泰國像馬又長角的動物是什麼
『壹』 跟馬長的很像的是什麼動物
騾。騾,哺乳類奇蹄目動物。馬和驢的種間雜種,主供役用。由公驢和母馬所生的雜種為馬騾(Mule),簡稱騾;由公馬和母驢所生的雜種為驢騾(Hinny)。
騾和驢騾的繁殖力極其差,但生命力和抗病力強,飼料利用率高,體質結實,肢蹄強健,富持久力,易於駕馭,使役年限可長達20~30年,役用價值比馬和驢都高。
(1)泰國像馬又長角的動物是什麼擴展閱讀
馬的特徵:勻稱,四肢長,第三趾發達,具蹄,第二、四趾退化,僅余退化的掌骨和跖骨。如野驢(Equus hemionus),尾的近端部毛短而光滑,尾的遠端部有披散的長毛。
騾的特徵:厚實的頭,長的耳朵,稀薄的肢體,小狹窄的蹄,短小鬃毛缺席栗子(有角的成長)在裡面和尾巴無毛在根,騾子看似驢,在高度和身體,脖子形狀和外套均一和牙,看起來像馬。不過聽起來完全象驢或馬。反而,騾子做於驢的是相似的聲音,而且有馬的嘶的特徵。
『貳』 世界上有傳說里的那種像馬的獨角獸嗎
獨角獸的傳說
獨角獸是所有動物中最具神秘色彩的動物之一。幾個世紀以來,在民間傳說,歌曲,詩歌中,獨角獸的故事被廣為傳誦。迄今為止,它仍是世界上一大「未解之迷」。大多數人相信獨角獸的存在,幾個世紀人們也曾尋覓到它的蹤跡。然而,中國神話中獨角獸的東方形象與大家熟知的形似白馬的西方形象截然不同。唯一相同的是獨角獸頭頂正中有一支單角。
對於獨角獸的篤信者來說,獨角獸不復存在一說更增添了其神秘感,因而把它加入恐龍,猛獁,甚至一些不為人們所知的動物如大足獸,湖海怪獸等的行列。而其他人相信獨角獸仍然生活在遙遠偏僻的地方,只有那些品德高尚,誠實守信的人才能找到。
人們驚嘆於獨角獸的美麗。同時,對於它為世界文化和歷史所做的貢獻大加贊賞。傳說中的獨角獸形態各異。但人們最熟知的是一種具有鹿身,牛尾,馬蹄,頭頂中央有一隻短角的動物。其背部毛發呈五彩色:紅,黃,藍,白,黑,象徵中國五種神聖的顏色。其腹部毛發為黃色。有些傳說中描述的獨角獸還具有像龍一樣的綠色鱗甲。
中國的獨角獸被稱為麒麟。它是麒——雄性獨角獸,和麟——雌性獨角獸的合體。麒麟活動時格外小心以免踩踏傷害到那些弱小的生命。它以植物為生,這些植物如今以不復存在。 麒麟有1000歲的壽命。
傳說麒麟來自於地球,被尊奉為四大吉兆動物之一(其它三種為鳳凰,龍,龜)。它能預示未來,並代表了生命的本質。
最早的獨角獸
在中國神話中,獨角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命是才出現。它的出現被人們視為美好時代的象徵。而獨角獸在近幾個世紀未曾出現的事實表明我們現在生活在一個渾噩的時代。當世界和平美好時獨角獸將會重現。
傳說大約五千年前第一隻獨角獸出現,並將文字傳授於伏曦皇帝。在大約4700年前,也就是公元前2697年,另一隻獨角獸出現在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬代,和平繁榮。堯帝統治時期也有兩只獨角獸,堯帝是四千年前五大皇帝之一。
獨角獸預言孔子之生死
中國人相信獨角獸能預言像孔子一類偉人的誕生。公元前551年,身懷孔子的婦女在森林中遇見一隻獨角獸。這只獨角獸給了她小小一枚碧玉,並把頭伏在女子的腿上。女子意識到有重要事件,知道這是上天賜福的徵兆。
玉上的文字說明告訴這名女子她的兒子具有非凡的智慧。果然,孔子成為中國最受世人景仰的哲學家。即便是2500年後的今天,孔子語錄仍然受到後人的尊重與推崇。相傳在孔子的晚年,他親眼看到一隻獨角獸,於是便知道自己去日無多。
其它東方獨角獸
除了中國以外,其它亞洲國家也有關於獨角獸的傳說。在日本它被稱為麒麟,是一種身壯如牛,頸部長滿鬃毛的動物。與中國獨角獸不同,日本的獨角獸是一種讓人敬畏的動物,罪犯尤其害怕它。事實上,獨角獸能找出罪犯。當發生法律糾紛時,法官都邀請獨角獸做出裁斷,懲治罪犯。
著名獨角獸目擊址
相關人物 目擊地址 日期
亞當 伊甸園 世界初始
伏曦帝 中國 五千年前
黃帝 中國黃帝的花園 公元前2697年
堯帝 中國 約公元前2000年
孔子 中國 公元前551年—479年
獨角獸之史
獨角獸在傳說中通常被描述為一種具有馬身,頭頂有一隻單角的動物。也有傳說獨角獸具有羚羊後腿,獅子尾巴和山羊鬍子。古代和中世紀亞歐文化中獨角獸的形象可能來自一位希臘醫生對犀牛的記錄。那是大約在公元前400年,這位醫生記錄了一隻獨角獸,稱其為具有潔白身體,紫色腦袋,腕尺長角的印度野驢。長角底部為白色,中部黑色,並有紅色裂縫。獨角獸行動敏捷,性情兇猛。亞里士多德和普林尼在他們的寫作中也分別提到過獨角獸。在中世紀基督教界,獨角獸象徵宗教和長久。一些希伯來聖經的早期譯本中曾經講到獨角獸(現代版本把這種動物稱為「野牛」),並且它具有神職。它象徵著純潔。雖然當它身陷絕境是會兇殘搏鬥,但只要有處女觸摸, 它就會乖乖馴服。許多中世紀藝術,包括木刻,燈彩,以及織錦等都有對獨角獸的描述,尤其是尋找獨角獸的故事。有些基督教傳說獨角獸總是和聖母瑪利亞在一起,有些傳說它就是救世主耶穌。獨角獸圖形的紋章還曾經風行於中世紀。中世紀以及後來的時期,由於獨角獸的聖潔性,其頭角被用做葯材與煉丹。當權者與羅馬教皇都擁有獨角獸的頭角,因為人們認為頭角具有很好的防毒作用。頭角還能預防胃病與癲癇症。世界各地的傳說中都能找到獨角獸的蹤影。它的外形在作家和藝術家豐富想像之下各不相同。獨角獸的傳奇能追溯到早期異教徒神話。有意思的是,這一異教徒之物竟然被中世紀的歐洲所接受。當時的歐洲完全被基督教統治,而人們竟然視獨角獸為基督耶穌。獨角獸之女神是歐洲一大傳說。相傳只有少女中最純潔的才能馴服這一動物。當獨角獸看到一名少女坐在木頭上時,它會走上前去,像一個天真無邪的小孩似的溫順地把頭依在她的腿上。這是獨角獸的一個弱點。
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『叄』 頭上有角的馬叫什麼 這種馬有什麼寓意
頭上有角的馬叫獨角獸,寓意是代表高貴、高傲和純潔。
獨角獸為神話傳說中的一種虛構生物。西方神話的獨角獸則形如白馬,額前有一個螺旋角,代表高貴、高傲和純潔。
有的故事中描述為長有一雙翅膀,甚至還有獨角獸是黑色的描述。西方獨角獸的原型已被公認為印度犀牛。
(3)泰國像馬又長角的動物是什麼擴展閱讀:
傳說中獨角獸之角有治療能力,能過濾塵埃和毒物以防止中 毒和其它疾病,甚至有長生不死之效。所以歐洲皇家貴族盛行用獨角製成的杯,因為傳說可以測試有沒有毒。
獨角獸之角在歐洲被視為解毒珍品,對治肚痛甚為有效,就是這樣獨角獸便成了獵人的目標,角有治療能力的想法可能源於一中古故事。
傳說,在子夜有很多動物圍住一個水池。但是水是有毒,它們不能喝,直至一獨角獸出現。它把角輕輕沾一下水池,有毒的水馬上變回清澈潔凈。
『肆』 有一種角象鹿、頭象馬、身象驢、蹄象牛的動物俗稱「四不像」它的學名叫什麼
麋鹿,(學名:Elaphurus davidianus)屬於鹿科,又名大衛神父鹿,因為它頭臉像馬、角像鹿、頸像駱駝、尾像驢,因此又稱四不像,原產於中國長江中下游沼澤地帶,以青草和水草為食物,有時到海中銜食海藻。體長達兩米,重300千克。曾經廣布於東亞地區。後來由於自然氣候變化和人為因素,在漢朝末年就近乎絕種。元朝時,為了以供游獵,殘余的麋鹿被捕捉運到皇家獵苑內飼養。到19世紀時,只剩下在北京南海子皇家獵苑內一群。在西方發現後不久被八國聯軍捕捉並從此在中國消失。http://ke..com/view/17081.htm
『伍』 什麼動物擁有馬身、翅膀、頭上有角
上古神獸9個
1水麒麟
品性仁慈、妖力強大的生物,諳悟世理,通曉天意,可以聆聽天命,王者的神獸。
2赤焰獸
火神祝融和水神共工本是神農氏後裔,
3白澤
昆侖山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有聖人治理天下,才奉書而至。
4重明鳥
堯在位七十年,有積支之國,獻明鳥,一名雙晴言在目。
5畢方
一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。
6青龍
7白虎
8朱雀
9玄武
龍生九子9個
老大囚牛(qiúniú)
老二睚眥(yázī)
老三嘲風(cháofēng)
老四蒲牢(pǔláo)
老五狻猊(suānní)
老六贔屓(bìxì)
老七狴犴(bìàn)
老八負屓(fùxī)
老九螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)
另有說法為:
老大贔屓(bìxì)
老二螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)
老三蒲牢(pǔláo)
老四狴犴(bìàn)
老五饕餮(tāotiè)
老六蚣蝮(bāxià)
老七睚眥(yázī)
老八狻猊(suāní)
老九椒圖(shūtú)
招財神獸3個
貔貅、金蟾、旺才
鎮宅神獸8個
麒麟、龍、風、龜、獅子、大象、金蟾、貔貅
四靈
龍、鳳、龜、麟
其他
獨角獸(獬豸)
雷獸
吼
形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。
檮杌
其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺
夔
其形狀如牛,無角,身形巨大,昏黑色,但只有一隻腳支撐
乘黃
騎它的人可以活3000歲也
犀渠
樣子象牛,皮毛黑色,叫聲象嬰兒一般,以人為食,極為凶惡。
馬腹
出於蔓渠山旁伊水,人面虎身,叫聲有如嬰兒啼哭,性情兇殘。
蜚
出於太山,樣子象牛,頭部白色,獨眼,蛇尾,上古的瘟疫之獸。
雍和
紅眼紅嘴,黃毛,樣子有點象猿,上古的恐慌之神,傳說它一出現必有大災荒伴隨。
狍蔦
出於鉤吾山,羊身人面,眼睛長在腋下,爪子象人手人腳,又名饕餮。
化蛇
人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼
英招
人面馬身,有虎紋,生鳥翼,聲音如榴。
玄蜂
巨蜂,腹大如壺,蟄人,有毒,能殺人。
青牛
出名主要是作為老子的坐騎。
呲鐵
形狀象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以鐵為食。排泄物利如剛
山臊
人臉猴身,一足,能說人話,而且會變化,特別喜歡吃蝦蟹。
火鼠
又名火光獸。重百斤,毛長接近一米,細如絲,見水即死。
商羊
一足鳥,招大雨。
訛獸
別名誕。人面兔身,能說人言。喜歡騙人,言多不真。其肉鮮美,但吃了後也無法說真話了。
民鳥
嘴為赤色,身為翠色。可御火。
欽原
鳥,形狀象蜂,和鴛鴦差不多大。蟄獸獸死,蟄樹樹枯。
鉤蛇
蛇,身長二十米以上,尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。
遠飛雞
又名翻明雞、目羽雞。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕還。
腓腓
有點象狸,白色的尾巴。養之可以解憂愁。
諸犍
人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。
混沌
長毛四足,如犬,有腹無五臟。抵觸善人,憑依惡人。
應聲蟲
居於人腹。宿主每發聲,腹中便有小聲效之,且會越來越大。以雷丸可治。
慶忌
又名要離。澤精,人形,大概十幾公分高。黃衣黃帽,乘黃色小車,日馳千里。
並封
類豬,黑色,前後皆有頭。
夫諸
象白鹿,但有四角。招大水。
當康
有牙的小豬狀,因叫聲而得名。可以預見豐年。
山蜘蛛
巨蛛,大如車輪,其絲可止血。
鳴蛇
大體如蛇,但有四翼,發磐磐之音。見則大旱。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。去掉其翅膀和須足,仍有八十斤,極其鮮美
幽
類似有條紋的小猴子,
狸力
豬狀獸,腳後有突起,聲音就像狗叫。
馬交
類馬,白身黑尾,頭有一角,利齒,四足為爪,發音如鼓聲。以虎豹為食。
孰湖
馬身鳥翼,人面蛇尾(與英招類似)。喜歡載人(應該很適合作坐騎)。
媼
似羊非羊,似豬非豬。在地下食死人腦,能人言。用柏枝插其頭方可殺之。
患
身長數丈,類牛,青眼光耀明亮,四腳於土中,雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚,酒能忘憂,所以可消。
鬼車
別名九頭鳥。色赤,似鴨,大者翼廣丈許,晝盲夜了,稍遇陰晦,則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一,常滴血。
九嬰
水火之怪,為羿所殺。
飛廉
鹿身,頭如雀,有角,蛇尾豹文。有說其為風伯。
飛誕鳥
鳥,似鼠,赤足。口可分泌粘膠,用其灑在樹上粘取飛禽食用,亦有時用其噴射,百發百中
九尾蛇
巨蛇,體有鱗甲,腰以下有九尾,拖行,有鐵碰撞之聲。尾端有小孔,會噴射,如槍彈,中者非死即殘
奚鼠
巨鼠,居於冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,為禦寒上品。用其皮蒙鼓,其聲可以傳千里,它的毛發可以召集鼠類
傲因
類人,穿著破爛衣服,手為利爪。襲擊單身旅人,喜食人腦。舌頭暴長,有時伸出盤在地上休息,用燒燙的大石擲之,可殺
橫公魚
長七八尺,形如鯉而赤,晝在水中,夜化為人。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。
傒囊
象小孩子,見到人就伸手牽引,但人一到它住的地方就立刻死去。
風狸
別名風生獸。似貂,青色。火燒不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死,但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入葯,其腦和菊花服滿十斤可壽五百。
角圭
又名任法獸。如羊,一角,青色,性忠直。看見有人相鬥就觸理虧的一方。
委蛇
又名延維。人首蛇身,有兩頭,紫衣朱冠,和車轅長度相當。厭惡雷聲,聞之則捧首而立。見則能霸天下。
契俞
獸中最大者,龍頭馬尾虎爪,長四百尺,善走,以人為食。遇有道之人則隱藏,遇無道之人則食之。
魍魎
木石之怪,亦有說為山川之精。狀如三歲小孩,紅眼長耳,赤黑色,喜歡模仿人聲用以迷惑人。
鼠勺
類狗,能飛,食虎豹。
率然
五彩蛇,亦有說為兩頭。人物觸之,中頭則尾至,中尾則頭至,中腰則頭尾並至。
鯤鵬:北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。
鬼母:南海小虞山,有鬼母,能產天地鬼,一產十鬼,朝產之,暮食之。
神鳥帝江:天山有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實為帝江也。
恆山神鳥:恆山之鳥,生四子焉,羽翼既成,將分四海,悲鳴而送之。
海中大蟹:昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃維舟登岸,息於水旁,半炊而林沒,鈀斷纜乃得去,詳視之大蟹也。
龍魚:龍魚陵居在其北,狀如狸,一日蝦,即有神聖乘此以行九野。
犼
形類馬,長一二丈,有鱗片,渾身有火光纏繞;會飛,食龍腦,極其兇猛。與龍相鬥時,口中噴火,龍即不敵。 有人嘗見一犼獨斗三蛟二龍,斗三日夜,殺一龍二蛟方斃。
異草:
名山生神芝。上品車馬形,中品人形,下品六畜形。食之有說可不死;有說可乘雲而行,且有雲氣覆之。
牛魚
形如小牛,毛色青黃,喜歡睡卧,受驚動聲如大牛,可傳一里。把它的皮懸起,潮漲則毛起,潮退則毛伏。
『陸』 長角馬哈獸是什麼動物
長頸鹿
據鄭和親自立的《天妃靈應之記碑》記載,永樂十五年,鄭和下西洋時,各國都爭著進貢了本國的珍貴動物,其中「阿丹國進麒麟,番名祖剌法並長角馬哈獸;木骨都束國進花福祿並獅子……」
中外專家經考證指出,「木骨都束國進花福祿並獅子」,其中的「福祿」是索馬里語「faro」的音譯,英文譯為「zebra」,是「斑馬」的意思;花,則是意譯,指花紋、條紋。「花福祿」指的就是「斑馬」。「阿丹國進麒麟」,其所說「麒麟」是索馬里語「giri」,即英文giraffe(長頸鹿)。《天妃靈應之記碑》中也說它「番名祖剌法」,因此可以說,進貢的麒麟就是長頸鹿。
以通事(翻譯)身份三次隨鄭和下西洋的馬歡所撰《瀛涯勝覽》一書中有如下描述:「麒麟,前二足高九尺余,後兩足約高六尺,頭抬頸長一丈六尺,首昂後低,人莫能騎。頭上有兩肉角,在耳邊。牛尾鹿身,蹄有三跲,匾口。食粟、豆、面餅。」 由此描述不難看出,所謂「麒麟」即長頸鹿也。據悉,在日本,直到現在,長頸鹿仍被稱為「麒麟」。 灰松鼠網
麒麟原本是中國古代傳說中的一種祥瑞之獸,麟鳳龜龍被稱為四大靈獸。至於為什麼長頸鹿初到中國被稱作麒麟,目前尚未有定論。有分析說,長頸鹿在明代傳入中國之時,國人都從未見過這種動物,但因為長頸鹿的形態, 習性與中國古籍描述的麒麟相當吻合,加上麒麟出現是太平盛世的祥兆,朝中大臣便認為這種動物便是麒麟。當時的皇帝明成祖也非常高興,命令畫師作麒麟圖,還有大臣寫出《瑞應麒麟頌並序》一文來表示祝賀。
中國古代傳說中世有麒麟出,是國泰民安、天下太平的吉兆,可誰也沒見過這種古籍中形容為鹿身、牛尾、獨角神獸的模樣,故一直有人懷疑它是否真的存在。明永樂十二年(公元1414年)九月二十日,鄭和手下的楊敏帶回榜葛剌國(今孟加拉)新國王賽弗丁進貢的一隻長頸鹿,明朝舉國上下為之喧騰。當時的景象就如同沈度的頌詩所形容的「臣民集觀,欣喜倍萬」,有詩贊曰:「西南之諏,大海之滸,實生麒麟,身高五丈,麋身馬蹄,肉角黦黦,文采焜耀,紅雲紫霧,趾不踐物,游必擇土,舒舒徐徐,動循矩度,聆其和嗚,音協鍾呂,仁哉茲獸,曠古一遇,照其神靈,登於天府。」因為長頸鹿的形態、習性與中國古籍中描述的麒麟太過吻合,進一步了解後更發現長頸鹿的原產地在東非一帶,當地的索馬里語稱之為「基林」(Giri),發音與麒麟非常相近,使得中國人確信長頸鹿就是麒麟。於是鄭和的船隊第四次下西洋前往西亞後,繞過阿拉伯半島,首航東非,到了長頸鹿的故鄉,時間是永樂十三年。
同一年,鄭和的船隊回到了中國,一同前來的各國使者中,包括了東非的麻林國(其所在地,一說是肯亞的馬林迪;一說是坦尚尼亞的基爾瓦·基西瓦尼;還有一說認為是索馬里)使者,他向永樂帝獻上了產自本國的長頸鹿。永樂十四年(公元1416年),麻林國第二次向明朝進貢「麒麟」。馬歡所撰《瀛涯勝覽》一書中就此瑞獸有如下描述:「麒麟,前二足高九尺余,後兩足約高六尺,頭抬頸長一丈六尺,首昂後低,人莫能騎。頭上有兩肉角,在耳邊。牛尾鹿身,蹄有三跲,匾口。食粟、豆、面餅。」不難看出,所謂「麒麟」即長頸鹿也。《明史》記載,正統三年(公元1438年)榜葛剌國又進貢過一次「麒麟」。 huisongshu.com
不產長頸鹿的南亞榜葛剌為何能屢屢進貢?史學研究者認為,這和當時的國際形勢、海上貿易有關。在地理大發現之前,阿拉伯人控制了東西方海上貿易。他們的單桅三角帆帆船除了載運一般貨物,還將阿拉伯半島和索馬里的馬匹輸往印度,甚至將緬甸和斯里蘭卡的大象運往印度。單桅三角帆帆船既然能夠載運馬匹和大象,阿拉伯人把長頸鹿從其部分佔據的東非載運到同樣信奉伊斯蘭教的榜葛剌當然不成問題。 灰松鼠網
永樂十三年十一月十九日,朱棣在南京奉天門親自接受麻林使臣進貢的禮品。作為回報,他命鄭和第五次下西洋,護送麻林使團歸國
『柒』 頭上有犄角的是什麼動物,帶圖
有很多,比如盤羊、赤麂、小麂、加拿大馬鹿、長頸鹿、麝牛、氂牛、藏羚等等。
1、盤羊
盤羊(學名:Argali sheep):雄性肩高可達120厘米,體重可達200千克。雄性的彎角粗大,長達1米以上,向下扭曲呈螺旋狀,外側有環棱;雌性的角非常短,而且彎度不大。毛的顏色從淡棕色至白灰色,胸、腹部的顏色淺一些。脖子白色,沒有類似赤羊的鬃毛。
盤羊的腿比較長,身材比較瘦,與其它野綿羊相比其爬山技巧比較差,因此在逃跑時一般避免逃向太陡峭的山坡。是群聚動物,其習性與其它野生綿羊一樣。在發情期外雄羊和雌羊各自形成約5至10頭羊組成的群。發情期在冬季,這樣幼羊可以在春季出生。以草和樹葉為生。
『捌』 什麽是"角馬"
角馬(學名:Connochaetes,發現者:Zimmermann, 發現時間:1780,英文名稱:Wildebeest ),也叫牛羚,是一種生活在非洲草原上的大型羚羊。在生物分類學上,它屬於牛科的狷羚亞科的角馬屬。角馬屬有兩種,白尾角馬和斑紋角馬。
角馬是生活在非洲草原上的大型羚羊 ,長得牛頭、馬面、羊須。頭粗大而且肩寬,很像水牛;後部纖細,比較像馬;頸部有黑色鬣毛。全身有長長的毛,光滑並有短的斑紋。全身從藍灰到暗褐色,有黑色的臉、尾巴、胡須和斑紋,顏色也因亞種、性別和季節的不同而有所變化。角馬個頭碩大,體重可達270公斤,一般壽命都在15到20年左右。
主要分布在撒哈拉沙漠以南的非洲。
角馬生活在非洲廣闊的草原上,長得像牛,生活在非洲的東部和南部。雨季期間,雨水充足,大地一片生機,廣闊的草原上散布著一匹匹非洲角馬。但到了旱季,為了尋找新鮮的草料,非洲角馬不得不離開這里,它們聚集起來,數量多達150萬頭,成群結隊地去尋找食物,每天要走48公里。
主要天敵
獅子、鬣狗和非洲獵犬
『玖』 頭上長角的馬叫什麼
頭上長角的馬叫角馬。
角馬是生活在非洲草原上的大型羚牛 ,長得牛頭、馬面、羊須。頭粗大而且肩寬,很像水牛;後部纖細,比較像馬;頸部有黑色鬣毛。全身有長長的毛,光滑並有短的斑紋。
全身從藍灰到暗褐色,有黑色的臉、尾巴、胡須和斑紋,顏色也因亞種、性別和季節的不同而有所變化。角馬個頭碩大,體重可達270公斤,一般壽命都在15到20年左右。
(9)泰國像馬又長角的動物是什麼擴展閱讀:
角馬的主要食物是草原上的短草。在食物稀少的時候,它們也會吃灌木叢的葉子。角馬們喜歡和斑馬生活在一起,因為這兩者的飲食結構有很強的互補性。斑馬喜歡吃草尖兒,它們吃完之後,剩下的短草,則是角馬喜歡吃的食物。所以,角馬經常跟著斑馬群的路線進行遷徙。
角馬是一種游牧動物,它們每年都會進行不定時的遷徙,當旱季來臨的時候,因為缺乏飲用水,它們就來到水草豐美的地區,等旱季結束,雨季來臨的時候,這些角馬再遷徙回去。角馬的遷徙活動是蓋倫蓋蒂國家公園重要的景觀之一。
『拾』 馬頭中央有一個角是什麼動物
離奇的獨角獸最早的獨角獸出現在
的《聖經.舊約》中,這種額頭長有一隻角的馬叫做 「re』』em」,最初被譯作「monokeros」,後來才演變成英文中的』』unicorn』』。
傳說中的獨角獸是個優美的生物,是一匹周身雪白的小馬,靈活敏捷,前額有一隻充滿魔力的角。它有時被描繪成雌性的,溫順謙和
現實世界中,我們能發現的,獨角鯨,也許是這個神話動物的最近的親緣,不過獨角鯨生活在遙遠的深海而不是山川草原。生活在陸地上的犀牛,前額也有一隻尖利的角,可惜相貌差距甚遠
公元前398年,古希臘的歷史學家Ctesias在他的書中寫道:「獨角獸生活在印度、
,是一種
,身材與馬差不多大小,甚至更大。他們的身體雪白,頭部呈深紅色,有一雙深藍的眼睛,前額正中長出一隻角,約有半米長。」 這只神秘的角從此流傳了幾個世紀。底部雪白,中間烏黑,頂端鮮紅,獨角獸銳利的角有著奇異的魔力。從角上挫下來的粉末可以解百毒,服下粉末即可抵禦疾病、百毒不侵,更能夠起死回生。魔力令人們對這只離奇的角發狂,每個貴族都象擁有獨角獸角做的酒杯,每個獵人都妄想有朝一日獨角獸落入他的陷阱
中世紀的神話傳說中,獨角獸自由地徜徉在山間野外,它們對人類十分友好。故事中,單純善良的獨角獸往往被少女的迷人的
所誘惑,陷入可怕的圈套,「純潔」的少女野蠻地斬下它那神奇的角,失卻魔力的獨角獸只能聽由獵人無情的宰殺。
以上文字摘自:《獨角獸的傳說》
只為了追尋真愛勇往直前的獨角獸...-
純真而害羞,善良而勇敢,夢幻而神秘,一隻賓士在森林中稀有的獨角獸,代表永遠守護愛情的藍色精靈,捍衛現實世界中值得世人一生守候的真愛。
摘自: 愛情獨立精神 藍色獨角獸
獬豸,為中國上古傳說中的一種神獸,它似羊非羊,似鹿非鹿,頭上長著一隻角,故又俗稱獨角獸。
在中國古代的法律文化中,獬豸一向被視為公平正義的象徵,它怒目圓睜,能夠辨善惡忠奸,發現姦邪的官員,就用角把他觸倒,然後吃下肚子。當人們發生沖突或糾紛的時候,獨角獸能用角指向無理的一方,甚至會將罪該處死的人用角抵死。令犯法者不寒而慄。自古以來被認為是驅害辟邪的
物
獨角獸之史
獨角獸在傳說中通常被描述為一種具有馬身,頭頂有一隻單角的動物。也有傳說獨角獸具有
後腿,獅子尾巴和山羊鬍子。古代和中世紀亞歐文化中獨角獸的形象可能來自一位希臘醫生對犀牛的記錄。那是大約在公元前400年,這位醫生記錄了一隻獨角獸,稱其為具有潔白身體,紫色腦袋,
長角的印度野驢。長角底部為白色,中部黑色,並有紅色裂縫。獨角獸行動敏捷,性情兇猛。
和
在他們的寫作中也分別提到過獨角獸。在中世紀基督教界,獨角獸象徵宗教和長久。一些
的早期譯本中曾經講到獨角獸(現代版本把這種動物稱為「野牛」),並且它具有
。它象徵著純潔。雖然當它身陷絕境是會兇殘搏鬥,但只要有處女觸摸,它就會乖乖馴服。許多中世紀藝術,包括木刻,燈彩,以及織錦等都有對獨角獸的描述,尤其是尋找獨角獸的故事。有些基督教傳說獨角獸總是和
在一起,有些傳說它就是救世主耶穌。獨角獸圖形的紋章還曾經風行於中世紀。中世紀以及後來的時期,由於獨角獸的聖潔性,其頭角被用做葯材與煉丹。當權者與羅馬教皇都擁有獨角獸的頭角,因為人們認為頭角具有很好的防毒作用。頭角還能預防胃病與
。世界各地的傳說中都能找到獨角獸的蹤影。它的外形在作家和藝術家豐富想像之下各不相同。獨角獸的傳奇能追溯到早期
神話。有意思的是,這一異教徒之物竟然被中世紀的歐洲所接受。當時的歐洲完全被基督教統治,而人們竟然視獨角獸為基督耶穌。獨角獸之女神是歐洲一大傳說。 望你採納,謝謝