泰國僧侶做什麼
㈠ 出過家才是真男子，為何出家對於泰國人意義非常重大
泰國人信奉佛教，泰國的國王在即位之前必須去當僧人，否則沒有當國王的資格，據說當了僧人以後就能慈悲為懷，為百姓著想，我覺得就是鬧著玩的，人有信仰才好管理，國王就算當了僧人也見一個愛一個，弄得皇室跟電視劇一樣，你說像是國王都是佛教信徒，那泰國的子民就更要信奉了，誰要是藐視或者侮辱佛教就跟侮辱國王一樣，佛教跟國王是掛鉤的，意義能不大嗎？
泰國的僧侶我覺得就跟小孩去夏令營一樣，你可以去玩三天，也可以去玩三年，具體時間你自己說的算，沒結婚的男子都可以當僧侶，家裡有點什麼事都要去找個僧侶去家裡給自己祈福，泰國人民離不開僧侶，僧侶的存在關系著每一個家庭，所以意義重大。
㈡ 泰國國王見了僧侶也要下跪，為何泰國僧侶地位如此之高
這主要是因為泰國幾乎所有的人都信奉佛教，所以導致了泰國僧侶的地位很高。
在泰國，佛教是泰國人的國教。泰國有將近95%以上的人信逢佛教，從這可以看出來，泰國是一個傳統的佛教國家。在泰國，寺廟遍布全國各個地方，據說一共有3萬多所寺廟。
在泰國，寺廟不只是僧人居住的地方，它還擔負著宗教學校的角色，為一些上不去學校的孩子提供學習資源和住宿，甚至還會為那些孤寡老人提供遮風避雨的地方。
㈢ 為何泰國的僧侶十有九個都是胖子
在泰國幾乎所有的民眾都信仰佛教。就算是城市中廟宇佛塔、僧侶化緣都隨處可見，清晨隨處可見的到處化緣的和尚反而更成為了一道獨特的風景線。
為了補充體力，也為了不浪費信眾的捐獻，僧侶們不會浪費布施食物，長期以來吃了很多含高脂肪、高糖分的加工食品。
造成僧侶們肥胖的還有一大原因就是他們幾乎不怎麼運動。除了每天出門化緣獲得食物以外，他們的任務就是靜靜在廟里坐著打坐，所謂凈化心靈。吃的太多而動的又太少，怎麼可能會不胖呢。
㈣ 泰國的寺廟沒有伙房，僧侶們吃飯怎麼辦
如果有人去泰國旅過游的話肯定能在街上看到一些僧侶，他們的地位是很高的，但是他們的寺廟是沒有伙房的，只是靠著化緣來過生活，但是也並不貧苦，首先自己已經遁入空門習慣了這種日子，有的僧侶甚至是苦行僧，不過和普通的僧侶也是有一定的區別的，並且他們被泰國人視為「神明」般存在，所以給他們的食物也都是比較好的。
當然他們拿了東西也不可能直接就走了，他們會直接站在贈予他們食物的群眾面前為他們念經祈福，這些民眾就覺得自己這一天都會有好運氣，其實這個就是個人的信仰和感情的傳遞，剛去泰國旅遊的人如果能看到這一幕就不要那麼驚訝了，因為是很平常的，而且這些僧侶並不都是年紀大的人，還有一些七八歲的小孩子。
㈤ 泰國男人必須出家嗎為什麼，泰國僧人真實生活化緣照片
為什麼女子就不用呢？
㈥ 泰國的僧侶地位很高，如何形成的
問題是過於寬泛。
貼禁忌：
頭部是神聖的，不可侵犯的。孩子的頭只允許國王，仇恨或父母撫摸。理發店理發前，先說「對不起」之類的事情，直到理發。當一個人向另一個人傳遞的東西，而不是頭頂傳遞過來的人。
腳不凈：
用左手和腳底，也可以考慮不凈。到容置座，腳放在桌子上，應加以避免。踮起腳尖屁股的人將受到嚴厲呵斥，不應該被趕到的佛腳的鞋底。泰國人認為腳是卑微的，只能用來走路，不能做其他事情，如踢的門和腳的東西。坐在椅子上時，不要傾斜對別人的腳腳和鞋底。婦女們坐好了，更嚴格的要求，腿必須緊貼在一起，否則會被認為是不文明，缺乏教養。
左手不凈：
泰國人相信，一個干凈的右手和左手不潔凈的左手只能用來得到一些干凈的東西。因此，重要的東西用左手拿會招來鄙視。左撇子不能注意他們的日常生活，但絕對不是在正式場合。在比較正式的場合，但也給它用左手將被認為是對他人的蔑視。
手（尤其是手指）一個人，而是召喚來的下巴，伸直手臂，掌心向下，手指向上和向下，而不是扭曲的手指，拍手或大喊。
佛禁止殺戮，所以屠夫屠宰雞只必須完成的前一天。顯著孚日還禁止戰斗的比賽，賭博，婚姻，如賽馬，拳擊停止舉行。
陽光明媚的路於和尚，和尚在前面，後繞開和尚的身影。佛教信仰，和尚和尚自己的身影，過一個和尚的身影，等於跨越和尚，但尊重的表現。
王室致敬：
泰國人都非常尊重他們的國王和女王和王室，因此在別人面前批評王室要絕對小心，不敬罪的的泰國皇家法律法規的處罰。遊客要小心表現適當的禮儀，如王室參加，最好是留意其他人的行動，隨後在公眾場合做。
游覽佛教寺廟前，先檢查衣服，袒胸露背，穿著短褲，背心是禁地，甚至連襯衫是不進褲子內，挽起袖子的手臂的男人寺的大門，不允許進入。遊客也脫下你的鞋子，然後再進入許可，否則，將被視為污染寺廟。遊客鋌而走險的寺廟，佛像，和尚，被認為是令人發指的。拍攝的雕像，要特別小心。
不要觸摸佛像，不要爬上雕像在寺廟內外的任何一個。所有雕像，事無大小應該得到尊重。不要把在口袋裡的雕像，泰國人認為身體接觸的部分佛造像的褻瀆。
由於遊客播放泰國國歌，應立即停止活動，立正。在鏡頭前的僧侶，同意，照片，應有禮貌，來表達我的感激之情。
在戶外泰國僧侶，國王和王也有很高的社會地位。婦女遇見僧侶要注意不要觸摸自己的身體，否則他們將被視為褻瀆。在修女的情況下，男人也必須非常小心，不要觸摸自己的身體。
泰國人愛紅，黃色，禁忌褐色。過去，人們習慣以顏色的不同日期：星期日是紅，黃，周一，周二是粉紅色，星期三為綠色，星期四為橙色星期五為淡藍色，星期六是紫色的。人們往往在不同的日期，穿不同顏色的衣服。白色的葬禮，在過去，現在改為黑色。
在公開場合註：
在泰國的公共場所，不損害前景的舉動，擁抱，親吻或握手，這是不是在按照當地風俗。此外，僅在某些海灘允許裸體日光浴，在其他地方，泰國人不喜歡這種行為，但不構成犯法的，但對泰國佛教哲學的人。
避免紅色筆簽名。在泰國，死者的名字是用紅筆寫在棺材上。標志性的紅色鋼筆，這人已經死了。狗在泰國是禁忌的模式。
避免談論政治，腐敗，王室成員。即使朋友不喜歡談論個人問題。
如果你得罪了一個人，微笑著說「對不起」道歉，但也雙手合十。
為住宅泰國前脫掉你的鞋子，你不能踩門檻。如果車主坐在地板上，客人仍然可以採取行動。腳不交叉雙腿量屈在身體下面，不要露出腳底。
給泰國人民的禮物，包裝食品，糖果，遞在他的右手和禮品的最佳選擇。泰國人送你一件禮物，接受禮物，感謝他們緊緊地握住前面。除非對方要你打開，不開面子。
㈦ 泰國的職業僧侶都非常有錢，泰國職業僧侶究竟是種什麼樣的存在
因為泰國人都非常尊重僧侶的原因，所以泰國的職業僧侶都是非常有錢的，只要泰國人民見著僧侶在街上走，就會給他們送上東西。泰國的職業生涯也起著穩定社會的作用，所以不僅僅是那些平常百姓尊重他們，就連那些達官貴人也是如此。
在泰國僧侶那可以說是遍地都是，什麼都不缺，僧侶是最多的。泰國大部分的人都是信仰佛教的，是一個非常傳統的佛教國家，在泰國大概有95%以上的人是信奉佛教的，而寺廟更是遍布全國，大概有三萬多所寺廟。
每天早上還會有很多的僧侶光著腳在街上走動，他們不需要乞討食物，也不需要靠近那些商販。別人就會主動的把食物包裝好，然後自己放到這些僧侶的衣缽裡面，接著就會下跪，然後雙手合十，之後這些僧侶就會在口中念念有詩，施以福報。
㈧ 泰國僧人也是有等級的，具體是如何劃分的呢
泰國僧人分為五個等級。第一個是叫做崇迪，這個是最高級的地位，在佛屆裡面是數一數二的權威；第二個是叫做昭坤，這個是由泰國皇室親自任命的；第三個是叫做龍達，也可以叫做龍菩，這個主要就是稱呼年老的僧人；第四個是叫做龍婆，這個是資歷深的僧人稱呼；第五個是叫做古巴，它是在泰國北部和清萊地區的分支；第六個叫做阿贊，就是在家修行的人，也叫做老師，它有黑衣和白衣的區別。
很奇妙的一點是，泰國的寺廟包住不包吃。那他們怎麼吃飯呢？自己做不現實，叫外賣那就更不現實了。他們一般都是在路上化緣，百姓給什麼那就吃什麼，也不會挑剔。在百姓布施食物的時候，僧人一般都會在旁邊幫他們祈福許願。他們只吃兩頓飯，堅持“過午不食”的原則。過午不食也是能夠讓自己更專心修行的方法之一。你們還有多少對泰國僧人的了解嗎？
㈨ 泰國僧人的簡介
泰國的佛教屬於南傳上座部（小乘佛教），泰國屬於全民信仰佛教的國家，佛教也是國教，所以泰國的僧侶在泰國享有很高的地位，受世人的尊敬。
南傳佛教對僧侶的飲食要求不同於中土的佛教，沒有要求必須食素，因南傳佛教依然傳承原始佛教中托缽乞食的習俗，食用世人所供養的食物，廣結善緣，世人也以供養僧人為榮耀。
南傳佛教對於男性的出家修行更加類似於上課，南傳佛教所覆蓋的地區，男性到了一定階段都會到寺院出家修行，時間長短也因個人而不同