泰國人親吻為什麼用鼻子嗅

『壹』 接吻禮的由來

在人類的種種行為中，還有比接吻更古怪的動作嗎？然而，又有哪種動作能像接吻一樣如此地意味深長？吻既可以用來向陌生人表示禮貌，又可以用來向自己的愛人傳達最親密的情感。
羅馬人把吻分成友善的、慈愛的和激情的。１７世紀的博學家馬丁·馮肯佩寫下一部長達１０００頁的「吻網路」，定義了２０種不同的吻。
一個簡單的動作怎麼能夠傳達如此多的信息？
這有兩種可能性：要麼吻是人類普遍的動作，是一種本能，就像語言和笑容那樣把我們聯系在一起；要麼吻就是一種發明，好像衣服和火——這種發明實在美妙，註定要傳遍世界各個角落。科學家給這兩種假設都找到了證據。
有些動物有時會干像接吻一樣的事情（盡管沒有性愛的暗示），這意味著接吻可能就是一種動物的本能。蝸牛用觸角彼此愛撫，鳥兒用喙碰來碰去，許多哺乳動物會舔對方的鼻子，猩猩甚至會彼此輕觸嘴唇。但只有人類和我們的靈長類親戚，最好色的倭黑猩猩才會激情熱吻。這一切或許表明，接吻是我們基因使然。
但某些人類文化群落卻沒有接吻的動作，查爾斯·達爾文在《動物和人類的情感表達》一書中指出，接吻「在世界不同的地方被摩擦鼻子所取代」。
早期的北極探險者把這稱作愛斯基摩式接吻。事實上，他們不僅摩擦鼻子，還會去吻彼此的面頰。非洲、太平洋和美洲都有一些文化群落直到和歐洲探險者接觸之後才懂得親吻。
在這些文化群落中，交換唾液是一種惡心的行為
芬蘭北部的拉普蘭人心安理得地男女同浴，唇吻相交卻會讓他們大驚小怪。直到今天，在世界許多地方，當眾接吻仍然是一件很不妥當的事情。如果接吻不是人類普遍的習性，那它一定是什麼人發明的。
羅馬人接吻上癮得克薩斯農業和機械大學的人類學家沃恩·布賴恩特把歷史上最初的接吻追溯到公元前１５００年左右的印度。當時，吠陀梵文著作中提到人們會用嘴來「嗅」對方，後來的文獻中提到戀人們「嘴對著嘴」。
他推測，公元前３２６年，亞歷山大大帝征服旁遮普之後，吻就開始向西傳播。像拉丁語一樣，接吻也成了他們的主要出口物之一。不久以後，早期基督徒發明了有儀式色彩的「聖吻」，把它融入聖餐禮。
一些文化歷史學家認為，直到近８００年來，隨著牙醫學的發展以及人類戰勝口臭，嘴唇才解放成性感地帶。１９世紀著名的心理分析家弗洛伊德認為，接吻是一種潛意識的行為，是嬰兒時代吸吮母親乳頭的再現。於是，有些人類學家提出，接吻起源於有嬰兒食品之前母親用嘴哺喂嬰兒的動作。但直到今天，一些地區仍然存在這種習俗。他們指出，在若干種語言里，接吻和「咀嚼之前」意思相同，而吻最常用的形容詞也是「甜蜜的」——這些絕非巧合。但是，也有一些研究者認為：接吻或許和嗅覺的關系更為密切一些，因為人幾乎都有獨特的氣味。有些人甚至能在黑暗的屋子裡憑著氣味辨認親戚。所以，接吻最初可能只是嗅出誰是誰的辦法，後來就從「聞」發展到了「吻」。
無論起源如何，接吻似乎總是一種有益的動作
此前的一項研究發現，離家上班前親吻妻子的男性活得更長，出車禍的幾率較低，收入也比較高。

『貳』 當男孩摟著女孩時,為什麼要用鼻子蹭女孩的鼻子

為了表示親昵 鼻子是嗅覺臉部器官 動物會通過氣味來分辨同類和伴侶 伴侶的氣味是尤其與眾不同的 當然人不是動物 蹭女孩鼻子也是一種俏皮的表現 主要是表示討好 和親密無間

『叄』 為什麼在泰國、泰國人拍戲都是借位吻的泰國只有情侶之間才可以真吻是什麼原因啊

這是泰國人的傳統文化，「男女授受不清」，不是情侶忌諱接吻！

『肆』 接吻起源於什麼

接吻，是一種古老而風行的示愛方式，也是一種甜蜜的享受，世界上不同民族都樂於接受它。接吻能給人一種愛情的美感，情人之間只有開始接吻才能真正體會愛情的甜蜜滋味。現代心理學告訴人們， 93％的女子都盼望情人吻她，而男性也喜歡去吻自己所鍾愛的女子，因而接吻是男女之間共同的需求和願望。接吻還伴隨著熾熱真摯的愛情和喜悅的心理情感體驗，它有助於產生和諧愉快等積極情緒。

那麼，接吻是怎樣出現的呢？大致有以下幾種說法吧。

本能說

瑞士心理學博士、解剖學研究所研究員弗蓋爾·哈林教授認為，人類具有高於其他動物的一切生存本能。哺乳類動物不需要學習就具有的反應，人類都有。如嬰兒期的吸吮行為。美國的丹·卡林斯基發現，鳥類以嘴哺含的本能人類也有。早在原始人類時期，人類飲食不用碗筷和羹匙碟盤，母親都是利用口對口的方式，把嚼碎的食物喂入嬰兒的口中，在這個過程中需要配合舌頭的壓力和嘴的動作，這就非常類似於鳥類的餵食方法。這種本能的母愛演變是親吻的起源。按照這種觀點可以對接吻作這樣的解釋：由於人們都有本能的遺傳「密碼」，或嬰兒時吸吮實踐的「記憶」，因而對於接吻，可謂無師自通。戴斯蒙·英里斯對這種現象解釋說：這種方法今天看來似乎不衛生，但作為一種哺育嬰兒的本能，人類保持延用了百萬年。這種原始人本能的接吻顯然是現代人類接吻的起源。

人類遺俗姿勢說

所謂遺俗是指前代遺留下來的習俗，接吻「本能說」所涉及到的吸吮方式與嘴對嘴餵食方式，在人類繁衍歷程中，作為一種遺俗習慣一直沿續使用著。西方許多研究人類行為的專家、學者普遍認為，「人類遺俗姿勢」是現代人類接吻的起源。戴斯蒙·英里斯認為嬰兒吃奶的動作是人類遺俗姿勢中最為重要的，對親吻的渴望，實際上是「朝向母親懷抱的返回」。

首先，吃奶的舒適感在我們的腦海中留下恆久不變的印象。母親以親密的方式讓嬰兒吸吮乳頭，使嬰兒嘴裡含著一個溫暖柔軟的東西，從中還能吸出一種又甜又溫暖的液體，使嬰兒舌頭嘗到甜味，嘴唇感觸到柔軟之物，於是在其生活中增添了一種基本的舒適感——一種原始的親密行為。

在以後的成人生活中，人們會渴望回復這種親密之情，原來的吸吮行為將會在多種偽裝形式或角度出現。並延伸出許多口部安慰動作，其中最典型的就是接吻。

事實上，對於沉緬於情意纏綿中的情人情侶來說，嬰兒般的行為模式不僅沒有消失，反而它倒退到吸吮母親乳房時所獲得的那種嘴部的舒適感、美妙感。由此可見，人類親密的身體接觸行為的這種「回復」表現，說明了吮吸遺俗姿勢是接吻的起源。對於身臨其境，體驗到這種「回復」感的人來說，對這種接吻起源說最容易接受。

嫉妒說

相傳古代義大利發明了酒，但很稀少。除男主人之外，婦女是嚴禁飲酒的。婦女違反禁令將偕其丈夫一起受到嚴厲的懲處。因此，那時的男子外出時都提心吊膽，惟恐妻子在家中違禁飲酒遭到殺身之禍。所以外出回來的第一件事就是俯下身來，把鼻子湊到妻子嘴邊聞一聞，是否有偷飲的余香。久而久之，這種聞唇的舉動便發展成為接吻了。

另一個傳說是，上古時代男人出去狩獵，本能地疑懼自己的妻子會被人所乘，相偕飲酒作樂。於是，男人一抵家門，便把舌頭伸進女人口中，探查有沒有酒及其他可疑食物的味道。同樣道理，女人也為保證清白，丈夫進門時自動把口張開讓他嗅聞。歐美一些國家的家庭都有夫妻一方出門和回來時先接個吻的儀式，可見此原始遺俗流傳迄今，經久不衰，功不可滅。

身體分化說

在柏拉圖對話集的「會飲篇」中，柏拉圖通過會飲者的口敘述了自己對於愛的哲學觀。其中也包括了關於吻的起源哲學，會飲者之一阿里斯托芬贊成身體分化說，在分化的身體之間產生愛。相愛，就是分開的原本統一的實體，重新聯接起來的企圖。根據神話傳說，以前人類是一種特殊的動物，樣子是「圓球」形的，有四隻手和四條腿，兩副面孔，四隻耳朵，個個力大無比，智慧過人。有一次，奧林匹斯山的主神宙斯發現了這些粗野形象的兩性人，生怕他們的力氣愈來愈大，有朝一日會威脅天上群神的安全。於是，宙斯決定把人體劈成兩半，「每一半都渴望著自己的另一半重新結合」，他們「互相擁抱，互相親吻，渴望再長在一起」。

意識說

許多生理學家認為，口是生命之門，口唇為門扇。一個人即使目盲耳聾又損鼻，只要留住口，則不但呼吸無礙，還可攝取食物以維生。所以用口唇去觸及他人，是愛與敬意的直接表現。

也有一些學者認為，接吻起源於性虐待狂和遠生時代食人肉的習慣，這也可歸為「意識說」。按照這一理論，現代的親吻是很接近食人肉的樣子，只不過變得文雅一些罷了。但是還有人另外考證，接吻起源於人類早期生存意識的習性。按美國丹·卡林斯基說，穴居人由於缺乏鹽分而常常舐朋友的面頰，這樣逐漸演變，發展成為接吻。

所有權說

愛斯基摩人對自己的所有物都會先舐一下，以此一「吻」為符咒，藉以排斥別人之染指。舐吮的原因系各人的唾液都有獨特的氣味，而未開化的嗅覺，極為發達。所以，把自己的氣味移到對方後他人一聞便知「名花」屬誰了。文明人嗅覺之所退化，有人說是因為攝取過多的糖分，未開化的人吃糖不多，所以嗅覺可與動物相比。

醫療說

未開化時代的人，以為患病，尤其是精神錯亂，是因邪魔鑽進體內所致。所以愛斯基摩人、印第安人、巴拉圭人、澳大利亞及南非土著人，現今仍對病人予以接吻，想藉此吸出邪魔。此習俗後來演變成彼此關懷問候和交換情誼的表現。

碰鼻說

還有些人認為，親吻與古代互相摩擦鼻子的習慣有關。荷蘭婦產科醫生維爾德在1726年所著的《完全的結婚》一書里提到：「日本人、中國人、越南人都不接吻。他們不用嘴，而用鼻子頻頻相碰」。費蓋爾·哈林在他的《愛的剖析》中說：除上述者外，蒙古人和愛斯基摩人甚至緬甸人也有相互擦鼻的風俗。所謂「嗅」是指這一風俗與一些動物的互相嗅聞相一致，比如在西藏一些部落里，男女之間不說「吻我一下」，而是說「聞我一下」。因此，許多專家認為，參與接吻動作的感覺器官有三種：觸覺、味覺和嗅覺。但對於白種人來說觸覺的作用最大。黃種人與白種人相比較，嗅覺的作用要大些。所以，在東、西方，在不同的人種、民族和國家、地區，接吻的起源可能分為觸覺型和嗅覺型兩大類。

其實，中國人早在歐洲人啖毛飲血磨鼻子之時，就已有了接吻的禮俗。中國文物工作者在山東莒縣龍王廟的漢墓中發現的男女接吻圖可以佐證。時下不少國人們以為接吻是仿效洋人的時髦，殊不知，這正是自己的祖宗早已有之的一種習俗。

由此可見，關於接吻說法，涉及人的感覺器官、心理需要、生理反應和意識、性愛需要等各個方面。接吻的出現，是社會高度進化發展的特徵，是以具體的感情和精神省略為轉移，表達各種內容的親昵手段和交流感情的方式，是性愛文明萌芽的代表，是人類對性本能的豐富——接吻本身對促進性激情有一定幫助。通常，男女通過接吻可以增進感情的交流和融合。紐約州立大學動物行為學家尼庫洛松前不久提出對接吻的最新見解：接吻的根本目的在於像麻葯一樣傳遞使人生癮的物質以及追求與對方以化學形式的自然結合。而所謂「愛」，實際上就是迷戀於化學物質，特別是迷戀對方的皮脂的一種行為。這大概是最新的關於人們對接吻樂此不疲的解釋吧！

『伍』 為什麼親嘴表示有愛啊別的為啥不成啊 碰碰鼻子什麼的..

親吻是指用嘴唇觸碰其他事物，通常是另一個人。特別的，接吻是指兩人的嘴唇互相接觸。

親吻是一種經過學習的行為，從其他動物之間的行為學習而來。許多靈長類動物也有親吻的行為。

據研究，親吻可能也具備了嗅取荷爾蒙的原始生物意義。[1]
目錄
[隱藏]

* 1 表達愛意
* 2 象徵意義
* 3 其他用途
* 4 姿勢
* 5 著名的吻
* 6 注釋

[編輯] 表達愛意

在現代西方文化中，親吻是一種常見的表達愛意的方式。

在彼此熟識的兩個人之間，相互親吻是一種見面打招呼或者說再見的方式。通常，這種親吻表現為短暫地用噘起的嘴唇觸碰臉頰，或是只是單單用臉頰互相接觸。在歐洲和拉丁美洲，這是男女之間和女人與女人之間常見的打招呼方式。長輩和孩子之間也可以通過親吻來表達感情。

作為一種愛情或者性慾的表達，親吻表現為兩人嘴唇與嘴唇的接觸，通常會更加強烈，並且持續更長的時間。熱情的情侶或配偶可能會吮吸彼此的嘴唇，或者將舌頭放到對方的嘴裡（法式舌吻）。帶有性意味的親吻可以是一個人親吻另一個人身體的各個部位。在浪漫和性感的親吻中，身體感覺是最重要的。

[編輯] 象徵意義
象徵性親吻
象徵性親吻

若不是為了表達愛意，親吻是一種常見的象徵性肢體語言，可以表達問候或者服從。這時，親吻並不是為了體驗其帶來的身體感覺。

* 在歐洲大陸的許多地方，親吻臉頰是表示問候的傳統社交禮儀。親吻的次數，接觸臉頰的順序，在不同地區有所不同。
* 親吻也可以表示敬意和服從，比如親吻君主或者教宗。
* 有強烈預示意味的親吻如「告別之吻」或者「死亡之吻」。
* 英語中[2]，吻手(Kissing Hands)表示英國王室正式任命國家高級官員。盡管過去官員們真的能夠親吻君主的手，但現在已經不這么做了。當英國首相，內閣成員等被正式任命，他們被稱為擁有Kissed Hands。
* 網路上親吻的符號為 xx 、 :-*或>3<。多見於IRC、即時通訊軟體、部落格等。

Man kissing boy Miyagawa Isshô, ca. 1750; One of ten panels on shudo themes from a shunga-style painted hand scroll. Private collection.
Man kissing boy
Miyagawa Isshô, ca. 1750; One of ten panels on shudo themes from a shunga-style painted hand scroll. Private collection.

[編輯] 其他用途
年輕情侶在明尼蘇達親吻, 1900年
年輕情侶在明尼蘇達親吻, 1900年

親吻這個詞也可以指不接觸嘴唇而表達情感的動作。

* 「飛吻」可以只是手和嘴的一組動作。當兩人之間的距離比較遠，但互相可以看到對方，就可以用飛吻來傳遞感情。一個人面對一群人時，也可以飛吻。
* 英語Eskimo Kiss是指兩個人輕輕地觸碰鼻尖，在紐西蘭的毛利人文化之中被稱為「Hongi」。
* 英語Butterfly Kiss是指兩個人將眼睛靠近在一起，並且在另一人上面揮動睫毛。

[編輯] 姿勢

為了避免鼻子的碰撞，接吻雙方往往會將他們的臉轉向一邊，這樣他們的頭就和對方成一定的角度。有時，為了使接吻有個舒適的姿勢，其中一個人會坐下並支撐另一個，也可能將他們的手臂或大腿纏在一起，這樣就變成了擁抱並接吻。在接吻中，支撐另一方的人往往更主動。《自然》雜志報道，通過觀察人們在公共場所，諸如飛機場、公園的接吻，可以發現人們將頭偏向右邊的比左邊的多，比例大約為2:1。[3]

除了普通的接吻形式外，現代情侶還利用一些輔助的物件來增加接吻的樂趣。例如「歐羅式泡泡接吻(Bubble Kiss)」就是其中比較流行的一種新式接吻方法，這種方法是情侶一方利用口香糖或泡泡糖從嘴中吹出一個大小適中的泡泡，然後吻向對方，之後雙方利用嘴唇前伸的力量令泡泡破裂，同時雙唇緊貼在一起的接吻姿勢；當然雙方也可以將泡泡共同含在嘴中，之後其中一方利用舌頭游過泡泡接觸到另一方的舌頭。

『陸』 接吻的風俗源於哪個國家

接吻，是一種古老而風行的示愛方式，也是一種甜蜜的享受，世界上不同民族都樂於接受它。接吻能給人一種愛情的美感，情人之間只有開始接吻才能真正體會愛情的甜蜜滋味。現代心理學告訴人們，93％的女子都盼望情人吻她，而男性也喜歡去吻自己所鍾愛的女子。由此可見，接吻是男女之間共同的需求和願望。 那麼，接吻是怎樣出現的呢?大致有以下幾種說法。 本能說瑞士心理學博士、解剖學研究所研究員弗蓋爾.哈林教授認為，人類具有高於其他動物的一切生存本能，哺乳動物不需要學習就具有的反應，人類都有。如嬰兒期的吸吮行為。美國的丹.卡林斯基發現，鳥類以嘴捕食的本能人類也有。在原始人類時期，人類飲食不用碗筷等餐具，母親都是利用口對口的方式，把嚼碎的食物喂入嬰兒的口中，在這個過程中需要配合舌頭的壓力和嘴的動作，這非常類似於鳥類用的餵食方法。這種本能的母愛演變是親吻的起源。按照這種觀點可以對接吻作這樣的解釋：由於人們都有本能的遺傳「密碼」，或許是由於嬰兒時期吸吮實踐的「記憶」，因而對於接吻便無師自通。戴斯蒙.英里斯對這種現象解釋說：這種餵食方法今天看來似乎不衛生，但作為一種哺育嬰兒的本能，人類保持延用了百萬年。這種原始人本能的接吻顯然是現代人類接吻的起源。 人類遺俗姿勢說所謂遺俗是指前代遺留下來的習俗，接吻「本能說」所涉及到的吸吮方式與嘴對嘴餵食方式，在人類繁衍歷程中，作為一種遺俗習慣一直沿續使用著。西方許多研究人類行為的專家、學者普遍認為，「人類遺俗姿勢」是現代人類接吻的起源。戴斯蒙.英里斯認為，嬰兒吃奶的動作是人類遺俗姿勢中最為重要的，對親吻的渴望，實際上「是朝向母親懷抱的返回」。 首先，吃奶的舒適感在我們的腦海中留下恆久不變的印象。母親以親密的方式讓嬰兒吸吮乳頭，使嬰兒嘴裡含著一個溫暖柔軟的東西，從中還能吸出一種又甜又溫暖的液體，使嬰兒舌頭嘗到甜味，於是在其生活中增添了一種基本的舒適感——一種原始的親密行為。 在以後的成人生活中，人們會渴望回復這種親密之情，原來的吸吮行為將會以多種偽裝形式或角度出現，並延伸出許多口部安慰動作，其中最典型的就是接吻。 事實上，對於沉湎於情誼纏綿中的情侶來說，嬰兒般的行為模式不僅沒有消失，反而倒退到吸吮母親乳房時所獲得的那種嘴部的舒適感、美妙感。由此可見，人類親密的身體接觸行為的這種「回復」表現，說明了吸吮遺俗姿勢是接吻的起源。對於身臨其境，體驗到這種「回復」感的人來說，對這種接吻起源說最容易接受。 人類直到今天仍然使用遠古的某些遺俗姿勢，這對我們探索接吻起源的奧秘，澄清和確認這些姿勢的現實價值有所幫助。 嫉妒說相傳古代義大利人發明了酒，但很稀少。除男主人之外，婦女是嚴禁飲酒的。如婦女違反禁令，將使其丈夫一起受到嚴厲的懲處。因此，那時的男子外出時都提心吊膽，惟恐妻子在家中違禁飲酒而遭殺身之禍。所以外出回來的第一件事就是俯下身來，把鼻子湊到妻子嘴邊聞一聞，是否有偷飲的余香。久而久之，這種聞唇的舉動便發展成為接吻了。 另一個傳說是，上古時代男人外出狩獵，本能地疑懼自己的妻子會被別人所乘，相偕飲酒作樂。於是，男人一抵家門，便把舌頭伸進女人口中，探查有沒有酒及其他可疑的味道。同樣道理，女人也為保證清白，丈夫進門時自動把口張開讓他嗅聞。歐美一些國家的家庭都有夫妻一方出門和回來時先接個吻的儀式，可見此原始遺俗流傳迄今，經久不衰。 身體分化說在柏拉圖對話集的「會飲篇」中，柏拉圖通過會飲者的口述，敘述了自己對於愛的哲學觀。其中也包括了關於吻的起源哲學，會飲者之一阿里斯托芬贊成身體分化說，在分化的身體之間產生愛。相愛，就是分開的原本統一的實體，重新聯結起來的企圖。根據神話傳說，從前，人類是一種特殊的動物，樣子是「圓球」形的，有四隻手和四條腿，兩副面孔，四隻耳朵，個個力大無比，智慧過人。有一次，奧林匹斯山的主神宙斯發現了這些精野形象的兩性人，生怕他們的力氣越來越大，有朝一日會威脅天上群神的安全。於是，宙斯決定把人劈成為兩半的人體，「每一半都渴望著與自己的另一半重新結合」，他們「互相擁抱，互相親吻，渴望再長在一起」。 意識說許多生理學家認為，口是生命之門，口唇為門扇。一個人即使目盲耳聾又損鼻，只要留住口，則不但呼吸無礙，還可攝取食物以維生。所以用口唇去觸及他人，是愛與敬意的直接表現。 也有一些學者認為，接吻起源於性虐待狂和遠古時代食人肉的習慣，這也可歸為「意識說」。按照這一理論，現代的親吻是很接近食人肉的樣子，只不過變得文雅一些罷了。但是還有人另外考證，接吻起源於人類早期生存意識的習性。按美國學者丹.卡林斯基說法，穴居人由於缺乏鹽分而舔朋友的面頰，這樣逐漸演變，發展成為接吻。 所有權說愛斯基摩人對自己的所有物都會先舔一下，以此一「吻」為符咒，藉以排斥別人之染指。舔吮的原因系各人的唾液都有獨特的氣味，而未開化的嗅覺，極為發達。所以，把自己的氣味移到對方後，他人一聞便知「名花」屬誰了。 醫療說未開化時代的人，以為人患病，尤其是精神錯亂，是因邪魔鑽進體內所致。所以愛斯基摩人、印第安人、巴拉圭人以及巴西、澳大利亞和南非土著人，現今仍對病人予以接吻，想藉此吸出邪魔。此習俗後來演變成彼此關懷問候和交換情誼的表現。 碰鼻說還有些人認為，親吻與古代互相摩擦鼻子的習慣有關。荷蘭婦產科醫生維爾德在1726年所著的《完全的結婚》一書里提到：「日本人、中國人、越南人都不接吻。他們不用嘴，而用鼻子頻頻相碰」。費蓋爾.哈林在他的《愛的剖析》中說：「除上述者外，蒙古人和愛斯基摩人甚至緬甸人也有相互擦鼻的風俗。」所謂「嗅」是指這一風俗與一些動物的互相嗅聞相一致，比如在西藏的一些部落里，男女之間不說「吻我一下」，而是說「聞我一下」。因此，許多專家認為，參於接吻動作的感覺器官有三種：觸覺、味覺和嗅覺。但對於白種人來說觸覺的作用最大。黃種人與白種人相比較，嗅覺的作用要大些。所以，在東、西方，在不同的人種、民族和國家、地區，接吻的起源可能分為觸覺型和嗅覺型兩大類。 其實，中國人早在歐洲人茹毛飲血聞酒味之時，就已有了接吻的禮俗。中國文物工作者在山東莒縣龍王廟的漢墓中發現的男女接吻圖可以佐證。時下不少國人們以為接吻是仿效洋人的時髦，殊不知，這正是自己的祖宗早已有之的一種習俗。 由此可見，關於接吻的林林總總的理論和說法，普遍涉及人的感覺器官、心理需要、生理反應和意識、性愛需要等方面。接吻的出現，是社會高度進化發展的特徵，是表達各種內容的親昵手段和交流感情的方式，是性愛文明萌芽的代表，是人類對性本能的豐富——接吻本身對促進性激情有一定幫助。通常，男女通過接吻可以增進感情的交流和融合。紐約州立大學動物行為學家尼庫洛松前不久提出對接吻的最新見解：接吻的根本目的在於像麻葯一樣傳遞使人生癮的物質以及追求與對方以化學形式的自然結合。而所謂「愛」，實際上就是迷戀於化學物質，特別是迷戀對方的皮脂的一種行為。這大概是最新的關於人們對接吻樂此不疲的解釋吧

『柒』 接吻來源與哪個國家`

接吻的起源

在以後的成人生活中，人們會渴望回復這種親密之情，原來的吸吮行為將會在多種偽裝形式或角度出現。並延伸出許多口部安慰動作，其中最典型的就是接吻。

事實上，對於沉緬於情意纏綿中的情人情侶來說，嬰兒般的行為模式不僅沒有消失，反而它倒退到吸吮母親乳房時所獲得的那種嘴部的舒適感、美妙感。由此可見，人類親密的身體接觸行為的這種「回復」表現，說明了吮吸遺俗姿勢是接吻的起源。對於身臨其境，體驗到這種「回復」感的人來說，對這種接吻起源說最容易接受。

嫉妒說

相傳古代義大利發明了酒，但很稀少。除男主人之外，婦女是嚴禁飲酒的。婦女違反禁令將偕其丈夫一起受到嚴厲的懲處。因此，那時的男子外出時都提心吊膽，惟恐妻子在家中違禁飲酒遭到殺身之禍。所以外出回來的第一件事就是俯下身來，把鼻子湊到妻子嘴邊聞一聞，是否有偷飲的余香。久而久之，這種聞唇的舉動便發展成為接吻了。

另一個傳說是，上古時代男人出去狩獵，本能地疑懼自己的妻子會被人所乘，相偕飲酒作樂。於是，男人一抵家門，便把舌頭伸進女人口中，探查有沒有酒及其他可疑食物的味道。同樣道理，女人也為保證清白，丈夫進門時自動把口張開讓他嗅聞。歐美一些國家的家庭都有夫妻一方出門和回來時先接個吻的儀式，可見此原始遺俗流傳迄今，經久不衰，功不可滅。

身體分化說

在柏拉圖對話集的「會飲篇」中，柏拉圖通過會飲者的口敘述了自己對於愛的哲學觀。其中也包括了關於吻的起源哲學，會飲者之一阿里斯托芬贊成身體分化說，在分化的身體之間產生愛。相愛，就是分開的原本統一的實體，重新聯接起來的企圖。根據神話傳說，以前人類是一種特殊的動物，樣子是「圓球」形的，有四隻手和四條腿，兩副面孔，四隻耳朵，個個力大無比，智慧過人。有一次，奧林匹斯山的主神宙斯發現了這些粗野形象的兩性人，生怕他們的力氣愈來愈大，有朝一日會威脅天上群神的安全。於是，宙斯決定把人體劈成兩半，「每一半都渴望著自己的另一半重新結合」，他們「互相擁抱，互相親吻，渴望再長在一起」。

意識說

許多生理學家認為，口是生命之門，口唇為門扇。一個人即使目盲耳聾又損鼻，只要留住口，則不但呼吸無礙，還可攝取食物以維生。所以用口唇去觸及他人，是愛與敬意的直接表現。

也有一些學者認為，接吻起源於性虐待狂和遠生時代食人肉的習慣，這也可歸為「意識說」。按照這一理論，現代的親吻是很接近食人肉的樣子，只不過變得文雅一些罷了。但是還有人另外考證，接吻起源於人類早期生存意識的習性。按美國丹-卡林斯基說，穴居人由於缺乏鹽分而常常舐朋友的面頰，這樣逐漸演變，發展成為接吻。

所有權說

愛斯基摩人對自己的所有物都會先舐一下，以此一「吻」為符咒，藉以排斥別人之染指。舐吮的原因系各人的唾液都有獨特的氣味，而未開化的嗅覺，極為發達。所以，把自己的氣味移到對方後他人一聞便知「名花」屬誰了。文明人嗅覺之所退化，有人說是因為攝取過多的糖分，未開化的人吃糖不多，所以嗅覺可與動物相比。

醫療說

未開化時代的人，以為患病，尤其是精神錯亂，是因邪魔鑽進體內所致。所以愛斯基摩人、印第安人、巴拉圭人、澳大利亞及南非土著人，現今仍對病人予以接吻，想藉此吸出邪魔。此習俗後來演變成彼此關懷問候和交換情誼的表現。

碰鼻說

還有些人認為，親吻與古代互相摩擦鼻子的習慣有關。荷蘭婦產科醫生維爾德在1726年所著的《完全的結婚》一書里提到：「日本人、中國人、越南人都不接吻。他們不用嘴，而用鼻子頻頻相碰」。費蓋爾-哈林在他的《愛的剖析》中說：除上述者外，蒙古人和愛斯基摩人甚至緬甸人也有相互擦鼻的風俗。所謂「嗅」是指這一風俗與一些動物的互相嗅聞相一致，比如在西藏一些部落里，男女之間不說「吻我一下」，而是說「聞我一下」。因此，許多專家認為，參與接吻動作的感覺器官有三種：觸覺、味覺和嗅覺。但對於白種人來說觸覺的作用最大。黃種人與白種人相比較，嗅覺的作用要大些。所以，在東、西方，在不同的人種、民族和國家、地區，接吻的起源可能分為觸覺型和嗅覺型兩大類。

其實，中國人早在歐洲人啖毛飲血磨鼻子之時，就已有了接吻的禮俗。中國文物工作者在山東莒縣龍王廟的漢墓中發現的男女接吻圖可以佐證。時下不少國人們以為接吻是仿效洋人的時髦，殊不知，這正是自己的祖宗早已有之的一種習俗。

由此可見，關於接吻說法，涉及人的感覺器官、心理需要、生理反應和意識、性愛需要等各個方面。接吻的出現，是社會高度進化發展的特徵，是以具體的感情和精神省略為轉移，表達各種內容的親昵手段和交流感情的方式，是性愛文明萌芽的代表，是人類對性本能的豐富——接吻本身對促進性激情有一定幫助。通常，男女通過接吻可以增進感情的交流和融合。紐約州立大學動物行為學家尼庫洛松前不久提出對接吻的最新見解：接吻的根本目的在於像麻葯一樣傳遞使人生癮的物質以及追求與對方以化學形式的自然結合。而所謂「愛」，實際上就是迷戀於化學物質，特別是迷戀對方的皮脂的一種行為。這大概是最新的關於人們對接吻樂此不疲的解釋吧！

接吻的起源

姚扶有▲

接吻，是一種古老而風行的示愛方式，也是一種甜蜜的享受，世界上不同民族都樂於接受它。接吻能給人一種愛情的美感，情人之間只有開始接吻才能真正體會愛情的甜蜜滋味。現代心理學告訴人們，93％的女子都盼望情人吻她，而男性也喜歡去吻自己所鍾愛的女子。由此可見，接吻是男女之間共同的需求和願望。
那麼，接吻是怎樣出現的呢?大致有以下幾種說法。
本能說瑞士心理學博士、解剖學研究所研究員弗蓋爾.哈林教授認為，人類具有高於其他動物的一切生存本能，哺乳動物不需要學習就具有的反應，人類都有。如嬰兒期的吸吮行為。美國的丹.卡林斯基發現，鳥類以嘴捕食的本能人類也有。在原始人類時期，人類飲食不用碗筷等餐具，母親都是利用口對口的方式，把嚼碎的食物喂入嬰兒的口中，在這個過程中需要配合舌頭的壓力和嘴的動作，這非常類似於鳥類用的餵食方法。這種本能的母愛演變是親吻的起源。按照這種觀點可以對接吻作這樣的解釋：由於人們都有本能的遺傳「密碼」，或許是由於嬰兒時期吸吮實踐的「記憶」，因而對於接吻便無師自通。戴斯蒙.英里斯對這種現象解釋說：這種餵食方法今天看來似乎不衛生，但作為一種哺育嬰兒的本能，人類保持延用了百萬年。這種原始人本能的接吻顯然是現代人類接吻的起源。
人類遺俗姿勢說所謂遺俗是指前代遺留下來的習俗，接吻「本能說」所涉及到的吸吮方式與嘴對嘴餵食方式，在人類繁衍歷程中，作為一種遺俗習慣一直沿續使用著。西方許多研究人類行為的專家、學者普遍認為，「人類遺俗姿勢」是現代人類接吻的起源。戴斯蒙.英里斯認為，嬰兒吃奶的動作是人類遺俗姿勢中最為重要的，對親吻的渴望，實際上「是朝向母親懷抱的返回」。
首先，吃奶的舒適感在我們的腦海中留下恆久不變的印象。母親以親密的方式讓嬰兒吸吮乳頭，使嬰兒嘴裡含著一個溫暖柔軟的東西，從中還能吸出一種又甜又溫暖的液體，使嬰兒舌頭嘗到甜味，於是在其生活中增添了一種基本的舒適感——一種原始的親密行為。
在以後的成人生活中，人們會渴望回復這種親密之情，原來的吸吮行為將會以多種偽裝形式或角度出現，並延伸出許多口部安慰動作，其中最典型的就是接吻。
事實上，對於沉湎於情誼纏綿中的情侶來說，嬰兒般的行為模式不僅沒有消失，反而倒退到吸吮母親乳房時所獲得的那種嘴部的舒適感、美妙感。由此可見，人類親密的身體接觸行為的這種「回復」表現，說明了吸吮遺俗姿勢是接吻的起源。對於身臨其境，體驗到這種「回復」感的人來說，對這種接吻起源說最容易接受。
人類直到今天仍然使用遠古的某些遺俗姿勢，這對我們探索接吻起源的奧秘，澄清和確認這些姿勢的現實價值有所幫助。
嫉妒說相傳古代義大利人發明了酒，但很稀少。除男主人之外，婦女是嚴禁飲酒的。如婦女違反禁令，將使其丈夫一起受到嚴厲的懲處。因此，那時的男子外出時都提心吊膽，惟恐妻子在家中違禁飲酒而遭殺身之禍。所以外出回來的第一件事就是俯下身來，把鼻子湊到妻子嘴邊聞一聞，是否有偷飲的余香。久而久之，這種聞唇的舉動便發展成為接吻了。
另一個傳說是，上古時代男人外出狩獵，本能地疑懼自己的妻子會被別人所乘，相偕飲酒作樂。於是，男人一抵家門，便把舌頭伸進女人口中，探查有沒有酒及其他可疑的味道。同樣道理，女人也為保證清白，丈夫進門時自動把口張開讓他嗅聞。歐美一些國家的家庭都有夫妻一方出門和回來時先接個吻的儀式，可見此原始遺俗流傳迄今，經久不衰。
身體分化說在柏拉圖對話集的「會飲篇」中，柏拉圖通過會飲者的口述，敘述了自己對於愛的哲學觀。其中也包括了關於吻的起源哲學，會飲者之一阿里斯托芬贊成身體分化說，在分化的身體之間產生愛。相愛，就是分開的原本統一的實體，重新聯結起來的企圖。根據神話傳說，從前，人類是一種特殊的動物，樣子是「圓球」形的，有四隻手和四條腿，兩副面孔，四隻耳朵，個個力大無比，智慧過人。有一次，奧林匹斯山的主神宙斯發現了這些精野形象的兩性人，生怕他們的力氣越來越大，有朝一日會威脅天上群神的安全。於是，宙斯決定把人劈成為兩半的人體，「每一半都渴望著與自己的另一半重新結合」，他們「互相擁抱，互相親吻，渴望再長在一起」。
意識說許多生理學家認為，口是生命之門，口唇為門扇。一個人即使目盲耳聾又損鼻，只要留住口，則不但呼吸無礙，還可攝取食物以維生。所以用口唇去觸及他人，是愛與敬意的直接表現。
也有一些學者認為，接吻起源於性虐待狂和遠古時代食人肉的習慣，這也可歸為「意識說」。按照這一理論，現代的親吻是很接近食人肉的樣子，只不過變得文雅一些罷了。但是還有人另外考證，接吻起源於人類早期生存意識的習性。按美國學者丹.卡林斯基說法，穴居人由於缺乏鹽分而舔朋友的面頰，這樣逐漸演變，發展成為接吻。
所有權說愛斯基摩人對自己的所有物都會先舔一下，以此一「吻」為符咒，藉以排斥別人之染指。舔吮的原因系各人的唾液都有獨特的氣味，而未開化的嗅覺，極為發達。所以，把自己的氣味移到對方後，他人一聞便知「名花」屬誰了。
醫療說未開化時代的人，以為人患病，尤其是精神錯亂，是因邪魔鑽進體內所致。所以愛斯基摩人、印第安人、巴拉圭人以及巴西、澳大利亞和南非土著人，現今仍對病人予以接吻，想藉此吸出邪魔。此習俗後來演變成彼此關懷問候和交換情誼的表現。
碰鼻說還有些人認為，親吻與古代互相摩擦鼻子的習慣有關。荷蘭婦產科醫生維爾德在1726年所著的《完全的結婚》一書里提到：「日本人、中國人、越南人都不接吻。他們不用嘴，而用鼻子頻頻相碰」。費蓋爾.哈林在他的《愛的剖析》中說：「除上述者外，蒙古人和愛斯基摩人甚至緬甸人也有相互擦鼻的風俗。」所謂「嗅」是指這一風俗與一些動物的互相嗅聞相一致，比如在西藏的一些部落里，男女之間不說「吻我一下」，而是說「聞我一下」。因此，許多專家認為，參於接吻動作的感覺器官有三種：觸覺、味覺和嗅覺。但對於白種人來說觸覺的作用最大。黃種人與白種人相比較，嗅覺的作用要大些。所以，在東、西方，在不同的人種、民族和國家、地區，接吻的起源可能分為觸覺型和嗅覺型兩大類。
其實，中國人早在歐洲人茹毛飲血聞酒味之時，就已有了接吻的禮俗。中國文物工作者在山東莒縣龍王廟的漢墓中發現的男女接吻圖可以佐證。時下不少國人們以為接吻是仿效洋人的時髦，殊不知，這正是自己的祖宗早已有之的一種習俗。
由此可見，關於接吻的林林總總的理論和說法，普遍涉及人的感覺器官、心理需要、生理反應和意識、性愛需要等方面。接吻的出現，是社會高度進化發展的特徵，是表達各種內容的親昵手段和交流感情的方式，是性愛文明萌芽的代表，是人類對性本能的豐富——接吻本身對促進性激情有一定幫助。通常，男女通過接吻可以增進感情的交流和融合。紐約州立大學動物行為學家尼庫洛松前不久提出對接吻的最新見解：接吻的根本目的在於像麻葯一樣傳遞使人生癮的物質以及追求與對方以化學形式的自然結合。而所謂「愛」，實際上就是迷戀於化學物質，特別是迷戀對方的皮脂的一種行為。這大概是最新的關於人們對接吻樂此不疲的解釋吧!■

『捌』 泰國(或印度)見面禮節 及其由來和意義

印度居民大多信奉印度教，其次為伊斯蘭教、基督教、錫克教。在印度，月亮是一切美好事物的象徵。

印度人相見應遞英文名片，英語是印度的商業語言。主客見面時，都要用雙手合十在胸前致意。口中念著：「納瑪斯堆」（梵文：「向您點頭」，現在表示問好或祝福）。晚輩在行禮的時候彎腰摸長者的腳，表示對長輩的尊敬。男子不能和婦女握手。許多家庭婦女忌諱見陌生男子，不輕易和外人接觸。但如果邀請男人參加實社交活動時應請他們偕夫人同來。一般關系的男女不能單獨談話。

印度人是用搖頭表示贊同，用點頭表示不同意。人們用手抓耳朵表示自責；召喚某人的動作是將手掌向下擺手指，但不能只用一個指頭；指人時也要用整個手掌，不能用一兩個指頭。

到印度廟宇或家庭做客，進門必須脫鞋。迎接貴客時，主人常獻上花環，套在客人的頸上。花環的大小長度視客人的身份而定。獻給貴賓的花環既粗又長，超過膝蓋。給一般客人的花環僅到胸前。妻子送丈夫出遠門，最高禮節是摸腳跟和吻腳。到印度家庭做客時，可以帶水果和糖果作為禮物，或給主人的孩子們送點禮品。

用右手拿食物、禮品和敬茶，不用左手，也不用雙手。就餐的時候，印度教徒最忌諱在同一個容器里取用食物。也不吃別人接觸過的食物，甚至別人清洗過的茶杯，也要自己再洗滌一遍後才使用。 喜歡分餐進食，注重菜品酥爛，一般口味不喜太咸，偏愛辣味。主食以米飯為主，對麵食中的餅類也感興趣。不吃菇類、筍類、木耳。信奉印度教和錫克教的人，忌諱吃豬肉，牛肉。他們一般不喝酒，因為喝酒是違反宗教習慣的。但有喝茶的習慣，方式是「舔飲」，也就是把奶茶盛在盤子中，用舌頭舔著喝。印度人最不喜歡吃大葷，吃素食的人較多，等級越高，吃葷越少。喜歡中國的粵菜、蘇菜。

忌諱白色，習慣用百合花作悼念品。他們忌諱彎月圖案，視1、3、7為不吉祥數字，和印度人交談，要迴避有關宗教矛盾、和巴基斯坦的關系、工資以及兩性關系的話題。

印度奉牛為神聖，忌諱吃牛肉，忌諱用牛皮製品。崇拜蛇，視殺蛇為觸犯神靈。忌諱用澡盆給孩子洗澡，認為是「死水」，是不人道的行為。

泰國各個民族都有自己的傳統服飾。現在，泰國城市中的男子在正式社交場合通常穿深色的西裝，打領帶。婦女在正式社交場合穿民族服裝，也可穿裙子；在日常生活中，可穿各式流行服裝，但在公共場合忌穿短褲。

儀態禮儀

在泰國，進入佛殿要脫鞋，進入當地人家的客廳也要脫鞋。他們討厭在平時生活中拍拍打打的舉止習慣，認為這是不禮貌的。當地人向上伸出小指表示和好，大拇指朝下表示失敗，伸出彎曲的食指則表示死亡。

相見禮儀

生性寬厚，溫和有禮的泰國人在見面時不是握手說哈羅，而是合掌說聲「沙娃滴卡」。這種合掌問候方式在泰語稱為「威」（Wai）。做法是把雙手提到胸前，雙掌合並但不貼合，猶如在掌心握著一片棉花。這時您的雙手的形狀就有如一朵含苞待放的蓮花。

在不同的場合，面對不同的人或事時，「威」的做法便會有所不同。比如說在向同輩問好時，合掌後指尖不高過下巴。在對長輩行「威」禮時，則須低頭讓指尖輕觸鼻尖。對尊貴的對象如德高望重的長輩表示尊敬時，則把雙掌抬高至額頭。泰國人遇到僧侶或象徵佛陀的佛像，都會下跪，合掌，並以額頭觸地膜拜。一般遇到同輩向他們「威」時，泰國人都會以「威」禮回報。但若是晚輩向長輩「威」時，長輩是不須回「威」的，有些只以點頭或微笑回應。

一、社交習俗

印度人社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括：

印度國民多「種姓」， 不同宗教多規定；

民族繁雜多信仰， 性格一般多穩重；

綠色吉祥多偏愛， 白色懊喪多忌用；

講究禮貌多敬語， 禮節方式多注重；

厭倦食物多種類， 待人接物多禁令。

在生活細節上有如下特點：

印度教徒中分為不同等級的社會集團，可以譯為「種姓」。即把人分成四個不同等級；「波羅門」為第一種姓，地位最高；「剎帝利」為「二種姓，地位稍次；「吠舍」為平民，是第三種姓；「首陀羅」為所謂的賤民，為第四種姓，其地位最為低下。他們的各種姓都有自己的道德規范和風俗習慣。在四大種姓之外，還有一種被排除的「不可接觸的賤民」，被稱為「哈里真」。他們是最受歧視的人。印度教徒迎接貴賓時，主人要向客人敬獻花環，並親手將花環套在客人的脖頸上。花環的大小，要視客人的身份而定。獻給貴賓的花環一般很粗大，其長過膝；給一般客人的花環僅及前胸。荷花是印度的國花，倍受印度國民的青睞。因其「出淤泥而不雜，濯清漣而不妖」，故人們常藉以贊美人的氣節與風骨，又被贊譽為「花中君子」。印度人普遍昵愛綠色，認為綠色是吉祥的色彩，象徵著春天和新生。印度婦女民間傳統都喜歡在自己的前額正中點一顆指頭般大小的圓形痣，人們都稱其為「吉祥痣」。其顏色不同，形狀各異，或紅色、或黃色、或紫色、或綠色，黑色痣雖有，但較少見，一般都依衣著顏色而定。

印度人對藍孔雀十分崇拜，並將其視作吉祥、如意、幸福的象徵。印度是個極為尊重牛的國家，印度教徒把牛奉為神明。按他們的習慣，每逢飯前都要首先敬牛。還有的人敬狗、敬蛇、敬老鼠等等。他們的形體動作語言豐富，不過一些動作所示的意思與我們區別很大。如：表示同意的意軸，他們總要先把頭稍歪左邊，然後立刻恢復原狀；表示不同意，他們反倒點頭示意。

二、禮節禮儀

印度人相互見面的禮節，有合掌、舉手示意、擁抱、摸腳、吻腳。一般兩手空著時，口念敬語「納馬斯堆」，同時要施合掌禮。合掌之高低，對開者宜高，兩手至少要與前額相平；對晚輩宜低，可齊於胸口；對平輩宜平，雙手位於胸口和下頜之間。若一手持物，則口念「納馬斯堆」，同時要舉右手施禮。對於長輩，或對某人表示懇求時，則施摸腳禮（即用手摸長者的腳，然後再用手摸一下自己的頭，以示自己的頭與長者的腳相接觸）。摸腳跟和吻腳禮是印度的最高禮節。印度東南部的一些少數民族的人與客人相見時，總把自己的鼻子和嘴緊緊貼在對方的面頰上，並用力地吸氣，嘴裡還要叨念著：「嗅一嗅我！」，以示其對客人的崇敬。印度安達曼群島上的森蒂耐爾人，在與久別摯友重逢時，雙方要交替互坐膝頭，並熱烈地擁抱數分鍾，以表示相逢後的喜悅心情。印度伊斯蘭教徒的見面禮節是按其傳統宗教方式，用右手按胸，同時點頭，口念「真主保佑」。現代在社交場合上的印度男人們，也開始運用握手禮節了，但印度婦女除在重大外交場合外，一般與不與男人握手。

一般禮儀

正統的錫克教信徒頭戴包頭巾，不抽煙，不吃牛肉並且不剪頭發。

進入印度人的住家要脫掉鞋子。

稱謂與問候

見面與分手時，男人與男人握手。如被引見婦女，男人不與她握手而應雙手合十，微微彎腰。男人不能觸碰女，在公共場所不能與單身女人說話。

約會與准時

遵守時間是明智可取的。

款待與饋贈

雖然正統的穆斯林婦女通常不與男人見面，但如果邀請男人參加實社交活動時應請他們偕夫人同來。

來到印度人家裡時，主人會給你戴花環，你應馬上把它取下來以示謙讓。

印度教徒不吃牛肉。牛在印度是神聖的動物。

穆斯林不吃豬肉，恪守教義的穆斯林滴酒不沾。

接受或傳遞食品時，一定要用右手。

作客時可以帶水果和糖果作為禮物，或給主人的孩子們送點禮品。

交談

印度人喜歡談論他們的文化業績、印度的傳統、有關其他民族和外國的情況。

不要談及個人私事、印度的貧困狀況、軍事開支以及大量的外援。

『玖』 為什麼人們喜歡用接吻表達愛意

網友咨詢：我是男的。從小就看電視上的接吻鏡頭，小時候以為自己長大以後肯定也會想和愛的女生接吻。但是直到現在（都上研了，算長大了吧，起碼生理上）也沒有這個感覺。包括和談著玩的一般女孩，也包括和真正愛的，早就相信一定會娶的女生。反正和女生在一起，從來沒有想接吻的慾望。注意，我其他方面正常，其他撫摸之類身體接觸的願望還是有的。我就是不明白，到底我是個特例，還是所有男生都原本沒有接吻願望，只是由於特定文化，形成了接吻這樣一種禮節用於形式上表達愛情？ 也就是說，如果沒有見過前人戀愛，我想人還是會本能地撫摸愛人，但是沒有前人傳授，從來沒見過接吻的話，人會接吻嗎？另外，如果我為了「禮節性地表達」而接吻，我會覺得欺騙對方，但是如果不，又沒有更合社會規范的方式表達。我怎麼對待這種矛盾感？豐木色子回復：人們表達愛意的行為有許多是共同類似的，有些是出自本能的反應，有些是在潛移默化中相互影響產生的，比如擁抱，撫摸，接吻，深舔，做愛等等，有些是採取比較另類危險的方式，比如嘗試各種性虐待變態體位才能帶來快感，在這一系列舉止當中，每個個體又會有自己情有獨鍾的方式，比如你不太喜歡接吻，但你不反感其他，這也屬於正常范疇，不奇怪，有可能與你以往的經歷有關，或許你曾經遇見強行接吻令你不舒服的人或看見因接吻產生不良印象的場景和事，導致你內心對接吻有了抵觸情緒和豎起無形的防線。至於你質疑接吻是否屬於本能？認為接吻只是前人傳授下來示愛的禮儀？這個話題就值得慢慢探討了。而且人的觀念和想法是有階段性的，當你遇見特別愛的女孩的時候，或許你的想法和反應又會悄悄發生變化也說不定。曾經讀過姚扶有《情暖春閨》一書，其中專門講述——接吻起源說，感覺非常全面和詳細，傳說中的起源我就不在此重復，有興趣不妨翻閱一下，列舉一些關於接吻，人類自身發展及心理的演變過程。本能說瑞士心理學博士、解剖學研究所研究員弗蓋爾·哈林教授認為，人類具有高於其他動物的一切生存本能。哺乳類動物不需要學習就具有的反應，人類都有。如嬰兒期的吸吮行為。美國的丹·卡林斯基發現，鳥類以嘴哺含的本能人類也有。早在原始人類時期，人類飲食不用碗筷和羹匙碟盤，母親都是利用口對口的方式，把嚼碎的食物喂入嬰兒的口中，在這個過程中需要配合舌頭的壓力和嘴的動作，這就非常類似於鳥類的餵食方法。這種本能的母愛演變是親吻的起源。按照這種觀點可以對接吻作這樣的解釋：由於人們都有本能的遺傳「密碼」，或嬰兒時吸吮實踐的「記憶」，因而對於接吻，可謂無師自通。戴斯蒙·英里斯對這種現象解釋說：這種方法今天看來似乎不衛生，但作為一種哺育嬰兒的本能，人類保持延用了百萬年。這種原始人本能的接吻顯然是現代人類接吻的起源。人類遺俗姿勢說所謂遺俗是指前代遺留下來的習俗，接吻「本能說」所涉及到的吸吮方式與嘴對嘴餵食方式，在人類繁衍歷程中，作為一種遺俗習慣一直沿續使用著。西方許多研究人類行為的專家、學者普遍認為，「人類遺俗姿勢」是現代人類接吻的起源。戴斯蒙·英里斯認為嬰兒吃奶的動作是人類遺俗姿勢中最為重要的，對親吻的渴望，實際上是「朝向母親懷抱的返回」。首先，吃奶的舒適感在我們的腦海中留下恆久不變的印象。母親以親密的方式讓嬰兒吸吮乳頭，使嬰兒嘴裡含著一個溫暖柔軟的東西，從中還能吸出一種又甜又溫暖的液體，使嬰兒舌頭嘗到甜味，嘴唇感觸到柔軟之物，於是在其生活中增添了一種基本的舒適感——一種原始的親密行為。在以後的成人生活中，人們會渴望回復這種親密之情，原來的吸吮行為將會在多種偽裝形式或角度出現。並延伸出許多口部安慰動作，其中最典型的就是接吻。事實上，對於沉緬於情意纏綿中的情人情侶來說，嬰兒般的行為模式不僅沒有消失，反而它倒退到吸吮母親乳房時所獲得的那種嘴部的舒適感、美妙感。由此可見，人類親密的身體接觸行為的這種「回復」表現，說明了吮吸遺俗姿勢是接吻的起源。對於身臨其境，體驗到這種「回復」感的人來說，對這種接吻起源說最容易接受。意識說許多生理學家認為，口是生命之門，口唇為門扇。一個人即使目盲耳聾又損鼻，只要留住口，則不但呼吸無礙，還可攝取食物以維生。所以用口唇去觸及他人，是愛與敬意的直接表現。也有一些學者認為，接吻起源於性虐待狂和遠生時代食人肉的習慣，這也可歸為「意識說」。按照這一理論，現代的親吻是很接近食人肉的樣子，只不過變得文雅一些罷了。但是還有人另外考證，接吻起源於人類早期生存意識的習性。按美國丹·卡林斯基說，穴居人由於缺乏鹽分而常常舐朋友的面頰，這樣逐漸演變，發展成為接吻。所有權說愛斯基摩人對自己的所有物都會先舐一下，以此一「吻」為符咒，藉以排斥別人之染指。舐吮的原因系各人的唾液都有獨特的氣味，而未開化的嗅覺，極為發達。所以，把自己的氣味移到對方後他人一聞便知「名花」屬誰了。文明人嗅覺之所退化，有人說是因為攝取過多的糖分，未開化的人吃糖不多，所以嗅覺可與動物相比。醫療說未開化時代的人，以為患病，尤其是精神錯亂，是因邪魔鑽進體內所致。所以愛斯基摩人、印第安人、巴拉圭人、澳大利亞及南非土著人，現今仍對病人予以接吻，想藉此吸出邪魔。此習俗後來演變成彼此關懷問候和交換情誼的表現。碰鼻說還有些人認為，親吻與古代互相摩擦鼻子的習慣有關。荷蘭婦產科醫生維爾德在1726年所著的《完全的結婚》一書里提到：「日本人、中國人、越南人都不接吻。他們不用嘴，而用鼻子頻頻相碰」。費蓋爾·哈林在他的《愛的剖析》中說：除上述者外，蒙古人和愛斯基摩人甚至緬甸人也有相互擦鼻的風俗。所謂「嗅」是指這一風俗與一些動物的互相嗅聞相一致，比如在西藏一些部落里，男女之間不說「吻我一下」，而是說「聞我一下」。因此，許多專家認為，參與接吻動作的感覺器官有三種：觸覺、味覺和嗅覺。但對於白種人來說觸覺的作用最大。黃種人與白種人相比較，嗅覺的作用要大些。所以，在東、西方，在不同的人種、民族和國家、地區，接吻的起源可能分為觸覺型和嗅覺型兩大類。其實，中國人早在歐洲人啖毛飲血磨鼻子之時，就已有了接吻的禮俗。中國文物工作者在山東莒縣龍王廟的漢墓中發現的男女接吻圖可以佐證。時下不少國人們以為接吻是仿效洋人的時髦，殊不知，這正是自己的祖宗早已有之的一種習俗。由此可見，關於接吻說法，涉及人的感覺器官、心理需要、生理反應和意識、性愛需要等各個方面。接吻的出現，是社會高度進化發展的特徵，是以具體的感情和精神省略為轉移，表達各種內容的親昵手段和交流感情的方式，是性愛文明萌芽的代表，是人類對性本能的豐富——接吻本身對促進性激情有一定幫助。通常，男女通過接吻可以增進感情的交流和融合。紐約州立大學動物行為學家尼庫洛松前不久提出對接吻的最新見解：接吻的根本目的在於像麻葯一樣傳遞使人生癮的物質以及追求與對方以化學形式的自然結合。而所謂「愛」，實際上就是迷戀於化學物質，特別是迷戀對方的皮脂的一種行為。這大概是最新的關於人們對接吻樂此不疲的解釋吧！