泰國信佛的人為什麼來昆明寺廟

⑴ 泰國寺廟4萬座，為何會有這么多

因為那裡的人十分的信仰佛教，可以說是個佛教國家。很大一部分的百姓都是佛教的信徒，他們信仰的佛教是印度佛教覆滅之後，從那裡傳入南方的一個派別。正是因為人人信佛，所以泰國有非常多的寺廟，用來供奉神靈。

而且寺廟在泰國歷來都是一些宗教信徒活動，還有社會生活的中心所在。有一些盛大的典禮，還有婚喪嫁娶、孩子們畢業、新屋建成等等活動，泰國人都會邀請一些僧侶去現場誦經，祈禱能夠交上好運。而且在泰國男性的佛教徒，甚至還會出家，因為這個舉動在他們看來是一個行善積德，報答父母恩情的舉動，之後要是還俗還會被社會上的人尊重。除了寺廟裡面的那一些佛像，泰國人經常還會在身上佩戴一些佛教的飾物，來消除災禍，保佑平安。

⑵ 世上到底有沒有鬼神之說，為啥泰國那麼信仰佛教呢！

信則有，不信則無。
佛教正在世界許多地方復興和傳播，越來越多的人，包括歐美人，對佛教產生了興趣。其它有些人來到泰國學習佛教並在此修行，在歐美，還建起了佛教寺廟，在中國及亞洲不少國家，隨著他們政策的改變，佛教徒的數量也在不斷增加。鑒於此，我們特以問答形式向大家介紹一些泰國佛教方面的情況。

問：泰國以「黃袍佛國」而著稱，，在泰國，現在究竟有多少佛教僧侶和寺廟呢？

答：根據佛教事務廳的統計，截至1992年年底止，泰國共有29322座佛教寺廟，而19858年只有20944.至於居住在這些寺廟中的僧人和沙彌（未成年的小和尚），在1958年的統計數字分別是159648和73311，而1992年則為285068和104492.值得注意的是，這些數字每個季度甚至每天都在變化，因為每天都可能有人皈依佛門，同時又有人還俗塵世。

問：泰國的僧侶和寺廟有一定的組織系統嗎？

答：泰國佛教的僧侶行政系統劃分為四大域，大上座為域首長，域下設十八個部域，每個部管轄三至四府。僧侶最高領導為僧王，僧王下設副僧王。

問：僧侶在泰國的地位如何？

答：泰國信仰佛教的家庭通常設有佛壇，各家主婦早晚必燃蠟燭、燒香和獻花，以祈禱吉祥隆福。泰國人深信，如有佛在身，可永保平安，納福避邪，所以每個人都喜歡在頸項上掛一尊或多尊佛像。此種項鏈佛像因人而異。富人帶黃金或碧玉雕刻的佛像，一般人則帶黃銅、瓷質或木雕佛像。這些佛像是向金店定製或專營佛像的商店裡買來的，但為對佛祖表示敬畏，人們不說「」而慣用「租」字，泰國人拜佛虔誠，一般篤信佛教者都在自己生平中出家當一次和尚，出家的年歲和時間不限，可一周、數月或一。泰國人出家當和尚是一件大喜事。當一人決定為僧時，他的親朋好友互相傳告，齊來表示喜慶祝賀。大家爭捐凈資，購置香花及珍貴物品敬佛獻僧。送行之日，男女老幼結隊相隨，人人身著盛裝，手執香花和旗傘，有鼓樂吹打，人們邊走邊唱，送至廟中。舉行出家儀式時向眾僧奉獻禮物，載興而歸，出家者留在廟中念經拜佛。

問：泰國歷史上，誰是最傑出的僧侶？

答：對這一問題，以前從未做過民意測驗。然而，假如現在進行測驗的話，么曼谷王朝四世王昭華庫（1851年——1868年）定會當選，之所以這樣，並不是因為四世王是國王，而是由於他的豐功偉績。實上，泰國歷史上，許多位國王包括現在的九世王，年輕時都曾出家修行，四世王之所以與眾不同，主要在於：首先，他在登基前己過了年的僧侶生活，其時間之久，是其它國王所不及的；其次，他是一位知識淵博的學者，非常精通小乘佛教的巴利語言；再者，他發起了一場革新運動，旨在摒除佛教中與小乘佛教正典不一致的東西，不遺餘力地改革僧侶團生活和編修藏經，並特別重視僧人的律行和威儀。

問：在泰國，這個小乘佛教盛行的國家，大乘佛教也能存在嗎？

答：在泰國宗教信仰自由，沒有哪種宗教會受到歧視，佛教是國教，大乘和小乘佛教又同為佛教。事實上，僅在曼谷就有好幾個屬大乘佛教的華式佛寺和一些華人佛教社團。在這些佛寺中，有兩座值得一提。一座是位於唐人街的龍蓮寺，另一座是位於通瑪哈曼的普門報恩寺。另有幾座屬於大乘佛教的越南寺廟。

問：大乘佛教和小乘佛教的別在哪裡？

答：小乘佛教把釋迦牟尼佛視為教主，重視自度，祗求自我解脫，把「灰身滅智」作為最高目標。大乘佛教則重視度他，以求眾生皆得解脫。故大乘佛教中便有諸佛菩薩「乘願再來」的思想，宣傳大慈大悲，普渡眾生，把成佛渡世建立佛國凈土作為最高目標。

問：大乘佛教的僧侶與小乘佛教的僧侶有什麼不同？

答：華人的大乘佛教僧人都是素食者，他們從不出去化緣，只是在廟中准備食物。而越南僧人盡管和華人僧人一樣，屬於大乘佛教，也穿長袍，但他們出去化緣，而且吃人們所給的任何食物，不僅是素；小乘佛教的僧人葷素均食，一早出外化緣，自己不在寺廟中舉炊做食。

問：很多佛教廟宇中，有一座神的雕像受到人們的崇拜。不過這個神不是佛陀，而是觀音菩薩。但在佛教歷史上還沒有一位女子達到較高的地位，甚至佛陀的母親也沒有被人們作為神來崇拜，何故她鄉卻例外？

答：菩薩這個詞意思是為力給人以啟迪的人，這個詞第一次被使用時，是指喬答摩釋達多（佛教創始人釋迦牟尼的姓名），以後，被大乘佛教徒用來指那些努力通過仁慈憐憫善心引導人們進入佛境的人，大乘佛教除了供奉「人天教主本師釋迦牟尼」之外，還供奉三世（過去、現在、未來）諸，而供奉的菩薩特別，觀世音就是大乘佛教中最著、最受歡迎的菩薩之一。

同其它菩薩一樣，觀音是一名男，根據佛教雕塑的表達，觀音在啟示人們的時候可以將自身變化33種形狀，其中最好及最有名的變化，是女子的形象，故他漸被當作一名女子而廣為人知。

問：既然泰國是一個小乘佛教盛行的國家，那麼，為什麼有這么多泰國人除了崇拜佛陀本身，還崇拜大乘佛教的菩薩呢？

答：有三種可能的解釋。第一，佛陀和觀音菩薩在教義上沒有沖突。第二，觀音那慈母樣的形，給人以親切的感覺。第三，人們可以通過媒介與觀「交流」，而這在正教中則是不可能的。

超過九成的泰國人信奉塔娜娃達佛教（主要是南傳佛教，即小乘教），約有26萬人出家為僧（職業和尚），日常生活亦深受影響。泰國佛教起源於公元前三世紀，在目前全球最高佛教紀念碑所在地的佛統府首先興起，時為公元前267
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227年，印度佛教亞索加王朝（Asoka）遣派僧侶到東南亞宣揚教義，其中一批到達佛統府後，就以此地為傳教基地。伊斯蘭教是泰國第二大宗教，教徒主要是馬來人和外國穆斯林後裔，以及泰南四府中馬來血統泰人和泰北來自中國雲南的回族等少數民族。基督教教徒不到1%，此外有少數人信奉印度教和道教。

佛教是泰國道德禮教的「准則」，維系社會和諧及推動藝術的原動力，與歐洲中世紀時代的天主教相似。佛教在泰國有很高的地位，憲法規定國王必須是佛教徒。泰國無數寺廟的重疊式屋檐，能使人引發創作的靈感。佛教影響力深入民間的另一原因是大部份泰國佛教家庭，必然有一位男丁入住寺廟修道，研習佛教道理。據佛教習俗，信奉佛教的男性而年齡超過21歲者，在其一生中，須接受剃度一次，以實踐僧侶生活，短則五天，長則三個月。通常剃度會在每年避雨節期間舉行。為期三個月的避雨節中，每個僧侶都避免外游，留在寺廟中靜修。

除了作為佛教活動中心，泰國寺廟通常是小鎮的消息集散地、勞工僱傭中心、新聞發布處、葯物分發站和社區中心，有時更用作學校和醫療所。總之，泰國社會的寺廟具有多元化用途。泰人亦強調宗教自由，故其它宗教如回教、天主教、印度教及錫克教等，同時存在。

⑶ 一般遇到寺廟都會許願，為什麼泰國大多寺廟反而不能隨便許願

泰國寺廟又分為陰廟跟陽廟，如果不小心拜到陰廟里的佛就會被下降頭會倒霉的，陰廟里的佛不是正兒八經的佛，帶邪性，遊客又不是本地人，怎麼知道這是陽廟還是陰廟啊，所以在泰國看到寺廟千萬不要隨便進去拜佛。

泰國的寺廟是不能亂拜的，因為裡面供奉的可能是佛，可能是神，或許是雙頭神嬰等，每個代表不同的意義。泰國的四面佛是最受歡迎的佛像之一，所以拜四面佛是可以的，不過拜過四面佛如果許願了的話，願望達成了就要去還願，你就算是拜世尊願望實現了也要還願啊。不過拜佛還願不過是去原來的寺廟燒個香啥的就行了，至於拜其他的，就不知道怎麼還了。如果不知道那是什麼寺廟，就不要進去了，進去了不拜拜也不好，看見是佛世尊拜拜就行不需要許願，因為沒有許願就不許需要還。

⑷ 為什麼信佛的人要去寺廟拜佛

學佛最主要是學習佛的經典，並且依教奉行，所以佛是我們的老師，去寺廟拜佛是表示對老師的尊敬，提倡師道。其實這只是個形式，只要心裡對佛尊敬就行。

⑸ 泰國為何有佛教之國的原因

泰國佛教的起源及其現狀孫廣勇一、泰國佛教的起源泰國是一個佛教國家，佛教為其國教，素有「黃袍佛國」或「黃衣國」之稱。1995年，全國人口6235萬人，僧侶和沙彌數為63．8萬餘人，約佔全國人口的1．02％，佛教徒則佔93．88％。①憲法明確規定，國王必須是佛教徒。泰國有佛寺41215座（1995年），其中曼谷約有佛寺500座。佛教在泰國廣為流傳，歷史悠久，影響深遠。關於佛教傳入泰國的時間，從泰國出土最早的佛像（東北部呵叻府發現的印度阿馬拉瓦蒂時期或錫蘭阿努拉達普拉初期的金屬佛像）來看，約在公元4～5世紀。此外，中部碧武里府、南部的陶公府也有5～6世紀的佛像出土。因此，按最保守的說法，在公元4～6世紀時，泰國已有佛教流傳。迄今，佛教在泰國流傳的時間，至少已有1500年。2～3世紀時，以今天柬埔寨為中心的扶南王國興起，婆羅門教為其主要宗教。約到5世紀初，即扶南王國的陳如②時期，佛教開始在當地興盛。當時扶南王國的版圖曾擴展到今天泰國的大部分領土，因此婆羅門教和佛教在泰國也得到流傳。
本世紀初，泰國一直在進行政治與經濟的改革，作為國家精神文明領域的佛教，也處於改革進程之中。泰國政府出於改革的需要，重新訂立了僧伽法，利用佛教來維系民族統一，將僧伽置於國家官僚機構的框架之下，發起了一系列的凈化佛教運動，這些措施曾對當代泰國佛教和社會發展起到了重要影響，成為一種比較典型的模式，尤其是在政治關繫上，對今天的佛教發展仍有重要的參考意義。
直至今日，佛教在泰國仍然有著重要的影響，
因此泰國游佛教之國之稱。

⑹ 為什麼泰國人信佛

因為佛教在印度被消滅後，佛教一支流傳到東南亞是原始佛教，即是小乘佛教，亦稱南傳佛教。而中國在唐代由聖玄奘三藏法師大量的引進翻譯了大乘佛教的佛典，而奠定了中國佛教以大乘佛法為主的基礎。而在泰國，一般人只信仰釋迦牟尼佛，不信仰其他任何佛菩薩，就是因為那裡只有小乘佛法而成為國教。男子成年後如同台灣青年都要服軍役一樣，都要出家三個月。他們還信四面佛，即大梵天菩薩。如有人損壞了其塑像，被當場打死竟格殺無論。那裡公共場所和建築物前，到處可見供奉的佛像和四面佛像。

⑺ 泰國每個男子一生中都至少有兩次出家的經歷，他們為何如此鍾愛「出家」

其實泰國非常佛，可以說是東南亞最信佛的國家。

據統計，泰國的國民信佛人數的比例也高達95%,泰國有很多寺廟，人們的生活重心都在佛教上。泰國的佛教大學很多，大約有9000所教巴利文和佛學的佛學院，還有兩所佛教大學。由於數量巨多，很多寺廟也接受外來的朝拜者。泰國吸引了世界各地的信徒到這里供奉朝拜。

在出家前，舉行一個盛大的儀式。在進入寺廟前一天，家人們會把男孩的頭發、眉毛都剃光，男孩要自我懺悔以前所犯過的所有過錯，然後在親人的擁護下離開。歡送的場面也很盛大，有的人拿著佛教物品，有的人載歌載舞，並且每個送行的人都要繞著寺廟走三圈，向地面拋撒零錢,用來接濟窮人。

泰國的和尚大多是苦行僧，他們在穿著方面只有兩套袈裟，日用品只有隻法缽和一些簡單用品，每天只能吃兩餐,且正午過後不允許吃固體食物，只能吃流食。泰國寺廟沒有伙房，他們每天都要出門化緣，接受施捨,善男信女供奉什麼，他們就吃什麼。化緣時,如果施主布施魚肉，他們就吃魚肉,這是對施主的尊敬。在泰國，大家也對化緣的和尚很尊敬，認為和尚出現在自己家門附近是無比幸運的事。

泰國寺廟是不允許攀爬的，並且進殿需要脫鞋。人們必須尊重僧人，女性不能觸碰他們。在布施物品的時候,要男士動手，進寺廟的女性在著裝方面也不能暴露。以後如果去泰國的寺廟，一定要謹記。

⑻ 泰國人的信仰是佛教

是的，泰國是虔誠的佛教信仰之國。泰國的寺廟很多，泰國人會在有空的時候跑到廟里，拿著三支香、一支蠟燭、一張金紙，還有一束花（大多是蓮花）。在插了香和燭之後，進行「五體投地」地拜，把金紙貼在佛像上，再把花奉上，這樣你就算功德圓滿了！ 除了佛教，國王是泰國人的另一種信仰。國王和王後在泰國人民的心中有著很重要的地位，尊敬國王和王後就像是敬神一樣的事情。

⑼ 信仰佛教就意味著清心寡慾，可是為何泰國的出軌率竟然達到了百分之五十六

出軌率的高低和出軌的人數有關，並不是和佛教的教義有關。泰國雖然信仰佛教的人數非常的多，可以說泰國基本上人人信佛教。出軌率也很高的原因並不是和佛教有關，出軌率的高低是和社會環境有關的，和每個人自己的心裡有關。

在泰國的官方從來沒有統計過出軌率每個人的生活的環境不同，至於結婚後為什麼出軌和自己有關。但是和社會的大環境也有關。國家關於婚姻的法律是有很大的關系。這么高的出軌率也就造成了泰國這個國家的離婚率很高。

⑽ 泰國為什麼那麼多寺廟

因為泰國是佛教國家，南傳佛教的主要傳播地之一。大約七八千萬人口，有百分之九十以上的居民信奉佛教，國家還規定了佛教是泰國的國教。因此佛教的氣氛十分濃厚。
泰國有句俗話：「養兒不出家，不如不養。」泰國的男子一般在結婚之前，都要出家當一個時期的和尚；出家時間的長短由各人自願，有的三、四個月至三年，有的可以一兩個星期。到佛寺去受戒學經，這樣才能在社會上受到尊敬。目前，泰國有和尚近三十萬人（不包括見習僧侶），寺院四萬多座，所以當然多了。