泰國有什麼仙人

A. 泰國有沒有像白龍王一樣靈驗的高人不想弄邪數.運氣不好想做做些好的以後沒影響的求推薦

不要向外界尋求什麼護身符，心靈才是命運的主宰，而佛法是最高級的智慧，是心靈最好的營養，學之不盡、利益無限，最大的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能讓我們脫離六道輪回（地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道）、解脫一切煩惱，從而讓我們離苦得樂。但不相信佛法、不能按照佛法去做的人，是得不到利益的，就像患了病的人，醫生給開出了葯方，並囑咐患者不要在患病期間喝酒、生氣、縱欲......但病人不聽醫囑，不但不吃葯，還喝酒、生氣、縱欲......那病怎麼會好呢。所以說不是佛法不好，而是人不聽話啊！

命運掌握在自己手裡，《太上感應篇》里講【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形】，意思是說我們命里獲得的幸福或者遭受的災禍都是我們自己造作的身、口、意三業是善或者是惡所感召來的，種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差，一切都是要【自作自受】！【所謂善人。人皆敬之。天道佑之。福祿隨之。眾邪遠之。神靈衛之。所作必成。】，【愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之】；而惡人【多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算盡則死。】《孟子》里講：【行有不得，反求諸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困難，或者人際關系處得不好，就要自我反省，一切要從自己身上找原因,而我們平時的做法卻往往與聖人的教導背道而馳，有了問題，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！我們應該知道【世上本無事，庸人自擾之】！

我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），【只要造業就會有報應】，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造「布施錢財」的業會得到財富，造「布施佛法」的業會得到智慧，造「無畏布施」（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
命運掌握在自己手裡，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理，【萬法皆空，因果不空】， 【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。】善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經百千劫，所作業不亡； 因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本無事，庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】，工廠里有三台大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺生、偷盜、淫慾】等等垃圾、嘴裡向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心裡時刻在產生著各種【貪欲、嗔恨、邪見】等思想垃圾，這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了污染和坎坷，使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自製的【苦海】、【深淵】中不能自拔，障礙自己明心見性！【苦海無涯 回頭是岸】。《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。【善惡到頭終有報，只爭來早與來遲】。可以在【網路】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪回轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。看了這些因果報應的事實之後我們還要明白【什麼是善、什麼是惡】，只有明白了這些，我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡，才能真正開始【斷惡】和【修善】，這個可以在【網路】中搜索【集福消災之道精簡本】（它是《太上感應篇匯編》翻譯成白話文後的節選）、【安士全書 白話本 pdf 網路網盤下載】，裡面有詳細的講述。

另外，【色是刮骨鋼刀】，【萬惡淫為首】，有幾首詩是這樣說的：【色刀欲劍斬凡夫，暗裡摧人骨肉枯;一旦身陷慾海中，病入膏肓悔恨遲】、【淫慾不斷，萬劫沉淪，念頭方動，天怒地瞋】、【根朽樹枯，水涸魚死。膏盡燈滅，精竭人亡】（其中的「精」非獨指男子的精ye，而是指人的腎精，男女都有，它是生命的最精華的濃縮，它既能滋養我們自己的生命，又能創造出新生命，極其寶貴，絕不能毫無節制地亂消耗！也就是說行淫是在消耗自己的生命，如果以行淫為樂那就是在玩命！）。無論男女，淫慾都最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【網路】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_網路文庫】、 【手淫的危害及治療_網路文庫】、【壽康寶鑒·白話版 - 顯密文庫 佛教文集】、【關聖帝君戒淫經註解--學佛網】 、【《慾海回狂》白話文--學佛網】,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以用「360搜索引擎」或者「搜狗搜索引擎」搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】（要找到這兩個引擎，可以在【網路】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】幾個字，在結果頁面中點擊有藍色「官網」標簽的鏈接），裡面有個【專輯】叫【聖賢教育-改變命運】，其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】（第1個視頻）、【三精成一毒專傷不潔女】（第2個視頻）、【賣身求享受最可恥】（第3個視頻）、【地下媽媽的故事】（第4個視頻），裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；並且，在這個【專輯】里還有兩個視頻，一個叫【《傷德、傷身、傷命的根本症解》：中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】（第5個視頻），是一位男中醫師講述男子「姓」開放對身體的嚴重損害；另一個視頻叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】（第6個視頻），是一位女中醫師講述女子「姓」開放和「o胎」對身體的嚴重損害。此外，「o胎」是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以「o胎」，在這個【專輯】中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師 珍惜生命請勿殺子o胎】（第7個視頻），裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索【地獄變相圖(電影)(太可怕了)_標清—在線播放—優酷網】，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。還可以在【網路】中搜索【《生死關》全集】，其中廣收歷代祖師關於淫慾之害的開示語錄、佛學經典關於淫慾之害的闡釋以及如何從色慾之中解脫出來。

（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。）

還有，【斷惡修善】會改變命運，可以在【網路】中搜索【了凡四訓白話文--學佛網】，裡面是明朝袁了凡詳細講述自己是如何改變命運的，他原本命中沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲，在雲谷禪師的指點下他積極改過、積極行善，終於改變了命運------生了兒子、考中進士並被任命作寶坻縣縣長、活到了74歲。《了凡四訓 》這本書是袁了凡先生所作的家訓，以此教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標准，改過遷善，並且以他自己改造命運的經驗現身說法，說明了人們如何掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。
《佛說堅意經》中講：【譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。】這就是改造命運的原理！

《聖賢教育改變命運》這個【專輯】，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例， 讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找【情】人的人們、混跡【黑】社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想【自】【殺】的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事【色】 【情】行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，你的人生一定會幸福美滿！

而最不可思議的因果報應是【念佛能成佛】，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念【南無阿彌陀佛】六個字，其中「阿」讀【ā】），【都攝六根，凈念相繼】、【不懷疑、不夾雜、不間斷】，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到西方極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作【阿惟越致菩薩】，獲得無生法忍，具備【天眼洞視】（十方三世一切事情都看得見）、【天耳徹聽】（十方三世一切音聲都聽得見）、【他心遍知】（知道一切眾生心中想的是什麼）、【宿命通】（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、【神足通】（各種變化神通），【壽命無量】，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人願心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴【cuì】，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：【若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧，若晝、若夜，一 切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。】
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人【於我法中，得名第一弟子】，又說阿彌陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門，因為這個法門【三根普被，利鈍全收】，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到西方極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，而且成佛快速，學習其他法門我們一生的時間根本不夠。
至於這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》），並且可以在【網路】中搜索【凈空法師影音報恩講堂】（注意：要選是繁體字的那個鏈接），進入頁面後點擊【無量壽經】標簽之後就能看到裡面有凈空法師在不同時期講的《無量壽經》詳細的視頻、音頻、文字等zi 料。
而且念佛現世就能得大利益，可以在【網路】中搜索【念佛感應見聞記--學佛網】，裡面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在【網路】中搜索【e世紀往生傳】 、 【《凈土聖賢錄易解》（慧律法師白話文整理）－－學佛網】 、 【蓮池海會念佛往生見聞記-思歸子居士-學佛感應】 、 【善女人往生傳】裡面有很多念佛往生的事實。
並且可以在【網路】中搜索【飭終須知--學佛網】，裡面有如何臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還可以在【網路】中搜索【程晉林居士助念心得(41集)--學佛網】, 裡面有很多臨終助念心得。
凈土宗第十三代祖師印光大師講：念佛宜念六字（即【南無阿彌陀佛】）
「念佛宜念六字。或先念六字，至將畢則念四字。始終念四字，頗不宜。以【南無】二字，即：皈依、恭敬、頂禮、度我等義。人每圖快圖多，故多有念四字者。常聞有人主張專修之益，只令人念四字，發願禮佛，皆雲不必，則完全一門外漢。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。凈土法門，以【信、願、行】三法為宗。彼只在【行】上講究。而行又去卻禮拜，其行便難十分懇切。久則涉於悠忽浮泛。」（引自《印光法師文鈔·復陳飛青居士書四》）
「念佛宜六字。四字亦可。如初念則六字，念至半，或將止，則念四字。
若始終不念【南無】，便為慢易。經中凡有稱佛名處，無不皆有【南無】，何得自立章程？」（引自《印光法師文鈔·復卓智立居士書四》）
【人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。】
我們要廣泛向身邊肯相信的親友介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友！

（【注意-1】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。

【注意-2】：上面提到的那些文章我都把它們做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告訴我接收方法，我會發給您

【注意-3】：2016年10月以前我告訴大家可以用【網路】搜到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，10月以後用【網路】就不能搜到了。可以用「360搜索引擎」或者「搜狗搜索引擎」搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】（要找到這兩個引擎，可以在【網路】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】幾個字，在結果頁面中點擊有藍色「官網」標簽的鏈接）
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南無阿彌陀佛！

B. 這是什麼仙人掌啊賣家說是泰國的求名字哪裡有賣啊好養嗎

小心別被賣家騙了，這個仙人掌非常耐活，但是就不是泰國的，我老家的牆上就有這么一棵

C. 泰國有多少個神

公元第十三世紀末，泰國史上的第一位最英明的國王---孟萊大帝，就在目前泰國北部的清萊與清邁一帶建立了一個繁榮的社會，當時所興建的廟宇顯示受到佛教很大的影響。一般而言，泰國除了受到印度佛教的影響外，孟族、高棉族對泰國的影響也不少。

D. 泰國有用仙人掌，葫蘆，黃布，銅錢，的巫術怎麼破

你好 根據網路的意思是出錢讓人做事 出錢讓人給自己做事 [employ]雇，佣也。――《集韻》以見錢直。――《後漢書·桓帝紀》倍雇南部所得生口，以還北虜。――《馮書·南匈奴傳》（4）又如：雇喚（雇請）；雇覓（僱傭）；雇募（出錢招募）；雇直（雇...1753

E. 泰國佛教有多少位菩薩

泰國以南傳佛教為主，他們的最高追求是成為啊羅漢，而且認為佛也是啊羅漢，只是比較特殊而已。

所以他們並不信奉除釋迦牟尼之外佛，也只供養釋迦牟尼。所以也沒有我國寺院里有的天王店大雄寶殿或者其他。

從教義上講，他們並不承認釋迦摩尼之外的世界有佛，也不承認菩薩的果位。所以大乘佛教的一些佛 比如阿彌駝佛，葯師佛他們是不承認的，更談不上供奉，菩薩同樣。

南傳佛教的體系大概是這樣的
最高的是
佛（指釋迦牟尼和過去6佛），佛是阿羅漢
接下來是
阿羅漢弟子（解脫上和佛無區別，但世間智上有上下）
然後就是
3果 2果和一果聖人。

F. 有誰能夠介紹一下泰國的人妖！

泰國人妖是一個神秘的群體，「她們」嬌艷無比能歌善舞；泰國是一個僅有6000萬人口的小國，然而每年都有700萬境外遊客到此觀光旅遊，此項收入每年高達70億美金，成為泰國經濟的支柱。泰國旅遊業極富地方特色，其中最讓人瞠目的便是著名的「人妖」表演。

泰國人妖表演始於1975年，最初只有四五個生為男兒，但在身心性格和服飾上全是女性化的男子，在酒吧里作客串演出，主要是供外國遊客觀看。

當時被泰國人視為「旁門左道」，不屑一顧。隨著旅遊業的 發展，第一個「人妖歌舞團」應運而生。該團挑選了一批容貌漂亮、身材窈窕的男子，經過特殊培養、專門訓練，變成能獻媚觀眾的「美女」。據說這些扮演者都有不同級別，有的是外部化妝，也有的是徹底變性。
演出節目有獨唱、合唱、獨舞、群舞和小丑表演。人妖表演的動作柔軟、婀娜多姿，歌聲一般較粗獷，演出水平較高。蜚聲泰國內外，每次演出，台下座無虛席。

年紀大的人妖往丑角發展，逗逗觀眾，要靠上天賞賜一副比例均勻、細瘦的骨架，不然有再好的容貌，也無法成為最佳女主角，只能跑跑龍套或是往丑角發展了。 人妖秀的表演內容，含括各國民族舞蹈和代表歌曲，不僅吸引觀光客，就連當地人也常光臨。除了欣賞豪華的歌舞表演之外，也可看到姿色較平凡的舞者表演笑劇。

人妖們收入頗多，過著奢侈豪華和單調的生活，由於收益高「人妖」這個特殊群體就逐漸產生了。

到20世紀的90年代，泰國「人妖」已達2萬人，年齡均在14—50歲之間，主要集中在芭堤雅的人妖歌舞團及酒吧和夜總會。 他們青春期過後，就不能再行演出，生活會相當孤寂凄涼。

泰國人妖之探究

發表人：20711吳儒欣

一、 研究動機：
傳播媒體的報導下時常耳聞人妖的報導，且不乏有女性朋友自認為不如人妖，而在人妖群里，最享有盛名的莫過於泰國人妖了，為什麼泰國會有人妖呢？他們又是如何在社會上生活呢？等等疑問隨之而來，所以我想要深入了解泰國人妖。

二、為什麼有泰國人妖？
1.關於泰國人妖的產生，有各種不同的說法。其中有一種說法是從印度的"閹人"演變而來。印度閹人的歷史，可以追溯到十六世紀初時期在印度北方形成的莫卧兒伊斯蘭教國家。在漫長的征討歲月裏，軍中的一些穆斯林首領專門搜集了一批"陰陽人"（先天性的兩性人）負責服侍他們留在家中的女眷。這樣做的目的，自然是為了防止"後院情變"。由於這些陰陽人的薪俸很高，一般對主人都盡忠職守，再加上他們本身生理上的缺陷，對深閨中的女眷們無法構成威脅和傷害，極得主人們信任。莫卧兒帝國建立後，大批陰陽人受到主子們的青睞和重獎。自此之後，國家的統治者以及其他達官顯貴，都逐漸養成了聘用陰陽人服侍女眷的習俗，並漸漸擴大到整個印度。於是，一些生計艱難的男子便採取各種方式加入陰陽人的行列，年積月累，這種閹人便取代了陰陽人的地位，類似中國的太監。隨著人數的增多，有些閹人就轉而學歌學藝，以獻藝舞歌，奉媚討好為生。由於這種人的流動性極大，慢慢流傳到泰國這裏繁衍興旺。
2.還有一種說法則是從泰國本身的歷史來解釋這一現象。泰國是一個性文化悠久泛濫的國度，泰國女子對待性生活的態度與中國大相徑庭。泰國是個典型笑貧不笑娼的國度，因此凡女子從事色情服務業，一般是不會受到多大指責的，尤其是在芭堤雅、清邁、曼谷等城市。色情的泛濫，同性戀現象劇增，同性戀導致的後果，便使得一部分男人漸漸朝女性化發展，日積月深，人妖這種特殊產物便滋生起來。 在泰國，幾乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出來罷了。有一些人妖可以從她的喉結、毛孔、說話聲音上分別出來，但有的人妖則根本看不出任何特殊，尤其是那些做了變性手術或者閹割了的人妖更是如此。在泰國，人妖在法律上是定為男性的。不男不女，這也正巧符合"人妖"名字的本身。
泰國的人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅為多。芭堤雅是泰國著名的旅遊勝地，以美麗的自然風光和未受污染的海岸線而聞名，倚山傍海，四季氣候宜人。該城有兩個著名的人妖歌舞藝術團，可觀看到最高水準的人妖藝術表演。
3. 原來泰國人妖的起源是由於二次世界大戰，美國駐泰國士兵召妓，泰國家中沒有女孩的父母就使孩子變性，以賺取美軍的錢，因為變性人不會懷孕，所以美軍更加喜歡。但隨著時代改變，泰國變性人已從過去父母強迫變成是個人自由意願！
4.令人奇怪的是，現在活躍的人妖年齡大多在20歲左右，顯然不是越戰期間的遺留物。為什麽會有那麽多的人甘願作變性人呢？一個十分站不住腳的解釋是，泰國的娛樂業十分發達，女孩子可以在娛樂場所中十分容易地找到工作，所以泰國人都願意生女孩子。如果一個人家生了幾個女孩子後「不幸」又生了一個男孩，男孩子無所事事，便跟著姐姐們一塊生活和工作，久而久之也就摹仿姐姐打扮起來，慢慢地性格也變得女裏女氣，最後乾脆成為變性人了。
5. 其實人妖並非是泰國的"特產"人妖最早發源於新加坡光要看到"人妖"一詞,就會想到新加坡當時李光耀總理認為有失面子後來新加坡政府下"逐客令"強製取締驅離後就傳入泰國.人妖大多是那些失去雙親或是家庭收入很低的幾歲男孩為求生而被賣並作變性手術而使體形與長相變成女孩的模樣經過嚴格訓練及各種激素催化最後變成人妖

二、 泰國人妖是如何訓練的？
在泰國，人妖一般都來自生計艱難的貧苦家庭，可以說，幾乎沒有富家子弟願意做人妖。在泰國，有專門培養人妖的學校。一般是從小孩兩三歲時開始培養。培養的方式是以女性化為標准，女式衣著、打扮、女性行為方式、女性的愛好。同時，更重要的一點是吃女性荷爾蒙葯。這種葯的作用在於抑制男性生殖器官的發育，促進體內新陳代謝，並向女性發展。一般有十多年的服葯期。十多年後，男性生理特徵便逐漸萎縮，如男性陽具，就會變得又短又小，而皮膚就會變得細潤，有光澤，臀部、胸部會越發達，像女性一樣，肌肉減少，皮下脂肪增多，皮膚富於彈性，胸乳增長快的，比普通女性還高聳、渾圓、挺拔。在這期間，學校便要教授許多技藝。比如讓她們學習舞蹈，熟悉聲音。練功是極其艱苦的過程，腿功、腰功、頭、手、腳等，都要進行嚴格的規范化訓練，這種訓練的苦，一般女性是難以承受的。為了培養出一批優秀演員，有的人妖藝術學校或藝術團體，還要選拔人妖送往國外，比如美國、日本或其他國家深造。所以，人妖藝術表演水準是相當高的。

三、哪裡有泰國人妖表演場？
芭提雅蒂芬妮人妖歌舞 劇院 蒂芬妮人妖歌舞劇院是泰國及東南 亞區域的首創者，至今已 29 個春秋。公元 1974 年開始在芭提雅南街 演出。當時只有三個賦歌舞天才並喜愛 音樂的演員，模仿著名的美國百老匯歌 舞演員瑪麗蓮夢露等唱腔，深受國內外 廣大旅遊人士的動視與喜愛、逐漸名聞 遐邇，凡來芭提雅旅遊的人都給予極高 的評價和留下美好的印象，譽為「泰國卡 芭樂舞的樣板」。蒂芬妮人妖歌舞表演於是名噪四方，觀 眾迅猛增加，有鑒於此，蒂芬妮表演有 限公司遂將舞劇院由芭提雅南街遷移至芭提雅 二街，舞劇院裝飾得富麗堂皇，採用國際 先進的音響、色彩、光線設備。目前，蒂 芬妮已擁有表演人妖一百多位，人材姣姣 ，技藝精湛。蒂芬妮歌舞劇院從未停滯在 原有水平和滿足於即得利益，而是 日新月異地不斷力求充實提高，以便 滿足觀眾的欣賞慾望和娛樂享受，精 益求精是我們的座右銘。目前，蒂芬妮人妖歌舞劇院整頓裝 璜和擴充場地，使之更舒適方便， 可容 納 1000 位觀眾，進一步完善和改良 舞劇院的音響、色彩、光線，包括 舞台的修飾更醒目鮮艷，氣魄宏偉 。蒂芬妮人妖歌舞劇也考慮到觀眾 的人身安全，裝設了國際水平的防 災設備，安裝可容 20 位觀眾的緊急疏 散電梯，同時也為殘障人士和老年人 專設通道……
蒂芬妮人妖歌舞劇院是泰國最具 聲望的娛樂場所，也是男女老少 都興趣觀看欣賞的藝術展現地，蒂 芬妮人妖歌舞劇院已被命名為「亞洲最大規則和最完美的卡芭樂人妖歌舞劇院」。

四、 泰國人妖的悲哀？
這些人妖演員，優秀的，每月月薪有一萬泰銖，差的，則只有一千元左右。而她們每天平均要演出三場以上。演出收入歸劇團老闆，老闆根本上是將她們作為發財致富的工具。所以，為了生存，人妖就 不得不拚命地賺錢。但她們賺錢的途徑除了出賣色相以外，又別無選擇，所以不少人妖只好在外胡來。比如在紅燈區，許多妓院的老鴇都願意高薪聘請漂亮的人妖來作拉客的妓女。 人妖在泰國是受到歧視的。雖然法律規定她們為男性，可是從來沒有人把她們當作男人看待，只把她們視作一群玩物。她們自幼接受女性化的教育和熏陶，使性格、形態都表現出女性特徵。在小學期間，她們在心理發育上就出現嚴重不平衡。社會的歧視使她們感到自卑和絕望。而為了維持女性的皮膚和身姿形態，必須使生理機能全部打亂，這樣，就不得不過量打針、吃葯，注射性激素，包括口服避孕葯等，使內分泌失調，產生男人女性化的心態，漸漸出現女性特徵。如乳房隆起，不致消失，皮膚變得細嫩，生殖器停止發育等。這樣的結果，使身心嚴重受到摧殘，所以，人妖的壽命一般都不長，四十歲左右為正常死亡年齡。只有極少數被男人深深愛上，並捨得花昂貴金錢做了變性手術的人妖，經過醫生檢查並出具證明之後，才可能使她們變成都真正的女性。但在泰國，一次變性手術的醫療費高得嚇人，對絕大多數的人妖來說，那是可望而不可及的事，渾渾然了此一生，是絕大部份人妖的寫照。

五、泰國 人妖王國？
據有關人士介紹，泰國每3萬人中就有一人在等候徹底改變自己的性別，每年還吸引為數眾多的外國變性者來此進行手術，現在有變性人10多萬（也有人認為是50萬）。（泰國變性手術的價格約為5萬至10萬銖而在其他國家則需50萬銖）這些被稱為「人妖」的所謂LADY OF MAN大多是由男變女，她們出入於各種娛樂場所，依欄賣笑，給中國的遊客留下了深刻的印象。在帕塔亞這個昔日侵略越南的美軍後勤休閑基地，一些人妖身著華服，在豪華的歌舞廳裏載歌載舞，讓中國觀眾聽到熟悉的國內流行歌曲如醉如痴。實際上，泰國的變性人不僅有男性變為女性，還有女性變為男性的人，只不過在人們的心目中，那些塗脂抹粉，花枝招展的男變女郎更吸引人吧了。有的行家說，人妖不僅僅存在於泰國，以前東南亞各國都有，只是由於其他國家經濟起飛，感到再以人妖招睞遊客有傷國體，於是採取驅趕的政策，人妖的前輩都聚集到了泰國的帕塔亞。至於人妖為什麽會出現以及最早在哪個國家出現已經不可考，但泰國已經是人妖的大本營則是不爭的事實，到泰國不看人妖就等於沒有到過泰國，人妖已經成為泰國發展旅遊的王牌。有人說泰國也不想拿人妖來炫耀，只不過看到它對旅遊業的促進作用而聽之任之罷了。我們對泰國官方的態度不得而知，但人妖的普遍存在則是有目共睹。

六、泰國人妖產值？
在泰國人妖是一大景觀，可見人妖之盛。由於人妖可以有組織的公開表演，也可想見泰國政府的不禁不止。如果泰國政府對人妖不但不禁而且不管，則上述有些問題就顯得多餘。事實上我請教了很多人，他們對這些問題從來都沒有擔憂過，泰國政府也沒有要求變性後進行性別變更登記的強制性規定。原來，泰國這些在全世界馳名的玩意兒還都屬於「地下經濟」。有人說泰國現在兼職或專職從事地下經濟的人有500萬，占泰國成年人口的12%，地下經濟占國民生產總值57%。
泰國是一個僅有6000萬人口的小國，然而每年都有700萬境外遊客到此觀光旅遊，此項收入每年高達70億美金，成為泰國經濟的支柱。

七、人妖的婚姻？
人妖以女性的面目出現，但人妖也是人，作為人就要有戀愛，有婚姻，在這些問題上法律是躲不過去的。如果與男性發生戀愛關系，並最終與其結婚，在法律上是否准許？在有的國家這個問題已經解決。因為允許變性也就意味著允許其以新的性別開始一切生活包括婚姻生活。有人說人妖之所以變性就是因為厭惡自己原來的性別，所以不會與男性戀愛與結婚。那麽，如果人妖與女性發生戀愛關系並最終結婚，法律是否允許？這實際上是頗為敏感的同性戀問題。我查閱了泰國的法律，對這個問題沒有規定。佛說慈悲為懷，西方哲學也講究寬容，所以在對待同性戀的問題上這些國家都採取了不作為的政策，美國的柯林頓當上總統後一項重大決策就是允許同性戀者進入軍隊。最近，荷蘭又解決了同性戀者的婚姻問題，同性戀者之間的婚姻已經得到法律的承認，世界上最大的同性戀者之間的婚禮也已經公開舉行。我估計下一步，同性戀者組成的家庭會爭取生孩子的權利。今後還會不會爭取休產假的權利？會不會爭取社會保障的權利？上帝知道。
上述問題在我國都已經或多或少地出現。我們國家已經有了變性人，而且在他們（她們）身上也發生了戀愛與結婚的問題。現在，我國也有了同性戀群落，在他們（她們）中間也發生了戀愛與結婚的法律問題，法律應當如何對待他們（她們）？是堅決禁止還是抱著寬容的態度認真對待？在現代，法律只不過是公眾意識的特殊反映，積極地疏導公眾中的一些對立情緒，制定寬容的法律是不是更為人道？
八、人妖生活不容易？
人妖在泰國雖然不能真正為主流社會所接受，但好在並不遭受很大的歧視，學校裏有人妖學生，商場裏有人妖售貨員。據不完全統計，到20世紀90年代，泰國人妖的數量已達2萬多。 大多數人妖選擇這條道路是為了掙錢，也有一些人則是天生的性別錯位，但走上這條路後，大多數人妖都發現，「她們」不但要經歷生理和心理的磨難，掙錢糊口也並非想像中那樣簡單。泰國法律規定，人妖仍然是男性，不過人妖在社會日常生活中定位為女性。人妖上公共衛生間會根據自己當天的服飾選擇，如果是女性裝束，那麼自然去女衛生間。 然而，人妖在社會立足是非常不容易的。真正能成為蒂芬妮歌舞團的歌舞紅星、成名賺大錢的屈指可數，大多數人妖都要為糊口拚命賺錢，並為年老做准備（人妖一般壽命為40多歲）。演出團裏的小演員收入極少，每月四五千銖（40銖約合1美元）的工資在曼谷這樣的城市生存非常艱難。

九、競爭激烈無緣愛情？
A生於泰國中產階層家庭，「她」當人妖不是為了賺錢，而是因為從小就喜歡做女孩子。父親開始很難接受，但最後固執的「她」還是說服了父親。經過長期服葯和行為鍛鍊，A在成為一所藝術大學的學生時已經出落成了一位亭亭玉立的「美女」。 大學畢業後，A加入了人妖演出團，微薄的收入難以糊口。起初，A對於其他團員演出後和各色嫖客鬼混很不齒，但漸漸地，A體會了「姐妹們」的艱辛，「她們」非但沒有經濟來源，而且出賣身體掙的錢不少還要支援貧困的家人。A開始為自己20多歲仍不能自立而羞愧。最終，A走上了幾乎所有人妖共同的道路———色情服務。A的美麗吸引了一位瑞典記者，兩人從風月場結識逐漸發展為固定的「男女」朋友，A的家人也接受了這個西方「女婿」。在父母和男朋友的支持和資助下，A做了變性手術。但由於A不想跟男友去瑞典，兩人最終分手。 再次回到表演舞台的A勤奮要強，她的天資、所受的教育和自己的努力使她在演出團的地位逐漸上升。但人妖演員之間的競爭是殘酷而激烈的，完全是關繫到個人生存的拼殺，雖然團員之間也有友誼互助，但生死關頭卻常有暗箭傷人。一天演出前，A剛穿上演出鞋就覺得腳下一陣劇痛，原來鞋中被人放了碎玻璃片。
這就是人妖演員的生活。

十、資料來源
suntarosa網站
http://www.suntarosa.com/tourthai/pop_up4.htm
性別主義與變性 喬新生
http://intermargins.net/repression/deviant/transgender/articles/20020603d.htm
澳洲台基會全球資源情慾世界—性愛偏差目錄—人妖—第05章
http://tccmau.org/lover-home0401-05.html#01

G. 泰國高僧都有誰

現在高僧大部分都死亡了，只有和尚教冥想，他的教育還繼續教，高僧้還話著有，Luang pho wiriyang Wat tham mongkhon，他教冥想，還有 Luang pho Ruai,Wat ta ko ，Luang pho Pherm ,wat pom kaeo ,Luang pho phoon ,wat Ban phane 大城府,Luang pho Sueb parimuet to wat Sing 佛統府,還有Luang pu phaeo Wat Rang Man 佛統府，還有Luang Pho ji Wat Nong Wa ，碧武里。

H. 泰國佛教被信仰的六大佛是什麼

您好。泰國佛教屬於南傳佛教，所學的是《巴利三藏》。巴利三藏記載過有七佛以及二十八佛。 而受供奉的一般多為果德瑪佛陀，也就是釋迦牟尼佛。在果德瑪佛陀之前，還有許多位佛陀曾經出現於世間，其中包括經常提到的六位過去佛陀，他們依次是：維巴西佛(Vipass?)、西奇佛(Sikhi)、韋沙菩佛(Vessabhu)、咖古三塔佛(Kakusandha)、果那嘎馬那佛(Konàgamana)、咖沙巴佛(Kassapa)，他們與現在的果德瑪佛並稱為「過去七佛」。

I. 泰國10大人妖都有誰

人妖皇後Poy ， rose ， PoyPoy ， 潘維拉斯 ，Sirapassorn，娜拉達，Sania ，Tiptantree， Rujiranon，儂可， 夢琪

J. 泰國有一種神像是大象，是什麼神

我看到過泰國這種象神的圖片，可以認定，那是印度教所信奉的智慧神，名為「迦尼薩 」(Ganesa)，在泰國可能叫「大聖歡喜天」（這是佛教密宗的叫法）因其將人與象之智慧相結合故有大智慧，尤其為濕婆派與毗濕奴派所崇奉。因為它統御一群善於作祟的小神，故又稱「群主」。其造型為人身、象頭，及一根象牙；性格和善仁慈，而在戰爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。 關於它的誕生，印度教中有兩種說法： （一） 大自在天濕婆的妻子婆婆諦(Parvati)婚後久無子嗣，濕婆自己是破壞神，也沒辦法，只好叫她去拜託毗濕奴，「每日以鮮花、果品、珍寶、黃金供養，並飯婆羅門一千人，持續一年，並齋戒沐浴，凝神一志，存想毗濕奴。」婆婆諦就在恆河邊舉行這種儀式。 有一天見到一個老婆羅門，叫她回自己的屋裡，就可以得到一個兒子。這個老婆羅門是克利斯那天 (Krishna) 化身，他後來就變成婆婆諦的兒子，叫做迦尼薩 (Ganesa)。 婆婆諦得子，諸神都來慶賀，大家都搶著看嬰兒，只有土星神莎尼(Sani)低首垂目，不敢看嬰兒一眼。婆婆諦問其故，莎尼回答說，他以前一心虔禮毗濕奴，而疏於禮敬毗濕奴的妻子（就是大吉祥天），她於是就加以詛咒，讓他不管目光看到誰誰就會死掉。為了避免發生不幸，所以不敢看人，更別說是三大神之一的兒子了。婆婆諦聽了不以為意，想說自己地位跟大吉祥天也是不相上下，說不定還有跟她較勁之意，就硬逼土星神看她的兒子，一看之下，小孩當場身首分家，頭飛回克利斯那天宮，跟那化身為子的天神重新結合了。心傷愛子慘死的濕婆神投地痛哭，諸神也同樣哭泣，毗濕奴眼看這禍事是自己的老婆惹出來的，再加上自己身為守護生命的大神，也不能不管，就騎上了他的大鵬金翅鳥喀緱丹(Garuda)，飛到普修薄波陀羅(Pushpabhadra)河邊，找到一頭在睡覺的大象，就把象頭砍了下來，拿回來裝在死嬰的脖子上，因此迦尼薩就成了象頭人身。 （二）濕婆神有一天離家之後，濕婆神的老婆即生下迦尼薩，因為迦尼薩是神之子，出生之後即長的十分高大強壯，濕婆神的老婆有一天想洗澡，就叫兒子在外頭守著，不讓外人偷窺。不久濕婆神回家了，見到有一個高大英俊的小夥子站在門口，誤以老婆偷漢子，心中充滿醋意，就叫那個小夥子讓開，迦尼薩堅守母親的囑托，不讓開通路。父子二人就不知究竟就開打起來，濕婆神竟不敵兒子，心中十分生氣，就使了奸計，一刀砍下兒子的頭，迦尼薩因此身首二處。濕婆神的太座聽見吵架聲，出門來看，只見丈夫砍下親生兒子的頭，痛哭失聲 ，此時濕婆神才知道做錯了事。為了安慰太座失子之痛，就去求毗濕奴神，毗濕奴神告訴濕婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一個生物將其頭砍下，安裝在濕婆神兒子的脖子上，就可以使迦尼薩復活。濕婆神依言去做，結果碰上第一個生物就是大象。於是取得象頭，放在兒子的身上，因此迦尼薩就成了象頭人身。