泰國皇宮為什麼戴戒指

㈠ 金戒指的由來

金戒指的原名本是叫「經戒止」 說起這金戒指來，還有一段故事呢。 早在西漢年間，皇宮大內之中便開始盛行戴金戒指了。不過，這專利是屬於三宮六院七十二嬪妃的。男人絕對不能戴，就是皇帝也不能破這個規矩。原來，後宮佳麗三千，皇上看上誰，寵興哪個，無翻「牌於」。太監按「牌子」上的姓名，傳喚麗人侍侯皇帝。但是，正趕上這位後妃月經來潮，只得搖頭擺手打住。皇帝聞聽後十分懊惱，但又不能怪罪，只得罷了。那麼他又怎麼能分辨清，如芸的的粉黛中誰「倒霉了」月經來潮呢？堂堂的一國之君，貴為人主的天子總不能挨個問吧？怎麼張這個嘴呀！太監是皇帝肚裡的蟲兒，看出天子的煩惱就琢磨出一個高招兒：給每個佳人打造一枚金戒指，平時不許戴，只有經期來潮方可戴上手，這樣皇帝便能一眼看出了。這枚金戒指當時叫做「經戒止」，暗含之意是「月經來潮，禁止同房」。後來不名內幕的王公大臣文武百官，一見宮內女眷們，有的手戴金戒指別有一番風韻，就給自己的老婆，女兒也打制金戒指戴在手上。這一下就收不住了，先是民間的財主，商人，再是尋常百姓紛紛效仿，甚至有的男人也來湊熱鬧，於是戴金戒指便成了時尚，而它本來的含義就全變味了 現在，無論男女老少，手戴金戒指一是司空見慣的事。戴的有白金戒指、黃金戒指、赤金戒指，有的還在金戒指上鑲嵌珍珠，瑪瑙，鑽石，金光閃爍，好不神氣！既是財富的象徵，也是身份，地位的顯示。沒錢的人，也不甘落後，戴個銅的以假亂真，純粹是跟著混。 不管真假，戴金戒指的人不少，但要說這金戒指的由來，卻說不出個原由來。

㈡ 泰國大象尾巴的毛做成戒指，象徵著什麼意思

它具有宗教色彩，因為大象是泰國的吉祥物，非常尊貴，所以象尾戒也是幸運的象徵。

㈢ 戴戒指不能隨意戴，每個手指都有哪些意義

古代在民間，戒子戴在不同手指上，代表著一個人不同的婚姻狀態，媒婆可以通過這些來判斷給哪些人做媒，在皇宮里，戴戒指卻又有另一番的意思，包括佩戴在不同手指、不同材質的戒指，都代表不同的意義，現在大家雖然也佩戴戒指，但是更多地是看重它的價格，來識別對方的身價，而其本身所代表的意義常被忽略。

現在人戴戒指，其意義跟古人已經有著明顯的區別。

㈣ 戒指佩戴在不同位置的含義是什麼

戴戒指是有講究的。按西方的傳統習慣來說，左手顯示的是上帝賜給你的運氣，因此，戒指通常戴在左手上。

國際上比較流行的戴法是：食指———想結婚，表示未婚；中指———已經在戀愛中；無名指———表示已經訂婚或結婚；小指———表示獨身。

至於右手，在傳統上也有一個手指戴戒指時是有意義的，那就是無名指。據說戴在這里，表示具有修女的心性。

還有一種戒指，當你戴它的時候，無論你戴在哪裡都不具備任何意義，這種戒指就是一般的花戒。這種戒指是起一種裝飾的作用，可以戴在任何你想戴的手指上。

戒指戴在拇指上是十分奇怪的，因此不推薦。戒指戴在食指上，感覺是比較有個人主張。最正式的戴法莫過於戴在中指上，如果不想有太正式的感覺，可以在左或右指再加一個簡單的指環。無名指上的戒指通常是結婚戒指，無名指長得比較纖細，因此不管什麼戒指，戴起來都是標準的秀氣。最新鮮的戴法，莫過於把戒指戴在小指頭上了。一枚小小的、簡單的尾戒，讓女性的手莫名其妙地可愛起來，一般代表「我現在只想單身，請不要浪費時間追求我」的意思。

戴設計性比較強的戒指時，如果想更有個人風格，可以考慮搭配另一個材質相同、線條較簡單的指環在另一指上。如果戒指的材質屬性可以和手錶搭配，那是最好不過的了。例如你戴的是枚可愛的花戒指，就可以配一隻皮質金框的表。如果你並沒有太多可以變換的表或戒指時，不妨考慮把戴戒指的手和戴手錶的手錯開，不要讓不協調的兩件配飾在同一隻手上出現。

在同一隻手上戴兩枚戒指時，色澤要一致，而且一枚戒指復雜時，另一枚一定要簡單。此外，最好選擇相鄰的兩只手指，如中指和食指、中指和無名指或無名指和小指，千萬不要中間隔著一座「山」

戒指自古以來具有強烈的象徵意義，因此它的戴法很有講究。按照我國的習慣，訂婚戒一般戴在左手的中指，結婚戒指戴在左手的無名指；若是未婚姑娘。應戴在右手的中指或無名指，否則，就會令許多追求者望而卻步了。

按西方的傳統習慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相關聯的，因此，講戒指戴在左手上是有意義的。

國際上比較流行的戴法是：

食指——想結婚，表示未婚；

中指——已經在戀愛中；

無名指——表示已經訂婚或結婚；

小指——表示獨身。

至於右手，在傳統上也有一個說法：那就是戴在無名指上。據說戴在這里，表示具有修女的心性。當然，還有一種戒指，無論你戴在那裡都不具備任何意義，這種戒指就是一般的花戒，它只起到一種裝飾的作用，可以戴在任何你想戴的手指上，沒有任何拘束。

戴戒指是愛的語言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便）
在國外，不戴戒指也表示「名花還無主，你可以追我」。 按西方的傳統習慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相關聯的，因此，講戒指戴在左手上是有意義的。國際上比較流行的戴法是：
食指--想結婚，表示未婚；
中指--已在戀愛中；
無名指--表示已經訂婚或結婚；
小指--表示獨身。
至於右手，在傳統上也有一個手指戴戒指時是有意義的：那就是無名指。據說戴在這里，表示具有修女的心性。

戒指不僅僅是裝飾品，你喜歡戴哪一類戒指，喜歡戴哪根手指，都會泄露你的心底故事。

對女士來說——
．喜愛粉紅鑽或粉紅色珊瑚者，感情豐富而浪漫。
．喜愛紅寶石或紅碧璽者，熱情似火。
．喜愛藍寶石或海藍寶者．較內向冷淡。
．喜愛祖母綠或土耳其石者，情感纖弱。

對男士來說——
．戴純銀戒指表示性情溫和，易遷就他人。
．戴金戒指者較重視利益，往往會有精明的生意頭腦。
．戴翡翠玉石者注重品味素質，處事嚴謹。
手指與戒指——
戒指戴在不同的手指上，能體現與性格有關的心理含義。
．喜戴在食指者，性格較偏激倔強。
．喜戴在右中指者．崇尚中庸的人生觀念。
．喜戴在左中指者，有責任感，重視家庭。
．喜戴在小手指者，有自卑感。
．喜戴在無名指者，無野心，隨和，較不計較得失。
在我們的日常生活中，男左女右，好像約定俗成地滲透到了我們社會生活的各個方面。上公共廁所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，還有照結婚玉照，夫妻二人出席某些禮儀場合等等，男的往往在左邊，女的往往在右邊。如果顛倒了位置，就會有人笑話，說是違反了「男左女右」的習俗 。

這種習俗是怎麼產生
的呢？據傳說：中華民族的始祖盤古氏化仙之後，他的身體器官化為日月星辰、四極五嶽、江河湖泊及萬物生靈。這個傳說雖然有神話的成份在內，但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料。《五運歷年記》認為：中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化，日神是盤古氏的左眼所化；月神是盤古氏的右眼所化，民間流傳的「男左女右」習俗，就是由此而來。那麼中華民族的日月二神是誰呢？日神就是伏羲；月神即是女媧，均是傳說中的上古之神。

幾年前在烏魯木齊市水磨溝我曾看到過出土於阿斯塔那的伏羲女媧圖的白色浮雕和說明。吐魯番的伏羲女媧圖，出於阿斯塔那哈拉和卓古墓群，交河故城附近的墓地也有少量發現，大多在夫妻合葬的墓穴中，一般用木釘釘在墓頂上，畫面朝下，少數畫則折疊包好放在死者身旁。根據中國古代男左女右的禮俗，伏羲在左、左手執矩，女媧在右，右手執規，人首蛇身，蛇尾交纏；頭上繪日，尾間繪月，周圍繪滿星辰。由於寓意深奧、構圖奇特，富於藝術魅力和神秘色彩，自本世紀初發表以來，一直深受學術界的重視。伏羲、女媧都是我國古代傳說中的天神和人類的祖先。據說伏羲曾教導人們從事農、牧、漁業生產，女媧曾教導人們婚姻嫁娶的人倫禮法。他們手中拿的規和矩，即是生產工具，又是社會秩序的象徵。1953年，科學家發現，生物的一種基本遺傳物體――脫氧核糖核酸的分子，這一化生萬物的基本遺傳物質的結構――一種雙螺旋線的結構形式，竟然與吐魯番地區表現化生萬物的人類始祖形象非常相似。以化生萬物為名，吐魯番出土的一幅伏羲女媧畫像成了聯合國教科文組織雜志《國際社會科學》1983年試刊號的首頁插圖。

另外，「男左女右」的習俗還和古代人的哲學觀關系非常緊密。我國古代哲學家認為，宇宙中通貫事物和人事的兩個對立面就是陰陽。自然界的事物有大小、長短、上下、左右等等。古人將其歸類分為大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰。陽者剛強，陰者柔弱。人的性格，男子性暴剛強屬於陽於左，女子性溫柔和屬於陰於右。「男左女右」在中醫應用上也有實際的科學意義，「男左女右」在醫學上是表示男女生理上的差異。中醫診脈，男子取氣分脈於左手，女子取血分脈於右手，即使小兒患病觀察手紋也取「男左女右」的習慣。這就是「男左女右」的由來。這一沿襲至今的習俗，早在二千多年前戰國時期就已經有了。當然至於「男左女右」是否真能表示男女生理上的差異，則是另一個問題了。

在我國封建社會中，許多事物都有尊卑高低之分，就連東西南北、前後左右也不例外。

古代把南視為至尊，而把北象徵為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，當上皇帝稱「南面稱尊」；打了敗仗、臣服他人「敗北」、「北面稱臣」。正因為正南這個方向如此尊榮，所以過去老百姓蓋房子，誰也不敢取子午線的正南方向，都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。

除了南尊北卑之外，在東、西方向上，古人還以東為首，以西為次。皇後和妃子們的住處分為東宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從；供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側。現代漢語中的「東家」、「房東」等也由此而來。

除了東西南北之外，表示方向的前後左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左側是東方。因此就在崇尚東方的同時，「左」也隨著高貴起來。三國時期的東吳占據江東，也稱江左。文左武右的儀制，男左女右的觀念等，都是尊左的反映，有些習俗甚至延續至今。

如：房間是民居院落中最重要的組成部份。北京四合院都是平房，沒有樓房。四合院里最重要的房間就是正房。正房就是北房，也稱上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋設在正房的中間，所以正房在全宅中所處的地位最高，正房的開間、進深和高度等方面在尺度上都大於其他房間。正房的開間一般為三間，中間一間為祖堂，東側的次間往往住祖父母，西側的次間住父母，而且老房子正房左邊（東邊）的次間、稍間比右邊（西邊）的略大，這是受「左為上」傳統習俗影響的結果。舊時人們有尊左的習俗，我們常說的「左祖古廟」、「文左武右」、「男左女右」都是尊左的反映。

再如：戴戒指也是有講究的，這種講究不見諸文字記載，而是一種約定俗成。民眾認為，左為上，右為下，左象徵尊嚴和力量，右象徵溫柔和體貼。故民眾佩戴戒指有「男左女右」之分。此外，男子戴在食指上表示求愛，戴在中指的表示正在戀愛，戴在無名指上表示已婚。而女子一般不戴在食指上，其他則與男子相類似。若有人男左女右地戴在小指上，則明確表示自己是獨身。在當代民俗中，男女情感上的交往，一定要注意對方所戴戒指的位置，要尊重這種約定俗成的習俗，恰如其分地相處。

當然，在中國歷史上，也出現過女左男右的現象。位於嘉陵江東岸的古棧道石櫃閣旁的千佛崖摩崖造像，距今已有一千四百年的歷史了，造像規模宏大，氣勢雄偉，從南到北全長417米，高45米，造像龕窟重疊十三層，密如蜂房，現有龕窟四百多個，大小造像七干多尊，以大雲古洞為中心，分為南北兩段。大雲古洞，是干佛崖最大的洞窟．共有造像234尊，大殿正中彌勒佛立像系大雲洞的主佛，是女皇武則天的象徵。左邊是則天女皇，右邊是高宗李治，排列改變了我國男左女右的傳統習俗。牟尼閣，衣紋琉暢，造型豐滿，佛背後是褸空雕刻屏風，增強了石雕多面體的表現效果，是石窟中難得的藝術珍品。

男左女右，約定俗成，是千百年來男尊女卑的傳統使然。從左到右，先男後女。按東方習俗，每每簽名，若是夫妻，必是丈夫的大名寫在前，妻子如一個後綴添加其後。不像西方，事事講究「Lady first」，連演講開篇詞也是「Ladies and gentlmen」。
參考資料：http://www.tynews.com.cn/whgc/2005-07/12/content_1115602.htm

㈤ 女人中手指戴戒指寓意著什麼

一般寓意為：

女孩將戒指戴在左手中指，代表訂婚，戴在右手中指，代表在戀愛、名花有主了。如果戴的是花戒，則沒有任何的意義，只是一個裝飾品而已。

大拇指表示權威。食指表示單身，但是渴望愛情。小拇指表示單身，但是並不渴望愛情，將戒指戴在小拇指上的人代表的是單身主義。但是也有一些女性並不清楚其中寓意，所以也不一定表示其有男朋友。喜歡就去追求吧。

在當今社會中戒指被賦予了新的意義，它是男女雙方愛情的象徵，因此戒指的戴法也是非常講究的。除了熟知的無名指戴戒指表示已婚，中指戴戒指表示熱戀或訂婚，還要了解戒指的其他戴法和意義。

(5)泰國皇宮為什麼戴戒指擴展閱讀：

按照傳統習慣來說，西方人們一般把戒指戴在左手上，而在中國是男人戴左手，女人戴右手。除了中西方的不同，戒指戴在不同的手指表示的含義也會不同的。

女性戴戒指來歷：

在古代皇宮里，女性將戒指戴在手上用來記事，是「禁戒」的標志。相傳古代皇帝有三宮、六院、七十二嬪妃，若那位嬪妃被皇帝看上，太監會會記下她侍寢的日期，並在她的右手上戴一枚銀戒作為記號。在妊娠期後，太監會在她的左手上戴一枚金戒指，以示戒身。

直到14世紀後，歐洲的女性才將戒指戴在手指上，成為婚姻的信物。

㈥ 中國遊客表示去第二次泰國大皇宮的都是「傻子」，為啥

泰國大皇宮雖然裝飾華麗，但由於人流量比較多而且味道濃郁，讓很多中國遊客都說“再去第二次就是傻子”。泰國大皇宮是到泰國旅遊的必去景點，這里每天都接待成千上萬的游戲，游戲在景區裡面最多的時間就是用於排隊，因此大家都覺得很郁悶；除了經常排隊，這里的某些氣味更是讓遊客直接搖頭不想再去了。

因此，大多數遊客都說泰國大皇宮只能去一次，絕對不會去第二次。

㈦ 右手食指和左手無名指同時都戴著戒指是什麼意思

左手的無名指戴著戒指是代表著已婚，這個戒指應該是婚戒，右手食指戴著戒指，只是單純的為了裝飾。

戴戒指是一種西方的文化，中國古代雖然也有戒指，但不像西方一樣和婚姻有較大的關系，中國古代多戒指雖然也可以作為定情信物，但是絕大部分都是代表著財富地位等相關，古代的皇宮也有給妃子發戒指的習俗，不過這代表著禁。西方帶戒指在左手和右手有不同的含義，戴在右手食指上表示這個人正在單身，戴在右手中指上表示已經有了心上人，戴在右手無名指上表示正在熱戀當中，戴在右手小指上，代表不想談戀愛，想單身。

如果這兩只戒指沒有分布在左手無名指上，那麼這兩只戒指都是帶來裝飾的。可能是某一個圈子裡的文化，還帶上了兩只戒指，也沒有特別特殊的含義。