泰國迎貴人是什麼
① 貴人是什麼意思
補充樓上的：貴人，1，一種尊稱，如：達官貴人。或清朝對皇族女性稱呼2，是對你前途事業有幫助的人 ，貴人相助。3，諷刺，如，貴人善忘，貴人多忘事。4：謙稱，表示尊重某人。5，現在也泛指高貴的人，地位顯赫的人。
② 泰國王室到底多尊貴，任何人都趴下三跪九拜，就連大象都不例外
因為風俗禮儀不同。而且泰國是一個宗教國家，尤其是王室里特別的注重禮儀，行禮的時候要趴在地上三拜九叩，就連大象見到王室的人都要行禮。
泰國的國王在民眾的心中扮演的是救世主的角色，所以連大象都會行跪拜禮。大家都知道大象是一種特別有靈性的動物。因此從它的這種舉動，也可以體現出來往事的尊貴。雖然跪拜的規矩是在本國執行的，但是很多他國的名人或者遊客也會遵循這項規定。
其實這個禮節的起源一開始是為了保護泰國王室成員的人身安全。跪拜人員躺卧在地的話就很難立刻起身，這樣就減少了跪拜者在行禮時候行刺的可能性。而且泰國王室的成員在泰國民眾心中的地位是非常高貴的。國王掌握了關鍵的軍政權利，並且擁有著最奢華的財富。
③ 泰國求佛很靈驗嗎磁場不好的人去了會倒霉真的有那麼神奇嗎
「禍福無門，惟人自召」，禍與福是沒有主宰的，也不是神祇，不是說吃了供養的豬頭他就保佑你，沒有供養的話，鬼就找你，那是空話。
「禍福無門」，鬼神也做不了你的主，上帝菩薩都做不了你的主，只有人自己的心念，所謂「惟人自召」，是你自己召的。所以我們人生一切的遭遇，嚴格地反省下來，痛苦、幸福、煩惱等等，都是自己召來的。天道就是這樣一個東西。天道就像一張網一樣，無所不在，可是看不見，有真智慧無主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中國的成語中，經常可以看到這兩句話：「天網恢恢，疏而不漏。」
其實，這裡面最大的問題是我們的觀念問題，是我們的問題。因為我們無始以來已經形成了這樣的抱怨習慣，一切向外去追尋，不知道回觀反照一下，總是想改變別人或者是外界，不知道要改變自己。因為外界是無法改變，或者說是難以改變的，唯一能夠改變的是我們自己。
所以，我們一有這樣倒霉的感覺，就會採取相應的「措施」去對付自己所處的所謂「逆境」或者說是陷阱，總是想從這個「逆境」或者說是陷阱裡面逃脫出來。結果適得其反，越逃越遠，越陷越深，一輩子不得解脫。這樣自然就會陷入惡性的因果循環，把自己困在被誤解、被陷害、被設計等等泥潭裡面不得自拔。人走霉運，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。而是看這個人，都做過些什麼。
有人懷疑，一件好事未做的人，還做了若干壞事，卻生活得那麼富裕康樂，這又是什麼道理？司馬遷在寫《伯夷列傳》中，也曾提出一個疑點：「天之報施善人，其何如哉」，又說「余甚惑焉，儻[tǎng]所謂天道，是邪，非邪」。不過他寫這篇文章，對這類的困惑不作答案，只提一個問題，讓讀他文章的人自己去思索。
講到宗教哲學，往往有人提出這樣一個問題，宗教是講是非善惡的；但是有人一輩子是好人做好事，卻遭遇的打擊最多，痛苦也最大，連寫《史記》的司馬遷也曾有如此的懷疑。司馬遷為了替李陵說公道話，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齊列傳》上說，所謂天道是真的嗎？假的嗎？我就不清楚了。社會上有許多好人一輩子痛苦，而那些壞蛋的生活卻舒服得很，樣樣好，人越壞生活越好。
佛家的答覆很簡單，某人現世是壞人，但他之所以有如此好的境遇，是因為他前生善業所得的善報還沒有完；他現生所做的壞事，等到惡貫滿盈時自會結算。在我個人的人生經驗，佛法說的是對的。
或有人說，這只能聽聽而已，前生及來生也都看不見嘛！關於這個疑問，只要從現實這一生去研究就會明白，「禍福無門，惟人自召」。因為自己嚴格反省下來，就會發現遭到最大的打擊就是最大的福報，如果沒有招到最大的打擊的話，大概命也不保了。當然人活著並不一定就是好啊！活得太長久也很難過，雖然一般人認為長壽也是福氣。
由這許多道理看來，才會懂得老子所說的「天網恢恢，疏而不失」的意義。它沒有道理，沒有主宰，沒有標准，可是又有一個大原則，一個標准；這個道理，在任何宗教哲學上都是最深刻的一個道理。簡單一句話說明，就是因果律，自己造的因，自己自然得這個果，誰都逃脫不了。——《老子他說》
我看到許多人一生的經歷，報應非常快，好像比電腦計算還要快。其實許多人就是現世報，但是受報的人自己並不明白。所以中國社會，普遍流行的有四句話：「善有善報，惡有惡報，不是不報，日子未到」，這是大家都愛說的。——《孟子與盡心篇》
【子曰：誰能出不由戶？何莫由斯道也！】
孔子雖然對時代那麼感嘆，但是他認為還是要走正道才對。一個君子不要對現實低頭，最後的勝利，最後的成功還是歸於正道的。他舉例說「誰能出不由戶？」大門里的門為戶。他說哪一個要出外的人，能夠不經過門戶出去呢？出了門才走上正路，人一定要走上正路的，走邪門，行左道，終歸曲折而難有結果。
也就是說人一定要有作人的標准。盡管許多人，不走正道而得意一時，最後還是有問題。不過許多人還是只顧目前，不顧自己的後果。雖然我們看到不少人作惡多端，卻仍然安享天年，但是這筆帳終歸有來世結算的。——《論語別裁》
佛學講的因果報應，比如說你昨天罵了人家，當時人家對你笑笑，心裡已經有了仇恨，有機會他一定會報答你的，不會客氣。這就是因果，這就叫做業。
所以說「沒孽不挨打，沒罪不挨罵，逆事來了，是給你送德來的,不但要忍受,還要感激他」——《靜思語錄》
一受就受了[liǎo]，受罪就了[liǎo]罪，受苦就了[liǎo]苦，逆事來了，若能樂哈哈的受過去，自然就了啦，若是受不了，心裡還存有怨氣，這件事雖然過去了，將來必有逆事重來。或者下一世，再下一世，一直輪回直到你悔悟為止。
社會上常講：「量小非君子，無毒不丈夫。」本來是「無度不丈夫。」被人錯讀成「無毒不丈夫，」讓人誤認為要「狠毒」才是丈夫。 「度」就是度量、氣度。沒有度量的人不能稱為丈夫。「量小非君子，無度不丈夫」是培養人們的容量，是很好的格言。
古代有一個道德修養很好的人，叫林退齋，這個人福報很好，兒孫很多。他在臨終時，子孫都跪在他面前說：「您要離開我們了，最後留點什麼讓我們終生奉行吧。」
他說：「你們要學會吃虧。」這正是他對兒孫的最大關懷，讓他們懂得吃虧是福。
也有人說：「你欺負我，侮辱我，就是侮辱了我的人格。人格是最重要的。
障礙是你自己造成的
忍受別人的侮辱，對自己的人格並沒有影響。
不但沒有影響，反而顯示了我們人格的高尚。
以上舉出的這些，是我們這些凡夫都不可避免的習氣。歸納起來，有個根本的東西在作崇，這就是堅固的我執，我為什麼，我憑什麼。一切都有個「我」，就會生起憎恨心、我慢心、就種下了惡因。與其說事物或者他人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
子曰:「生死有命，富貴在天「
現在的命是你過去召來的，但你將來的命和你現在的命是你現在的所做所為可以化解的。所以為了給你的以後注個好命，你現在就得多積德行善，認真生活。布施不盜以後就富，慳[qiān]貪偷盜以後就窮。樂於助人以後你就有貴人，見義不為以後就沒有人幫你，富與貴，貧與窮都是你自己召的。自求多福吧！推薦你一篇能積福增福的文章，網上搜索《了凡四訓白話文》。人要知福，惜福，才能造福
人是萬物之靈，你的心最靈啊！人有這麽大的靈性你不知道，盲目地發牢騷，那你的命能好嗎？不可能好！有的人說：「我命不好啊，我這輩子倒血霉了。」好，越說越靈，讓你倒個夠。實際上人人都有一個具足的佛性，它只聽我們自己的，這個很靈。如果說：「哎呀，這事肯定不行。」越說就越不行。你可別說好心不得好報，千萬別說身邊沒好人。有的女人說：「是男人都沒好東西。」那能有好東西安排到你身邊嗎？因為你要求的就是「男人沒有好東西」，這是你的願望，是你下的定論。不往好里輸，還誤以為擔心是好心。記住，擔心就等於咒罵，詛咒。我們下任何結論都要謹慎，所以中庸的中字是口字上貼個封條，告訴你別亂說，先把嘴封上。咱們應該輸良性的程序：「我身邊都是好人」，「我吃虧就是福」，「這人對我不好就是要轉運了」，「我越病越感冒越排毒」,誰聽說越感冒越短壽啊？這可不一定哦。所以我們要輸好程序，我常常給自己輸良性的程序：「丟錢了要來財運了」，「著涼了越凍越健康」，一般人說「左眼跳財，右眼跳禍」，我不是這個程序，我是「右眼跳貴人」，都是跳好東西。
因果報應乃宇宙自然法則，這是大自然的發展規律，然而，它卻是相對的，不在一定時間事物上永恆不變，而是隨宇宙萬物的變化而變化。宇宙中沒有絕對的因果規律，最終決定命運的還是每個人自身的價值存在觀念，簡易而言，只有自己能決定自己的一切，主宰自己的命運。
④ 白衣發師阿贊鼎接貴人出名么
摘要 師傅通過經咒強力催生旺運、招財，事事順利、貴人相助。法事之108金又稱金面降，師傅一邊念經文一邊把108塊金箔貼在臉上，是貼金法事中的頂級之作，能迅速提升全面運勢，包括財運、人緣、健康等等，金箔為純金製作，可以安全的被皮膚吸收，非常神奇！
⑤ 請問算命里的那些貴人各是什麼意思啊可以幫我解一下嗎
國印貴人:
四柱神煞之一
甲見戌, 乙見亥, 丙見丑, 丁見寅,戊見丑, 己見寅, 庚見辰, 辛見巳，壬見未, 癸見申。
查法: 以年干或日干為主, 地支見者為是。
四柱帶國印者, 主人誠實可靠, 嚴守清規, 照章行事, 辦事公道。 為人和悅,禮義仁慈, 氣質軒昂。 如國印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢沖破克害, 不僅可以有掌印之能, 可亦為官掌實權.
文昌貴人:
四柱神煞之一
甲見戌, 乙見亥, 丙見丑, 丁見寅,戊見丑, 己見寅, 庚見辰, 辛見巳，壬見未, 癸見申。
查法: 以年干或日干為主, 地支見者為是。
四柱帶國印者, 主人誠實可靠, 嚴守清規, 照章行事, 辦事公道。 為人和悅,禮義仁慈, 氣質軒昂。 如國印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢沖破克害, 不僅可以有掌印之能, 可亦為官掌實權.
月德貴人:
四柱神煞之一。
寅午戌月生者見丙, 申子辰月生者見壬,亥卯未月生者見甲, 巳酉丑月生者見庚.
凡柱中年月日時幹上見者為有月德貴人.
天德貴人與月德貴人, 乃日月會合照臨, 有何陰昧邪暗敢容其間?《子平賦》說:" 印綬得同天德, 官刑不至, 至老無災."凡八字中有天月二德, 其人愷悌慈祥, 待人至誠仁厚. 煞帶天月德, 明敏果決而仁厚, 食傷帶天月德, 聰明秀慧而仁厚. 古書雲: 素食慈心, 印綬逢於天德,良以秉性慈祥故也.
二德以天德貴人為重, 月德次之, 臨財官印綬, 加一倍福力, 日干就是尤吉. 大抵天月二德, 關於人之性情居多, 謹慎誡懼, 帶人誠厚, 凶險之事自少.古詩雲:"天德原來大吉昌, 若逢日時更為良, 修文必定登科甲, 庶俗營謀百事強……人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士農工商各相宜, 兄弟妻兒無克破……陰陽二命煞星通, 化煞為權德在中, 日時若逢天月德, 男當一品女褒封. 天月二德喜重逢, 貴比汾陽富石崇, 祖蔭豐肥承厚, 不然少年步蟾宮."
天月德遇將星, 名登科府.女命逢天月二德, 嫁美夫生聰秀貴子, 利產無凶.天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭沖克,沖克則必然無力.
天德貴人:
四柱神煞之一。
正月生者見丁, 二月生者見申,三月生者見壬, 四月生者見辛,五月生者見亥, 六月生者見甲,七月生者見癸, 八月生者見寅,九月生者見丙, 十月生者見乙,十一月生者見巳, 十二月生者見庚.
凡四柱年月日時上見者為有天德貴人.
天德貴人和月德貴人, 乃日月會合照臨, 有何陰昧邪暗敢容其間?! 《子平賦》說:" 印綬得同天德, 官刑不至, 至老無災."凡八字中有天德貴人、月德貴人, 其人愷悌慈祥, 待人至誠仁厚. 煞帶天德貴人月德貴人, 明敏果決而仁厚, 食傷帶天德貴人、月德貴人, 聰明秀慧而仁厚.古書雲: 素食慈心, 印綬逢於天德,良以秉性慈祥故也.
天德貴人與月德貴人以天德貴人為重, 月德貴人次之, 臨財官印綬, 加一倍福力, 日干就是尤吉. 大抵天德貴人和月德貴人, 關於人之性情居多, 謹慎誡懼, 帶人誠厚, 凶險之事自少.古詩雲:"天德原來大吉昌, 若逢日時更為良, 修文必定登科甲, 庶俗營謀百事強……人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士農工商各相宜, 兄弟妻兒無克破……陰陽二命煞星通, 化煞為權德在中, 日時若逢天月德, 男當一品女褒封. 天月二德喜重逢, 貴比汾陽富石崇, 祖蔭豐肥承厚, 不然少年步蟾宮."
天月德遇將星, 名登科府.女命逢天德貴人、月德貴人, 嫁美夫生聰秀貴子, 利產無凶.天德貴人月德貴人得吉神助者更吉,最怕自遭沖克,沖克則必然無力.
太極貴人:
⑥ 泰國龍蓮寺託人求貴人需要還願嗎
是的，只要只要在佛的面前許願，你就一定要還的不還他是。不準的。