段希文在泰國的地位怎麼樣

① 被遺棄的國軍93師，流落泰國幾十年，後來怎樣

在上個世紀的時候，我們國家可謂是多災多難，一直處在炮火的侵襲之中，很多人也因此家破人亡。好在有很多的英雄烈士站出來保家衛國，正是有了這群人的存在，我們才有了現在幸福的生活。戰爭一旦爆發，有贏的一方自然也會有失敗的一方。

現在段希文的事跡已經傳出去，很多人知道之後，紛紛跑到那裡旅遊，算是給當地增加了稅收。到了現在，段希文早已不在人世，他的墳墓的方向是祖國的方向，看來到死的時候，他們還在惦記著國家。現在我們國家也在著手解決他們的問題，希望他們早日能找到自己的歸屬。

② 金三角地區有著怎樣的歷史

金三角地區開始種植鴉片的歷史，可以追溯至二戰開始之前，但是都是土司和農民的封建社會小作坊，直到一支從中國潰敗而來的國民黨殘軍，他們改變了一切。這支軍隊第一次明目張膽的用武裝力量保護毒品，以毒品貿易擴大武裝，培養出了羅星漢、坤沙等全球知名的大毒梟，也為日後的美洲武裝毒販做了榜樣。

無奈下的自謀出路

段希文和手下的四千名軍人，沒有返回台灣，他們轉進了泰國北部，泰國政府將他們稱為——“國民黨中國軍隊難民”。段希文帶領著部隊進入了泰北邊境的密林，在一個20餘戶僳僳族人居住的小村子設置軍部，並為這里起了個好名字——美斯樂。

這些軍人沒有了國民黨的軍餉，又不會其他的生活技能，只能重操舊業，干起了武裝販毒的生意。泰國不是緬甸，政府力量強大，怎麼能夠容忍武裝販毒？為了生存，孤軍答應替泰國政府解決久攻不下的苗共和泰共。那時的孤軍還主要由經歷過國共內戰的老兵組成，戰鬥力強悍，很快取得了勝利。消息傳至曼谷後，泰國國王普密蓬親自接見了孤軍的將領們，並給陣亡將士家屬和負傷的將士頒發了泰國公民證。泰國政府將其餘的部隊改編為“泰北山區民眾自衛隊”，由政府撥款發放軍餉，條件是孤軍不能再繼續販毒。年事已高，無力繼續作戰的老兵只能答應了這個條件。

放下槍就沒有了爭取的機會。很快在泰國反對黨要求下，孤軍的生活圈完全局限於泰國北部，孤軍的子弟也被要求不可以赴泰國一般鄉鎮或城市求職，僅允許留住在當地。

隨著媒體對孤軍的報道，越來越多的台灣民眾了解了這段歷史。在民眾的壓力下，國民黨政府利用基金會這種半官方的形式，對其進行援助。在當地建立小學，改善民生，幫助他們保留傳統的中國習俗。當然，對於這些難以融入泰國的人來說，回到台灣仍是最大的夢想，台灣方面也為這些學校的部分畢業生提供了去台灣留學的機會。

但是好景不長，很快國民黨在台灣島內的選舉中敗給了民進黨，民進黨一上台就停止了援助，不再為國民黨的錯誤買單。當地人的生活再次陷入了困境。

失去了援助，這些華人後裔發揚了艱苦奮斗的作風，一部分向清邁的中國領事館求助，開啟了新生活。華裔不忘本的傳統依然在，走出泰北的華裔在泰國各地打拚，成功後繼續回饋這片土地。在那裡建起了華人學校，讓白天在泰國學校學習的小孩子，晚上可以繼續學習漢族的文化習俗。老一輩的華人後裔還是希望不忘本。

但是時代變了，新一代的年輕人都擁有泰國的國籍，講一口流利的泰語和磕磕絆絆的漢語。夢想不再是回到中國，而是去曼谷等大城市工作和生活。對他們而言，這是一件好事，意味著——落地生根。

③ 泰北孤軍的介紹

泰北孤軍，泛指自緬甸北境撤往泰國北方的國民黨軍隊。其中段希文、李文煥將軍曾應泰國需要，訓練泰軍、出征協助掃盪苗共、泰共，維護泰北安寧；更積功獲泰皇普密蓬頒授徽章、御賜泰國居留權，鞏固孤軍在泰北清萊美斯樂等地駐足的必要性。早期一部分的將領如李彌後來率領部隊撤往台灣，麾下軍眷接受台灣當局安排安居於桃園縣中壢市龍岡的忠貞新村；後期歸台的泰緬僑民則多定居於台北縣的中和市及永和市一帶；另有少數滯於緬北金三角山區從事非公開產業。

④ 問什麼現在國共都不管在泰國的殘軍

現在已經沒有了吧，即使有也可以回國看看，他們都是泰國國籍了，不過在當年那個時代是不能回國的雙方之間仇恨非常大，意識形態當初還是很看重的。現在已經不是個問題了。
滿意請採納 如有問題可追問

⑤ 為什麼很多泰國華人導游都說自己是國民黨93師的後裔

泰國華人導游都說自己是國民黨93師的後裔的原因是：拉近和中國遊客的距離，在行程中能更好的溝通。

國民黨 93 師的後裔之前基本上都住在美斯樂鎮 (ดอยแม่สลอง) Santikhiri 村 (หมู่บ้านสันติคีรี)。

那塊地是華人居住集中區（都是他們啦），那邊的泰華沒有多大「泰化「，個個都還能講漢語，所以需要使用漢語的行業中，比如旅遊業，對外貿易（台灣，香港，大陸），就會經常碰到他們。

(5)段希文在泰國的地位怎麼樣擴展閱讀：

國民黨 93 師原隸屬於國民黨雲南地區的第八軍，經歷了呂國銓、李國輝、李彌、段希文四位統帥，1949 年戰敗後由於沒有退路，不得已在團長中將李國輝帶領下，進入現在的金三角地區與滯留在當地的原國民黨抗日遠征軍殘部合並為 93 師。

49 年後，他們作為國民黨殘部由於無法退回台灣島，被蔣介石訓令畏縮於金三角地區，等待所謂的「光復大陸」的時機東山再起。

隨著時間的推移，這支歷經磨難和滄桑的軍隊進入了泰國在金三角的國土。

讓泰國開始正視這股勢力的是幾次圍剿的失敗。在解放軍手下屢戰屢敗的國民黨殘部 93 師對於幾倍於自己的當地軍隊卻是小試牛刀，雖然每次伴隨著勝利而來的就是戰士的傷亡。

終於，泰國政府明白他們不是 93 師的對手，加之自己國內有不少令他們非常頭疼的販毒武裝，需要有強有力的幫手為自己解決這些難題，於是主動謀和了。

泰政府可以提供一片地區供 93 師定居，但條件是要求 93 師作為僱傭軍協助泰國政府軍圍剿也同樣感到棘手的泰國販毒武裝，同時不得離開圈地。

93 師為了自己的生存，不得已答應在別國的領土上為別國政府去出生入死。唯一值得他們慶幸的是，最終泰國政府還是履約了。那塊土地就在今天著名的金三角地區。具體地說，是金三角泰國境內的 Santikhiri 村，當年 93 師的總部和全部眷屬均在該處。

⑥ 為什麼泰國有一些70歲左右的中國老兵

國民黨93師的殘兵敗將。1970年，93師的實際領導者段希文將軍為了給這支部隊謀求生路，率部向泰國政府交出了武器，全體加入泰國國籍。

⑦ 段希文的人物生平

1929年，段希文畢業於雲南陸軍講武堂第19期步兵科，先後在滇軍4團、5團任職，由准尉見習官升任少校副區隊長。
1937年，段希文調滇軍58軍11師1旅1團3營任少校營長。
1938年8月初，段希文從雲南開赴抗日前線，參加抗戰，晉升為上校團長。
抗戰期間，段希文曾任國軍陸軍93師少將師長，武漢衛戍司令長官。
1945年6月，段希文奉命代表國民政府在九江受降。
1948年，段希文任12師師長。
1949年，段希文任265師師長兼武漢衛戍區司令。
1949年，段希文所部在廣西被解放軍殲滅。隻身一人經廣州到香港，後被國民黨殘軍第八兵團司令李彌招募到金三角。
1950年，段希文接收了金三角的全面管控權，擔任殘軍第4軍政區司令，
1952年，段希文任干訓團第4期大隊長。
1954年，段希文任副總指揮兼第5軍軍長，並兼任干訓團教育長。
1956年，段希文任西區指揮官。
1961年，蔣軍殘部1、2、4軍撤往台灣，段希文拒絕從命，率殘部第5軍留在緬甸，與第3軍組成指揮部，自任指揮官兼第5軍軍長。 後帶5軍入駐泰國清萊省美斯樂地區。
1962年，段希文出資在美斯樂創辦了興華中學。
1970年，段希文指揮殘軍幫助泰國平叛，一戰成名後，得到泰國國王親自頒發的一枚勛章，以褒其勇。隨後泰國政府批准殘軍改編，稱為「泰北山區民眾自衛隊」。
1980年6月18日，段希文心臟病猝發，於曼谷辭世，享年80歲。

⑧ 在泰國現在還有93師的成員嗎

有，但確切地說，並不全是93師原來的成員了，因為隨著歷史的變遷，生老病死的自然規律，其中大部分人已經不在世了。除了健在的老人外，現在居住的，還有原93師成員的後人，配偶以及留守泰國後所尋找的伴侶等等。
他們所居住的他們的聚集地，叫美思樂，是在泰國北部清萊府，離美賽不遠的一個地方，周圍有很多山。我曾經和朋友去拜訪過。他們居住在山上的村子裡，條件比較艱苦，居住的地方有靜水的機器，這樣喝水不愁，有自己辦的小學，教授漢語，掛著孫中山先生像和青天白日旗，有著紀念牌寫著每位成員的名字，還有一些歷史的陳列室。然而僅僅在山下，確是繁華的旅遊區，他們所居住的村子似乎和下面那種繁華有著格格不入的意味。
再美思樂，除了有紀念打敗緬共的紀念堂外，還有段希文將軍的紀念堂。里邊一個93師成員的後人，中年男子，在用泰語和漢語向每個來的人講述段希文將軍和93師的歷史。我曾經問過他，為什麼不回國去，他說，也很想回國，但是沒有錢。我想其實這不是主要的，因為，在泰國出生的他或許並沒有那麼強烈的國家歸屬感，在泰國他們一樣生活，然而，卻只局限於在這一片小小的山區。我看得出他的那種傷感和迷惘，因為在中國國內，他們是不被承認的一類人。柏楊說得好他們本來是就是「不容於天地之間的人」。
樓主的這個問題，勾起了我很多回憶，所以我寫了這么多，都是自己的想法和經歷，希望能對你有幫助。

⑨ 歷史上的93師在金三角的現狀是什麼

他們現狀是在民俗村裡：這支隊伍的後人一部分獲得泰國國籍，另一部分則以難民身份生存在美斯樂。

「我們沒有國籍，只有難民證，永遠不能離開那個山頭。只有隨身攜帶表明路線的『移動證』與『打工證』才可以下山在這里辦一個展覽來謀生，還不能離開這個展覽區，一出大門泰國警察就可以抓我們！」

因此1970年，經泰國皇室出面、泰國國王拉瑪九世親自招安，占據金三角的前國民黨殘軍余部，在段希文將軍的率領下終於向泰國政府交出了全部作戰武器，全體將士和所有眷屬加入泰國國籍，享受與泰國軍隊及家屬同樣的待遇。

這一條新聞，占據了當天世界各大傳媒的顯著位置。至此，這個由李國輝兵敗大陸潰逃到金三角地區、由蔣介石派國民黨中將司令李彌指揮的、創造了金三角神話的國民黨軍隊，終於正式解體。

(9)段希文在泰國的地位怎麼樣擴展閱讀

國民黨93師隸屬於原國民黨雲南地區的第八軍，經歷了呂國銓、李國輝、李彌、段希文四位統帥，在1949年戰敗後由於沒有退路，不得已在中將團長李國輝帶領下，進入現在的金三角地區與滯留在當地的原國民黨抗日遠征軍殘部合並為93師。

49年後，他們作為國民黨殘部由於無法退回台灣島，被蔣介石訓令畏縮於金三角地區，等待所謂的"光復大陸"的時機東山再起。

半個世紀過去了，"原國民黨九十三師"的番號已經只是一個特定的歷史符號而已，隨著時光的流逝而漸漸被淡忘。但是，這支原國民黨部隊上個世紀四十年代末從中國大西南敗退後流落泰北、繁衍生息，已經使他們寄居的美斯樂名聞遐邇。

當時，這支部隊逃出中國大陸後進入緬甸境內。緬甸政府不想接納，兩次派兵圍剿想把他們趕出國境，卻連遭慘敗。

由於當時台灣地區作為聯合國的成員國，因此緬甸政府上訴聯合國，理由是"非法在他國領土駐軍"，請求聯合國出面干涉。台灣對於這個客觀的軍事力量的存在也無法否認，先後派出兩任原第八軍高官要求他們一路撤回台灣。

由於種種原因，只有極小部分的人員經歷千辛萬險抵達了台灣，絕大部分人不得不武力反抗當地軍政力量的武裝圍剿。由於國民黨殘部的背景，加之時不時騷擾中國邊界。

50年代末期我國政府也曾應緬甸政府請求派兵剿滅。

隨著時間的推移，這支歷經磨難和滄桑的軍隊進入了泰國在金三角的國土。讓泰國第一次正視這股勢力的是幾次圍剿的失敗。在解放軍手下屢戰屢敗的國民黨殘部93師對於幾倍於自己的當地軍隊卻是小試牛刀，雖然每次伴隨著勝利而來的就是戰士的傷亡。

終於，泰國政府明白他們不是93師的對手，加之自己國內有不少令他們非常頭疼的販毒武裝，需要有強有力的幫手為自己解決這些難題，於是主動謀和了。

泰政府願意提供一片地區供93師定居，但不得離開圈地。唯一的條件是要求93師作為僱傭軍協助泰國政府軍圍剿也同樣感到棘手的泰國販毒武裝。93師為了自己的生存，不得已答應在別國的領土上為別國政府去出生入死。

唯一值得他們慶幸的是，最終泰國政府還是履約了。那塊土地就是今天著名的金三角地區。具體地說，是金三角泰國境內的美斯樂鎮，當年93師的總部和全部眷屬均在該處。

參考資料來源：網路-國民革命軍第九十三師