泰國名相有哪些

1. 中國歷史十大名相：諸葛亮僅排第五，前四都有哪些

中國歷史上的十大賢相，諸葛亮僅能排第四！
10、王猛 幫助苻堅建立前秦，實現了五胡亂華後北方表面上的統一，在他的主政下，前秦政治 清明，百姓開始安居。王猛也因為此功績被稱為「功蓋諸葛第一人。」 王猛死前告誡苻堅不要討伐東晉，但苻堅違背了他的話，結果在淝水戰役戰敗，前秦 不久便滅亡了。
9、李善長朱元璋的核心幕僚，為朱元璋獻策，幫助洪武皇帝穩定後方，甚至指揮作戰。朱元璋 曾將李善長比作他的蕭何，大明朝的建立，李善長居功至偉。但李善長性格妒忌，欺 壓同僚，最後被朱元璋整死，結局悲慘。
8、寇準北宋名相，當時遼軍兵臨城下，形勢岌岌可危，在危急時刻，文人寇準力勸宋真宗御 駕親征，並力挫遼軍。遼軍受挫，寇準認為可乘勝追擊收復失地，但卻被朝中主和派 阻撓，被迫和議。 最終，宋遼定下「澶淵之盟」，為宋朝換來了近百年的國運。
7、陳平 漢代丞相，智謀過人，擅長奇謀。他幫助劉邦建立大漢，並在白登之圍救了劉邦四十 萬大軍性命，最後，他又誅滅呂氏，穩定了漢家江山。 6、房玄齡、杜如晦 中國封建時代的高峰「貞觀之治」，不能沒有房玄齡、杜如晦這兩位宰相的功勞。 當時人稱「房謀杜斷」，傳為一時美談。
5、魏徵中國歷史上著名的「諫臣」，魏徵本是太子李建成的部下，會被李世民俘獲，他本打算 一死，但「未能如願」，反而與李世民成了一對千古君臣。 有時候魏徵說的話太過直白，惹惱李世民，差點殺了他，但最終，李世民還是願意接 受魏徵的建議。 那句千古名言「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以 明得失」說的就是魏徵這類人。
4、諸葛亮三國時代著名的蜀漢丞相，一生五次北伐強大的曹魏，鞠躬盡瘁、死而後已。 諸葛亮不僅本領過人，而且道德高尚，志趣高潔，傳為千古神人。
3、張居正 明代首輔大臣，三朝元老，進行改革，為明朝續命。他還組織了萬曆朝鮮戰爭，擊敗 倭寇。正是張居正的努力，明朝才得以迴光返照，迎來一線生機。
2、蕭何漢初丞相，以善於理政和識人著稱。蕭何是劉邦心腹，為劉邦穩定後方，居功至偉， 又為劉邦推薦了包括韓信在內的優秀人才，是漢朝建立不可或缺的大功臣。 所謂「蕭規曹隨」就是對蕭何與民修養生息政策的最好肯定。
1、李斯如果說秦始皇是中國大一統的第一個皇帝，那麼李斯就是中國兩千年古代史的制度奠基人！李斯任秦丞相期間，制定了影響後代中國的一系列政策。 李斯功勞齊天，卻沒有逃脫權力的誘惑，與趙高矯詔廢長立幼，最後卻又被趙高害 死，三族被滅。

2. 中國歷史上的名相有哪些

1、齊國名相管仲： 春秋時期齊國著名的政治家，潁上(今安徽潁上)人。管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合夥經商後從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為「春秋第一相」，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主。2、秦國名相商鞅： 戰國時期政治家，著名法家代表人物。衛國國君的後裔，公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封於商，後人稱之商鞅。在位執政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法。
3、秦朝名相李斯： 戰國時楚國上蔡人，是著名思想家荀卿的弟子。後輔助秦始皇統一中國，官至丞相，為秦始皇定郡縣之制，下令焚書坑儒，以小篆為標准統一文字。秦始皇死後，李斯聽從趙高陰謀，矯詔殺太子扶蘇，立胡亥。秦二世繼位後，趙高專權，污衊李斯謀反，李斯被腰斬於咸陽，夷滅三族。 4、西漢名相蕭何：西漢初年政治家。秦沛（今江蘇沛縣）人。早年任秦沛縣獄吏。秦末佐劉邦（見漢高祖劉邦）起義。攻克咸陽後，他收取了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口並知民間疾苦，對日後制定政策和取得楚漢戰爭勝利起了重要作用。劉邦為漢王，以蕭何為丞相，蕭何推薦韓信為大將軍。楚漢戰爭時，他留守關中，侍太子，為法令約束，使關中成為漢軍的鞏固後方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰，對劉邦戰勝項羽，建立漢代起了重要作用。漢代建立後，以他功最高封為侯。採摭秦法，重新制定律令制度，作為《九章律》。又協助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王，被拜為相國。高祖死後，他輔佐惠帝。惠帝二年卒。
5、蜀國名相諸葛亮：諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。諸葛亮嫻熟韜略,多謀善斷,長於巧思,千百年來一直做為智慧的化身,其傳奇性故事為世人傳誦。6、初唐名相房玄齡：唐代初年名相。齊州臨淄（今山東淄博東北）人。玄齡博覽經史，工書善文，18歲時本州舉進士，先後授羽騎尉、隰城尉。隋末大亂，李淵率兵入關，玄齡於渭北投李世民，屢從秦王出征，參謀劃策，典管書記，任秦王府記室。每平定一地，別人爭著求取珍玩，他卻首先為秦王幕府收羅人才。貞觀三年（629）二月為尚書左僕射，監修國史。十一年封梁國公。與杜如晦、魏徵等同為太宗的重要助手。至十六年七月進位司空，仍綜理朝政。曾受詔重撰《晉書》。太宗征高句麗時，他留守京師。二十二年病逝。
7、大唐名相狄仁傑：唐代並州太原（今山西太原）人武則天時期宰相，傑出的封建政治家。從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任並州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁傑為官，如老子所言"聖人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，後人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，後人據此編出了許多精彩的傳奇故事。
8、北宋名相寇準：華州下邽(今陝西渭南)人，景德元年稱相。時值遼兵來攻，寇準力排眾議，堅主抵抗，促使真宗前往督戰，與遼訂「澶淵之盟」，後王欽若陷害寇準，被罷相。寇準居官清廉，為世代楷模，他終生不蓄錢財，家中無歌伎，「有官居鼎鼎，無宅起樓台」，是時人對他的形容。
9、元代名相耶律楚材：出身於契丹貴族家庭，生長於燕京（今北京），是遼太祖耶律阿保機的九世孫。成吉思汗時，被召用，隨後雙扈主西征，觀天象，卜吉凶，力勸成吉思汗不要妄殺無辜，得成吉思汗信任，遂為成吉思汗股肱大臣，尊寵至極。耶律楚材，上諫針貶時弊，保江山穩定，改革稅制，武功文治，使蒙古統法者收到極盛之效。
10、明代名相張居正：湖廣江陵（今屬湖北）人，明代政治家，改革家。萬曆初年，與宦官馮保合謀逐高拱，代為首輔。當時明神宗年幼，一切軍政大事均由居正主持裁決，前後當國10年，實行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦稅制度，使明朝政府的財政狀況有所改善；用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強北部邊防，整飭邊鎮防務；用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。萬曆十年（1582年）卒，贈上柱國，謚文忠。死後不久即被宦官張誠及守舊官僚所攻訐，籍其家；至天啟時方恢復名譽。張居正作為一名改革家，不在王安石之下，他沒有貿然全面整頓財政，避開了統治勢力的「痛處」，改革成功，國富民安於一時。張居正作為一代宰相，為國於民鞠躬盡瘁。

3. 在長達數千年的時間里，中國的歷代名相都有哪些

在將近幾千年的時間段里，我國的各代名臣都有哪些？

一、趙國名臣管仲： 春秋戰國時期趙國知名的思想家，潁上(今安徽潁上)人。管仲較少時失父，老娘在堂，日常生活貧困，迫不得已太早的挑動家中重任，為養家糊口，與管仲與鮑叔牙合作經營做生意後參軍，到趙國，飽經坎坷，經管仲與鮑叔牙推薦，為趙國上卿（即宰相），被稱作「春秋第一相」，輔助齊桓公變成春秋戰國時期的第一主宰。

二、秦朝名臣商鞅： 春秋戰國時代思想家，知名法家代表人物。郭開君主的後代，公孫氏，故稱之為衛鞅，又被稱為公孫鞅，後封於商，後人叫之商鞅變法。當政執政十九年，秦朝大治，世稱商鞅變法。

八、元朝名臣耶律楚材： 出生於契丹皇室家中，生長發育於燕京（今北京市），是遼太祖耶律阿保機的九代孫。成吉思汗時，被召用，接著雙扈主西征軍，觀天象，卜凶吉，力勸成吉思汗不必妄殺可憐，得成吉思汗信賴，遂為成吉思汗股肱重臣，尊寵無比。耶律楚材，上諫針貶時弊，保河山平穩，改革創新稅收制度，武學文治，使蒙古族統法者接到頂峰之效。

4. 歷史上的名相有哪些，諸葛亮排最後，第一是誰呢

中國歷史的五大名相有：管仲、李斯、蕭何、諸葛亮和房玄齡。諸葛亮並非是排在最後的，排在第一的是管仲，這個毫無疑問。管仲，又名管子，是春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。他在孩童時期失去了父親，生活貧困。為了維持自己的生活，他和齙牙叔一起經商。最後，他被齙牙叔推薦，成為齊國的宰相。在他當宰相期間，他統一鑄造、制定捕魚和制鹽的方法。也正是在管仲的幫助下，齊桓公才得以成為春秋時期的第一個霸主。

第五名是房玄齡，我們常說的“房謀杜斷”中的房，指的就是他。他是唐朝的宰相，李世民的心腹大臣。在眾多影視作品中，我們都可以看到這個人的名字。每個朝代都有幾個代表性人物，房玄齡就是李世民時期的代表性人物。

5. 什麼是一代名相那比較出名的有哪些

開周八百年基業——西周社稷之相周公旦
開創先例，相傑第一——中國第一宰相管仲
才高齊天，謀深如海——秦朝名相李斯
功冠群臣，聲施後世——西漢開國名相蕭何
道破天下事，一策定乾坤——初唐名相房玄齡
斷案神探，深謀遠慮——武周名相狄仁傑
熙寧變法爭議不休，北宋名相王安石
輔佐天驕北國卧龍，元代名相耶律楚材
帝王之師，救時宰相——明朝名相張居正
文膽武略官場楷模，清代名相曾國藩

6. 春秋戰國時期入秦的名將名相有哪些

名相：
百里奚，姓百里，名奚，字子明。春秋楚國宛邑人，另說虞國（今山西平陸縣）人。秦穆公時賢臣，著名的政治家、思想家，又稱「五羖大夫」，是秦穆公用五張黑羊皮從市井之中換回的一代名相。在主持秦國國政期間，百里奚「謀無不當，舉必有功」，輔佐秦穆公倡導文明教化，實行「重施於民」的政策，讓人民得到更多的好處，並內修國政，外圖霸業，開地千里，稱霸西戎，統一了今甘肅、寧夏等地區，開始了秦國的崛起。這一時期，秦孝公稱之為「甚光美」的時代。史載百里奚「三置晉國之君」，「救荊州之禍」，「發教封內，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服」，使秦國成為春秋五霸之一，為秦國最終統一中國奠定了牢固基礎。
商鞅，衛國人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商於十五邑，號為商君，故稱之為商鞅。商鞅通過變法使秦國成為富裕強大的國家，史稱「商鞅變法」。政治上，商鞅改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並制定了嚴酷的法律；經濟上商鞅主張重農抑商、獎勵耕織，軍事上商鞅作為統帥率領秦軍收復了河西。
公孫衍，魏國人。戰國時期著名的政治家 外交家軍事家，和張儀是對手。公孫衍歷仕秦國、魏國、韓國。戰國時期縱橫學派的代表人物之一，主張諸國合縱抗秦。
張儀，魏國人，魏國貴族後裔，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。張儀首創連橫的外交策略，游說入秦。秦惠王封張儀為相，後來張儀出使游說各諸侯國，以「橫」破「縱」，使各國紛紛由合縱抗秦轉變為連橫親秦。張儀也因此被秦王封為武信君。秦惠王死後，因為即位的秦武王在當太子的時候就不喜歡張儀，張儀出逃魏國，並出任魏相，一年後去世。
范雎，字叔，戰國時期魏國人，著名政治家、軍事謀略家，秦國宰相，因封地在應城，所以又稱為「應侯」。范雎本是魏國中大夫須賈門客，因被懷疑通齊賣魏，差點被魏國相國魏齊鞭笞致死，後在鄭安平的幫助下，易名張祿，潛隨秦國使者王稽入秦。范雎見秦昭王之後，提出了遠交近攻的策略，抨擊穰侯魏冉越過韓國和魏國而進攻齊國的做法。他主張將韓、魏作為秦國兼並的主要目標，同時應該與齊國等保持良好關系。范遂被拜為客卿，之後，他又提醒昭王，秦國的王權太弱，需要加強王權。秦昭王遂於前266年廢太後，並將國內四大貴族趕出函谷關外，拜范雎為相。范雎為人睚眥必報，掌權後先羞辱魏使須賈，之後又迫使魏齊自盡。又舉薦鄭安平出任秦國大將，王稽出任河東守，以報其恩。前262年，長平之戰爆發，兩軍對壘三年後，范雎以反間計使趙國啟用無實戰能力的趙括代廉頗為將，使得白起大破趙軍。長平戰後，范雎妒忌白起的軍功，借秦昭王之命迫使白起自殺。此後秦軍遭諸侯援軍所破，鄭安平降趙。前255年，王稽也因通敵之罪被誅。范雎因此失去秦昭王的寵信，不得不推舉蔡澤代替自己的位置，辭歸封地，不久病死。
呂不韋，衛國人。戰國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。公元前251年，秦昭襄王去世，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以呂不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。庄襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱「仲父」，專斷朝政。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀共20餘萬言，匯合了先秦各派學說，「兼儒墨，合名法」，故史稱「雜家」。書成之日，懸於國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為「一字千金」。執政時曾攻取周、趙、衛的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼並六國的事業有重大貢獻。後因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。不久，秦王政復命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔心被誅殺，於是飲鴆自盡。
魏冉，楚國人。戰國時秦國大臣。宣太後異父同母的長弟，秦昭襄王之舅。從惠王時起，就任職用事。秦武王23歲因舉鼎而死，沒有兒子，各兄弟爭位。魏冉實力較大，擁立了秦昭王，亦幫秦昭王清除了爭位的對手。之後魏冉憑著他與昭王的特殊關系在秦國獨攬大權，一生四任秦相，黨羽眾多，深受宣太後寵信。曾保舉白起為將，東向攻城略地，擊敗「三晉」和強楚，戰績卓著，威震諸侯，「苞河山，圍大梁，使諸侯斂手而事秦」。公元前288年10月，秦昭王派穰侯魏冉去齊國，約齊湣王與秦昭王同時稱帝，秦為西帝，齊為東帝，准備聯合五國攻趙，並三分趙國。但秦國這一連橫策略沒有成功，被蘇秦的合縱破壞。公元前284年，秦、韓、趙、魏、燕五國，合縱破齊，他假秦國的武力專注於攻齊，奪取陶邑，為己加封，擴大自己的勢力。由於他權勢赫赫，導致人心不附，對秦王政權構成了嚴重威脅。前266年，被秦王罷免，遷到關外封邑，由范雎代相，最後「身折勢奪而以憂死」於陶邑。
樓緩，戰國時趙國人，趙武靈王之大臣。前後侍奉趙武靈王和秦昭襄王兩位著名的君王，活動時間跨度有四十多年，多次損害趙國，將趙王的愚蠢暴露無遺。《戰國策》中涉及他的有10篇。主張與秦、楚聯合。支持趙武靈王推行胡服騎射。後入秦。秦昭襄王十年（前297）秦與趙、宋聯合，謀對抗齊、魏、韓三國，由他出任秦丞相。次年三國攻入函谷關，秦求和。再次年被免去相職。長平戰後，又為秦入趙，誘趙王納城講和，無成而去。
李斯，戰國末期楚國上蔡人。秦代著名的政治家、文學家和書法家。李斯早年為郡小吏，後從荀子學帝王之術，學成入秦。初被呂不韋任以為郎。後勸說秦王政滅諸侯、成帝業，被任為長史。秦王採納其計謀，遣謀士持金玉游說關東六國 ，離間各國君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237年）由於韓人間諜鄭國入秦，秦王下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，被秦王所採納，不久官為廷尉 。在秦王政滅六國的事業中起了較大作用。秦統一天下後，與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝，並制定有關的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城牆，銷毀民間的兵器；反對分封制，堅持郡縣制 ；又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》等百家語，禁止私學，以加強中央集權的統治。還參與制定了法律，統一車軌、文字、度量衡制度。李斯政治主張的實施對中國和世界產生了深遠的影響，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。秦始皇死後，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。後為趙高所忌，於秦二世二年（前208年）被腰斬於咸陽鬧市，並夷三族。
名將：
魏章，魏國人，戰國時期秦國將領。公元前312年，得樗里疾之助，大敗楚軍於丹陽（今豫西丹水北），俘其將屈匄，斬首八萬，奪取了漢中之地。秦惠文王卒，太子秦武王立，秦初置丞相，與張儀一同被逐，啟用甘茂、樗里疾分別為左右丞相。
蒙驁 ，戰國末期秦國著名將領。蒙驁本是齊國人，後來投靠秦國，官至上卿。蒙驁歷仕秦昭襄王、秦孝文王、秦莊襄王、秦始皇四朝，數次率軍出征，屢立戰功。先後奪取韓國十餘座城池、趙國三十餘座城池、魏國五十餘座城池，使秦國得以設立三川郡和東郡，並讓秦國疆域與齊國相接，對韓國、魏國形成三麵包圍之勢，為日後秦始皇統一六國打下堅定的基礎。公元前240年，蒙驁去世，時年七十多歲。其子蒙武、其孫蒙恬都是秦國名將。
甘茂，姬姓，甘氏，名茂，生卒年不詳，下蔡人，戰國中期秦國名將。經張儀、樗里疾引薦於秦惠文王。周赧王三年（前312年），助左庶長魏章略定漢中地。後遭向壽、公孫奭讒毀，在攻魏國蒲阪時投向齊國，在齊國任上卿。周赧王十年（前305年），為齊國出使楚國。秦王想讓楚國送還甘茂，為楚所拒。後卒於魏國。
鄭安平，戰國時期魏國人。鄭安平曾幫助范雎逃往秦國，范雎出任秦國國相後，鄭安平被舉薦為將軍，後因邯鄲之戰被趙軍包圍投降趙國，被封為武陽君。

7. 中國古代的四大名相是哪些

1.開創先例 相傑第一——中國第一宰相 管仲 2.才高齊天 謀深如海——秦朝名相 李斯（？—前208年） 3.功冠群臣 聲施後世——西漢開國名相 蕭何（？～前193） 4.奇謀善變 不下三傑——漢初名相 陳平（？～公元前178年） 5.鞠躬盡瘁 死而後已——蜀漢名相 諸葛亮（公元181--234年） 6、道破天下事 一策定乾坤——初唐名相 房玄齡 （579－648） 7.瓦崗軍師 千古諍臣——大唐名相 魏徵 （580 - 643 ） 8.斷案神探 深謀遠慮——盛唐名相 狄仁傑（630年-700年） 9.欲得天下好 莫如召寇老——北宋抗遼名相 寇準（961-1023） 10.熙寧變法 爭議不休——北宋名相 王安石 (1021～1086) 11、輔佐天驕 北國卧龍——元代名相 耶律楚材（1190－1244） 12.帝王之師 救時宰相——明朝名相 張居正（1525-1582） 13.文膽武略 官場楷模——清代名相 曾國藩（1811～1872）

8. 史上名相都有誰

史上十大名相都有哪些功

第1位管仲

管仲（公元前723年-約公元前645年）漢族，名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋時期齊國著名的政治家、軍事家，潁上(今安徽潁上)人。史稱管子。管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合夥經商後從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為「春秋第一相」，執政四十年，因勢制宜，分設各級官吏，選拔士子，賞勤罰惰，征賦稅，統一鑄造、管理錢幣，制定捕魚、煮鹽之法。

對外採取「尊王攘夷」的外交策略，使齊桓公成為春秋時代的第一個霸主。

第2位文種

文種，一名會，字子禽，楚國郢（今湖北省江陵北）人，春秋末期著名的謀略家。文種是越王勾踐的謀臣，和范蠡一起為勾踐最終打敗吳王夫差立下赫赫功勞，其個人代表作品有《伐吳七術》

第3位李悝

李悝（前455——前395年），戰國時政治人物。法家重要代表人物。濮陽人。曾任魏文侯相，主持變法。經濟上推行「盡地力」和「善平糴」的政策，鼓勵農民精耕細作，增強產量，國家在豐年以平價購買余糧，荒年以平價售出，以平糧價；主張同時播種多種糧食作物，以防災荒。政治上實行法治，廢除維護貴族特權的世卿世祿制度，獎勵有功國家的人，使魏國成為戰國初期強國之一。他匯集當時各國法律編成《法經》，是我國古代第一部比較完整的法典，現已失傳。

文侯時魏能走上富強之路，李悝曾作出很大貢獻。李悝是魏國丞相。

第4位商鞅

商鞅（約前395年—前338年），漢族，衛國（今河南安陽市內黃梁庄鎮一帶）人。戰國時期政治家、思想家，先秦法家代表人物。姬姓，衛氏。又稱衛鞅、公孫鞅（衛鞅之「衛」即氏於國，商鞅之「商」即氏於居或氏於官，又「諸侯之子曰公子，諸侯之孫曰公孫，公孫之子以王父字為氏。

鞅的貢獻首先表現在他卓越的政治才能上，其次是軍事上和連坐法；重農抑商，獎勵耕織；獎勵個體小農經濟。這些改革，消弱了舊貴族勢力，迅速地發展了經濟，使落後的秦國日益富強起來。10年之後，秦國在政治、軍事、經濟各方面都趕上或超過了東方六國，一躍而為頭等強國。前350年，秦國遷都咸陽，積極地進行東進的戰略准備，被升任為大良造（相當於丞相地位）的商鞅又實行了第二次變法。這次變法的內容是：普遍推行縣制；廢井田，開阡陌；統一度量衡；制定秦律；燒詩書，禁游學，加強思想統治。在孝公的支持下，商鞅的變法再次得以順利實施，收到了良好的效果，秦國更加國富民強。

第5位李斯

李斯（約公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。戰國末期楚國上蔡（今河南上蔡）人。秦代著名的政治家、文學家和書法家。李斯早年為郡小吏，後從荀子學帝王之術，學成入秦。

以卓越的政治才能和遠見，輔助秦王完成了統一六國的大業，順應了歷史發展的趨勢。秦朝建立以後，李斯升任丞相。他繼續輔佐秦始皇，在鞏固秦朝政權，維護國家統一，促進經濟和文化的發展等方面做出了卓越的貢獻。他建議秦始皇廢除分封制，實行郡縣制。又提出了統一文字的建議，之後又在統一法律、貨幣、度量衡和車軌等方面付出了巨大努力。這些措施，都是以法家的加強中央集權和君主專制為指導的。李斯在他生平的後期，雖然將法家的思想推向了極端化，但是他僅僅是一個提出者，而不是一個完全的執行者。此時的李斯，已經沒有了「以法治國」的志向。他已經不再代表法家了。因此，李斯後期的思想是否應該歸入法家的體系，是值得商榷的。因此，李斯歸根到底還是一個法家的最完全的執行者。

第6位伍子胥

伍子胥（？?公元前484年），春秋末期吳國大夫、軍事家、謀略家。名員（yún），字子胥，春秋時楚國椒邑（今安徽省阜南縣焦陂鎮）人。伍子胥的父親叫伍奢，伍子胥的哥哥叫伍尚。他的祖父叫伍舉，因為侍奉楚莊王時剛直諫諍而顯貴，所以他的後代子孫在楚國很有名氣。

整軍經武，國勢日盛。不久攻破楚國，以功封於申，又稱申胥。後吳王夫差時，勸王拒絕越國求和並停止伐齊，吳王不聽，漸被疏遠，最後吳王賜劍命他自殺。

第7位蕭何

蕭何，江蘇豐縣人，早年任秦沛縣獄吏，秦末輔佐劉邦起義。攻克咸陽後，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口，對日後制定政策和取得楚漢戰爭勝利起了重要作用。楚漢戰爭時，他留守關中，使關中成為漢軍的鞏固後方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰，對劉邦戰勝項羽，建立漢代起了重要作用。蕭何採摭秦六法，重新制定律令制度，作為《九章律》。在法律思想上，主張無為，喜好黃老之術。高帝十一年（前196年）又協助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王。高祖死後，他輔佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒，謚號「文終侯」。

助劉邦奪得天下

早期追隨劉邦的蕭何就不予餘力的支持和擁護劉邦，楚漢戰爭期間，劉項在滎陽一線相持二十八個月。這段時間，劉邦將整個關中都交給蕭何管理（上以此專屬任何關中事），這一舉措賦予蕭何極大的權力，當然，蕭何也幹得極有成效。後漢朝建立後劉邦把蕭何推舉到丞相的職位，也可以說明蕭何在劉邦心中的地位。

蕭何原是沛縣「主吏掾」，熟悉秦帝國的法令制度。劉邦入關後曾頒布過法令：「約法三章」，廢除了無理的秦朝苛法，而維持社會秩序的法令制度都一律保留。這都是在蕭何的意見下進行的，而後來根據秦律又制定了漢律，從出土「睡虎地秦簡」中可以清晰地了解到，秦法基本完整地被沿用於漢法之中。

第8位陳平

陳平（？?公元前178年），西漢陽武（今中國中部河南原陽東南）人。曾在項羽手下做過謀土，但不被重視，後來就投奔了劉邦，陳平的「六齣奇計」為劉邦奪取天下立下了汗馬功勞。漢初被封為曲逆侯。文帝時，曾升為右丞相，後改任左丞相。陳平一生充滿傳奇色彩，在秦朝末年，英才輩出，有資格被司馬遷列入「世家」的，只有陳勝、蕭何、曹參、張良、陳平、周勃六人。陳平能列其中，可見其功勞是很大的。「反間計」、「離間計」，均出自其手。

在劉邦病重期間，有人向劉邦告發樊噲要在其死後與呂後姐妹謀反以竊取大漢天下，劉邦聽後大怒，遣陳平與周勃去除死樊噲。但陳平認為劉邦將不久於人世，呂後即將掌政，若殺掉樊噲（他是呂後的妹夫），必定遭到呂氏姐妹的怨恨，恐怕遭其報復，於是和周勃商議後決定只將樊噲控制住而不殺掉，等到劉邦死了又立即將樊噲放出，深得樊噲與呂氏姐妹的感激，正因此事陳平和周勃得到了呂後的信任，被任以要職[2]。得以在呂後死後與周勃一起平定諸呂之亂，匡扶漢室。陳平覺得周勃的功勞更大，而以右丞相讓與周勃。有一次漢文帝問右丞相周勃：「天下一歲決獄幾何？」周勃答不出來。漢文帝又問周勃：「天下一歲錢谷出入幾何？」周勃還是答不出來。左丞相陳平答得爽快，「有主者。陛下問決獄，責廷尉；問錢谷，責治粟內史。」身為宰相，不該樣樣瑣事都管，宰相的責任是輔佐皇帝，「外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職焉」。周勃很慚愧，覺得自己的能力遠遠不如陳平，就稱病辭去相位，於是陳平就一人獨相。

第9位王猛

王猛於公元325年（太寧三年）出生於青州北海郡劇縣（今山東壽光）。在他出生前二年，青州被羯人石勒建立的，十六國時期重要政治家、軍事家，於前秦官至丞相，對前秦富國強兵，統一北方有重要影響

王猛為政著重以法治國，賞善罰惡，故此雖如強德等權貴犯罪亦敢於處以極刑，而有賢才的人王猛亦會加以提拔。而其本人亦著重善惡，小恩必還，亦睚眥必報

第10位

諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，中國三國時期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家、書法家、散文家、發明家。徐州琅琊陽都（今山東省沂南縣）人。諸葛亮青年時耕讀於荊州襄陽城郊，地方上稱其卧龍，卧龍先生。受劉備三顧茅廬邀請出仕，隨劉備轉戰四方，建立蜀漢政權，官封丞相。223年劉備死後，劉禪繼位為蜀漢皇帝，諸葛亮受封爵位武鄉侯，成為蜀漢政治、軍事上最重要的實際領導者。諸葛亮善治國

9. 在泰國蛇代表什麼寓意

在泰國蛇代表什麼寓意

在泰國蛇代表什麼寓意，在傳統文化中，蛇有著特殊的意義，代表著圖騰，也代表著愛情，那麼，你知道在泰國蛇代表什麼寓意，下面就讓我們一起來看一下吧，希望對你有幫助。

在泰國蛇代表什麼寓意1

在小說《泰國異聞錄》中，泰國的蛇圖騰是一個有著雙頭的蛇，一個頭是蛇面、一頭是人面的女性雕像。關於這個雕像，泰國的民間還流傳著各種各樣凄美動人的故事。

有人說她生前長得無比美麗，可惜被愛人欺騙，被褪去了人皮，用來完成慘絕人寰的蠱術，復活國王的公主；有人說，她本來就是古時泰國一個部落首長的小女兒，從小與蛇為伍，在蛇神的庇佑下長大，後來為了部落的繁榮，犧牲了自己的生命，因此被後人尊為蛇神；

還有人說，蛇神的前身其實是一個醜女，但是她愛上了別國的一個王子，為了接近王子，她四處尋求變美之法，最後被人利用下了蛇蠱，靈魂被禁錮在蛇身上，身體分化成雙頭蛇身，被村民們敬為蛇神，世代受香火供奉。

為什麼在泰國的動物崇拜中，人們會非常重視蛇？這與泰國的地理環境和生物構成相關。泰國境內原始森林眾多，氣候濕潤，生活著各種各樣的蛇類。

因此，蛇類在古泰國人心中留下了難以磨滅的印象。另外，蛇適應環境的能力很強，壽命長，在泰國的諸多神話中都代表著豐收之意，因此也難免被人類加以神化。

除了神秘的蛇圖騰外，在泰國境內還流傳著各種各樣的詭異有趣的傳說，比如曾經一度讓國人談之色變的泰國佛牌。作為泰國獨有的佛教飾品，泰國佛牌一度作為一種精神寄託，被人們佩戴在身上，藉此希望佛祖能保佑佩戴者平安無事，好運連連。

由於佛牌的製作手法極其詭異，又加上不少佩戴者確實出現過不少難以解釋的事情，泰國佛牌一直都是人們心目中最好奇又最神聖的所在，也更加為泰國增加了幾分神秘的色彩。

很多人都認為蛇是地球上最可怕、最令人厭惡的生物，這些殺手不受腿的限制，所以它們不管在地上、水中、樹上都能進行獵殺，無情地追捕獵物，即使同類也毫不留情。然而世界上也有不少國家卻對蛇有著狂熱的崇拜，將蛇視為神，各種蛇的節日層出不窮。

古老的中國文化中，蛇首先被視為民族的始祖而受到供奉。漢代畫像就曾經出現過人面蛇身交尾狀的蛇，這是傳說中的人類始祖──伏羲和女禍。不過，人類對蛇的崇拜，並不僅限於中國。印度就有一群酷愛玩蛇並以此為生的耍蛇人，他們常常游歷各地，進行既驚險又刺激的耍蛇表演。

另外還有養屍地、古曼童、草鬼、鬼妻等故事，這些都在《泰國異聞錄》中有過很精彩詳細的描述。這些神秘文化的存在，或許就是泰國之所以如此具有魅力的原因之一吧。

在泰國蛇代表什麼寓意2

人們常常把蛇雅稱為「小龍」，以示尊崇。蛇脫下的皮叫蛇蛻，也被稱為「龍衣」；民俗農歷三月三是蛇結束冬眠、出洞活動的日子，也被稱為「龍抬頭」。這些都是把蛇比為龍。而事實上，龍也是人們在蛇的基礎上添枝加葉想像附會而成的。盡管如引，蛇與龍的地位及敬奉象徵意義是有天壤之別的。也許因為龍並不真正存在，人們可以隨意塑造龍的形象，而蛇是人人都見到過的，尤其是毒蛇還傷人致命，因此人們對蛇的印象就很不好了。

龍在中國文化中的地位崇高無比，它是權勢、高貴、偉大的象徵，又是幸運、吉祥、成功的標志。因此在封建王朝，龍是專用的，別人不得僭越。皇帝被稱為「真龍天子」，皇帝的子孫被稱為「龍子龍孫」。作為炎黃子孫，中國人又被稱為龍的傳人。由此可見龍的地位之高了。如果說龍是「陽春白雪」的話，相比之下，作為龍的原型的蛇的象徵意義連「下里巴人」也算不上。

蛇的象徵意義，人們首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇立就有一種莫名其妙的恐懼感。曾經有一位小姐在池塘里釣魚，忽然釣起了一條小水蛇，嚇得這位小姐驚呼一聲，觸電似的甩下釣魚桿，落而逃。其實這只是一條普通的水蛇，並不是毒蛇。那麼，為什麼人們那麼恐懼蛇呢？其中原因除了蛇外形怪異，主要是有關毒蛇的神話傳說、寓言故事等對人們的影響。毒蛇在整個蛇的家族中只佔極少數，曾被毒蛇咬傷過的人微乎其微，但關天毒蛇的故事使人們對蛇已經有了深深的先入為主的印象，絕大多數人還沒見過蛇，甚至並不知道蛇為何物時就已經對蛇有一種恐懼心理了。

在這些神話傳說故事中，「農夫和蛇」的寓言深入人心，家喻戶曉。在一個嚴寒的冬天，一位心地善良的農夫在路上看到一條了凍僵了的蛇。農夫可憐蛇，就把它放入懷中。漸漸地蛇蘇醒過來，但它不但不感圖報，反而咬了農夫一口。他臨死前說：「我可憐這忘恩負義的東西，應該受到這樣的報應。」這則寓言是關於蛇狠毒的.最典型的故事。蛇不僅有毒，而且忘恩負義，改不了狠毒的本性。在其它的有關蛇的傳說故事中，也有很多是關於蛇興風作浪、危害人類等內容，這無疑更加深了人們對蛇的壞印象。人們用蛇來形容人的狠毒，如說某人「蛇蠍心腸」。在以男子為中心的社會，婦女在很多時候被認為是禍害之源，因此有「女人是毒蛇」的話。

蛇的第二個象徵意義是陰險、冷漠。這大約與蛇是所謂的「冷血動物」有關，因此陰冷也被認為是蛇的特性。再加上蛇沒有聲帶，不能發出聲音，這更加深了它陰冷的印象。那些外表美麗、內心陰險狠毒女人被稱為「美女蛇」，在某些有關偵破、間諜內容的文學作品中常有美女蛇的形象。

蛇的第三個象徵意義是莫測。蛇沒有腳卻可以爬行，又往往來無影響去無蹤，顯得很神秘。神秘導致人們對蛇的崇拜。上古人們對蛇的危害和威脅無能為力，為了籠絡蛇使是施恩於人，人們把它當作神來敬仰和崇拜。由神秘而帶來的是種種禁忌。我國各地各民族都有各種蛇的禁忌。

如忌說「蛇無腳」，害怕蛇真的長出腳來追人；忌見蛇交流、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮，貴州有些地方的民諺說「見到蛇脫皮，不死也脫皮」；苗族有的地方，接新娘途中忌看到蛇從前面經過；安徽有些地方的人夢到蛇，認為這是有人暗算的預兆；很多人忌見到蛇「腳」，更忌見到「兩頭蛇」，認為這都是凶兆。據說戰國時期的楚國孫叔敖小時候曾見過兩頭蛇，這本來不是好兆頭，但孫叔敖為了不讓其他的人再看到這條兩頭蛇而遭殃，就把這條蛇打死埋葬了。想不到孫叔敖因此逢凶化吉，後來成為楚國的一代名相。總之，伴隨著對蛇的神秘感的蛇禁忌是很多的，有的禁忌至今仍在流行。

蛇的第四個象徵意義是狡猾。這個象徵意義是「舶來品」，源於《聖經》，《聖經》中說，蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一 種，由於它的引誘才使在伊甸園中的夏娃和呀當偷食了智慧之果，呀當和夏娃被趕出了伊甸園，從此人類有了「原罪」。為了贖罪，人類必須敬仰上帝，經受各種苦難。蛇也受到了懲罰只能用肚子行走，終身吃土，並與人類為仇。

其實，換一個角度看，「狡猾」未嘗不可以看作是機智、智慧、聰明的代名詞。用「狡猾」來形容蛇的作為是不準確的。想當初，上帝創造了呀當和夏娃之後，並沒有給他們智慧和能力。他們在伊甸園里赤身裸體，連起碼的羞恥也沒有，整天無所事事，餓了就吃樹上的果子。

正是因為蛇的教導才使人類的始祖擺脫了沒有智慧的羞恥的愚昧狀態。吃了智慧樹上的果子之後，呀當和夏娃 沒有死，反而眼睛明亮，有了智慧，能知羞恥所以才用無花果樹的葉子編成裙子遮羞。呀當和夏娃被趕了伊甸園之後，才真正開始了人類的勞動和繁衍，才有人類的今天。如果沒有蛇的教導，呀當和夏娃今天仍然在伊甸園里赤身裸體的生活。

如果比較一下古希臘神話的盜火之神普羅米修斯和《聖經》誘惑人類始祖吃智慧果的蛇，就會發現，人們對蛇的評價和印象很不公平。普羅米修斯教給了人類許多本領，可是人類沒有火，眾神之眾的宙斯決定不給人類火種。

普羅米修斯冒死盜得火種交給人類。宙斯大雷霆，將普羅米修斯鎖在高加索山的懸岩峭壁上，並讓一隻鷲鷹去啄食普羅米修斯的肝臟，肝臟被吃後立即又長出來，長出來後又被吃掉，鮮血將他腳下的大地都浸透了，他就這樣受著無窮無盡的巨大痛苦。普羅米修斯為了人類的利益而付出巨大了犧牲，因此他受到了人們的極大的尊敬和贊揚，成為千古捨生取義的典範和楷模，可是，相比之下，給予人類智慧的蛇不僅受到耶和華詛咒和懲罰，還成為人類世代的敵人，直到今天，它仍是邪惡和狡猾的代名詞。普羅米修斯後來被大力神赫拉克勒斯解救而獲得了自由，但蛇所受的懲罰什麼時間能夠結束呢？

無論是中國文化，還是西方文化，蛇的主要象徵意義是貶義的。但也不完全如此。蛇的免徵意義同樣有褒義的一面。

在泰國蛇代表什麼寓意3

蛇在中國古代寓意著神明、龍、富貴吉祥，是一種很吉利的象徵。除此之外，有關蛇的相關傳說也有多種多樣，我們可以從中看出古人對於蛇是很崇拜的，甚至將其奉為保家仙。

蛇在中國代表什麼

神明

在上古時候，中國人非常重視蛇這種動物，甚至將其奉為神明，在編制神像的時候都會設置成人身蛇尾，比如女媧、伏羲等等。所以很多老人們認為家裡進了蛇是一件好事，甚至還有人專門養蛇當做寵物。

龍

龍是世界上不存在的動物，但是它的形象是與蛇十分接近的，這都是因為龍本身就是蛇衍生過來的。古時候人們崇拜蛇，在蛇形象的基礎上完善了龍，久而久之蛇也就成了龍的代表，很多人都會將蛇當做龍來稱呼。

富貴吉祥

蛇在古代風水中被奉為富貴吉祥的動物，俗話說蛇不入無福之地，當我們在建造陽宅或陰宅的時候，看到地上有蛇在，則說明此處的風水十分好，很適合建造宅院，未來能夠大富大貴、吉祥如意。

蛇在西方意味著什麼

在西方神話傳說中，蛇並不是一種吉利的動物，恰恰相反它象徵著狡猾和邪惡。在《聖經》中，狡猾和邪惡的代表，蛇，誘騙呀當和夏娃吞食禁果，最終使得二人遭到了上帝的懲罰。所以西方人不大喜歡蛇這種動物，很少有人看到蛇之後會感到高興，因為他們覺得這是邪惡的，代表著今天可能會遇到不幸的事情，自己會在財運等方面倒霉。

蛇的正面的第一個象徵意義是幸運、吉祥和神聖。人們把蛇分為家蛇和野蛇，有些地方認為家裡有了家蛇是吉兆。在國外，古埃及人認為蛇是君主的保護神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，並飾進皇冠，作為皇權的徽記。公元前的歐洲國家使節把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使節權，是國際交往中使節專用的權杖，蛇又成為國家和權威的象徵。

蛇的第二個正面的象徵意義是追求愛情和幸福。這一意義主要體現在民間傳統故事《白蛇傳》。

蛇的第三個正面的象徵意義是長壽、生殖和財富。在中國文化中，蛇和龜是長壽的象徵。練習瑜伽功的人認為蛇可以活500年，人體內有一種象蛇一樣盤繞著的力，稱為「蛇力」，只要修練得法，就可以把這種力釋放出來。蛇還是財富的象徵，蛇有自己的地下王國，裡面有無數寶藏，所以想發財致富的人必須到蛇廟中去虔誠祈禱。

蛇的第四個正面象徵意義是醫葯和醫業。中國民間有蛇能識別葯草的能力。

10. 歷史上有名的將相有哪些

秦國：蒙恬、白起、章邯等
趙國：廉頗、李牧等
楚霸王：項羽
漢：韓信、衛青、霍去病、李廣等
三國：關羽、張遼、張頜、張飛等

名相：

一、齊國名相管仲：
春秋時期齊國著名的政治家，潁上(今安徽潁上)人。管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合夥經商後從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為「春秋第一相」，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主。
二、秦國名相商鞅：
戰國時期政治家，著名法家代表人物。衛國國君的後裔，公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封於商，後人稱之商鞅。在位執政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法。
三、秦朝名相李斯：
戰國時楚國上蔡人，是著名思想家荀卿的弟子。後輔助秦始皇統一中國，官至丞相，為秦始皇定郡縣之制，下令焚書坑儒，以小篆為標准統一文字。秦始皇死後，李斯聽從趙高陰謀，矯詔殺太子扶蘇，立胡亥。秦二世繼位後，趙高專權，污衊李斯謀反，李斯被腰斬於咸陽，夷滅三族。
四、西漢名相蕭何：

西漢初年政治家。秦沛（今江蘇沛縣）人。早年任秦沛縣獄吏。秦末佐劉邦（見漢高祖劉邦）起義。攻克咸陽後，他收取了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口並知民間疾苦，對日後制定政策和取得楚漢戰爭勝利起了重要作用。劉邦為漢王，以蕭何為丞相，蕭何推薦韓信為大將軍。楚漢戰爭時，他留守關中，侍太子，為法令約束，使關中成為漢軍的鞏固後方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰，對劉邦戰勝項羽，建立漢代起了重要作用。漢代建立後，以他功最高封為侯。採摭秦法，重新制定律令制度，作為《九章律》。又協助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王，被拜為相國。高祖死後，他輔佐惠帝。惠帝二年卒。
五、漢初名相周勃：

沛縣（今中國東南部的江蘇沛縣）人，是漢高祖劉邦的大將。周勃的祖先原是河南卷縣人，後來遷到了沛縣。劉邦起兵反秦時，他就跟隨著南征北戰，建漢後，又參與平定諸王的叛亂，最後封為絳侯。他先後俘虜相國一人，丞相二人，將軍、郡守各三人，獨自擊破敵軍二支，攻下城池三座，平定五個郡，七十九個縣，可謂戰功赫赫。周勃為人朴實忠厚，剛直無私，劉邦對他很信任，認為國事可以放心地委託他去辦。周勃後來病死，謚號為武侯。
六、漢初名相陳平：

西漢陽武（今河南原陽東南）人。他足智多謀，銳意進取，屢以奇計輔佐劉邦定天下，漢初被封為曲逆侯。漢文帝時，曾升為右丞相，後改任左丞相。 而漢初三傑，韓信受謗，被擒於雲夢澤，死於鍾室；蕭何遭讒，曾械於牢獄；張良懼禍，託言閑游。陳平卻久居相位，且得善終，足見他官場權謀之老道，遠在三傑之上。
七、蜀國名相諸葛亮：

諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。諸葛亮嫻熟韜略,多謀善斷,長於巧思,千百年來一直做為智慧的化身,其傳奇性故事為世人傳誦。

八、前秦名相王猛:

北海劇縣(今山東壽光東南)人，十六國時期前秦大臣，傑出的政治家、軍事家、統帥。東晉後期前秦國的丞相。他出身貧寒，初以賣簸箕為生，空懷滿腹經綸；後得遇東海王苻堅，輔佐苻堅勵精圖治，伐荊州、擒李儼、斬苻柳、取洛陽、滅前燕，創造了豐功偉績。一些史學家評論他無論武功還是文治，都在諸葛亮之上。

九、初唐名相房玄齡：

唐代初年名相。齊州臨淄（今山東淄博東北）人。玄齡博覽經史，工書善文，18歲時本州舉進士，先後授羽騎尉、隰城尉。隋末大亂，李淵率兵入關，玄齡於渭北投李世民，屢從秦王出征，參謀劃策，典管書記，任秦王府記室。每平定一地，別人爭著求取珍玩，他卻首先為秦王幕府收羅人才。貞觀三年（629）二月為尚書左僕射，監修國史。十一年封梁國公。與杜如晦、魏徵等同為太宗的重要助手。至十六年七月進位司空，仍綜理朝政。曾受詔重撰《晉書》。太宗征高句麗時，他留守京師。二十二年病逝。

十、大唐名相狄仁傑：

唐代並州太原（今山西太原）人武則天時期宰相，傑出的封建政治家。從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任並州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁傑為官，如老子所言"聖人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，後人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，後人據此編出了許多精彩的傳奇故事。

十一、北宋名相王安石：

撫州臨川人(現為撫州東鄉縣上池裡洋村)，北宋傑出的政治家、思想家、文學家。自從領導了一場轟烈和悲壯的熙寧變法，王安石便獨撐大旗步入歷史漩渦，成了歷史上最受爭議的人物。變法之前王安石被譽為「當世聖人」，變法後，司馬大罵其為欲謀朝篡位的大奸臣；後來的宋徽宗對王安石推崇備至，而到了宋欽宗那裡，竟成了北宋滅亡的魁首。

十二、北宋名相寇準：

華州下邽(今陝西渭南)人，景德元年稱相。時值遼兵來攻，寇準力排眾議，堅主抵抗，促使真宗前往督戰，與遼訂「澶淵之盟」，後王欽若陷害寇準，被罷相。寇準居官清廉，為世代楷模，他終生不蓄錢財，家中無歌伎，「有官居鼎鼎，無宅起樓台」，是時人對他的形容。
十三、元代名相耶律楚材：

出身於契丹貴族家庭，生長於燕京（今北京），是遼太祖耶律阿保機的九世孫。成吉思汗時，被召用，隨後雙扈主西征，觀天象，卜吉凶，力勸成吉思汗不要妄殺無辜，得成吉思汗信任，遂為成吉思汗股肱大臣，尊寵至極。耶律楚材，上諫針貶時弊，保江山穩定，改革稅制，武功文治，使蒙古統法者收到極盛之效。
十四、明代名相張居正：

湖廣江陵（今屬湖北）人，明代政治家，改革家。萬曆初年，與宦官馮保合謀逐高拱，代為首輔。當時明神宗年幼，一切軍政大事均由居正主持裁決，前後當國10年，實行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦稅制度，使明朝政府的財政狀況有所改善；用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強北部邊防，整飭邊鎮防務；用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。萬曆十年（1582年）卒，贈上柱國，謚文忠。死後不久即被宦官張誠及守舊官僚所攻訐，籍其家；至天啟時方恢復名譽。張居正作為一名改革家，不在王安石之下，他沒有貿然全面整頓財政，避開了統治勢力的「痛處」，改革成功，國富民安於一時。張居正作為一代宰相，為國於民鞠躬盡瘁。
十五、清代名相劉墉：

諸城縣逄戈庄（今屬高密市）人。清乾隆、嘉慶兩朝重臣，官至體仁閣大學士，以奉公守法、清正廉潔、峭直敢諫聞名於世。其書法味厚神藏，有廊廟氣度，是清代最有名的帖學大家，作書喜用濃墨，故世人又稱其「濃墨宰相」。
十六、清代名相曾國藩：

湖南長沙府湘鄉白楊坪人，現屬湖南省雙峰縣荷葉鎮天子坪，清代軍事家、理學家、政治家。37歲任禮部侍郎，官至二品。後歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，死後被謚「文正」。曾國藩所處的時代，是清王朝由乾嘉盛世轉而為沒落、衰敗，內憂外患接踵而來的動盪年代，由於曾國藩等人的力挽狂瀾，一度出現「同治中興」的局面，曾國藩正是這一過渡時期的重心人物，在政治、軍事、文化、經濟等各個方面產生了令人注目的影響。

史上還有一些其他有名的宰（丞）相：如秦國的魏冉、呂不韋，三國時期的陸遜、曹操，宋代的張邦昌、秦檜等等。