泰國玉佛寺供奉的是什麼佛

『壹』 請問一下，泰國曼谷玉佛寺里是不是有個四面佛

四面佛在泰國有兩座，其中一座就在玉佛寺里。

『貳』 玉佛寺內有什麼典故

玉佛寺又稱護國寺，因其內供奉著一尊玉佛，故而得名。作為大皇宮的一個重要組成部分，它就坐落在大皇宮的東北角。全稱為「嘉願納瑟沙拉南佛院」的玉佛寺是一座集泰國各佛寺特點為一體的泰國著名寺廟。建於1784年的玉佛寺是皇族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所。

玉佛殿是玉佛寺最著名的殿宇，因為這里供奉著令世人矚目的玉佛。這座高66厘米、寬48厘米的玉佛被安放在11米高的黃金佛台上，佛身上披有一件價值連城的金縷衣，這座稀世鎮國之寶被泰國佛教徒認為是最神聖的大佛。每年的夏季以及雨季和冬季換季時分，泰王都會親自分別為玉佛更換紅寶石的金衣、藍寶石的金衣和純金的金衣。玉佛的頭頂還撐有9層金傘保護，以及分別代表太陽和月亮的兩顆水晶球。在玉佛前還安放了兩尊黃金佛像，他們分別代表一世皇與二世皇。

碧隆天神殿坐落在大雄寶殿的北邊的大台基上。這座陳放拉瑪一世至五世紀念像的寺廟是拉瑪一世為紀念雙親所建的皇室宗廟。這座神殿的塔基很有意思，因為它是由20個托塔的猴子構成的。在這座神殿前還矗立著兩座進佛塔，而整座神殿在每年只有4月6日才對外開放。

方形帶有鉅齒的屋頂，簡單獨立的整體結構，四個夜叉駐守的大門構成了一座藏經閣。在這座藏經閣供奉著一部以金片做成的經典，還陳列著代表每一世皇的白象及國徽。藏經樓北邊還藏有一座小巧逼真的吳哥窟模型。

拉瑪一世時所繪的178幅圖畫與韻文被畫在整個玉佛寺的走廊牆壁之上。這些壁畫講述的是流傳在泰國的神話，其繪畫手法活潑立體、栩栩如生

『叄』 玉佛寺有沒有普賢菩薩

要學普賢菩薩就要好好學習

普賢行願品

玉佛寺有普賢菩薩。

叫玉佛寺的有三處，不知你說的是哪一處，索性都給你介紹一下
一、玉佛寺（上海）

坐落在市區北側的安遠路、江寧路口。建於1918年，是一座仿宋殿宇建築，布局嚴謹，結構和諧，氣勢宏偉。寺內中軸線上，依次為天王殿、大雄寶殿、玉佛樓（方丈室），左右兩側有卧佛堂、觀音殿、銅佛殿和齋堂，錯落有致。每逢初一、十五或佛教傳統節日，善男信女，三皈居土，接踵而至。院內香煙飄漫，福燭高照，都市風光中的叢林名剎，自是別具韻味。

公元1882年，即清光緒八年，普陀山慧根法師經五台，歷峨眉，入西藏，到印度，禮佛後過緬甸，在當地華僑的贊助下，開山取玉，雕琢了五尊玉佛，並攜返普陀山。路經上海，留下了坐佛、卧佛各一尊，即在江灣鎮造廟供奉，稱玉佛寺。1918年，寺廟毀於兵火，重擇現址新建，新寺易名為「玉佛禪寺」。

步入第一進殿——天王殿，可見三扇朱紅大門，本意為「三門解脫」。過去因寺廟多建在崇山峻嶺中，廟門也稱「山門」，「山」與「三」異字同音，「三門」也成了寺廟的代名，殿前供奉的是家喻戶曉的彌勒菩薩，其實，這位方臉大耳、胸袒腹露的笑佛是五代時浙江奉化契此和尚。因他常持布袋，隨處行乞，故也稱 「布袋佛」。公元916年，布袋和尚在浙江奉化密林寺圓寂。因臨終偈語：「彌勒真彌勒，分身千百億；時時示世人，世人自不識」，始被認作彌勒化身，後人塑像作為彌勒供奉。

二進主殿為「大雄寶殿」。內供三尊金身大佛，正中是釋迦牟尼佛主；東側是東方琉璃世界的教主——葯師王；西側是西方極樂世界的教主——阿彌陀佛。

寶殿後方設 「海島觀音」 壁塑，中間手持凈水法瓶、腳履鰲魚、慧眼向著人間的是「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」。她站在鰲魚頭上，漂洋過海，前往拯救解脫眾生。觀音的兩旁倚立著龍女和善財，他們都是觀音的弟子。壁塑的外兩側，左邊是騎白象的普賢菩薩，右邊是騎青獅的文殊菩薩，觀音塑像上方那位雙手抱膝，面容疲乏的則是如來佛出家六年後，歷經艱險苦難時的造型。

第三進即為方丈室。匾額稱「般若丈室」，般若，意為智慧，丈室，世稱方丈，意為一丈方地，容量無限。正掛禪宗始祖達摩畫像，方丈室樓上即是玉佛樓了。正中供奉的即是慧根法師請回的玉佛坐像，像高1.92米，重一噸，由整塊白玉精雕而成，玉質細潔，造型優美，為釋迦牟尼的法相。佛身上裝貼的金箔和鑲嵌的寶石，光彩奪目，系信徒們所捐。遊客到此，無不贊嘆玉佛雕琢精工，巧奪天工，精美絕倫，舉世無雙。玉佛兩側櫥櫃內，珍藏著清刻《大藏經》七千餘冊。

寺廟西側卧佛堂內，供白玉卧佛一尊。此為慧根法師請回的另一尊玉佛，長96公分。紅色佛龕中，佛祖如來，側身而卧，右手支頭，神態安詳，這是釋迦牟尼80歲圓寂像。1989年，新加坡信徒又贈一尊大卧佛，長約4米，就供在對面。

隨著旅遊業的發展和舊城區的改造，玉佛寺的東側，崛起了一座集商業、花園小區、住宅樓為一體、建築面積17萬平方米的「玉佛城」。城內飛瀑流泉、桃紅柳綠，一派祥和。寺內晨鍾暮鼓，幾多悠閑,繁華鬧市有如此一片樂土，十分難得。

二、玉佛寺（廣東）

位於廣東汕頭澄海市澄城鎮東港路中段，鳳翔街道港口鄉，南宋民族英雄陸秀夫被貶時來居住過的辟望港陸厝旁邊，雙鳳山（又名伯公山）麓，有座創自清末的古剎，紫壇玉佛禪寺，由港、僑、台胞和當地善信捐資，自1994年春重建落成開光以來，佛光照耀，玉佛庄嚴，吸引著遠近香客遊人。

該寺原稱「紫壇佛祖宮」，是在100餘年前清末，由俗家澄海縣港口鄉泰國歸僑的釋了定禪師（？-1933），從漸江普陀法雨寺，奉其師父釋開如方丈之命，前來鄉里中社水漏腳開創的。由法嗣釋根凈（1915-1968，民國時澄海縣佛協首領）、釋又智、釋新滿、承繼。1992年起。由釋弘勝法師提議，獲宗教局批准，易今址重建。海內外善信共樂捐130多萬元，其中港胞陳鎮龍先生解囊10萬元，並獲港口鄉黨政、鄉民鼎力支持，許錦湖、陳鳳吟等居士積極管理，於1994年1月26日（農歷十二月十五日），重建竣工開光，煥然一新，古港歡騰。

它坐東朝西，分為大雄寶殿與兩廂廳房，和後座極東閣、功德堂總建築面積約1500平方米。

在黨政幹部、居民支持和海內外善信樂捐下，古剎重興，馨聲再響，真是利樂人天，使曾是以身殉國的名相陸秀夫居住地更加吸引遊客。

三、玉佛寺（曼谷）

玉佛寺（Wat Phra Keo）位於皇宮內，與皇宮同建於1789年。作為皇室舉行宗教儀式的地方，是曼谷最重要的寺廟，由拉瑪一世在興建皇宮時一並建造，並於1784年3月27日迎請玉佛到寺中供奉。

大雄寶殿：備受尊崇的玉佛就放在大雄寶殿中，每年夏季、雨季和冬季換季時分，國王都會親自來替玉佛更衣，佛前的兩尊佛像則分別代表一世皇與二世皇，每一尊所用的黃金重量為38公斤。殿內四面均繪有壁畫，前後為拉瑪一世時完成，左右兩面則是三世、四世時的作品，門、窗都是方形尖頂狀，框上並貼滿金箔與彩色玻璃，門板及窗板則是鑲嵌貝殼的精彩作品。

碧隆天神殿：在大雄寶殿的北邊有一個大台基，台基上有許多金碧輝煌的建築，首先，最東邊的就是碧隆天神殿(Prasart Phra Debidorn)，呈十字形，殿頂有一個高棉塔，神殿四周圍繞以12角柱，柱頭皆以蓮花裝飾，算是皇室宗廟，裡面陳放拉瑪一世至五世的紀念像，並僅於每年4月6日開放。殿前有兩座金佛塔，是拉瑪一世為紀念雙親所建，塔基有20個托塔的猴子。

藏經閣：這座藏經閣供奉著一部以金片做成的經典，方形尖頂，屋檐呈特殊的鉅齒狀，四個門口都有夜叉佇守。藏經閣前有一些小亭子陳列著代表每一世皇的白象及國徽。吳哥窟模型：這個模型在藏經樓北邊，是拉瑪四世時下令依照柬埔寨的吳哥窟而建，小巧逼真。

神仙裝飾：高台上總共有7對神仙鑄像，有上半身為女兒身、下半為獅子身的「獅身仙女」，也有上半是男兒身、下半為鳥體，一手撐腰、一手舉至胸前的「金那羅」，還有一手執短劍、一手舉至胸前、有一對鳥翅膀的鳥神。

走廊：圍繞整個玉佛寺的走廊上共有178幅圖畫與韻文，是拉瑪一世時所繪，講述一個神話故事。綠色的怪獸是壞的，喜歡搶別人的老婆，白色的猴子是好的，具有神力，幫助國王救回皇後，有一次甚至施展神力將整個城市包起來，免於壞人的入侵，繪畫的手法相當活潑立體。

『肆』 泰國有什麼特別的名勝古跡

曼谷泰國大王宮：(Grand Palace in Bangkok)又稱故宮，是泰國曼谷王朝一世王至八世王的王宮。大王宮的總面積為21．84萬平方米，位於首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市內最為壯觀的古建築群。1782年，曼谷王朝拉瑪一世帕普塔育華朱拉洛登開始興建大王宮。1784年第一座宮殿阿瑪林宮建成，拉瑪一世即遷入宮內主持政事。以後歷代君主集泰國建築藝術之精華，不斷擴建大王宮，裝飾也日益宏雄華麗，使其達到了現在的規模。大王宮四周築有白色宮牆，高約5米，總長1900米。建築以白為主色，風格主要為暹羅式。庭園內綠草如茵，鮮花盛開，樹影婆娑，滿目芳菲。大王宮主要由幾個宮殿和一座寺院組成。大王宮內的寺院，即著名的玉佛寺建築群。
佛寺：(Temple of the Emerald Buddha)位於曼谷大王宮的東北角，是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之一。建於1784年的玉佛寺是泰國大王宮的一部分，面積約佔大王宮的1／4。玉佛寺是泰國王族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所，因寺內供奉著玉佛而得名。寺內有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏經閣、鍾樓和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主體建築，大殿正中的神龕里供奉著被泰國視為國寶的玉佛像。玉佛高66厘米，闊48厘米，是由一整塊碧玉雕刻而成。每當換季時節，泰國國王都親自為玉佛更衣，以保國泰民安。每當泰國內閣更迭之際，新政府的全體閣員都要在玉佛寺向國王宣誓就職。每年5月農耕節時，國王還要在這里舉行宗教儀式，祈禱豐收。寺內四周有長約一公里的壁畫長廊，上面繪有178幅以印度古典文學《羅摩衍那》史詩為題材的精美彩色連環畫，並附有泰文譯詩。玉佛寺內的幾塊大瓷屏風上彩繪著中國《三國演義》的故事。
桂河大橋：二戰期間，數十萬名歐美戰俘和東南亞勞工被日軍驅使修建桂河大橋和它所連接的戰略鐵路，死亡者不計其數。如今，那條「死亡鐵路」和桂河大橋已經成為泰國著名的旅遊景點，供人們參觀、憑吊。
古城博物館：位於泰國北欖府（又譯: 沙沒巴干府）境內，是世界最大的露天博物館。這是一座人造古城，薈萃了泰國各地歷史上有代表性的建築物，經過仿製，或原物搬遷而成，被遊客譽為「泰國迪斯尼」。古城始建於1956年，修建工程異常浩繁，歷時20年，佔地面積200英畝。古城的四周由磚牆圍起，模仿泰國版圖的輪廓，呈斧頭型，故又有「小泰國」之稱。城內有泰國各地最著名的75處寺廟、佛塔、紀念碑等建築的仿製品，也有一座座建立在湖面上，由高腳木屋組成的小市場。這些都各按它們原有的地理位置布置在館內。一些已消失的古跡，經過考古學家的考證和藝術家的努力，按其原來模樣精心製作，再現在人們的眼前。古城內還有十幾組根據佛教和泰國民間傳統而製造的大型雕塑群。在城的東北角還有飼養著許多熱帶野生動物的野生動物園。遊客在這里可以大體了解泰國自1238年建立素可泰王朝以來的歷史和藝術概貌。
巴真菩提樹：位於泰國巴真府詩馬哈菩縣鵠畢區萬考村，是泰國最老、最大的菩提樹。這株菩提樹十分高大，主幹粗達16米多，10人方能合抱，高約6米，上部的分支高度約為主幹的3倍，枝葉茂密，遮蔭廣袤，方圓周長約52米。釋加牟尼曾在印度的菩提樹下悟道成佛，因此菩提樹就成了佛教的神聖象徵。據考證，此樹就是從印度移植而來的，已有1100年歷史。巴真武里城把此樹作為城徽。詩馬哈菩縣也因此樹而得名，「菩」即泰語「菩提」，「詩馬哈」是極大極美極崇高的形容詞。離樹不遠有一佛寺，名越菩詩馬哈菩寺，每年5月都舉行禮佛盛會。

『伍』 曼谷·大皇宮玉佛寺的佛像有點意思「碧玉佛」

大皇宮玉佛寺是曼谷王朝的象徵，是 旅遊 者去泰國的必游之地。拉瑪一世於1782年開始修建，由眾多暹羅式建築群組成，匯集了泰國繪畫、雕刻和裝飾藝術的精華，被稱為「泰國藝術大全」，佔地21.8萬平方米，四周白色宮牆高約5米，總長1900米。

宮內第一個建築群是玉佛寺，它占據大皇宮玉佛寺總面積的1/4，約5萬平方米，供奉著泰國三大國寶之一：碧玉佛。碧玉佛由整塊翡翠雕琢而成，只有66厘米高和48厘米寬。

玉佛於500年前在清萊被發現，一開始因為它渾身裹著石灰，大家以為它是普通的佛像，直至它的鼻子的石灰剝落，呈現碧綠色，大家才知道這是件無價之寶。玉佛命途多舛，拉瑪一世在1778年擊敗了寮國王，才將玉佛帶回了泰國。

1784年，拉瑪一世將首都從湄南河的對岸遷到了曼谷，並在新皇宮裡面為供奉碧玉佛而修建了玉佛寺，於是玉佛寺被當為是國家守護的宗教聖地，又稱為「護國寺」，並成為東南亞名寺，是當今的曼谷王朝的守護寺，也是泰國最崇高的佛寺，王族舉行重要的宗教儀式的地方。

另一個大建築群大皇宮，它是拉瑪一世於1782年開始修建，是曼谷國王曾經主持朝政、居住以及休閑的場所，所以經常被稱為泰國的故宮，現在用於舉的場所，所以經常被稱為泰國的故宮，現在用於舉行加冕典禮、宮廷慶祝等。

拉瑪八世在宮中遭到行刺後，1946年起拉瑪九世搬到大皇宮東面新建的集拉達宮居住，而大皇宮玉佛寺也開始對外開放。大皇宮最大的看點是節基殿、律實殿，其中節基殿是拉瑪五世1876年為紀念當今曼谷王朝成立100周年而修建的，上面是泰式屋頂，而下面是歐式建築;而律實殿是大皇宮玉佛寺里最古老的建築，是皇家用於喪禮的地方。

『陸』 泰國寺廟兩旁的守護神叫什麼名字

【是萊王吧】

【泰國的國徽圖案是一隻大鵬鳥，鳥背上蹲坐著那萊王。傳說中大鵬鳥是一種帶有雙翼的神靈，那萊王是傳說中的守護神。】

偉大的芒萊王生於公元1239年，卒於1311年。在1261-1296年作為NgoenYang城，現在的泰國清盛縣第二十五位國王，在他治內於公元1296年創立了偉大的蘭納王朝（1296-1558），並成為首位蘭納王，並以清邁市為中心。

芒萊王出生在NgoenYang城，現在的泰國清盛縣。芒萊王是當時統治者寮孟和允景洪（現在雲南省景洪市）的公主UaMingChommueang的兒子。芒萊王在公元1261年繼承了父親的王位，繼位後，他統一了蘭納北部和寮國北部的城市，成為了第一個獨立城的國王。在芒萊王統治下的王國，通過結盟和吞並鄰國迅速向南方擴張，在1262年他創立他在角河流域新首都的清萊市。在公元1287年，芒萊王與素可泰國王蘭甘杏和帕夭王甘孟締結和平協議，共同抵禦蒙古帝國的入侵。在公元1292年，芒萊王擊敗了駭黎朋猜國（現今的喃奔府），駭黎朋猜最後一位君主--伊巴，被迫逃往喃邦。

在公元1296年，芒萊王再次移建蘭納王國的首都位於萍河西岸的清邁城。幾年後，伊巴的兒子喃邦王Boek率領大軍攻打清邁城，但是芒萊王和他的二兒子克蘭還以痛擊。在靠近喃奔的一個名叫KhuaMung的小村莊，克蘭王子駕下的大象和喃邦王Boek的坐騎進行了遭遇戰。遭遇戰中，喃邦王Boek丟失了他已經撤離的軍隊，因此，Boek在喃奔和喃邦之間的坤丹山脈中被俘獲並處死了。在芒萊王的軍隊佔領了喃邦之後，伊巴國王再次逃亡，這一次是彭世洛。

芒萊王於公元1311年在清邁逝世，他死得很戲劇性，是在清邁市的一個市場上被雷電所擊中而死。他的兒子克蘭繼承了王位，作為猜頌克蘭王成為蘭納國新一代君主。

《芒萊法典》是以泰國歷史上一位英武人物芒萊王的名字作法典之名，這是仿照古印度的《摩奴法典》以摩奴的名字命名的方式。但摩奴只是傳說中的「人類始祖」，而芒萊卻確有其人。

芒萊王所制定的法規，當時在西雙版納也長期保有法律效力。在西雙版納一部後人匯輯整理的傣文史書中稱：「刀芒萊成人後聰慧過人，他對百官所定之訓言沿襲至今。」這里指的就是芒萊王在世時所制定的《芒萊法典》，數百年後仍為人們所遵循。可見其影響之深遠。

《芒萊法典》在西雙版納及孟連等地保存著很多抄本，書長41公分，寬21.5公分，，全書包括好多內容，《芒萊法典》占其中21頁。與其他各種抄本相比，此一抄本主旨明確，語言古奧，文字簡略，案例較少，而且紙質陳舊，字跡古樸，是一個比較古老的本子，具有較大的文獻價值。

『柒』 泰國的玉佛寺可以上香還願嗎

泰國玉佛寺是泰國王族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所，除非泰王或者他委託的代理人才能在玉佛寺舉行佛教儀式（主要就是為玉佛更換3季不同的衣服），除外其他人只能合什參拜，更不可以燒香還願。

『捌』 曼谷大皇宮玉佛寺

玉佛寺位於泰國曼谷大王宮東北角，是王宮的組成部分，該寺供奉的玉佛，與曼谷的卧佛、金佛並列為泰國三大國寶。玉佛由整塊翡翠雕成，高約66厘米，寬約48厘米，由玻璃罩保護，上有多層華蓋，基座很高。每年三季都由皇室為玉佛換上不同服飾，以示尊敬。玉佛周圍另有四尊金佛，主寺壁畫繪以釋迦牟尼佛由誕生到涅槃的故事。供奉玉佛的主殿共有40根四角形立柱，並在廊下裝飾有112尊鳥形人身的金像。玉佛寺整體建築富麗堂皇，屋宇亭榭，高塔長廊，或玲瓏剔透、金玉璀璨，或高聳挺拔，宏偉壯觀，幾乎集中了泰國各佛寺的特點，是泰國最大最著名的寺廟。體現了泰國古代建築和藝術特色，被譽為泰國佛教建築、雕刻、繪畫的藝術瑰寶。

『玖』 關於泰國玉佛寺

1\玉佛寺和大王宮在一起的,需要門票,我這個月才回來,門票現在價格是200B/人.
2\裡面供的是一尊玉佛,說是泰國最受人尊重的一尊佛.玉佛高66厘米，闊48厘米，是由一整塊碧玉雕刻而成。每當換季時節，泰國國王都親自為玉佛更衣，以保國泰民安。
3\如果想求什麼的話,就去四面佛,那裡人氣旺,很多香港明星包機只是為了去四面佛.我去過兩次.四面佛一面求財,一面求生育,一面求平安,一面求健康.
4\進玉佛寺不能拍照,不能攝影,不能大聲喧嘩,需要脫鞋.門口和裡面有工作人員引導你,所以不用擔心.不要拍照是千萬記住的,我兩次去都看到有人拍照被工作人員指責,要求當場刪除.還都是中國人,汗...

『拾』 Emerald Buddha什麼意思

翠玉佛或者翡翠佛像或者就是泰國的玉佛寺
拉瑪一世奪得王位後，除了戰爭保衛國家外，立意將曼谷建成像過去的大城都一樣，他在王宮內建築玉佛寺（Emerald Buddha Temple）供奉玉佛，又下令修建其他十三座佛寺，如著名的菩提寺（原名古寺），歷時七年多，巍峨壯麗。（陳明德《泰國佛教史》第15節（凈海譯）。）
玉佛寺(Temple of the Emerald Buddha)位於曼谷大王宮的東北角，是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之一。建於1784年的玉佛寺是泰國大王宮的一部分，面積約佔大王宮的1／4。玉佛寺是泰國王族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所，因寺內供奉著玉佛而得名。寺內有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏經閣、鍾樓和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主體建築，大殿正中的神龕里供奉著被泰國視為國寶的玉佛像。玉佛高66厘米，闊48厘米，是由一整塊碧玉雕刻而成。每當換季時節，泰國國王都親自為玉佛更衣，以保國泰民安。每當泰國內閣更迭之際，新政府的全體閣員都要在玉佛寺向國王宣誓就職。每年5月農耕節時，國王還要在這里舉行宗教儀式，祈禱豐收。寺內四周有長約一公里的壁畫長廊，上面繪有178幅以印度古典文學《羅摩衍那》史詩為題材的精美彩色連環畫，並附有泰文譯詩。玉佛寺內的幾塊大瓷屏風上彩繪著中國《三國演義》的故事。