泰國政府怎麼來的

㈠ 泰國是什麼時候成立的

1238年開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。原名暹羅，1652年（順治九年）暹羅派遣使節到清朝進行朝貢，開始了兩國的交往。1767年，緬甸軍隊入侵暹羅，攻破了暹羅的國都大城。大城王朝的達府太守披耶·達信組織暹羅人民擊退了入侵的緬軍，重新統一了暹羅，被擁立為王。1768年，達信派遣使節到清朝，請求清廷封他為暹羅國王，但清政府認為他是乘機篡位，予以拒絕。
然而，達信繼續向清政府表示友好，清政府終於在1777年承認了達信建立的王朝，准許暹羅使節到清廷朝貢。在1823年（道光三年），清政府向暹羅國王拉瑪二世贈送了「永奠海邦」的匾額。19世紀，葡萄牙、荷蘭、英國、法國等殖民主義者先後入侵。1855年，英國代表、香港總督鮑林強迫暹羅簽訂了《英暹通商條約》（《鮑林條約》），此後法美國、德國、義大利等國也紛紛效法英國，強迫暹羅簽訂了類似的條約。暹羅淪為了西方殖民國家的半殖民地，1896年英法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那間的緩沖國，與清朝的宗蕃關系也漸告結束19世紀末，拉瑪四世王開始實行對外開放。拉瑪五世王借鑒西方經驗進行社會改革。1932年6月，拉瑪七世王時期，民黨發動政變，改君主專制制為君主立憲制。1939年更名泰國，後經幾次更改，1949年正式定名泰國。

㈡ 泰國是怎麼樣的政治制度

泰國是君主立憲制國家，實行民主政策，法律系統和社會制度全部借鑒於英國，極度注重私人財產產權，對外開放比較早，是世界各國遊客最青睞的旅遊目的地。泰國是佛教國家，民風淳樸，物價低廉。
泰國房產產權沿用英國法律，是一個奉行「城堡法」和「不退讓法」的民主法治國家，泰國政府和法律非常注重保護個人產權（包括房產，不論個人產權或泰國公司產權）

㈢ 關於泰國的政治制度

泰國的政治體制：
泰王國憲法規定：泰王國是以國王為國家元首的民主體制國家。
國王為國家元首和王家武裝部隊最高統帥，神聖不可冒犯，任何人不得指責或控告國王。國王通過國會、內閣和法院分別行使立法、行政和司法權。國會為兩院制，分上院、下院，均由直選產生，立法、審議政府施政方針、國家預算和對政府工作進行監督為其主要職能。政府總理來自下議員，由不少於2/5的下議員提名，經下議院表決並獲半數以上票數通過，由國會主席呈國王任命。總理在解散議會前需得到內閣批准並報國王審批;在不信任案辯論期間不得解散議會。內閣成員共36人，下議員擔任內閣職務須辭去議員資格，閣員上任、卸任須申報並公布個人財產。上議員不得隸屬任何政黨，不得擔任閣員。

泰王國（泰語：ราชอาณาจักรไทย，英語：the Kingdom of Thailand），通稱泰國（Thailand）。是一個位於東南亞的君主立憲制國家。泰國位於中南半島中部，其西部與北部和緬甸、安達曼海接壤，東北邊是寮國，東南是柬埔寨，南邊狹長的半島與馬來西亞相連。
泰國舊名暹羅，1949年5月11日，泰國人用自己民族的名稱，把「暹羅」改為「泰」，主要是取其「自由」之意。

㈣ 泰國王室的歷史由來是什麼

泰王國，就是我們所通稱的泰國，一個聞名遐邇的國家。它位於東南亞的中南半島，和緬甸、柬埔寨、寮國等國相連。泰國的舊名叫做「暹羅」，1949年5月11日時，由「暹羅」改為「泰」，主要有「自由向上」之意。

泰國實行自由市場經濟政策，除了農業、製造業以外，最大的經濟支柱就是旅遊業。泰國是世界最聞名的旅遊聖地之一，是亞洲最著名的旅遊聖地。

泰國皇室除了名義上的尊重以外，在金錢和物質上，也都勢力龐大，專門設有王室資產管理局負責協調和管理一切經濟業務。據英國《金融時報》統計，泰國王室資產管理局所管理的王室財富，至少達到400億美元以上，是泰國最大的公司「國家石油集團」市值的兩倍以上。

雖然泰國是君主立憲制的民主國家，但憲法卻明確規定，國王處於至高無上的地位，任何人都不得侵犯，任何人都不得質疑，任何人也不得指控國王。

國王是佛的信徒和使者，也是軍事的最高統帥。而且，近年來，尤其是他信和英拉的民選政府倒台後，王室對於泰國政局的影響力是越來越大，這點從長遠講，並不符合社會發展規律，並不能促進泰國的長治久安。

㈤ 泰國是什麼政治制度

泰國政治制度：泰國實行君主立憲制。

泰王國憲法規定：泰王國是以國王為國家元首的民主體制國家。

• 現行《憲法》為泰國第16部憲法，於1997年9月27日獲議會批准，10月11日頒布實施。

• 泰國《憲法》規定泰國實行君主立憲制，任何人不得指責或控告國王，《憲法》規定，國會上、下議院議員均由直選產生。

• 政府總理來自下議員，由不少於2/5的下議員提名，經下議院表決並獲半數以上票數通過，由國會主席呈國王任命。總理在解散議會前需得到內閣同意並報國王批准；不信任案辯論期間不得解散議會。內閣成員共36人，不得兼任下議員，上任、卸任須申報並公布個人財產。上議員不得隸屬任何政黨，不得擔任閣員。

㈥ 泰國經常會發生政變，其根本原因究竟是什麼

其根本原因主要是利益分配的不均導致階層對立的問題比較嚴重，對立的時間長也意味著社會安定的撕裂程度高，在這樣的局面下，每一屆的政府班子都得不到所有人的信服，在一方信服一方反抗的情況下，政變的頻率肯定就非常高了。

由於矛盾沒有解決，在利益上這些有矛盾的人始終沒有達成分配上的一致，當利益分配的矛盾達到一個臨界點後，泰國的政變就會接踵而來了。

㈦ 泰國是怎樣的政治體制

自1932年推翻君主專制政體以來，王室、軍隊和政府形成了推動泰國歷史進程的三種力量，對於三者的關系，泰國樞密院主席曾表示，「軍隊是馬，政府是騎手，真正的主人是國王。」今年83歲的泰國國王普密蓬·阿杜德，擁有極高的民望，他也是世界上在位最久的國王。在許多泰國人的心中，普密蓬就是他們的庇護神。 雖然作為泰國國王，他享有「顧問、鼓勵和警告的權力」，但是普密碰只是小心翼翼地發揮著對立法、憲法的建議作用。通常他也只有在總理對他進行私下拜見時，才行使這些權力。他很少干預政治，但是每當泰國處於危機關頭，他都表現得果斷堅定。按照西方民主的標准，軍隊國家化是判斷一個國家是否為民主國家的指標之一。而泰國軍隊一直享受著額外的獨立性，法律也沒有能夠將其徹底國家化，軍人常常藉助崇拜泰王強化自己干政的合法性。他們對泰王的效忠高於對民選政府的效忠，軍隊與民選政府之間的矛盾，也使泰王成為有利位置的第三方。二戰結束後，泰國軍隊其實已經不是政府能夠調動的，而是色彩鮮明的「皇家軍」。同時也被認為是一支能對國家進行有效治理的政治力量。在軍方與泰國王室密切的關系背後，兩者的合力，事實上真正控制著國家的性質與走向。政府也不得不隨時接受著他們的差遣，充其量只能算「第三等政治力量」。在泰國的政壇上，往往會有各種各樣的紛爭，而到這種紛爭僵持不下的時候，是由軍隊在國王的默許之下，因為國王在君主立憲制下，他是不能夠直接干政的。那麼他就通過軍隊，來定紛止爭。而事實上，這些紛爭在一開始的時候，背後何嘗沒有國王和軍隊的影子。

㈧ 泰國的政體和國家結構形式是什麼

政體為君主立憲制，憲法規定，泰國實行君主立憲政體。國王是泰國國家元首，是泰國武裝部隊最高統帥，通過國會行使立法權、通過政府行使行政權、通過法院行使司法權。憲法規定，國王神聖不可侵犯，任何人不得加以指責和控告；國王有權召集國會會議，解散下議院，任命總理，並可根據總理建議讓內閣成員離職；在緊急情況下，有權頒布具有與國會法令相同效力的法令；有權與外國簽訂協定，在國會同意後，有權決定宣戰、赦免、任免法院審判官、各部次長、廳長或與此相當職務的軍職和文職官員。
國會是泰國的最高立法機構，為兩院制，分上議院和下議院，兩院議長分別為國會主席和副主席。國會的主要職權是：審查財政預演算法案；審查內閣提交的關於國家安全、王位或國家經濟的重要法令；審議新法令草案；解釋或修改憲法條文；發表政策聲明。
政府是泰國最高行政機構，下設總理，副總理，以及行政各部門。
法院在名義上代表國王行使司法權並向國王負責。泰國法院由憲法法院、司法法院、行政法院和軍事法院構成。

㈨ 泰國這個國家是什麼時候開始有的（在曼谷王朝之前）

泰國

國名
泰王國（Kingdom of Thailand）。簡稱泰國（Thailand，Thai）是東南亞的一個國家，東臨寮國〔寮國〕和柬埔寨，南面是暹羅灣和馬來西亞，西接緬甸和安達曼海。在1949年5月11日以前，泰國的名稱是暹羅。

國旗
呈長方形、長與寬之比為3∶2。由紅、白、藍三色的五個橫長方形平行排列構成。上下方為紅色，藍色居中，藍色上下方為白色。藍色寬度相等於兩個紅色或兩個白色長方形的寬度。紅色代表民族和象徵各族人民的力量與獻身精神。泰國以佛教為國教，白色代表宗教，象徵宗教的純潔。泰國是君主立憲政體國家，國王是至高無上的，藍色代錶王室。藍色居中象徵王室在各族人民和純潔的宗教之中。

國徽
泰國國徽是一個極富宗教神秘色彩的圖騰圖案。深紅色的大鵬是泰國民間傳說中鷹面人身的神靈。

國花
稻花(禾本科)

語言
泰語是泰國的官方語言。屬壯侗語系侗台語族。泰語是一種分析型語言，不同的聲調有區分詞彙和語法的作用。
泰語與台語
泰語與台語都是從英語的Thai翻譯而來。英語的Thai可以指一個語言，也可以指一組語言。一般來說，在以中文寫就的文章中，表示一個語言時寫作泰語，表示包含泰語在內的一組語言時寫作台語。

貨幣
銖（baht）符號：THB

宗教
佛教為國教，其信徒佔95%，其次伊斯蘭教佔3.8%，基督教佔0.5%，其他0.7%。

面積
513,115平方公里（世界第50名）

人口
總人口：65,444,371（世界第19名）
人口密度：127/km2（世界第59名）

民族
全國共有30多個民族。泰族為主要民族，占人口總數的40％，其餘為寮國族，華族，馬來族，高棉族，和苗、瑤、桂、汶、克倫、撣、塞芒、沙蓋等山地民族。泰語為國語。94％的居民信仰佛教，馬來族信奉伊斯蘭教，還有少數信奉基督教、天主教、印度教和錫克教。

首都
曼谷(Bangkok)，注冊人口584萬（2006年12月）。

國家元首
國王普密蓬·阿杜德(BHUMIBOL ADULYADEJ)，拉瑪九世王。1946年6月9日即位，1950年5月5日加冕。

國際電話區號
66

國際域名縮寫
TH

政體
泰王國憲法規定：泰王國是以國王為國家元首的民主體制國家。

重要節日
宋干節（公歷四月十三日至十五日）；水燈節（泰歷十二月十五日）；國慶日（國王誕辰日，公歷十二月五日）。

簡況
位於中南半島中南部。與柬埔寨、寮國、緬甸、馬來西亞接壤，東南臨泰國灣（太平洋），西南瀕安達曼海（印度洋）。熱帶季風氣候。全年分為熱、雨、涼三季。年均氣溫24～30℃。

1238年開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。原名暹羅。16世紀，葡萄牙、荷蘭、英國、法國等殖民主義者先後入侵。1896年英法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那間的緩沖國。暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。19世紀末，拉瑪四世王開始實行對外開放。五世王借鑒西方經驗進行社會改革。1932年6月，拉瑪七世王時期，民黨發動政變，改君主專制為君主立憲。1939年更名泰國，後經幾次更改，1949年正式定名泰國。

同北京時差 比格林尼治時間早7小時；比北京時間晚1小時

【地理】
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國境大部份為低緩的山地和高原。地形多變，可分為西、中、東、南四個部份。

泰國西部為山區，是喜瑪拉雅山脈的延伸他念他翁山脈為主的山地，一直由北向南走向。位於清邁府的英坦昂峰（海拔2,576米）是泰國的最高峰。

東北部是呵叻高原，這里夏季極乾旱，雨季非常泥濘，不宜耕作。中部是昭披那河（即湄南河）平原。由曼谷向北，地勢逐步緩升，湄南河沿岸土地豐饒，是泰國主要農產地。曼谷以南為暹羅灣紅樹林地域，漲潮時沒入水中，退潮後成為紅樹林沼澤地。泰國南部是西部山脈的延續，山脈再向南形成馬來半島，最狹處稱為克拉地峽。

另外，泰國的一般大眾習慣將國家的疆域比作大象的頭部，將北部視為「象冠」，東北地方代表「象耳」，暹羅灣代表「象口」，而南方的狹長地帶則代表了「象鼻」。

氣候方面，泰國屬於熱帶季風氣候。常年溫度不下攝氏18℃，平均年降水量約1000毫米。11月至2月受較涼的東北季候風影響比較乾燥，3月到5月氣溫最高，可達攝氏40-42℃，7月至9月受西南季候風影響，是雨季。10月至12月偶有熱帶氣旋從南中國海經過中南半島吹襲泰國東部，但在暹羅灣形成的熱帶氣旋為數甚少且弱。

【歷史】
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泰國目前之地方，於幾千年前即有人居住，但並不是泰族。據一般的了解，泰族是發源於中國的南部，而於公元第十一與十二世紀才移居到目前的泰國。

考古學家在泰國東北部的曼清發現許多古老的遺跡，證明泰國的文化起源於大約五千年前的青銅文化期。史前正確的資料至目前仍然不明，因為泰國的風俗和殘存的文化一直在變動，而且很少記載下來，尤其在第十八世紀，由於受到外族的侵略而毀了不少早期的文物。

公元第十三世紀末，泰國史上的第一位最英明的國王――盂萊大帝，就在目前泰國北部的清萊與清邁一帶建立了一個繁榮的社會,當時所興建的廟宇顯示受到佛教很大的影響。一般而言，泰國除了受到印度佛教的影響外，盂族、高棉族對泰國的影響也不小。泰國最大的民族是泰族，這些住在北部的民族，早期已能夠自給自足，但他們的軍事力量都相當薄弱，在公元十三世紀初，終被鄰國吳哥王朝的高棉族所征服，不過，這段人侵時間並不長，泰族在1238年打了一次勝仗，從高棉人手中奪回素可泰城，並建立起泰國歷史上的第一個王朝，定都素可泰。

素可泰在巴利文里的意思是「幸福的黎明」。當時，泰國還沒有統一的文字，因此用「素可泰」作為第一個王朝的年號，以表明新時期的開始。素可泰王朝的君主為蘭甘杏大帝，他被泰國人尊稱為「泰國之父」。其最大的貢獻，是將國內通行的真臘（即高棉）文字，改創成泰國自己的文字。約在1283年，泰文開始在全國流行。蘭甘杏大帝受人尊重的另一原因，是他團結各族，以平等方式對待泰族以外的少數民族如高棉人、馬來人和華人。他本身亦崇尚佛教，並派信徒到錫蘭（今斯里蘭卡）學習佛經，讓他們回國後宣揚小乘佛教教義。素可泰王朝建立後，國泰民安，其勢力開始向湄南河盆地流域擴展。到公元十四世妃初期，素可泰王朝的勢力，已經影響整個馬來半島和寮國（即遼國）一帶。蘭甘杏去世後，強盛一時的王朝逐漸衰弱下去。此時，泰團東部的一股泰族勢力，正在日益肚大，很快蔓延到中部地區。

1347年，一名太守的女婿拉瑪鐵菩堤，結集兵力在湄南河和巴塞河的匯合地方，建立了一座新城，取名阿育他耶（華人稱之為大城），並立號為王，這就是後來的大城王朝。拉瑪鐵菩堤稱王後，立即展開外交和軍事攻勢，有意佔領整個湄南河流域，包括北部的素可泰王朝。他的精明思想和治國才能，為大城王朝的基業奠定了基礎，且取代了素可泰王朝的地位。大城王朝維持了四百多年，經歷三十三位君主。十五世紀末，繞非洲好望角至東方之航線開辟後，歐洲人開始前往泰國通商。首先到來的是葡萄牙人，他們佔領了馬六甲一帶後，於1512年抵達大城。從此，荷蘭人、英國人和法國人亦相繼而來，企圖在泰國這塊富饒土地上獲得利益。此外，泰國與鄰國緬甸在這一時期經常發生沖突，持續了一段很長時間。

1767年，緬軍再次攻入大城，城內的王宮、佛寺、民房和藝術寶藏均被摧毀。昔日的輝煌殿閣，如今只存殘垣斷壁，荒草遍地，謹供遊人憑吊而已。大城王朝的京城在1767年陷落後，緬軍仍留下士兵駐守，以鎮壓泰國人的反抗。但在泰國東南沿海一帶，卻崛起了一支抗緬部隊，這支部隊的主將原是大城王朝的將領鄭信（在中國史書稱鄭昭）。鄭信是華人後裔，其父鄭鏞原籍廣東澄海，由於家貧才往泰國謀生，並與一泰族女子結婚，於1734年誕下鄭信。鄭信當日在大城被侵時，率領隨從逃出大城，於泰國東南的羅勇府建立基地，組織力量，半年後部隊分乘戰船，沿湄南河而上，首先攻破了西岸吞武里，繼而乘勝追擊，到大城與靦軍展開血戰，最後終於收復渝陷的大城。鄭信進城，目睹昔日首都大城只留下一片焦土，故決定遷都湄南河西岸的吞武里，建立起泰國的第三涸王朝一吞武里王朝，並削減了據地稱雄的其他勢力，收復失地，統一泰國。然而，宮廷內部的爭權奪利，很快又再次出現。鄭信在執政後期傳說因妃嬪爭寵而精神錯亂，並於1782年一次倒戈事件中被殺。另一說稱鄭信被亂黨困於宮中，後死在囚中，時為四十八歲。吞武里王朝就此覆滅，為時只有十五年。後人為紀念鄭王的豐功偉績，特在吞武里區域內建立鄭王廟，並在大羅斗圈廣場中央為鄭倩塑造了一座紀念碑，碑上聳立著鄭信的騎馬戎裝銅像，策馬揮劍，極之英武。每年12月28日即鄭王加冕之日，循例在銅像地區舉行鄭王朝祭大典，並封鎖附近公路，舉行兩晝夜的文娛活動。

鄭信的王朝被推翻後，其手下部將昭披耶節基登上王位，他就是拉瑪一世王（拉瑪是取自泰族民間傅說的一位英雄人物），也就是目前泰國的王朝，即當今皇上蒲美蓬大帝（拉瑪九世王）之先祖。由於地方太小，加上國防上的理由，拉瑪一世王把國都從吞武里移到昭拍耶河東岸，於是曼谷就成了泰國史上的第四個國都。至此泰國開始得到安定，曼谷王朝或稱節基王朝或拉瑪王朝至今已逾二百多年，而國都仍然是曼谷。

拉瑪二世王，1809年登基，在位十五年，曾遣使赴北京二次，時為清朝道光及嘉慶年間。拉瑪三世王（在位公元1824至1851年）開始又對西洋各國開放，甚至當時美國也派了首任官員出使泰國，接著美國的傳教士也來了，他們同時也帶來了印刷術，經過改良後使泰國開始有了泰文的印刷，另西歐醫學、造船學也傳人了泰國。拉瑪四世王蒙庫是節基王朝的英明國王之一，是泰國歷史上第一位接受西方學術思想的國君，精佛學，重科學，知識廣博。他通曉許多語言。如拉丁文、英文等。他是第一個准許平民可以親近的國王。為了抵抗西方國家的侵人，他與鄰國化干戈為玉帛，又與西方國家建立外交關系。他曾寫信給美國南北戰爭時期的林肯總統，聲明以物質支援他。王位傳到拉瑪五世王，也就是泰國史上最著名的朱拉隆功大帝，他從事大力的改革和積極的建設。他廢除奴隸制度，興建學校、博物館、國立圖書館，並在國內修建了第一條鐵路，發展道路系統，創辦郵電局和其他現代化設施。歷史學家稱他的執政時期為「維新時代」，實際上可說是泰國現代化的開端。他是引導泰國現代化的英明國王，在位直到公元1910年。朱拉隆功於1910年逝世，後人為紀念他的功績，在曼谷國會大廈前的廣場擺放他的銅像。每年10月23日他的祭辰之日，此廣場都有紀念活動舉行。朱拉隆功去世之後，英、法便在泰國各自割分勢力范圍。由於拉瑪六世王曾在英國劍橋求學，同時也曾服役於英軍，所以第一次世界大戰時，泰國就派兵到法國支援同盟國。大戰結束後，暹羅也就加人了國際聯盟。第一次大戰以前』泰國人是只有名字而沒有姓氏的。大戰後拉瑪六世王就宣布每個人可有姓，因此至今泰國人雖然有姓但很少用，而通常只叫名字。隨著世界潮流之趨勢，皇族的權力漸漸被憲法所限制，拉瑪七位王執政後，結束了是達七百多年的君主專制，在1932年12月10日開始實行君主立憲，頒布憲法，於是泰國成了君主立憲的國家。由國會組織政府處理國家事務，一直至今。

第二次世界大戰期間，1940年泰國為了保持國土的完整，勉強與日本簽訂友好條約，次年日本軍隊就進入泰國。泰國軍民感到對日本抵抗並非上策，遂加入軸心國。戰爭結束，雖然軸心國（日本、德國等）失敗，但泰國乃因「非原始發戰國且沒有出兵」而仍被邀加入聯合國，目前泰國國內駐有聯合國的分支機構。拉瑪八世王，是五世王王子公摩鑾宋卡王子之長公子。1934年繼承王位，時因第二次世界大戰起，隨王太後駐蹕瑞士，1945年回泰准備舉行登基大典。不幸翌年6月9日中槍駕崩。年甘，在位12年。

當今王上拉瑪九世王今年聖壽六秩晉九，1927年12月5日在美國麻省康畢城蒙奧本醫院誕生，本生爵稱蒲美蓬·亞偷耶益德親王。1934年，拉瑪七世王駐蹕倫敦宣布遜位，因無所出，宮廷按譜立嗣君，奏請王兄繼承大統，號稱頌綠巴拉民他拉瑪哈南他瑪希隆陛下，簡稱拉瑪八世王。1935年，當今王上以王上御弟身份加封昭華蒲美蓬亞倫耶益德王弟。1946年6月9日，拉瑪八世王突告駕崩，當今王上以先王無嗣，按王族繼承法規定宣布登基繼承大統，號稱拍昭裕華蒲美蓬?亞倫耶益德陛下，簡稱拉瑪九世王。1950年，王上自國外回泰京都，三月欽命舉行先王火葬御禮，同年四月甘八日賜定於十八涌宮殿舉行大婚慶典，敕令冊封詩麗吉?吉滴耶功女親王為王後，號稱頌緣拍拉·尼詩麗吉王後。1951年4月5日王後在瑞士洛桑之蒙瑞司醫院院盆，誕生第一位公主，稱號昭華鳥汶樂叻查干耶?詩麗越他那攀哇哩公主。1952年7月28日皇儲太子誕生。1955年4月6日拍貼公主誕生。1957年7月4日朱拉蓬公主誕生。1956年10月22日王上剃度出家，皈依佛門，為期十五日，守戒於玉佛寺，政務方面敕命王後代為主政。還俗之後，鑒於王後秉政期間諸事有條不紊，循依古例敕封王後為正王後之位。溯自1946年，王上秉政以來，愛國愛民之聖懷，為國為民之聖務包羅萬象，幾乎日無稍懈，宣慰四方，視察民瘼，垂詢當地官府軍警詳情，賜問各地民教衛生情況及生活實況。節基王朝第九世王蒲密蓬?阿倫耶勒陛下於1946年6月9日登基以來，至今已五十年，他是泰國有史以來在位世界最長的一位盛世明君。幾十年來，王上以他超人的智慧，聖躬不屈不饒的毅力，為泰國的民主自由和繁榮進步建立了不朽的功績。王上以堅定的決心，高度的熱誠和德澤廣被的親和力，把全國經濟地位不同、宗教信仰不同、種族背景不同的各民族人民團結成一體，朝向經濟和社會建設的總目標。1996年6月9日是王上登基滿五十周年之日，泰國全體臣民都以歡欣鼓舞的心情，熱烈舉行盛況空前的崇慶活勤，以頌揚王上登基五十周年的愛民若赤、聖澤廣被和偉大仁政，表達全國萬民感戴王恩浩盪的赤誠。