泰國的喪禮多久

① 葬禮一般持續多久

始終低頭，眼含淚狀，見人鞠躬，切記別笑。

針對不同民族 不同地區 風俗習慣的差別很大 正所謂「十里不同俗」

漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬，並且夾雜著許多迷信的習俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個階段進行。

殮，就是給屍體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給屍體裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用絲綢，有的皇族用玉衣。大殮是把屍體裝進棺材。棺材稱「壽材」，男棺刻有「壽」字，女棺刻有「福」字，有的則刻以「福祿壽」三字的合寫體。小殮時還要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代則含一銀元，均稱之為「飯含」。大殮時往往隨殮一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族隨葬物品繁多且貴重。

殯，就是入殮後停柩於殯宮，殯期長短不一，少則3日，多則30天，主要由奔喪者而定。古代多停棺3個月而葬，至多達7個月。漢族傳統習俗，父母死亡，兒女必奔喪，否則為不孝。而親朋好友將來哀悼祭奠死者，稱之為「吊喪」或「弔唁」。奔喪者均要喪服。古代漢族喪服分斬衰、齊衰、大功、小功、織麻五種，稱為「五服」，用粗、細不同的麻布製成，按親疏關系不同而穿不同的喪服，稱為「披麻戴孝」。近代多用白布做喪服。現代城市一般興胸佩白花，臂戴黑紗。

葬，就是掩埋死者遺體，即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風水、擇墳地，謂「擇吉地」。送葬又叫出殯。送葬時，古代漢族一般是「孝子」在前執紼，挽柩者唱輓歌。輓歌到近、現代演變為哀樂。親朋好友寫輓詞或輓聯送葬，到近、現代又演變成送花圈，花圈上寫輓聯。

古有以人殉葬的習俗(主要是近親、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遺存)，後逐漸以陶俑代之，到近代則以紙扎人像伴葬。

葬禮以後，有做七、斷七、百日、周年等追悼儀式，並將牌位送歸祠堂，這已從葬禮時對人的儀禮轉為對「鬼靈」、「祖靈」的儀禮。

另外，漢族還有「歸葬」的習俗，就是將死於他鄉的遺體歸葬原籍。
喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國古代禮制，把孝服按與死者血緣關系的親疏分為五等，在現代漢語里還有「五服」這個詞，表示血緣關系的遠近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習俗大不相同。清朝時有一英國人第一次到中國來，遇到出殯的隊伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺得十分奇怪。在古代，出殯時有人唱輓歌，晉代大詩人陶淵明生前就為自己寫過《輓歌詩》三首。後世的輓聯、挽幛就是從古代的輓歌演變而來的。

喪葬儀式規模大小與死者的地位身份密切相關，在封建社會對不同地位身份的人喪儀都有嚴格的規定。王公貴族、富豪之家常以規模宏大的喪儀來炫耀自己的權勢。《紅樓夢》里寫寧國府死了秦可卿，所用棺材價值數千兩銀子，由二、三百名和尚道士念經，出殯時的隊伍「浩浩盪盪，壓地銀山一般」。而窮苦百姓連起碼的溫飽尚且達不到，自然也就談不上「重殮厚葬」了。有時甚至只能用一片席子包裹一下屍體，草草埋掉。

尊長死後，子孫要在家守二十七個月，其間停止交際和娛樂，做官的也必須離職回家守孝，以表示對尊親的哀悼，稱「守制」

葬禮程序的實例

設某人享年81歲，男性，軍人出身，子孫滿堂。
更衣，著軍裝，穿壽鞋。身蓋黃綢，面蒙白綢巾。
衣服上的紐扣要全部剪掉，用布帶將衣服系好，但不能打「死結」
初步整容：五官復位，口內置金元寶或一枚硬幣。左手握一隻金元寶（均為仿製品），右手握一根打狗棍（方便筷）。
屍體用紅線綁好，主要是手、腳。家若有貓、狗要看管好，不能接近屍體。（以免死者靈魂被附於動物身上）運至殯儀館。
家設簡易靈堂
遺像：已事先准備好放大照片一張，購專用像框一個。置黑綢帶。
供桌供奉：五穀一碗（用五樣谷類），香爐一個，備香若干，時鮮水果、糕點舊式也供奉米飯一滿碗，上插筷子一雙，供大饅頭，等。
明燈：采購喪葬物品：黑紗、白花、白布、紅布、燒紙、瓦盆（底部有孔）、
紙活：公雞、白幡、紙馬（女用紙牛）、別墅、金銀庫逝世當日晚，由家屬在瓦盆內燒紙，親友來訪亦燒。第二天，到派出所辦理注銷戶口手續。第三天，出殯。
家屬著裝
直系晚輩血親系白孝帶，平輩戴黑紗。其他親屬戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來賓戴白花。
准備的物品：幾日燒的紙灰用紙包七小包或七枚硬幣、一寸照片兩張。
要帶的物品：靈堂內的供奉、派出所的死亡證明、死者的衣物、白酒一瓶。
出殯前，將遺像放在頭車前面，長子率眾晚輩血親跪於車前，將瓦盆舉過頭頂，說：「爸爸，您一路走好」，遂將瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔兩次。將紙公雞置於頭車，意為「金雞引路」。長子（或長孫）上頭車，持幡。
車隊的每輛車上都貼有標志。為死者年齡。該死者為81歲，加一天歲，一地歲。則車號為83。逝者為男性則貼在車的左後側，若為女性則貼在車的右後側。
也有的地方有撒紙錢的習俗。一路上不停地撒，意為「買路錢」，也有的地方遇過橋時，將紙錢放在橋上，用石頭壓好。 靈車起頭後一般不停車，在遇紅燈前，司機算好時間，緩緩前行，在遠處等待，當信號變為綠燈時加速通過。
車至殯儀館前，將紙公雞拋出車外。（有的地方用活公雞）
進入殯儀館後：
領取屍體，辦理火化手續。
在辦火化手續之前，選好骨灰盒和一小型靈位牌。靈位牌可請工作人員代寫。注意男、女的寫法：先考、先妣。屍體取出後舉行「開光」儀式。屍體從冷藏櫃內取出時，長子抱頭，其他人抱身，將屍體放到停屍車上。如需要移動時，仍是長子在屍體頭部。開光前將屍體身上的紅線剪開，將燒紙灰放入紙棺，也有的放入死者的衣袋內，再將屍體放入紙棺。意為子女給的上路錢。
殯儀員指導孝子（長子或長孫）開光。孝子持一棉簽，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名為開光。意為使其身體各功能復活。開光順序是從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。殯儀員說一句，孝子復述一句，然後在該部位上擦一下。例：開鼻光，聞花香；……開右手光，寫文章；開左手光，抓錢糧；開腳光，腳踏蓮花登開堂。開光辭男女略有不同。
開光時，家屬不能哭，更不能將眼淚落在屍體身上。開光後，將屍體交給工作人員化妝。
舉行悼念儀式或告別儀式。儀式前要向司儀交待好死者的生平（在家事先擬好），主要來賓的名單，將一張一寸或二寸照版交給工作人員。儀式結束後，屍體火化。同時，在長子的帶領下，舉行祭奠儀式和燒東西。
將遺像和靈位版供奉好，擺上五穀和水果、糕點，共五樣（有的地方是四樣），放鮮花、白酒、香煙等。長子先上香一箸，然後按輩份依次上香。按先長後幼、先近後遠的順序。
燒東西。先燒紙幾張，然後將死者的衣物等燒掉，再將供品都燒掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以後「燒七時」再燒。
燒東西時，將帶來的白酒灑在衣物上，以助燃。燒完東西，葬禮結束，將白花，孝帶除去。直系親屬改帶黑紗。
除留下少數幾人外，其他人去吃喪宴。喪宴廳外備幾盆清水，白酒和糖果，凡從殯儀館回來的人在進入宴會廳前要先洗手，用酒涑口或含一塊糖。
喪宴開始前，家屬列隊，殯儀員主持。主持宣布：家屬對各位親朋來參加葬禮表示感謝，給大家鞠躬，然後由家屬代表講話。主要內容是感謝，略備薄酒，請大家享用。
喪宴進行中，主要晚輩血親要到各桌敬酒。
領骨灰。在骨灰盒中，放硬幣七枚，擺成北斗星狀。然後選大塊骨灰放入骨灰盒，最後一快應是頭蓋骨。
在骨灰盒正面放上死者照片一張。
骨灰寄存，結束。

② 泰國前國王葬禮規定有哪些

日前，泰國政府宣布，已故普密蓬國王葬禮將於2017年10月25日至29日舉行。

中國駐泰國大使館提醒近期來泰遊客關注泰國政府有關公告，提前做好旅行安排：

一、在公共場合，尤其是大王宮附近及舉行哀悼活動的各場所，務必注意衣著和言行舉止，遵守葬禮期間泰方相關規定和習俗禮儀。

泰國政府將10月26日定為皇家遺體火化紀念日，內閣同時宣布當天為公共假期，以便民眾最後一次向前國王致敬。

由於曼谷大皇宮及玉佛寺將作為皇家遺體火化儀式場所，所以在2017年10月1-29日期間關閉。在為期5天的皇家遺體火化儀式期間，泰國全境其他旅遊景點將照常開放，所有交通、銀行、購物中心、醫院及其它公共服務將照常運作。

③ 「靈柩車遺照一樣不少，眾人跪拜」，泰王愛狗去世為何有如此大的場面

因為這是國王很愛的一條狗，這是國王為它安排的。至於縱容規范，可能是有一定的強制性，因為民眾看到國王都下跪了，其他人總不能站著不動吧。

④ 泰國花2億元建火葬亭是怎麼樣的

泰國耗資10億泰銖（約2億元人民幣）的浩大、繁復工程「皇家火葬亭」，歷時10個月已於19日全部完工。官方稱「完美的皇家火葬亭象徵著泰國對已故國王的感激之情」。

泰國皇家火葬亭，攝於18日還未完全拆除腳手架的情形。

⑤ 柬埔寨、緬甸、泰國的出殯習俗是什麼

在柬埔寨，出殯時，靈柩要放在由四名火葬工推著的手推靈車上，四位僧侶要走在靈車的四角，手持靈幡的居士緊跟其後。身穿白孝服的死者親屬應手持香燭、花和扇，悲痛地低著頭，跟隨靈車緩緩向前移動。孝子不僅身著孝服，還要頭拴茅草，茅草要與靈柩相連。

在緬甸，出殯下葬日期要視死者的死因而定。出殯時，要敲銅磐或鳴槍，放爆竹。於是，前來送葬的人便紛紛乘送葬的車。送葬的車隊往往很長。走在最前面的是敲銅磐的人乘的車，接著是供品、僧侶和樂隊車，然後是靈車，靈車後面是死者家屬及鄰居們乘的車，最後是親朋好友的車。送葬時，一邊行進，一邊放哀樂，僧侶誦經。

在泰國，出殯時有許多禁忌：（1）不得抬屍穿越屋門，必須破牆而出。不過，這一習俗現在有所改變。（2）抬棺出殯時，必須棺頭在前，要由和尚手持靈線在前引路。（3）出殯途中，不得停棺休息，不得穿越田地和果園。（4）抬棺不得直走，必須走蛇形路。（5）抬棺的杠子用畢必須折斷或砍斷，切忌再用。

⑥ 各個國家的葬禮習俗

一、 愛斯基摩人的冰葬

這是北美愛斯基摩人的葬俗。老人患病後不願成為家庭的累贅。當他們預感到死神將要來臨時，就對兒子說，自己年老睏倦，想要睡覺，需要一張獸皮。兒子會意，即准備一個冰洞，讓父親躺進去，用獸皮蓋好，然後用冰塊封住洞口， 父便安然死去。五天以後，兒子需在冰洞上方挖一小孔，認為這樣父親的靈魂便可離開冰洞，升入天堂。

二、 古巴人戴帽悼亡

在古巴熱那河流域部分地域，不論男女，平對任憑刮風下雨，一概不戴帽子;如果家中親人世，則戴帽一星期喪示悼念。

三、 大洋洲的架船天葬

這是大洋洲新愛爾絲島欽達須地區通行的葬禮。當地居民將「天葬」與「水葬」結合起來，人死以後，屍體被加以裝飾，放到一隻小船之中。然後，其他人將這只盛屍船架在樹杈上，實行天葬。經過一個多月的時間，屍體便腐化。別人把剩下的骨骸，或者收集起來埋入地下，或者分散到家中，或者分散到森林之中。

四、多貢人的洞葬

馬里多貢族的喪俗。多貢人世居山區，其村落的某一處山岩頂端要建有用石塊壘成的小型尖塔。塔旁是一深不可測的山洞，用以安葬死去的人。多貢人對去世者要舉行洞葬儀式。親友鄉鄰攀上壘有小塔的山頂，並用繩子把屍體拽上去再吊入安放死者的山洞。此時「洞葬」就完成了，既不蓋土，也不火焚。

五、美國阿米族人一墓兩碑

這是美國阿米族人的葬俗。人們平時穿一身黑色衣服，而死後卻全身換上白色衣服。死者在家裡停放三天後才埋莽。墳墓上立兩塊石碑，一大一小，大的立在頭部，小的立在足部。

六、 墨西哥人的死前懺悔

這是墨西哥阿斯特克族的習俗。老人在離開人世前，要向祭司懺悔，把自己一生中所犯過失甚至罪惡全部都說來，求得神的寬恕。平民百姓要到祭司家懺梅，上層人物在自家懺悔。懺悔的日子越接近死期越好。懺悔前，懺悔者把香料投入爐中，並用手指觸地，表示向火神、大地宣誓，接著開始敘自己的一生，交代自己所犯一切過失。懺侮完畢，祭司要對懺悔者進行懲罰，用尖尖的木刺刺穿他的舌頭。有時木刺多達八十根。懺悔儀式過後，懺侮者如釋重負，不再擔心死後受到懲罰，可安心等待死亡了。

七、加譯爾半島的絕屍葬

這是大洋洲聖克里斯托巴爾島、加譯爾半島居民的葬俗。當地人認為死人的精靈會在村中游盪、作祟。因而，人死後，舉行過葬儀准備下葬的時候，要將屍體加以捆綁。有的是用繩子把死者腳指纏使，也有的是用席子把屍體包裹扎縛，然後，再埋入墓穴。認為這樣死人的精靈就很難出來擾亂村民的生活。

⑦ 泰國已故國王普密蓬即將於何時火化

泰王普密蓬火化大典將於本月10月26日舉行。泰國政府已將10月份列為「致哀月」，並要求全國各地娛樂場所停止舉辦所有的娛樂表演活動。

他是卻克里王朝（曼谷王朝）的第9位國王，也是目前全世界在任時間最長的國家元首。

普密蓬是泰國國王拉瑪八世阿南塔·瑪希敦之弟，兩歲時喪父。1933年隨母移居瑞士洛桑，曾在洛桑大學攻讀理科。1945年回國。1946年6月9日，其兄阿南塔·瑪希敦國王突遭暗殺後，他繼承皇位，1950年5月舉行加冕典禮，為泰國王拉瑪九世。普密蓬國王學識過人、多才多藝。他精通多國外語並撰有專著，能講流利的法語、德語；熱衷音樂並作曲作詞傳唱至今，曾獲奧地利音樂學院音樂博士學位；喜好攝影並多次出國舉辦個人影展，深諳機械並獲得多項歐洲發明獎，他是快艇和風帆好手，年輕時曾代表泰國參加國際快艇賽得過獎牌，還曾駕風帆橫渡泰國灣。在位期間，他的足跡遍及泰國各個角落，廣受泰國人民愛戴。

⑧ 一般追悼會要多久

剛參加過同事的追悼會，一般一個半小時左右，這個要看地區的，我在上海。
開始簽名拿花，然後家屬進去，然後朋友...前前後後如果家屬沒什麼大礙的話一個半小時差不多。
儀式完會火葬，火葬不需要去，家屬和親戚去就可以了，朋友想去的也可一同去。

⑨ 泰國葬禮習俗

泰國喪事通常會停屍7天，有的在家，有的在廟。
泰國的廟好像我們中國的火葬場，有火化爐也可以存放骨灰。
前六天會布置好場地供親友們弔唁。好像中午也可以去，但我們一般晚上去，先跪在棺材前燒香祭拜死者。然後7點的時候，和尚會念經。通常喪事是4個和尚，喜事是9個和尚。和尚念經的同時，親友們也都雙手合十置於胸前。大概15-30分鍾後，念經完畢，就可以吃飯了。泰國的喪事怎麼看都不像喪事，沒有悲悲切切，卻有喝酒打牌，歡聲笑語。來參加喪事的有的並不認識死者，比如我，但沒人管你是誰，大家都坐在一起，聊天、吃飯、喝酒。還有些人六天每天都來，這樣死者家屬並不會反感，因為這樣其實幫他撐了場面，人多有面子。如果參加的人很少，說明人緣不好。一般華人和越南人比較不喜歡喝酒。華人的一些喪葬傳統已經沒有了，倒是越南人還有披麻戴孝這一套。
最後一天就是火化的日子了。有的直接送入火化爐，有的有錢的還會搞得很隆重，像古代的儀式，一幫人簇擁著運棺車（不知道的還以為是花車），浩浩盪盪的從家遊行至廟，講究一點的火化之前還要每人放一朵紙花到火化爐里。
一般燒完就沒什麼了。但百歲老人的話，或是很老的正常死亡的，一百天後還要再請一次客。
去參加葬禮要穿黑的或白的，百歲老人的可以穿紅的。
泰國人有時會送一些佛像等的小禮品，有的會送綁在手腕的紅繩。

⑩ 葬禮一般在人死後的第幾天舉行

沒有一定，現今人們通常請風水先生看時間。長短看活人心願，如果想搞個排場收禮或等遠道的親友可多停幾天，如果圖省心可一兩天，一般很少當天出。不過民間有七不出八不葬之說（指農歷逢七、八、十七、十八、二十七、二十八）。
這個不好說，一般根據當地風俗。古時候的現在就不要用了，你自己方便幾天就幾天。
一般是死後的第1天，把人從醫院拉到殯儀館。然後就要准備葬禮了，並讓親人都過來。然後第2天安排葬禮會場，第3天舉行葬禮並火化，然後過1個小時去領骨灰，並擺到空場上。放炮燒生前的東西。並讓家屬一一道別。燒完，弄完，在殯儀館找個位置放骨灰盒。後面就是選墓地了。一般都是這。
一般是死後的第1天，把人從醫院拉到殯儀館。然後就要准備葬禮了，並讓親人都過來。人死亡之後，首先是開具死亡證明書，如果在家裡死亡，由當地所在居委會，或者派出所開具死亡證明書，如果是在醫院死亡，則由醫院開具死亡證明書。當然如果死者是意外死亡，比如車禍，自殺，溺水等，由派出所開具死亡證明書。
然後，家屬憑借死亡證明書到當地派出所，注銷死者戶口和身份證。接下來就是通知殯儀館運送屍體，先暫時冷藏，整容，穿壽衣等等，家屬和殯儀館商討喪葬辦理事宜，比如，何時舉行追悼儀式等等，以便殯儀館方面做出相應的安排。結束火化後由殯儀館開具火化證明，家屬憑借證明在3到5個工作日類領取死者骨灰，當然也有火化之後立即領取的，具體情況不一定完全相同。
中國人向來重視生命，所以一般人都把死和生看得同樣重要。舊時，有錢的喪家辦喪事，為竭力表現「哀榮」，是十分講究排場的。在一般人眼裡，某家的喪事辦得熱鬧不熱鬧，就是夠不夠哀榮的標准；出殯的行列越長，樂隊越多，就越顯得哀榮。於是，有些喪家雇了樂隊、銅鑼鐃鈸隊，甚至僱人做「代孝子」，跟在花車或靈車後面..。其實，哀榮這句話是不通的，倒是「生榮死哀」的說法較切近人情。
拓展資料:以西藏為例，葬禮按身分區分為4種︰賤民水葬，中等身分土葬或天葬，貴族始可火葬。在 葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。
從原始社會的 舊石器時代起，人類便產生了靈魂觀念。原始人認為，人死靈魂不死，仍能幹預活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統、宗教信仰的差異，產生了形形色色的葬禮風俗：有的葬禮盛大隆重；有的簡易樸素；有的充滿了宗教色彩；有的科學而又衛生。地理、宗教及社會結構均影響葬禮形式，階級身分更是決定性因素。