布代表著不同的氏族，每一個氏族都為自己設計一種代表氏族精神及血緣關系的花格布裙。當氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同時穿出了他們族人的驕傲、責任與忠誠。
2、民俗禮儀
英國人給人的印象是及保守又富有幽默感。英國人傾向於接受熟悉的事物，對於新奇或者外來的東西總是持懷疑的態度。英國人比較謙虛，自誇是沒有教養的表現。英國人非常看重一個人的幽默感。英國式幽默的出發點自我貶低，以自負為大敵，其最終目的是能夠自嘲，嘲笑自己的缺點、失敗、窘境乃至自己的理想。他們不相信華麗的詞藻和自誇之詞。英國人熱愛體育，現代形式的體育運動幾乎全是英國人的發明，如拳擊、橄欖球、曲棍球和網球等。

❷ 誰能給我介紹幾部泰國的恐怖片

1 《致命切割》——講的是一名神秘的紅衣人專門獵殺男人，並對他們進行殘酷的肢解。警方在追捕他的過程中損失慘重又毫無頭緒，連泰國某位長官的兒子也未能倖免。警方在調查的過程中發現了兇手疑似故意留下的線索，而這些線索都與一個名叫阿泰的殺手有關。為了早日緝拿這名罪犯歸案，警方不得不與阿泰合作。合作的唯一條件就是釋放他，給予他自由。他同時也答應警方在15日之內將罪犯抓獲。然而事件的發展遠沒有警方想像的那麼簡單。阿泰也發現，自己的生命其實早已被那名神秘的兇手握在手中……

2 《鬼宿舍》講述了剛讀7年級的12歲男孩Chatree第一次離家。期中時，Chatree的爸爸突然將Chatree轉學到一個離家很遠的寄宿學校。看起來很奇怪，但Chatree卻很清楚為什麼，因為Chatree是唯一知道父親秘密的人。
在期中轉學是非常殘酷的，Chatree必須重新適應新的班級、新的同學和這個一點也不像家的宿舍。最慘的是，Chatree睡的床，聽說在他之前有很多「人」都睡過……Chatree很孤單，直到到交到了一個朋友Vichien。他們常常一起溜到學校後方荒廢的操場上玩。一直以來，有個傳說是關於那裡一個被封閉的游泳池，據說曾有個小孩在那淹死了，原來Vichien是個鬼魂……
我記得很清楚, 那是我第一次離家。
那年我12歲，剛讀7年級。期中時，爸爸突然將我轉學到一個離家很遠的寄宿學校。你可能覺得奇怪，但我卻很清楚為什麼，因為我是唯一知道他秘密的人…
在期中轉學是非常殘酷的，我必須重新適應新的班級、新的同學和這個一點也不像家的宿舍。最慘的是，我睡的床，聽說在我之前有很多『人』都睡過…
在這里我很孤單，我只有一個朋友。我們常常一起溜到學校後方荒廢的操場上玩。一直以來，有個傳說是關於那裡一個被封閉的游泳池，據說曾有個小孩在那淹死了…
你相信這個老學校的傳說嗎?我知道這個秘密，如果你保證不告訴別人…我就告訴你！

3 《死神的十字路口》本片由四個恐怖故事所組成，分別由泰國的四位鬼才導演所執導。
第一個故事「鬼敲門」，寂寞的少女用手機傳簡訊和照片跟陌生人交友，最後發現對方竟然不是人而是鬼；
第二個故事「以牙還牙」，一群學生欺負同伴之後遭到恐怖詛咒的報復，這個故事給了「以牙還牙、以眼還眼」一種神秘、黑暗又恐怖的新義；
第三個故事「誰睡中間」，四個青少年去野外露營，其中一人溺水不知是死是活，當晚帳棚里開始鬧鬼，這是段會讓你捧腹大笑的黑色喜劇恐怖故事；
最後一個故事「死亡班機」，運送屍體回國的女空服員在機艙內獨自伴著這具屍體，一陣亂流後，屍體不見了，空無一人的機艙廁所內，卻傳來可怕的嘔吐聲……

4 《鬼影》25歲的泰國攝影師「東」（Ananda Everingham）與女友「珍」（Natthaweeranuch Thongmee）與友人喝酒後，二人駕車歸家途中，不慎把一名女子撞倒，車子失控繼而撞上路旁的告示牌。不省人事的女子躺在路中心，但此時後面已有車輛駛至，二人沒有下車探視傷者，反而選擇趕緊駕車逃離現場。

可是意外發生後，離奇怪事就接踵而來，「東」發現他拍攝的照片中出現一些靈異的光芒及影像，有些照片像是有人站在照相機前，把鏡頭都擋住了，但是實際上在拍攝照片時，並沒有這樣的情形發生。

開始時他以為只是拍攝失誤，後來他仔細查證後，才意識到照片中的神秘影像與被他們撞倒的女子容貌相似，與此同時，「東」不單惡夢連連，頸部也出現莫名其妙的痛楚……

「東」的朋友一個一個神秘的相繼身亡，他決定深入調查這些糾纏他不休的照片後的真相。

5 《鬼5虐》包括講述趕搭便車而登上載有活屍的【搭鬼車】，死於非命的鬼魂依附在車上的【鬼車輪】；在由鬼魂飾演鬼片主角的【鬼演員】；一個不信因果的小沙彌卻難敵宿命的【鬼索魂】；以及在醫院遇上鬼手的【鬼病床】，將你帶入驚嚇新境界。
【鬼索魂】
《鬼肢解》導演巴域潘哲斑也（Paween Purijitpanya）執導，故事取材自泰國馬路經常有少年人向車輛擲石傷人的真實事件。 14歲的小沙彌（《暹羅之戀》哲拉予 Jirayu La-ongmanee飾演）曾犯下向車輛投石而誤殺司機的罪行，被母親送往跟隨僧人修德行善，希望可以導入正途。成功逃過法律檢控的他，從不相信因果報 應，可是卻逃不過心魔，在充滿餓鬼的樹林里，他遇上了索命的鬼魂，踏上萬劫不復之路…。
【搭鬼車】
《鬼宿舍》導演桑佐斯撒馬簡南 （ Songyos Sugmakanan）大玩泰式活屍。一對年輕日本男女，背著背包在路上截順風車往曼谷，以 1,000泰銖成功登上一輛貨車，車上除了司機，還有一名年輕助手（《小情人》查理哲華飾），可是兩個日本人不知道貨車正載著一大堆死屍，當司機將他們棄 置於郊野時，死屍卻演化成活屍，蜂擁於白天襲人…。
【鬼病床】
由《鬼影》、《連體陰》、《鬼4虐》監制韋蘇特普和那勒斯（ Visute Poolvoralaks）掌舵，他是近年泰國新浪潮電影上舉足輕重的人物。泰國歌手 Dan Worrawech飾演的同名小子 Dan，因電單車意外入院治療，雙腳受傷的他住在一個雙人病房，與一名靠呼吸機維持生命的老伯伯同房，可是半夜他發現氣氛異常，突然一對手從後掐住他的脖 子，求救無門，又被護士當作神經病，將他的手腳捆縛在病床上直至天亮，又看韋蘇特普如何嚇出新招。
【鬼車輪】
《鬼影》導演柏德潘 王般（ Parkpoom Wongpoom）這個講述鬼魂依附車上的故事，靈感來自泰國男孩被壓在車輪下的新聞。由泰國女歌手 Nicole Theriault飾演的盧太以買賣二手車維生，一些嚴重受損的汽車也被她改裝出售，這些廢車背後可能隱藏著恐怖的過去。一天盧太收工後，發現兒子失蹤， 她翻查店內錄像帶，赫然發現兒子爬進了一輛新改裝的廢車後，就再沒有出來…。
【鬼演員】
由《鬼影》、《連體陰》導演班庄比辛達拿 剛（ Banjong Pisanthanakun）執導，更由《鬼4虐》飾演野外露營的四位朋友聯同《連體陰》馬莎華頓娜柏妮合演。故事講四個後生仔拍鬼片，馬莎就演回自己飾 演名演員，當他們拍攝結局時，一名飾演女鬼的演員在現場咳得厲害而被送往醫院，為了拍完電影，該名女鬼演員又再次在片場出現繼續演戲，可是劇組接到電話， 說這名女演員其實已在醫院死去…。

這些都是評分比較高的泰國恐怖片，還有很多，你打開你常用的影視播放軟體在分類下選擇——恐怖片——泰國，就能找到很多。

❸ 與象共舞》介紹泰國國寶,大象的種種奇聞趣事。急，非常感謝！！

泰國有「大象之邦」的盛譽。腿粗如柱，身似城牆的龐然大象，在泰國人民的心目中是吉祥的像征。導游曾炫耀道，泰國的大象，善解人意，勤勞能幹，聰明靈性，既是廉價的勞動力，又是乖巧的旅遊寵物。我很不以為然。在我的印象里，一頭笨拙的大象，僅是一觀而已的蠢物，沒有什麼可故弄懸虛的，不過是吹牛罷了。

我們驅車來到了鄉下。清邁市以北的叢林山區，是泰國大象的主要出沒之地，20世紀的60年代，泰國政府在這里建立了第一所「大象學校」，人們將捕獲來的3～5歲的野象送入學校進行訓練，經過12年的教育和實習，一般年滿18歲的大象經過考試合格，就可「畢業」到社會上參觀工作了。這些大象可工作40多年，身體無病，要到60歲才能「退休」

在泰北山區，大象是最能吃苦耐勞的勞動模範。它能載重上千千克，單那1米多長的大鼻子就能捲起1000千克重的東西。山高林密，坡陡路滑，大象從崎嶇不平的山上把用鐵鏈縛住的巨木拉拽到積木場。積木場上專門有兩頭歸攏木頭的大象，它們呼扇著簸箕般的大耳朵，用兩顆長牙一鏟，用鼻子一卷，猶如吊車輕輕地把粗大木頭夾了起來，按照主人的手勢放到指定的位置，橫七豎八的木頭，很快就給你碼得規規矩矩，整整齊齊的。遊客還可以騎上象背，在蜿蜒的山道上悠哉游哉地逛上一圈，大象會毫無怨言地毫無索取地滿足你的要求。

不同的場合，不同的環境，不同的條件，大象都能找到自己的用武之地，為人類貢獻自己的聰明才智。在鄉村的山區里，大象默默無聞地勞作著，用汗水給人們創造了豐厚的物質果實。而在城市的游園里，大象則學人賣藝，嘩眾取寵，用智慧給人們帶來了愉快的精神享受。位於芭堤雅東南的東芭文化村，每天吸引著一撥又一撥的遊人觀看大象的精彩表演。踢足球是人類的一項悠久的體育運動，而大象踢足球一點也不亞於人類，顯得格調外地穩健沉著，一腳凌空踢起，大於正常足球1倍的大象足球，准確地射進球門，有時遊客去做守門員也無濟於事。進了一個球，大象則扇乎兩下大耳朵，向空中揚起鼻子，然後洋洋自得地繞場一周，不時地抬起前腿向人們示意。看到它那不可一世的驕傲神態，世界球星羅納爾多的風采也要黯然遜色。表演完了節目，大象要向遊人收取小費：發展市場經濟，我的節目不能白看。它向四周張望著，把遊人給的小費用鼻子准確無誤地送入馴象師的衣袋中。有的遊客和大象合影，它用鼻子將人輕輕地捲起，讓你舒舒服服地座在上面和它親昵，直到照完相交了小費，才把你慢慢地放下來。如果不交小費，它就用鼻子卷著你在空中盪鞦韆。泰國的大象貪嘴好吃，誰的手中拿著香蕉一類的水果，它就會走到你的面前，先給你跳一段舞，然後站起來用兩個前腿給你作揖，那憨態可掬的樣子讓你頓生歡喜。可是，沒等你把食物給它，它早已把東西用長鼻子卷進了自已的嘴裡。

最逗人最有趣的是大象表演過人。尋求開心和刺激的遊客，可以跑到場地上一字排開，然後讓大象從你身上走過。對於男性，大象玩一些驚險的動作，它把前腳抬起來放在你肚子的上空懸而不落，那情景真讓人把心提上了嗓子眼兒，一腳下去就能把肚腸子踩冒了。然而有驚無險，它對男性不理不採，顯得漠然冷淡，倏然間從你身上一躍而過。而對於女性，大象則是興致勃勃，情有獨鍾，先用鼻子在兩個臉蛋上輕輕地按摩，接著按摩兩個乳房，慢慢地一下一下地，似乎怕弄疼了妙齡女郎。有的女性嚇得發出尖歷的驚叫，大象依然故我，忘情地欣賞。而此刻的馴象員站在大象的腿下，用手摸著大象的肚子，表情漠然，似乎大象對女性的戲弄與他全然無關，其實他這是老母豬的鼻子插大蔥裝象，大象的動作全時在他的授意下進行的。當這些滑稽的動作進行完了，大象向天空發出一聲興奮的長鳴，戀戀不舍地走了，那有點飄飄然的神態似乎在向人們說：「泰國是男人的天堂，女人的世界，我們大象也要瀟灑走一回。」

有生以來，我一直以為呆頭呆腦、愚傻笨懶的大象不過是一頭僅觀而已的無用之物。古老的盲人摸象的故事在我的頭腦中留下了根深蒂固的印象，可以想見，其耳如箕，其頭如石，其鼻如杵，其腳如木，其脊如床，其肚如瓮的大象，肯定是個頑冥不化的蠢貨。泰國的大象心有靈犀、與人相通、勤勞能幹、靈性聰敏，打破了我多年的思維觀念，流傳千年的瞎子摸象的故事直到今天我才有了一點新的理解。看來，無論對待什麼問題，都不能憑片面主觀，靠自己的想當然。

❹ 泰國十大恐怖片有哪些

泰國恐怖片有：《食人狂魔》 、《鬼5虐》、《鬼影》、《死神的十字路口》、《12游戲罪幕》。

1、《食人狂魔》

《食人狂魔》1946年，在二戰時期當過兵，年僅十九歲的中國青年黃利輝，抱著過新生活的渴望，帶著母親留下的一把刀，來到泰國。可惜事與願違，他在泰國生活艱苦，加上從小就重病纏身，身體虛弱，瘦小的他過著被異鄉人羞辱的生活。

5、《12游戲罪幕》

《12游戲罪幕》是2006年上映的泰國驚悚類電影，由查基亞特·薩克維拉庫執導。 該片講述了小貝深夜一邊上網，一邊看著之前大家一同出遊的錄影畫面時，竟然收到已經過世的同學阿奇的MSN，傳來的訊息竟可以預知他的一舉一動，令人毛骨悚然。

❺ 泰國芭提雅有什麼好玩的

沙美島、暹羅傳奇、信不信由你博物館。

暹羅傳奇（Legend Siam），是世界上第一座泰文化主題樂園，也是 芭提雅亞的新地標。本地人都知道，算是小眾打卡點吧！在本地，這里的影響力還是相當大的。

園區分為三各主題區，Siam Vilize（暹羅風尚）、Thai Araya（ 泰國 文明 ） 、Bhumi Pan Din（國家榮耀），整個樂園佔地約15萬㎡。分別記載著暹羅的輝煌傳奇，從拉達那哥信王朝初期回溯至素可泰王朝，一路穿越回古代暹羅。

❻ 為什麼泰國是靈異事件的高發地帶

泰國是靈異事件的高發地帶主要原因，泰國人信仰佛教，他們始終都相信有神靈發生作用，也就是會發生所謂的靈異事件，下面我說一下泰國所發生的靈異事件。

1，Soi Watcharapon Village ( 荒村 )
該村佔地100萊，當地的老人說這里曾是一片墳場，到這里的人們沒有請示土地神也沒有做祭拜活動，就在這里佔地蓋房，安置家業。從那以後，村裡就開始有各種奇怪的事情發生，不斷有人死於這樣那樣的事故。在這個村莊還有一片很大的沼澤，曾經有兩三個小孩掉進去死了。村裡一直在發生這怪事，人們覺得很詭異特別害怕。還聽說到了深夜，這個村莊鬼魂出沒，非常滲人，來過這里的人都不敢再來。

2，Bangpu 工業區的廢棄工廠
這個工廠在2巷，據說這個工廠原先是造鞋廠，在效益正好的時候發生了一起很大的事故，由於泵機爆炸讓很多工人喪生，從此之後時常傳出鬧鬼的傳言，工廠效益也每況愈下，入不敷出，破產後老闆自殺身亡，工廠就這樣廢棄了。據說這里的鬼魂很兇狠，而裡面也還殘留著很多殘破的鞋子和機器的碎片，讓人毛骨悚然。

其實，靈異事件，指的是各種非自然， 無法用科學解釋的怪事。靈異是人類對未知事物的一種解釋。就像幾千年前的人們不知感冒為何事而去求神拜天，人們對靈異的探索也是為了尋找一種新的理論暫時替代科學無法解釋的層面；而在新世紀，人們不僅把靈異作為上述的一種解釋，也有人是為了尋求感官或心理上的刺激而追求靈異。

❼ 前些日子房子撞見靈異事件了。造就聽說泰國靈異事件很頻繁。有什麼方法知道房子里有不幹凈的東西。

您好，我這里提供一下佛教的方法。。如果你去看房子或看宿舍看有沒有東西，，當你進去屋子前或進房子前，先不要著急進去，首先你站在門口，用左腳跨過門檻，右腳站在房子外（即你站在門口，左腳在房內，右腳在房外。）。如果這是感覺不舒服或頭有點暈的，那不要搬進去了，，裡面肯定有問題的。如果你搬進去了，教你幾招方法：進去房子時，首先在房子的四個角念一句喃無阿尼陀佛、喃無觀世音菩薩、喃無地藏王菩薩等佛號，每一個角都念一次，並在念佛號時心裡幻想有一團亮火在那個角里。當你睡覺前，在枕頭上畫四橫三豎，並念「臨兵斗者皆陣列在前」，，然後就睡覺，到明天就用手掃一下枕頭（意思是把這個法消掉。）。。若你見到那些東西了，，可以喊一聲「大顯威靈」咒語，，或是之前給你講的那幾個佛號。。

看這些方法你行不行，，不行就搬宿舍吧，與其同來交往不如避開這些東西。。

❽ 誰能給我介紹些泰國恐怖片

《驚慌夜談》
一班年輕人曼奴、阿花、阿杜及基斯被朋友阿迪邀請到他爸爸的一間泰式舊屋，目的是想借他們各人的天份，去幫爸爸進行翻新舊屋的工作。愛好看鬼故的曼奴，一晚，被朋友邀請進行鬼故晚會，曼奴也興致勃勃，一個又一個既恐怖又陰森的鬼故事不斷上映眼前。但正當曼奴說完第四個鬼故，關於一名年青女子被三名男子奸殺致死，後來被埋在德勤樹下時，一連串怪事開始發生，最可怕的是，這些片段竟然和鬼故的內容完全一致！究竟他們能否逃過這厲鬼復仇的命?
http://bbs.mksound.com.cn/UploadFile/jpg

泰國恐怖片《鬼影》
25歲的泰國攝影師「東」（亞萊特 Ananda Everingham飾）與女友「珍」（娜特慧蘭 Natthaweeranuch Thongmee飾）與友人喝酒後，二人駕車歸家途中，不慎把一名女子撞倒，車子失控繼而撞上路旁的告示牌。不省人事的女子躺在路中心，但此時後面已有車輛駛至，二人沒有下車探視傷者，反而選擇趕緊駕車逃離現場。
可是意外發生後，離奇怪事就接踵而來，「東」發現他拍攝的照片中出現一些靈異的光芒及影像，有些照片像是有人站在照相機前, 把鏡頭都擋住了，但是實際上在拍攝照片時，並沒有這樣的情形發生。
開始時他以為只是拍攝失誤，後來他仔細查證後，才意識到照片中的神秘影像與被他們撞倒的女子容貌相似，與此同時，「東」不單惡夢連連，頸部也出現莫名其妙的痛楚…。
「東」的朋友一個一個神秘的相繼身亡， 他決定深入調查這些糾纏他不休的照片後的真相。http://img.poco.cn/movie/movie/20050224/6716720050224094934.jpg
使用 訊雷 下載：
http://df169.com/20051125mov/鬼影.rmvb

泰國恐怖片《活鬼胎》
本片是根據2000年發生在泰國的真實故事所改編， 至今已成為泰國街頭巷議的傳奇之一……
一個在酒吧上班的妙齡女子por (Inthira Charoenpura飾)，某天晚上，遭遇仇家追打跌進了河裡，醒來驚覺自己躺在醫院中，並得知已懷有身孕的訊息，自此之後，嬰孩的啜泣聲、充滿怨氣的女子、詭異怪邪的畫面，便不斷地在她似夢似真的生活中出現，恐懼與害怕的情緒讓她幾近崩潰……
當她義無反顧決定面對整個事件的真相，順著女鬼的指引，一步步試著解開錯亂的謎題，此時，更多的恐怖驚悚的畫面涌現，活在現實與幻覺交錯空間怠?

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❾ 泰國蠱術鬼魂恐怖片有什麼

厲鬼將映 絕對讓樓主你滿意的泰國恐怖片～

❿ 聽說泰國爆強奇聞：不化童屍,這是不是真的哦

現在是科學時代 這種事情一般人來看肯定是假的 一定是有什麼科學秘密在裡面 只是我們不知道而已,當成了鬼神之類的 應該是吧!我是高中生對這個不太懂回答的不對見諒哦!呵呵!