泰國寺廟用的什麼佛珠

⑴ 佛珠屬於佛教法器嗎泰國、緬甸的出家人用佛珠嗎小乘佛教的出家人用佛珠嗎

佛珠是佛家修行必不可少的器物之一，屬於佛教法器。不論是泰國、緬甸還是小乘佛教，只要誦經一般都會用到佛珠

⑵ 和尚戴的佛珠是什麼材料的

1、菩提子：以菩提來命名的佛珠質料，有三十多個品種，攜帶一串菩提佛珠，會給人增福無量。
2、寶石：因其顏色鮮艷、質地晶瑩、光澤燦爛、堅硬耐久，而又存世稀少，故較為貴重，因此用這些寶石來製造佛珠，多為皇室或富紳所持用。
3、玉石：千百年來，玉石象徵吉祥，傳說可以避邪、禳災和帶來幸運，以及受到「君子比德如玉，有仁、智、禮、忠、信之道」的影響，會採用玉石製造的佛珠。
4、果實(核)類佛珠，在佛珠的大家庭中佔有很大比例，其中以桃核、橄欖核為果核類的代表，以木槵子、椰殼(蒂)為果實類的代表。
5、竹：竹是一種多年生長的禾本木質常綠植物，柔體而虛中，不易被風雨所摧折，經歷寒暑，枝葉蒼翠不凋，故而古人常把它比作是「臨大節而不可奪」之君子。篁竹、邛竹、箭竹都是用來製造佛珠的好材料。
6、除此之外，還有用陶瓷、紫砂、雕漆等質料做成的佛珠。。

⑶ 通常僧人佩戴的黃色佛珠是材質

通常僧人佩戴的黃色佛珠是檀香木材質。
檀香木屬植物科中檀香科。檀香主產於印度東部、泰國、印尼、馬來西亞、東南亞、澳大利亞、斐濟等濕熱地區。其中又以產自印度的老山檀為上乘之品。印度檀香木的特點是其色白偏黃，油質大，散發的香味恆久。而澳大利亞、印尼等地所產檀香其質地、色澤、香度均有遜色，稱為 「柔佛巴魯檀」。多數新砍伐的檀木。近聞，常帶有刺鼻的香味和特殊的腥氣，所以制香時往往要先擱置一段時間，待氣息沉穩醇和之後再使用，有存放幾十年甚至上百年的檀香，這時檀香木的香味已經非常溫潤、醇和可謂檀香極品之極品。又有稱其名為 「老山檀」，而砍伐之後隨即使用的稱為 「柔佛巴魯檀」。檀香樹是一種半寄生植物，生長極其緩慢，通常要數十年才能成材。是生長最慢的樹種之一，成熟的檀樹可高達十米。檀香樹非常嬌貴，在幼苗期還必須寄生在鳳凰樹、紅豆樹、相思樹等植物上才能成活。固而檀香的產量很受限制，人們對它的需求又很大，所以從古至今，它一直都是既珍稀又昂貴的木材。‍

⑷ 記得在泰國寺廟看到過一個手鏈，是像玉石一樣的圓珠，裡面有很多條像金絲一樣的紋路，每顆珠子都有很多條

發晶。最近泰國很流行這些手鏈，不過基本都是假貨。

⑸ 泰國產什麼佛珠

紅珊瑚，紅寶石，

⑹ 寺廟佛珠什麼材質

用來製造佛珠的質料，可以說是不勝枚舉，無論是礦物還是植物，大凡竹、木、牙、角均可製成佛珠。但在佛典當中有記載、可用來製造佛珠的質料，卻是非常有限的，最多也不過十餘種，實在無法與現今眾多繁雜的品類相比了。在佛教中，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的名目，諸經中說法各有不同，《般若經》說有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種。佛珠的質料除了上述的「佛教七寶」以外，可用五大類別加以劃分：
菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。
其實，菩提子並非菩提樹所結的果實,以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提佛珠，是會給人增福無量的。《佛說較量數珠功德經》說：「若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。
寶石，因其顏色鮮艷、質地晶瑩、光澤燦爛、堅硬耐久，而又存世稀少，故較為貴重。一般來講，比較常見的寶石種類有：水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。但這些只能算是次等寶石，遠遠比不上金剛石、紅寶石、藍寶石、祖母綠這四大名貴寶石，因這些寶石異常珍貴，故用這些寶石來製造佛珠，多為皇室或富紳所持用，一般人是無法得到的。
玉石，有廣義與狹義之分。就廣義而言，包括許多種用於工藝美術雕琢的礦物和巖石。諸如大理石、壽山石、青田石、昌化石、巴林石、端硯石等均屬此范疇。而狹義上講，玉石僅指硬玉(以緬甸優質翡翠為代表)和軟玉(以優質和田玉為代表)二種。由於千百年來，玉石象徵吉祥，傳說可以避邪、禳災和帶來幸運，以及受到「君子比德如玉，有仁、智、禮、忠、信之道」的影響，那些採用玉石製造的佛珠，也就越發受到人們的喜愛了。翡翠佛珠更是此類佛珠中最尊貴的。翡翠佛珠寓意吉祥，平安，多子多孫，幸福連連，財源滾滾。不同顏色種水的翡翠佛珠項鏈的寓意和翡翠佛珠手鏈的寓意也有所不同，不過都有幸福、平安、吉祥的美好寓意，佩戴翡翠佛珠的目的就是希望自己能平安吉祥等，這是一種對美好的生活祝福和祈盼。
果實(核)類佛珠，在佛珠的大家庭中佔有很大比例。人們隨便就可以列舉出不少種類，桃核雕刻、核桃雕刻、橄欖核雕刻、皤桃核、金剛子、太陽子、天薏子、蓮子、椰蒂、五眼六通等，簡直不勝枚舉。這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表，以木槵子、椰殼(蒂)為果實類的代表。
竹和木都可以用來製造佛珠。竹是一種多年生長的禾本木質常綠植物，柔體而虛中，不易被風雨所摧折，經歷寒暑，枝葉蒼翠不凋，故而古人常把它比作是「臨大節而不可奪」之君子。竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等類。篁竹，質堅皮白；邛竹，高節實中；箭竹，堅勁中矢，這些都是用來製造佛珠的好材料。
大多數人把佛珠當做裝飾品，其實佛珠還可用來修養身心，佩戴翡翠的佛珠千萬不可化濃妝，那樣是對佛祖的不尊重和蔑視。男士一般不會，特別是佩戴翡翠佛珠的女性朋友一定要注意，上妝後看上去優雅清新即可，千萬不可濃重。在佩戴翡翠佛珠的時候，其他金銀首飾或是裝飾品最好不要一起佩戴，因為佛珠是需要清凈的。佩戴佛珠時也不要去特別嘈雜的場所，還有來歷不明的佛珠也不要隨便佩戴。
牛角、牛骨、犀角、象牙等由於律制所限，一向被漢傳佛教所排斥，卻深受藏傳佛教的喜愛，藏傳佛教甚至還有用人頭骨來製造佛珠的，佩帶或持用這些佛珠，也就更能使人了知生死的本來。同時，還會使人感受到一些神秘的宗教氣氛。
除此之外，還有用陶瓷、紫砂、雕漆等質料做成的佛珠，這些形態各異的佛珠，也同樣會帶給人們無盡的遐思。

⑺ 泰國寺院的瑪瑙珠子是真的嗎

泰國寺院的瑪瑙珠子基本上都是真的，但是買的時候要慎重重質量

⑻ 請問泰國四面神手裡的念珠有多少顆謝謝🙏

這個估計沒有人數過，但一定跑不出下列幾顆。
佛珠首先是僧人計數的工具，然後才是堅定信仰的示現，因為最初多以菩提樹的果核磨製，所以又叫「菩提子」。由於佛祖是在菩提樹下成佛的，所以佛珠就是一個象徵，讓我們始終感知佛就在身邊，所以顆數多少，大小多少，材質怎樣，那些都是形式而已，根本無需講究的。
佛珠根據長短，分別有掛珠（掛在脖子上）和持珠（拿在手上）兩大類，逐漸演變成世俗的裝飾品如「手串」、「項鏈」甚至「腳串」（一般不提倡「腳串」，根據佛弟子的慣例，佩戴吊墜及菩提子，不可以低於腰以下的部位，以便保護我們的恭敬心和虔誠心）。
一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。至於意義，其實可以說有或沒有都對的，無非就是藉助這些數字告訴我們一些含義，增進對佛法的了解罷了。不用太當真的。舉例如下：
1080顆，代表十界各有108種煩惱，合成1080種煩惱。
108顆，表示求正百八三昧，而斷除108種煩惱。
54顆，表示菩薩修行過程的54個階位。
42顆，表示菩薩修行過程的42個階位。
36顆，為108的3分之1，其含義以小見大。
27顆，表示小乘修行四向四果的27賢位。
21顆，表示十地.十波羅密.佛果等21位。
18顆，表示十八界，即六根.六塵.六識。
14顆，表示觀音菩薩的14種無畏功德。
——這些佛珠的顆數和含義都出自《金剛頂瑜伽念珠經》，《木患子經》、《陀羅尼集經》、數珠功德經》和《文殊儀軌經》等佛經上。

⑼ 泰國佛珠有哪些

佛珠的種類很多。若就其使用方面來講，通常可分為三種類型:
1、持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠。持珠，多用來記錄念誦佛號或咒語的數目。
2、佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠。佩珠，俗稱手串，以十八顆子珠者最為普遍，多以名貴材質或顏色亮麗者而為之。
3、掛珠－－掛在頸上的佛珠。掛珠，多採用水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚、密蠟、綠松石等珍貴材料製成，子珠的色澤必須均凈，要求選用彼此間色彩變化不大，溫潤細膩，光潔晶瑩的好材料製做。同時，子珠的直徑亦要求在一厘米左右，不可有大的誤差。在聯綴時，每二十七顆子珠間嵌入一顆隔珠，在母珠的下方還會配有一種編織精美的中國結與美玉、翡翠等掛件組合而成的'佛頭穗」。在重要的法會上或大和尚禮佛拈香的時候，這種 「佛頭穗」能夠起到一定的平衡作用，從而保證在整個佛事活動中儀態的莊重。