泰國哪個殿最有名氣

Ⅰ 泰國標志性建築有哪些

曼谷泰王宮(Grand Palace in Bangkok)稱故宮泰曼谷王朝世王至八世王王宮王宮總面積21．84萬平米位於首都曼谷市依偎湄南河畔曼谷市內壯觀古建築群1782曼谷王朝拉瑪世帕普塔育華朱拉洛登始興建王宮1784第座宮殿阿瑪林宮建拉瑪世即遷入宮內主持政事歷代君主集泰建築藝術精華斷擴建王宮裝飾益宏雄華麗使其達現規模王宮四周築白色宮牆高約5米總1900米建築白主色風格主要暹羅式庭園內綠草茵鮮花盛樹影婆娑滿目芳菲王宮主要由幾宮殿座寺院組王宮內寺院即著名玉佛寺建築群 玉佛寺(Temple of the Emerald Buddha)位於曼谷王宮東北角泰著名佛寺泰三寶建於1784玉佛寺泰王宮部面積約占王宮1／4玉佛寺泰王族供奉玉佛像舉行宗教儀式場所寺內供奉著玉佛名寺內玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏經閣、鍾樓金塔玉佛殿玉佛寺主體建築殿神龕供奉著泰視寶玉佛像玉佛高66厘米闊48厘米由整塊碧玉雕刻每換季節泰王都親自玉佛更衣保泰民安每泰內閣更迭際新政府全體閣員都要玉佛寺向王宣誓職每5月農耕節王要舉行宗教儀式祈禱豐收寺內四周約公壁畫廊面繪178幅印度古典文《羅摩衍》史詩題材精美彩色連環畫並附泰文譯詩玉佛寺內幾塊瓷屏風彩繪著《三演義》故事 巴真菩提樹位於泰巴真府詩馬哈菩縣鵠畢區萬考村泰、菩提樹株菩提樹十高主幹粗達16米10能合抱高約6米部支高度約主幹3倍枝葉茂密遮蔭廣袤圓周約52米釋加牟尼曾印度菩提樹悟道佛菩提樹佛教神聖象徵據考證樹印度移植已1100歷史巴真武城樹作城徽詩馬哈菩縣樹名菩即泰語菩提詩馬哈極極美極崇高形容詞離樹遠佛寺名越菩詩馬哈菩寺每5月都舉行禮佛盛 古城博物館位於泰北欖府（譯: 沙沒巴干府）境內世界露博物館座造古城薈萃泰各歷史代表性建築物經仿製或原物搬遷遊客譽泰迪斯尼古城始建於1956修建工程異浩繁歷20占面積200英畝古城四周由磚牆圍起模仿泰版圖輪廓呈斧型故泰稱城內泰各著名75處寺廟、佛塔、紀念碑等建築仿製品座座建立湖面由高腳木屋組市場些都各按原理位置布置館內些已消失古跡經考古家考證藝術家努力按其原模精製作再現眼前古城內十幾組根據佛教泰民間傳統製造型雕塑群城東北角飼養著許熱帶野物野物園遊客體解泰自1238建立素泰王朝歷史藝術概貌

Ⅱ 泰國三大國寶是什麼

泰國三大國寶：玉佛寺、卧佛寺和金佛寺。

1、玉佛寺位於曼谷大王宮的東北角，是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之一。玉佛寺是泰國佛教最神聖的地方，是查庫里王朝的守護寺和護國寺，是泰國王族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所，因寺內供奉著玉佛而得名。

(2)泰國哪個殿最有名氣擴展閱讀

旅遊注意事項：

1、在曼谷，國王和王室成員是非常受人尊重的，曼谷泰國人室不敬罪的處罰條例，即使外國人也不可觸犯。不要隨便談論或議論王室。遇有王室成員出席的場合，最好是留意其他人的動作，跟著照做。

2、人們視頭部為神聖之地，因此不要隨便觸摸別人的頭部。如果你無意中碰及他人的頭部，應立即誠懇地道歉。特別忌諱外人撫摸小孩（尤其是小和尚）的頭部，小孩子的頭只允許國王、僧侶和自己的父母撫摸。

3、公眾場合不要做出過於親昵的舉動，如擁抱、親吻等。僅在某些海灘允許裸體曬日光浴。

4、避免使用暴力和粗魯的語言，遇事要剋制忍耐——這也是泰國人「樂天安命」的處世態度。

5、人們不用紅筆簽名。因為泰國人死後要用紅筆在棺材口寫上其姓氏。

6、泰歷每年12月15日要舉行水燈節，在觀看水燈時一定要注意，無論那水燈多麼精緻美麗，都絕對不能揀起來。

7、進入寺廟要脫鞋，服裝應整齊、端莊，不能穿背心、短褲進入。女性避免碰觸僧侶，如奉獻財物，可請男士代勞，或直接放在桌上即可。

8、曼谷禁賭，即使酒店房間也不能玩撲克或打麻將。

Ⅲ 泰國最出名的是什麼

1. 大皇宮

   大皇宮位於曼谷市中心區，由一組布局錯落的建築群組成，匯集了繪畫、雕刻和裝怖藝術的精華。
   大皇官對外開放，成為泰國著名的游覽場所。建築群共22座，主要建築是4座各具特色的宮殿，從東向西一字排開，一色的綠色瓷磚屋脊、紫紅色琉璃瓦屋頂、鳳頭飛檐。屋頂是典型的泰國「三頂式結構」，集泰國數百年建築藝術之大成。有人稱此處為「泰國藝術大全」。

   

Ⅳ 泰國一個有名的宮殿叫什麼如題 謝謝了

泰姬陵
麻煩採納，謝謝!

Ⅳ 泰國有哪些著名的景點

泰國以宮殿、神廟聞名世界，其中最著名的是曼谷大皇宮。這里曾是泰國國王及皇室居住的地方，比想像中顯得還要更加金碧輝煌。大皇宮在所有的泰國王宮中有著重要的地位。建於拉瑪一世統治期間的 1782 年，然而，在 1946 年泰國國王拉瑪八世駕崩後，拉瑪九世將王室搬到遲塔拉達宮，而象徵王朝的宮殿依然存在

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Ⅵ 泰國 什麼統什麼殿

我也只知道佛統府,至於殿,我旁邊有個金屬殿堂,

Ⅶ 泰國有什麼著名的景點

曼谷泰國大王宮(Grand Palace in Bangkok)又稱故宮，是泰國曼谷王朝一世王至八世王的王宮。大王宮的總面積為21．84萬平方米，位於首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市內最為壯觀的古建築群。1782年，曼谷王朝拉瑪一世帕普塔育華朱拉洛登開始興建大王宮。1784年第一座宮殿阿瑪林宮建成，拉瑪一世即遷入宮內主持政事。以後歷代君主集泰國建築藝術之精華，不斷擴建大王宮，裝飾也日益宏雄華麗，使其達到了現在的規模。大王宮四周築有白色宮牆，高約5米，總長1900米。建築以白為主色，風格主要為暹羅式。庭園內綠草如茵，鮮花盛開，樹影婆娑，滿目芳菲。大王宮主要由幾個宮殿和一座寺院組成。大王宮內的寺院，即著名的玉佛寺建築群。

玉佛寺(Temple of the Emerald Buddha)位於曼谷大王宮的東北角，是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之一。建於1784年的玉佛寺是泰國大王宮的一部分，面積約佔大王宮的1／4。玉佛寺是泰國王族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所，因寺內供奉著玉佛而得名。寺內有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏經閣、鍾樓和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主體建築，大殿正中的神龕里供奉著被泰國視為國寶的玉佛像。玉佛高66厘米，闊48厘米，是由一整塊碧玉雕刻而成。每當換季時節，泰國國王都親自為玉佛更衣，以保國泰民安。每當泰國內閣更迭之際，新政府的全體閣員都要在玉佛寺向國王宣誓就職。每年5月農耕節時，國王還要在這里舉行宗教儀式，祈禱豐收。寺內四周有長約一公里的壁畫長廊，上面繪有178幅以印度古典文學《羅摩衍那》史詩為題材的精美彩色連環畫，並附有泰文譯詩。玉佛寺內的幾塊大瓷屏風上彩繪著中國《三國演義》的故事。

巴真菩提樹位於泰國巴真府詩馬哈菩縣鵠畢區萬考村，是泰國最老、最大的菩提樹。這株菩提樹十分高大，主幹粗達16米多，10人方能合抱，高約6米，上部的分支高度約為主幹的3倍，枝葉茂密，遮蔭廣袤，方圓周長約52米。釋加牟尼曾在印度的菩提樹下悟道成佛，因此菩提樹就成了佛教的神聖象徵。據考證，此樹就是從印度移植而來的，已有1100年歷史。巴真武里城把此樹作為城徽。詩馬哈菩縣也因此樹而得名，「菩」即泰語「菩提」，「詩馬哈」是極大極美極崇高的形容詞。離樹不遠有一佛寺，名越菩詩馬哈菩寺，每年5月都舉行禮佛盛會。

古城博物館位於泰國北欖府（又譯: 沙沒巴干府）境內，是世界最大的露天博物館。這是一座人造古城，薈萃了泰國各地歷史上有代表性的建築物，經過仿製，或原物搬遷而成，被遊客譽為「泰國迪斯尼」。古城始建於1956年，修建工程異常浩繁，歷時20年，佔地面積200英畝。古城的四周由磚牆圍起，模仿泰國版圖的輪廓，呈斧頭型，故又有「小泰國」之稱。城內有泰國各地最著名的75處寺廟、佛塔、紀念碑等建築的仿製品，也有一座座建立在湖面上，由高腳木屋組成的小市場。這些都各按它們原有的地理位置布置在館內。一些已消失的古跡，經過考古學家的考證和藝術家的努力，按其原來模樣精心製作，再現在人們的眼前。古城內還有十幾組根據佛教和泰國民間傳統而製造的大型雕塑群。在城的東北角還有飼養著許多熱帶野生動物的野生動物園。遊客在這里可以大體了解泰國自1238年建立素可泰王朝以來的歷史和藝術概貌。

Ⅷ 泰國有什麼有名的地方

所有的國家都各具特色、有所不同，而有些國家則尤其特異。泰國，在許多人眼裡堪稱是東南亞地區中最具異國風情的國度，就滿足於自己特別的氣質。在她七百年來的獨立歷史中，泰國舉國上下展示了一種令人驚異的堅毅傳統，這個傳統的基石，是人對國教"佛教屹立不搖的信仰，以及對君主制度的尊崇，盡管民主立胄已在公元一九三二年完成，王室尊嚴一如昔日國王尚是人民的救世之主時代般受到崇敬。

素可泰

素可泰意為"幸福的開端"，是泰族人歷史上建立的第一個真正獨立的王國。從13世紀中葉至14世紀末，素可泰王朝曾盛極一時，是泰國文明史上的黃金時代。這一時期的宗教藝術和建築被認為代表著最經典的泰國風格，其最大特色是蓮花座的裝飾和鍾形佛塔。

素可泰地區有兩座歷史公園：素可泰歷史公園和西薩差那萊歷史公園。

素可泰歷史公園：

素可泰古越是素可泰王朝都城遺址，距曼谷約420公里，在14世紀末被大城王朝吞並後成為一座棄城，逐漸淹沒於叢林之間。近些年來，經過大規模的修繕，這座佔地45平方公里的古城已被辟為歷史公園，也被聯合國教科文組織定為世界文化遺址。近100座歷史遺址和4個大型池塘散落於修剪整齊的綠茵之間。游覽素可泰古城的最佳時間是每年水燈節，即泰國陰歷12月的滿月之日(一般為西歷11月)。用芭蕉葉和鮮花作成的水燈漂浮在池塘中，水波中閃映著古剎、佛像的倒影，充滿了詩情畫意。

藍干亨國家博物館：

藍干亨大帝是素可泰王朝功績最顯赫的君主，他統一的國家，擴大了疆域，崇尚小乘佛教，創制了現代泰國文字。他還積極與中國發展關系，曾派人到中國訪問過兩次，學習陶器製作工藝。這家博物館將為你探索素可泰古城的秘密提供一些感性知識。館內收藏有素可泰王朝最優秀的佛像創作，其中那尊行走佛像，被認為是泰國佛像中的極品。館內展示的一塊藍干亨大帝碑文記載:"素可泰日益繁榮。水中有魚，田中有稻……自由買賣，無需納稅。"這塊碑文是泰國文字的最早紀錄，也是泰國古典文學中的著名片段。

瑪哈塔寺：

建於13世紀，是古城中規模最大的寺廟，四周圍有磚牆和護城河，是素可泰古城的精神和行政中心。院內有198座佛塔，在佛殿殘存的磚柱中間還坐著一些倖存下來的佛像。

灑溪寺：

坐落在一個大池塘中間的小島上，環境十分幽雅。佛殿建築為典型的素可泰時代風格，佛塔則是典型的錫蘭卡式鍾形佛塔。

西川寺：

位於瑪哈塔寺西北1.5公里。這里被緊緊圍在據說有3米厚的高牆內的坐佛今天依然受到泰國人的尊崇，因此絕對不要動爬到佛像身上留影的念頭。佛像高15米，寬11米。

西薩差那萊歷史公園

位於素可泰歷史公園以北約50公里的雍河旁，佔地45平方公里，是素可泰古城姐妹城市遺址，也被聯合國教科文組織定為世界文化遺址。這個歷史公園掩映在青山綠草之間，遊人不多，很適合騎自行車游覽，也可以騎大象在公園里繞一圈。

考盤家蓬寺：

這個寺本身沒有特別之處，但從落在一座小山上，是遠眺公園全景的上佳地點。

章隆寺：

意為"大象寺"，是西薩差那萊古城的中心，由藍干亨大帝建於13世紀末期。鍾形的錫蘭式佛塔底座是39頭大象，當年曾經很宏偉的台階象徵著登上天堂之路。在這座寺廟前，你往往可以發現真的大象。
差達尤塔寺：

在章隆寺對面，意為"七排塔寺"，因為這里的33座小佛塔排成七排。寺內所有的佛塔都有蓮花頂，是典型的素可泰風格。據傳，這里的佛塔下埋著素可泰王朝王室成員的骨灰。

南帕亞寺：

建於15世紀或16世紀，比古城內的所有其他寺廟都晚。主塔是典型的錫蘭式鍾形佛塔，底座也曾雕刻有大象。主殿外牆上刻有大城王朝早期的裝飾圖案。

普拉西拉塔那瑪哈塔寺：

位於古城以南3公里。據認為這座寺廟建成素可泰王朝以前，因此有比較濃重的古高棉風格。入口的門楣上雕有古高棉風格的佛頭，主殿里供奉著一座大型素可泰風格的坐佛，旁邊是一尊行走佛像，充分展示了素可泰佛像雕刻流暢圓潤的藝術風格。寺廟旁有一座木頭吊橋橫跨雍河，當地人騎著摩托車晃晃悠悠地過橋也可算作一景。

大城

大城意為"和平之城"，位於曼谷以北86公里，從1350年至1767年是暹羅國的首都，大城王朝可謂泰國歷史上的全盛時代：統治范圍包括今天的寮國、柬埔寨和緬甸，歷經417年，33個國王，到17世紀大城的人口達到100萬，歐洲、中國和日本的商人不遠萬里來到這里經商。當時，所有到過此地的人都為它的繁華所折服。

雖然這座和平之城最終於1767年被入侵的緬甸軍隊燒毀並劫掠一空，但從數量眾多的宮殿廟宇遺跡中仍可以依稀看到大城王朝當年曾有過的輝煌。

到大城遊玩的是佳方式是從曼谷乘船溯湄南河北上，沿途欣賞兩崖的怡人風光，遙想當年鄭和下西洋率船隊前往大城時的壯觀場面。到邦巴茵王宮下船遊玩後，搭乘巴士前往大城歷史遺跡公園，租輛自行車徜徉於散落在萋萋芳草間的殘垣斷壁，感懷歷史的無常。傍晚時分搭巴士回曼谷。

菩拉司山碧寺：

在所有古跡中最有名的要數菩拉司山碧寺。這座建於14世紀的寺廟是當年大城規模最大的寺廟，也曾做過幾代國王宮殿和皇家寺廟。這里曾經供奉著一座16米高的大佛像，像身表面貼的金重達250公斤。緬甸軍隊佔領大城後為了熔解出金子，燒毀了整座寺廟和佛像。該寺的標志性建築是屹立在廢墟中的3座具有典型大城時代風格的大佛塔。

大城歷史遺跡公園：

大城被聯合國教科文組織列為世界文化遺址。這座用護城河圍起來的古城內外共有375座寺廟。

菩拉瑪哈塔寺：

這座寺廟也建於14世紀。盡管經過緬甸軍隊的大肆燒掠該寺的原貌早已盪然無存，但那座高棉風格的佛塔依稀保存著幾分風韻。據傳，這是大城年代最久遠的佛塔之一。寺廟里那尊裹在樹根里的佛像頭也是一外奇特的景觀。

幫巴茵王宮：

位於大城以南約20公里，在大城王朝時代曾是國王的夏宮。重建於19世紀末拉瑪五世朱拉隆功大帝時代。這里集合了東西方多種風格的建築，其中最著名的要數建於湖中央的埃薩旺帖帕耶阿殿(Aisawan Thiphaat Hall)。這是一座木結構的尖頂宮殿，仿造曼谷大王宮內的一座宮殿建成。據說當年朱拉隆功大帝經常於日落時分在此吟詩。

王宮內唯一開放的宮殿威哈甲隆殿(Wehat Chamrun Hall)是一座純中國式建築，中文名叫"天明殿"。該殿是由一批華人出資修建獻給朱拉隆功大帝的。這座木結構宮殿的造型類似廣東潮汕一帶的殿堂建築，屋內外裝飾品及傢具大多來自中國，格局布置也是完全中國式的。

遊人還可以登上天明殿旁邊的斜塔，一覽這座掩映在綠茵與波光中的宮殿建築群。

北碧府

北碧府是泰國第三大府，位於曼谷以西約130公里，西臨緬甸，因第二次世界大戰中修築的桂河橋而聞名於世。 北碧城內：

桂河橋：

桂河橋是一座鐵路橋，是連接泰國和緬甸的一條長約415公里的鐵路和一部分。當時，日軍為征服緬甸和緬甸以西的亞洲國家，急需一條給養供應線，便於1942年9月16日起，先後役使6.1萬名盟軍戰孚和20萬名亞洲勞工，用16個月便修完了原計劃需要6年時間才能完工的鐵路。

由於當時鐵路沿線氣候和生活條件惡劣，加之日軍的殘酷役使，先後有1.6萬名戰俘和近10萬名勞工死於勞累、疾病和營養不良。因此這條鐵路也被稱為"死亡鐵路"。

戰爭接近尾聲時，大橋被盟軍炸毀。戰後，泰國政府重新修建。現在的桂河大橋共有11節鋼梁，全長300米，並仍在使用之中。

遊客可以在大橋上行走，領略桂河的秀美。也可在北碧府境內的任何一個火車站搭乘開往桂河橋方向的列車。沿途山清水秀，泰國中部的田園風光盡收眼底，並有機會接觸到普通泰國人，了解當地的風土人情。

戰俘宮博物館：

這座博物館建在一座寺廟旁，緊臨北碧府的另一條主要河流麥公河。整個建築仿造當年盟軍戰俘居住的竹屋頂的長條窩棚。館內展示的照片顯示，戰俘們瘦骨嶙峋，渾身上下只有胯間一塊粗布遮體。館內還陳設有二戰期間的地圖、武器、和其他戰爭紀念品，並收集了大量有關桂河橋和死亡鐵路的新聞報道。 這座博物館的名字JEAATH是用當年與桂河橋有關聯的六個國家英文名字的縮寫組成的。這六個國家是：日本，英國，澳大利亞，美國，泰國和荷蘭。

北碧府盟軍公墓：

這座公墓在火車站對面，共有6982個來自英國、荷蘭、澳大利亞，馬來西亞、印度、紐西蘭、加拿大和緬甸等盟軍戰俘的墓碑，他們多在修建"死亡鐵路"時去世。公墓內綠草萋萋，鮮花盛開，幾千個16K紙大小的大理石墓碑整齊排列。算算戰俘們去世時的年紀，很多都年輕的令人心碎。

公墓環境優美恬適，間或看到泰國年輕人在次溫習功課或會友。

北碧城外：

很多遊客到北碧府只為看桂河橋，實際上北碧府外有茂密的從林，秀麗的河流，品種繁多的野生動植物種類和飛珠瀉玉的大瀑布。很有羅曼蒂克思想的商人在深山裡的河上建造了竹船房，也不通電，晚上用煤油燈照明。在黑 ``的夜晚，驀然發現久居都市的你早已忘卻原來天上還有這么多星星。

地獄之火通道：

位於北碧城西北80公里處。為紀念在修建"死亡鐵路"最艱難地段而死亡的盟軍戰俘和亞洲勞工而建。在這一地段戰俘們用最簡單的工具在一座山中鑿出了一條1000米長的通道。由於當時日軍役使戰俘日以繼夜地工作，晚上點著火把，鐵鑿撞在山體上濺起簇簇火花，遠看好象地獄之火。通道完成時，大約70%的戰俘因過度勞累和飢餓疾病而死亡。

這座紀念性項目建有一座博物館，館內陳列有戰俘的照片，配有較詳細的英文說明，講述當年修建"死亡鐵路"時的情形，並連播放一個短記錄片。

從博物館旁邊的小路下去，就是地獄之火通道。當年戰俘們用最簡單的工具開鑿了7處山體，全長3.5公里。如果時間有限，只需爬過一座小山，就可以到達一個通道。看看通道兩旁山體上依然清晰的鑿痕，以及依然插在山石中的敲斷了的鑿子，不難想像戰俘們的艱辛。

愛侶灣瀑布：

愛侶灣瀑布位於同名的國家公園內，是泰國最大的瀑布之一。瀑布有7層，要爬到最高了一層，需要跋山涉水，因此一雙適合走路的鞋子是必不可少的。瀑布下的水潭也是游泳的好地方，所以也別忘了帶游泳衣。

塞要瀑布：

有大小兩個瀑布，都很美麗。其中小瀑布比較近，距北碧城西北約60公里，大瀑布離城約100公里。小瀑布附近有火車站，可以從那搭車回城。

Ⅸ 泰國的排名第一的佛寺是哪個呀

你好，泰國最值得去的是玉佛寺。
玉佛寺是大皇宮內的一座佛殿，是泰國最大最著名的佛寺，又稱「護國寺」，在泰國所有寺廟中擁有最崇高的地位。建於1782年的玉佛寺是泰國大王宮的一部分，面積約佔大王宮的1/4。
門票：350泰銖/人，或購買500泰銖的大皇宮—玉佛寺聯票
開放時間：8：30—15：30
地理位置：曼谷大皇宮內
著裝要求：膝蓋和肩膀必須被覆蓋，不可以穿短褲/緊身褲和無袖衣服(如果穿錯衣服了，可以在門口租泰式衣服再入內，租金30-200泰銖不等)
小貼士：玉佛寺每年春天都會舉行華嚴佛七法會，如果想聽法會的可以在春天前往，玉佛寺周邊可以拍照，但寺內禁止拍照
必去理由：在泰國所有寺廟中擁有最崇高的地位
希望對你有幫助。

Ⅹ 泰國有名的佛教聖地是哪

1 卧佛寺

位於大皇宮隔壁的卧佛寺又稱菩提寺，有一系列佛寺之"最"：是曼谷歷史最久遠和最大的寺廟；有泰國最大的卧佛和最多的佛像和佛塔。

卧佛寺內的卧佛全長46米，足掌長度5米，寬1.5米，兩腳掌相疊，各裝飾有珍珠母貝殼鑲嵌而成的108個吉祥圖案。

在卧佛寺內共有99座大小佛塔，高7米的佛塔就有71座，有"塔林"之稱；還有高41米的大型摩訶佛塔4座。在卧佛寺大殿走廊的柱子上、牆壁上及各佛殿、排亭中都刻有很多碑文。碑文在三世王時刻成，其內容有建築、歷史、佛史、醫葯、格言、文學、地理、風俗習慣等，被稱為"泰國的第一所大學"
這里至今仍有一所泰國古典按摩學校，招收國內外學員來培訓古式按摩術。在大雄殿外面欄桿的柱子和柱子之間，共有154幅以大理石雕刻的"拉瑪堅"故事浮雕圖案，有很高藝術價值。

2 四面佛

四面佛又稱"有求必應佛"，該佛面對東南西北四個方向各有一尊佛面，所以稱"四面佛"，位於曼谷愛侶灣凱悅大酒店的路角上。這里是香火最旺，拜佛人最多的佛像之一。只要是信佛的人，到曼谷不拜四面佛，那是不可想像的事。國外不少人為了許願、還願，多次往返泰國來拜四面佛。

四面佛原名"大梵天王"，為印度婆羅門教三大神之一。他不是佛，而是天地之神、眾生之父，他法力無邊，掌握人間榮華富貴。大梵天王有四面、八耳、八臂、八手。四面佛的四面分別 代表慈（仁愛）、悲（悲憫）、喜（吉祥）、舍（施惠），因此進香時要按順時針方向四個面都要敬到，否則不靈驗。據說，四面佛喜愛鮮花和歌舞，所以佛四周花串，花環、花束琳琅滿目。不時有幾位化妝的泰國少女在樂器伴奏下圍著佛像邊歌邊舞，那是還願人出錢請她們為感謝四面佛而歌舞的。

3 威瑪曼宮（金柚木宮）
威瑪曼宮，世稱雲天石宮，因為是一座世界規模最大，質地最優良的全柚木建造的宮殿，所以，又稱金柚木宮。此宮為泰國節基王朝第五世王朱拉隆功下令建造。公元1900年開始建造，作為五世王的行宮。從1926年起，雲天石宮殿封閉，作為王室儲室藏使用。1982年，在慶祝曼谷王朝創建200周年時，第九世王王後認為這樣一座舉世無雙的金柚木宮殿，構造別致，工藝精巧，全宮建築不使用一顆鐵釘，內藏歷代君王照片和生活用品，以及珍貴的藝術品，長期封閉甚為可惜，就奏請泰王批准，對外界開放。全宮呈"L"型，為三層建築，共81個房間。雖全用金柚木做材料，但建築風格、屋內裝飾、傢具卻是西歐式的。全宮分為銀器室、文牘室、御膳室、御房和後妃卧室共計30間。五世王的聽政廳和卧房內一切設施、用品擺放如舊，極具參觀價值。

第二次大戰將結束時，美國飛機轟炸日軍，一枚炸彈正中金柚木宮皇帝拜佛的殿堂。炸彈穿過屋頂落在地板上，並沒有爆炸。如果爆炸，舉世聞名的金柚木宮早就不存在了。

4 鄭王廟
湄南河將曼谷一分為二，很多有名的寺廟都集中在東岸，但在西岸的喬武里，仍有一座很具有代表性的廟宇鄭王廟。這座廟是為了紀念泰國華裔民族英雄鄭信而建造。鄭信曾率領軍隊驅逐入侵泰國的緬甸軍隊，恢復河山、建立了喬武里王朝，很受泰國人民敬愛。

鄭王廟又稱黎明寺。命名"黎明寺"有兩個原因：一是鄭信率軍到這里時正值黎明時分，鄭信下令軍士上岸到瑪喀寺拜佛;二是因為廟內最高的塔尖直插雲霄，每天首先接觸陽光，見到黎明。

鄭王廟的主塔高67米，始建於1842年，是泰國最大的大乘舍利式塔。遊客可沿著筆直的石級登上塔尖中層，俯看湄南河兩岸美景。尖塔的外面裝飾著復雜的雕刻，鑲嵌著各種色彩的陶片、玻璃和貝殼等，令人嘆為觀止。尖塔的四周另有四座方位塔；第二層塔基上還有四座方位殿。這些塔和殿的外表塑有各種神像。在大佛塔前面有一幢古佛殿，供奉著鄭信的坐像。
在大佛塔的西北方向，建有大雄寶殿。寶殿外擺放著許多來自中國的石塔、石獅、武士雕像、涼亭等物。

5 佛統大金塔
位於曼谷以西80公里處的佛統府，是泰國的一處佛教聖地。小城中遍布著佛寺佛塔，特別是一座世界著名的大金塔，吸引著泰國各地和世界各國的佛教徒和旅遊者。"佛統"一詞來自巴利文，意為"第一座城市"；大金塔，泰語稱"帕巴統者里"，意為"第一佛塔"。沒有人記得大金塔建於何時，但它來源於一段神奇的傳說：很早以前，統治佛統的君王生了一個兒子，很受父親寵愛，但算命先生說，兒子長大會殺死父親。君王要餓死兒子。一個好心婦女收養了這個孩子。孩子長大後率眾起義，殺死了君王。當得知君王是他親生父親後，十分悔恨，又處死了收養他的婦女。之後，他悔恨莫及。僧人告訴他，要贖罪，只有"建一座鴿子飛不到頂的大塔"。以後，這里就出現了泰國最古老的最高的大金塔。

大金塔建於佛統市中心，呈褐黃色，塔高130米，光是螺旋狀的塔尖部分就高40米，圓形塔底直徑57米。塔的底座是兩層巨大的平台。

在大佛塔下面還罩著三座小佛塔。小佛塔修建於公元6世紀，高84米，廢棄。1860年，泰王拉瑪四世下令加以修葺，並在其上修建大塔，後塔被雷電擊毀，又新建大塔。所以，是大塔之內，包容著三個佛塔，一個套一個，這在佛塔建築史上是僅見的。在大塔基座第二層平台上，有4座佛殿背靠著大塔。在4座佛殿之間，24座鍾亭環繞大塔而立。

在大金塔寺院里，還有一座博物館，陳列著許多文物，證明佛統是佛教最早的傳入泰國的地方。

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