泰國阿瑜陀耶王朝是中國哪個朝代

1. 泰國的大城王朝相當於中國的什麼時代

大城王朝相當於中國的明朝。中國的明朝正是泰國大城王朝的初期至中後期，是中國文化廣泛而深入傳播的重要歷史時期。中國的文化以其包容性和開放性，豐富了泰國本地信仰體系，促進了泰國對外貿易的開放發展

2. 中泰關系怎樣

中泰關系
泰中友好關系源遠流長
根據史書記載，早在漢唐時期中泰兩國就有友好交往。公元1—5年西漢時，中國航船就到過泰國。東漢至隋唐時期，泰國境內就有狼牙修國，墮羅缽底國，盤盤國等，都與中國有交往。唐代僧人義郎曾到過狼牙修國並被待為上賓。狼牙修國，盤盤國均曾派使者前往中國。唐朝的大乘燈禪師到過墮羅缽底國。隋煬帝曾派特使出使泰境內的赤土國，受到隆重禮遇，赤土國王子也回訪過中國，見到了隋煬帝。宋元時期，泰國境內出現了登流眉，羅角，真里富等國，它們都與中國宋元朝王朝有著友好交往。宋末元初，泰國北部的素可泰國即邏國興起後，1292—1303年，先後9次派遣使者訪問中國。元朝也曾3次派出使者訪問國。此後，泰國曾邀請中國制瓷工匠前往泰國傳藝，並製造出精美瓷器暢銷東南亞。

明朝時期，恰是阿瑜陀耶王朝即邏羅王朝統一泰國時代。這是中泰關系史往來最為頻繁的時期。據記載，在整個明朝的276年中，阿瑜陀耶王國派遣使臣來華訪問計有112次，有時一年達6次。明朝派遣使臣訪問阿瑜陀耶王國19次。明朝三寶太監鄭和曾兩次出使邏羅國，受到友好款待，加深了中泰友誼。隨著使節的往來，兩國經貿與文化也頻繁交流，華人到泰國經商，定居者逐年增多，有的華人還充當王國使臣的通事，副使，乃至正使。清朝的200多年間，泰國的阿瑜陀耶王朝，繼起的吞武里王朝和現今的曼谷王朝的前期，與清朝仍保持密切交往。這時，泰國對外貿易的主要對象是中國。曼谷王朝拉瑪二世時，約有86%的泰國商品運往中國銷售，進入泰國的中國商船也超過所有外國船舶的總量。在泰國境內從商的主要是華人。到拉瑪三世時，移居泰國華人已近百萬人。

清朝末年，中國偉大的革命先行者孫中山先生兩次赴泰國，宣傳民主革命思想，並在曼谷成立同盟會分會「中華書報社」，受到旅泰華僑和泰國企業界的大力支持和幫助。辛亥革命後，中國希望同泰國建立邦交，先後多次派人赴泰商談建交問題，但一直未果。二戰爆發後鑾披汶政府倒向日本，泰國後被日本佔領。泰國抗日力量掀起「自由泰運動」，與中國抗日力量相互配合。日本投降後，兩國簽署「中邏友好條約」。新中國成立後，由於國內外種種因素的制約，中泰傳統友誼又得到了恢復和發展。1975年7月1日，中泰兩國正式建交。中泰兩國發表的建交聯合公報解決了兩國間長期懸而未決的問題，表達了中泰兩國發展友好關系的強烈願望。從此，中泰關系史揭開了新的篇章。

3. 阿瑜陀耶的簡介

阿瑜陀耶（泰語名：อยุธยา，英語名：Ayuttaya），華人習慣稱其為"大城"，坐落在曼谷以北的平原上。阿瑜陀耶的意思是"永遠勝利之城"。它是如今統治泰國的曼谷王朝之前的阿瑜陀耶王朝的故都。距今已經有了600多年的歷史。

阿瑜陀耶王朝經歷了34代君主，歷時417年，是泰國歷史上最長的一個王朝。據史書記載，當年的阿瑜陀耶曾是一個神話般的世界，鼎盛時期約有100萬人口，城內王宮瑰麗，佛塔如林，商業之繁華更是在東南亞首屈一指。由於阿瑜陀耶城建在三河匯流的一個大島上，所以水上運輸非常發達，來自南方的水產和北方的農產在這里匯集、交易，甚至遠自中國的產品也從海上源源不斷地運來。

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1969年起，泰國藝術廳開始對遺跡進行修復，並在1976年將其設定為歷史公園。1991年，聯合國教科文組織宣布阿瑜陀耶歷史公園進入世界遺產名錄。

路易十四的使臣曾這樣描述："盡管在渾然的天地間，寺廟是唯一突兀的雕琢，但我不曾見過比這更秀麗的了。"但是，今天的人們再也看不到這一切。1767年，阿瑜陀耶被緬甸軍隊佔領，城中所有王宮、佛寺、城門、民宅全部被焚毀，頓成廢墟。阿瑜陀耶被毀之後，泰人遷都曼谷，這里於是成為了無人的荒野，今天我們只能看到殘垣斷壁而已。

4. 泰國曼谷王朝的國王並非是漢族後裔，為何都有一個中文名字姓「鄭」呢

泰國有具體歷史記載的第一個王朝是素可泰王朝，距今只有短短700年，在1238–1438年，當時的中國正處於被元朝統治的時候。

周邊各國中，也幾乎都維持著向清朝朝貢的關系，比如越南等國。清朝乾隆時期，國力強盛所以這並不難理解，當時拉瑪一世處死了華人國王鄭昭之後，擔心引起清廷的不滿，所以自稱鄭昭之子。

事實上，從明末清初時，清朝的強大國力就讓周邊各王朝有了清晰的認識。當年吳三桂追殺明朝永曆帝一直到緬甸境內，其實周邊各個王朝都沒能力抵抗清廷。

5. 東南亞有哪些古文明

東吁王朝

緬甸歷史上最強盛的封建王朝。中國史籍稱其為洞吾、東胡、底兀剌。東吁同中國明朝關系密切。1635年遷都阿瓦後，又稱阿瓦。明朝於1424年永樂二十二年在底兀剌即東吁設宣慰使司。1425年洪熙元年和1430年(宣德五年)東吁曾兩次遣使來中國訪問。1582(萬曆十年)～1583年莽應里曾進犯雲南，被擊退。1659年(清順治十六年)，南明永曆帝逃亡到緬甸，緬甸無力抵禦吳三桂的進攻，只得引渡永曆帝以換取清軍的撤兵。

泰國

素可泰王朝

古國名，在今越南中南部。梵文名占婆補羅，意為占族所建之城。《新唐書•南蠻傳》始稱占婆。約公元192年，占族在此建國，《三國志》稱林邑（臨邑）。唐末改稱占城。十一世紀時國勢甚盛。十四世紀中，由於部族分裂轉衰。1471年，越南後黎王朝攻取占婆大部分土地。1802年阮氏立國安南，略取占婆全部土地，定都順化，占婆亡。

公元10世紀，五代十國時，越南叛亂，從中國分裂出去，建立了獨立的國家，但一直作為中國的藩屬國，名為大越國。1010年遷都升龍（今河內）建立中央集權封建國家。其間間隔有中國統治的北屬時期。主要獨立朝代為李朝（1010年—1225年），陳朝（1225年—1400年）黎朝（1428年—1527年），西山朝（1778年—1802年），阮朝（1802年—1945年）。在此期間，越南人還多次面對外國的侵略者，19世紀後期，法國對越南進行殖民侵略，清朝派兵援助越南。1884年法國侵略軍最終擊敗清軍和越南軍，佔領越南全部領土。越南淪為法國殖民地。

馬來西亞

馬六甲王朝

馬六甲王朝是於1402年由拜里米蘇拉蘇丹所建立的王國，中國明代稱為滿剌加國，其王城即是如今的馬六甲市，全盛時期的國土范圍覆蓋泰國南部至蘇門答臘西南部。1511年，葡萄牙殖民者對馬六甲王朝進行侵略，並在1528年殖民馬六甲。

印度尼西亞

室利佛逝

古國名。7 世紀中葉在蘇門答臘東南部興起的信奉大乘佛都的海上強國。梵文名Sri vijaya，意為光榮勝利。公元七世紀興起於蘇門答臘南部。中國唐代史籍一般稱它為室利佛逝，有時簡稱佛逝或佛齊。宋代以後，中國史籍改稱為三佛齊。臨馬六甲海峽，與馬來半島相對。首都先在巨港，後北遷占碑。該國前期的政治中心可能在今巨港附近。唐代其疆域“東西千里，南北四千里遠”。地當東西海上交通要沖，轉口貿易興盛，中國、印度和阿拉伯往來商船匯集於此。產黃金。佛教昌盛，為印度以外的另一佛教中心。唐僧義凈曾先後三次到此，與中國長期保持友好關系。十三世紀初為麻喏巴歇國所代替。中國宋代以後史書稱之為三佛齊。

室利佛逝是當時傳播大乘佛教的中心。印度的佛學大師夏基阿基爾蒂曾在此講學 ；671 年中國唐代高僧義凈取海道前往印度學習佛法，曾在此學習梵語和佛教理論，從印度取經回來後，繼續留此從事翻譯和著述多年。

滿者伯夷(1293～1478)

13 ～ 15世紀統治印度尼西亞大部地區的封建王國。首都建於布蘭達斯河附近的新辟村落麻喏巴歇。麻喏巴歇在爪哇語中意為“ 苦馬賈果” (木蘋果)。中國元、明史籍稱其為麻喏巴歇、麻喏八歇、滿者伯夷。

1293年，羅登•韋查耶聯合元兵推翻查耶卡旺後，卻背約襲擊元兵；元兵從爪哇撤走，韋查耶建立麻喏巴歇王國。其疆域東起伊里安島，西至馬來半島吉打地區。與印度、中國、緬甸、暹羅、占婆、真臘等國建立友好關系。1377年，麻喏巴歇乘勢征服巨港王國。

1389 年拉查沙納加拉去世後，國勢由盛轉衰。1401 ～1406年間王族內部爆發的一連串爭奪王位的內戰，大大削弱了王國的力量。14世紀初各屬國及其直接統治下的爪哇沿海各封建領主紛紛獨立。馬六甲海峽的控制權為馬六甲王國所奪。1478年東爪哇封建領主擊潰麻喏巴歇軍隊。首都陷落，王國遂亡。

6. 泰劇《天生一對》中，阿瑜陀耶王朝的歷史是怎樣的

阿瑜陀耶王朝，是泰國歷史上最長的一個王朝。當年的阿瑜陀耶曾是一個神話般的世界，鼎盛時期約有100萬人口，城內王宮瑰麗，佛塔如林，商業之繁華更是在東南亞首屈一指。