泰國古代是怎麼治國的

A. 簡要闡述泰國古代封建國家的朝代更替

素可泰時期
泰國已有700多年的歷史和文化，原名暹邏。
公元1238年建立了素可泰王朝，開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。
泰國北部的素可泰，是泰國歷史上第一個獨立王朝———素可泰王朝（公元1238年到1356年）的都城，素可泰在泰語中意為「幸福的黎明」，原來只是柬埔寨吳哥王朝下轄的一個城市；後來當地泰族人起義，奪城掠地，在這里創建起泰國的開國王朝。歷史記載，素可泰王朝時期的泰國繁榮昌盛，疆域遠遠超過現版圖，尤其是蘭甘杏大帝在位時首創泰國文字和暹羅最早的宋加洛陶瓷業，開創了泰國歷史的新紀元。 南宋末年，宰相陳宜中兵敗走占城，以後又轉避暹邏，終老暹地。

大城時期
元代國勢強盛，銳意向外發展，東南亞各國紛紛向元廷朝貢，泰國也不例外。
1350年，烏通王在大城府建都，脫離素可泰王國宣布獨立，建立阿瑜陀耶王國，不久吞並素可泰王國，被中國明朝封為暹羅國王。1767年，緬甸軍隊攻陷大城，阿瑜陀耶王國滅亡。 大城時代歷417年，共有33位君主。
明永樂元年，成祖又贈暹邏王金銀大印，暹邏王也遣使謝恩。
鄭和南下時留暹邏者甚多。明初，中國的海外活動是非常頻繁的。明成祖為宣揚國威，曾派鄭和率領艦隊，南巡七次，走的是西洋航線。暹邏位於越南至馬來西亞的海程之中，為必經之地。當時，東南亞各地已有華人商賈，居處其間。隨鄭和南下的馬歡，著有《瀛涯暹勝覽》一書，其中記述暹邏的情形道："國周千里，外山崎嶇，內地潮濕。土瘠少堪耕種，氣候不正，或寒或熱。其王居之屋，頗華麗整潔。民庶房地造如樓，一不通板，卻用檳榔木劈開如竹片樓，密擺用藤扎縛甚牢固。上鋪藤簟竹席，竹卧食息皆在其上。王者之扮，用白布纏頭，上不穿衣，下圍絲嵌手巾，迦以錦綺壓腰。出入騎象或乘轎。一人執金柄傘，茭草葉做，甚好。王崇信釋教。國人為僧為尼姑者甚多。僧尼服色與中國頗同。亦住庵觀，持齋受戒。其俗凡事皆是婦人主掌。其國王及下民，若有謀議輕重買賣一應巨細之事，皆決於妻。
從16世紀起，先後遭到葡萄牙、荷蘭、英國和法國等殖民主義者的入侵。
大城的君主從一開始就接受了高棉文化的影響。他們不再是素可泰王朝時父親般慈善、平易近人的君主，而是專制帝王，並採用神王的頭銜。在這個時期的早期，大城的統治向鄰近的泰公國擴張，並與其鄰國發生沖突。17世紀時，暹羅開始同西方國家建立外交和商業關系。
1767年，緬甸入侵成功攻陷了大城。盡管緬甸人取得了勝利，但是他們對暹羅的統治並沒有維持多長時間。年輕的鄭信將軍和他的隨從突破了緬甸人的重圍，逃到了尖竹汶。大城淪陷七個月後，他和他的軍隊乘船返回到都城，趕走了緬甸駐軍，收復了大城。

吞武里時期
阿瑜陀耶王國滅亡後鄭信重建王國，將首都南遷至吞武里。 鄭信將軍決定將都城從大城遷移到靠近海的地點，這樣有利於對外貿易，保證武器的采購，並且萬一緬甸重新進犯，便於防守和撤退。他在湄南河西岸的吞武里建立了新都城。鄭信的統治並不是一帆風順的。大城淪陷後缺少中央權威導致王朝迅速瓦解，鄭信統一各府的統治覆滅了。

曼谷時期
鄭信死後，查庫里將軍成為查庫里王朝的第一世國王，即拉瑪一世，從1782年統治到1809年。他即位的第一項舉措就是將王室都城從吞武里遷到河對岸的曼谷，並建造了大王宮。拉瑪二世（1809－1824）繼續修建工作。拉瑪三世國王（1824－1851）重新開始了同西方國家的聯系，並發展同中國的貿易。「國王與我」中的拉瑪四世國王（1851－1868）與歐洲國家締結條約，避免淪為殖民地，並建立了現代泰國。在他統治期間，開展了許多社會和經濟改革。
19世紀末，曼谷王朝五世王大量吸收西方經驗進行社會改革。1896年，英、法達成利益妥協，間接使得暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。
拉瑪五世朱拉隆功國王（1869－1910）繼承父親進行改革，廢除奴隸制，改進公共福利和行政制度。拉瑪六世國王（1910－1925）推行義務教育其他教育方面的改革。拉瑪七世國王（1925－1935）統治期間，泰國從君主專制政體轉變為君主立憲政體。
1932年6月，人民黨發動政變，建立君主立憲政體。1938年，鑾披汶執政，泰國國王於1933年退位，由他的侄子阿南塔·瑪希敦國王繼位拉瑪八世（1935－1946）。1939年6月由暹羅更名為泰國，意為「自由之地」。1939年起實現民主政治制度。1946年6月9日拉瑪八世在王宮不幸遭槍擊身亡，而王弟年僅19歲的普密蓬繼承王兄王位，成為拉瑪九世。也就是現任國王。
第二次世界大戰暹羅傾向日本，1941年被日本佔領，宣布加入軸心國。 1941年12月7日，日本發動太平洋戰爭，日本和暹羅簽訂《日泰攻守同盟條約》。1942年1月25日泰國宣布向英美宣戰，日本曾將部份在緬甸和馬來亞半島北部佔領地割讓給暹羅。1945年8月15日日本投降，暹羅隨即在翌日宣布「暹羅1942年1月25日對英美宣戰宣言無效」，暹羅的「宣戰無效」宣言被同盟國承認。1949年改名泰國。泰國的意思是「自由之地」，在其歷史中，泰國可以引以為自豪的是它是東南亞唯一的一個沒有淪為殖民地的國家。
第二次世界大戰後泰國成為美國在東南亞的主要軍事盟國。在東南亞地區，泰國亦是一個舉足輕重的國家；首都曼谷是該區域中國際化程度很高的大都會區。另外，泰國是東盟始創國之一，亦在東南亞區內事務有積極的參予。

B. 泰國是什麼國家體制

泰國的國家體制是議會制君主立憲制。

泰國是一個位於東南亞的君主立憲制國家。泰國位於中南半島中部，其西部與北部和緬甸、安達曼海接壤，東北邊是寮國，東南是柬埔寨，南邊狹長的半島與馬來西亞相連。

泰國舊名暹羅，1949年5月11日，泰國人用自己民族的名稱，把「暹羅」改為「泰」，主要是取其「自由」之意。

泰國實行自由經濟政策，在20世紀90年代經濟發展較快，躋身成為「亞洲四小虎」之一，但於「九八經濟危機」中受重大挫折，之後陷入衰退和停滯。

是世界的新興工業國家和世界新興市場經濟體之一。製造業、農業和旅遊業是經濟的主要部門。泰國是亞洲唯一的糧食凈出口國，世界五大農產品出口國之一。電子工業等製造業發展迅速，產業結構變化明顯，汽車業是支柱產業，是東南亞汽車製造中心和東盟最大的汽車市場。

(2)泰國古代是怎麼治國的擴展閱讀：

泰國地形地貌

從地形上劃分為四個自然區域：

北部山區叢林、中部平原的廣闊稻田、東北部高原的半乾旱農田，以及南部半島的熱帶島嶼和較長的海岸線。國境大部分為低緩的山地和高原。地形多變，可分為西﹑中﹑東﹑南四個部分。

東北部是呵叻高原，這里夏季極乾旱，雨季非常泥濘，不宜耕作。中部是昭披那河（即湄南河）平原。由曼谷向北，地勢逐步緩升，湄南河沿岸土地豐饒，是泰國主要農產地。

曼谷以南為暹羅灣紅樹林地域，漲潮時沒入水中，退潮後成為紅樹林沼澤地。泰國南部是西部山脈的延續，山脈再向南形成馬來半島，最狹處稱為克拉地峽。

泰國的一般大眾習慣將國家的疆域比作大象的頭部，將北部視為「象冠」，東北地方代表「象耳」，暹羅灣代表「象口」，而南方的狹長地帶則代表了「象鼻」。

C. 泰國國王拉瑪一世簡介拉瑪一世是怎麼建立曼谷王朝的

泰國國王拉瑪一世簡介拉瑪一世是怎麼建立曼谷王朝的？下面就我們來針對這個問題進行一番探討，希望這些內容能夠幫到有需要的朋友們。

雖然拉瑪一世的帝位是舉兵搶過來的，可是他的施政工作能力與鄭信對比不遑多讓，他奮發圖強，加強曼谷王朝對泰國的執政，在政冶、經濟發展、國防、文化藝術等都是有非常好的做為，是泰國在歷史上的一代賢君。

直到公年1809年，當政27年的拉瑪一世因病病逝，長年72歲，由與王後生的長子拉瑪二世承繼帝位。很多年以後，拉瑪一世的子孫後代拉瑪六世當政期內，引入泰國傳說故事拉瑪，把自己的君王頭銜列入拉瑪六世，而且追尊祖輩五代君王為拉瑪一世、二世、三世、四世、五世，後面的曼谷王朝國王沿用迄今，因此直到那個時候，拉瑪一世才被後人稱之為拉瑪一世。

D. 泰國歷史，想從古代開始了解，直到現在

泰國已有700多年的歷史和文化，原名暹羅。公元1238年建立了素可泰王朝，開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。從16世紀起，先後遭到葡萄牙、荷蘭、英國和法國等殖民主義者的入侵。19世紀末，曼谷王朝五世王大量吸收西方經驗進行社會改革。1896年，英、法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那之間的緩沖國，從而使暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。1932年6月，人民黨發動政變，建立君主立憲政體。1938年，鑾披汶執政，1939年6月更名為泰國，意為「自由之地」。1941年被日本佔領，泰國宣布加入軸心國。1945年恢復暹羅國名。1949年5月又改稱泰國[6]。

1238年開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝，原名暹羅，泰國古稱暹邏，南宋末年，宰相陳宜中兵敗走占城，以後又轉避暹邏，終老暹地。元代國勢強盛，銳意向外發展，東南亞各國紛紛向元廷朝貢，泰國也不例外。

依據元史記載，元代（自公元1277至1368年）暹邏巨象及萬物進貢。元帝嘉許她的歸順，獎賜中土珍品，而元廷也遣使暹邏宣慰三次，關系良好。

公元1350年，泰族一名叫拉瑪鐵菩提的酋長，在湄南昭披耶河下游的阿瑜陀耶崛起，甚至征服了北部的素可泰而建立王國，馬來西亞的大部分地區以及緬甸海岸的頓遜區均為所有。拉瑪鐵菩提王死於1369年，也就是明洪武二年。洪武十年（1377年）暹邏王子昭祿群膺，承其父命來朝，明太祖大喜，令禮部員外郎王恆，頌賜暹邏國王大印，並贈世子衣幣及路費。自此以後，阿瑜陀耶王朝始稱暹邏。洪武廿八年，昭祿群膺又遣使朝貢，並告父喪。太祖命中官前往致祭赦世子嗣繼王位，賜賞有加。

明永樂元年，成祖又贈暹邏王金銀大印，暹邏王也遣使謝恩。

鄭和南下時留暹邏者甚多

明初，中國的海外活動是非常頻仍的。明成祖為宣揚國威，曾派鄭和率領艦隊，南巡七次，走的是西洋航線。暹邏位於越南至馬來西亞的海程之中，為必經之地。當時，東南亞各地已有華人商賈，居處其間。隨鄭和南下的馬歡，著有《瀛涯暹勝覽》一書，其中記述暹邏的情形道："國周千里，外山崎嶇，內地潮濕。土瘠少堪耕種，氣候不正，或寒或熱。其王居之屋，頗華麗整潔。民庶房地造如樓，一不通板，卻用檳榔木劈開如竹片樓，密擺用藤扎縛甚牢固。上鋪藤簟竹席，竹卧食息皆在其上。王者之扮，用白布纏頭，上不穿衣，下圍絲嵌手巾，加以錦綺壓腰。出入騎象或乘轎。一人執金柄傘，茭草葉做，甚好。王崇信釋教。國人為僧為尼姑者甚多。僧尼服色與中國頗同。亦住庵觀，持齋受戒。其俗凡事皆是婦人主掌。其國王及下民，若有謀議輕重買賣一應巨細之事，皆決於妻。

1652年（順治九年）暹羅派遣使節到清朝進行朝貢，開始了兩國的友好往來。1767年，緬甸軍隊入侵暹羅，攻破了暹羅的國都大城。大城王朝的達府太守披耶·達信組織暹羅人民擊退了入侵的緬軍，重新統一了暹羅，被擁立為王。1768年，達信派遣使節到清朝，請求清廷封他為暹羅國王，但清政府認為他是乘機篡位，予以拒絕。

然而，達信繼續向清政府表示友好，清政府終於在1777年承認了達信建立的王朝，准許暹羅使節到清廷朝貢。在1823年（道光三年），清政府向暹羅國王拉瑪二世贈送了「永奠海邦」的匾額。19世紀，葡萄牙、荷蘭、英國、法國等殖民主義者先後入侵。1855年，英國代表、香港總督鮑林強迫暹羅簽訂了《英暹通商條約》（《鮑林條約》），此後法美國、德國、義大利等國也紛紛效法英國，強迫暹羅簽訂了類似的條約。暹羅淪為了西方殖民國家的半殖民地，1896年英法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那間的緩沖國，與清朝的宗藩關系也漸告結束。19世紀末，拉瑪四世王開始實行對外開放。拉瑪五世王借鑒西方經驗進行社會改革。1932年6月，拉瑪七世王時期，民黨發動政變，改君主專制制為君主立憲制。1939年更名泰國，後經幾次更改，1949年正式定名泰國。

泰國的意思是「自由之地」，在其800年的歷史中，泰國可以引以為自豪的是它是東南亞唯一的一個沒有淪為殖民地的國家。泰國的歷史分為五個主要的時期

E. 泰國跟古中國有哪些關系呢

很久以前，中國於泰國的交流便在不知不覺中開始了，根據史書記載，早在漢唐時期中泰兩國就有友好交往。公元1～5年西漢時，中國航船就到過泰國。東漢至隋唐時期，泰國境內就有狼牙修國， 墮羅缽底 國，盤盤國等，都與中國有交往。

在這些互訪中，中泰之間的文化交流也隨之進行。但當時這種文化交流，主要體現在代表某種文化的、雙方之間進行交換的器物上。泰國的使者和商人把泰國出產的香料、象牙、菩提樹葉、火珠等帶到中國，中國的瓷器、絹、絲綢則通過泰國使者和商人進人泰國。通過這些物品，雙方有了了解。

雙方互贈的物品成為早期中泰文化交流的媒介，不同的文化通過這些物品得以傳播。泰國的統一王國素可泰王國興起後，與中國元朝建立了密切的關系。通過朝貢貿易，雙方交換的商品日益增多。在素可泰時期，素可泰王國曾邀請中國的制瓷工匠前往泰國傳藝。

泰國的工匠學習了中國的制瓷技術後，在宋加洛燒制出了類似中國浙江龍泉窯的青花瓷器仿宋瓷器。這是早期中泰文化交流結出的一個碩果。

中泰文化交流的更大發展，是在中國的明王朝，也即泰國的阿瑜陀耶王朝以後的時期。明朝永樂年間，三寶太監鄭和七次下西洋航行中，曾到過泰國。鄭和的龐大船隊受到阿瑜陀耶朝廷的友好接待，鄭和帶去了豐富的中國產品，通過賞賜和貿易等形式，傳播了中國文化。

隨同鄭和出訪的隨員馬歡、費信、鞏珍等人回國後寫的著名游記 《瀛涯 勝 覽 >、<星 槎 勝 覽 ：》、 《 ：西洋番國志>，真實記錄了當時泰國的風土人情、自然景觀，成為中國人了解泰國阿瑜陀耶王國的寶貴資料

。從一定意義上說，鄭和下西洋時出訪泰國，就是一次大規模的中泰文化交流活動。阿瑜陀耶時期，中國明王朝與阿瑜陀耶王朝的貿易頻繁，關系更為密切。為了適應雙方政治、經濟頻繁交往的需要，明萬曆五年(公元1578年)明王朝在培養翻譯人員的「四夷館」中增設了「暹羅館」，招收學員學習泰語。

阿瑜陀耶王朝時期，中國沿海地區前往泰國謀生的居民不斷增加，阿瑜陀耶及周圍地區成為華人的主要聚集地。中國的音樂、戲劇、繪畫、建築藝術也隨著華人移民的到來而傳人泰國。

據記載，在阿瑜陀耶王朝後期，中國戲劇在阿瑜陀耶已經流傳。曼谷王朝建立後，中泰文化交流伴隨著華人移民潮的形成而在更廣的范圍內展開。中國古典文學作品、建築藝術、雕塑、繪畫、戲劇、音樂等在泰國進一步傳播。

F. 泰國歷史簡介

簡介：泰國已有700多年的歷史和文化，原名暹羅。公元1238年建立了素可泰王朝，開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。

泰國北部的素可泰，是泰國歷史上第一個獨立王朝——素可泰王朝（公元1238年到1356年）的都城，素可泰在泰語中意為「幸福的黎明」，原來只是柬埔寨吳哥王朝下轄的一個城市；後來當地泰族人起義，奪城掠地，在這里創建起泰國的開國王朝。

泰國是亞洲重要的旅遊國家之一，迷人的熱帶風情以及獨具特色的佛教文化是吸引遊客的重要因素。泰國是一個歷史悠久的佛教國家，這個被稱為「白象王國」的美麗國度，擁有獨特的文化傳統和民族風俗，如豐富多彩的各種節日，水上人家的清新生話，聞名於世的古典舞和民族舞。

(6)泰國古代是怎麼治國的擴展閱讀

泰王國（泰語：ราชอาณาจักรไทย，英語：Kingdom of Thailand），簡稱「泰國」（Thailand）。是一個位於東南亞的君主立憲制國家。泰國位於中南半島中部，其西部與北部和緬甸、安達曼海接壤，東北邊是寮國，東南是柬埔寨，南邊狹長的半島與馬來西亞相連。

泰國位於亞洲中南半島中南部，與柬埔寨、寮國、緬甸、馬來西亞接壤，東南臨泰國灣（太平洋），西南瀕安達曼海（印度洋），西和西北與緬甸接壤，東北與寮國交界，東南與柬埔寨為鄰，疆域沿克拉地峽向南延伸至馬來半島，與馬來西亞相接，其狹窄部分居印度洋與太平洋之間。

泰國氣候屬於熱帶季風氣候。全年分為熱、雨、旱三季。年均氣溫24～30℃。常年溫度不下18℃，平均年降水量約1000毫米。

G. 泰國的歷史

泰國目前之地方，於幾千年前即有人居住，但並不是泰族。據一般的了解，泰族是發源於中國的南部，而於公元第十一與十二世紀才移居到目前的泰國。考古學家在泰國東北部的曼清發現許多古老的遺跡，證明泰國的文化起源於大約五千年前的青銅文化期。史前正確的資料至目前仍然不明，因為泰國的風俗和殘存的文化一直在變動，而且很少記載下來，尤其在第十八世妃，由放受到外族的侵略而毀了不少早期的文物。
公元第十三世紀末，泰國史上的第一位最英明的國王――盂萊大帝，就在目前泰國北部的清萊與清邁一帶建立了一個繁榮的社會,當時所興建的廟宇顯示受到佛教很大的影響。一般而言，泰國除了受到印度佛教的影響外，盂族、高棉族對泰國的影響也不小。
泰國最大的民族是泰族，這些住在北部的民族，早期已能夠自給自足，但他們的軍事力量都相當薄弱，在公元十三世紀初，終被鄰國吳哥王朝的高棉族所征服，不過，這段人侵時間並不長，泰族在1238年打了一次勝仗，從高棉人手中奪回素可泰城，並建立起泰國歷史上的第一個王朝，定都素可泰。
素可泰在巴利文里的意思是「幸福的黎明」。當時，泰國還沒有統一的文字，因此用「素可泰」 作為第一個王朝的年號，以表明新時期的開始。
素可泰王朝的君主為蘭甘杏大帝，他被泰國人尊稱為「泰國之父」。其最大的貢獻，是將國內通行的真臘（即高棉）文字，改創成泰國自己的文字。約在1283年，泰文開始在全國流行。
蘭甘杏大帝受人尊重的另一原因，是他團結各族，以平等方式對待泰族以外的少數民族如高棉人、馬來人和華人。他本身亦崇尚佛教，並派信徒到錫蘭（今斯里蘭卡）學習佛經，讓他們回國後宣揚小乘佛教教義。
素可泰王朝建立後，國泰民安，其勢力開始向湄南河盆地流域擴展。到公元十四世妃初期，素可泰王朝的勢力，已經影響整個馬來半島和寮國（即遼國）一帶。
蘭甘杏去世後，強盛一時的王朝逐漸衰弱下去。此時，泰團東部的一股泰族勢力，正在日益肚大，很快蔓延到中部地區。1347年，一
名太守的女婿拉瑪鐵菩堤，結集兵力在湄南河和巴塞河的匯合地方，建立了一座新城，取名阿育他耶（華人稱之為大城），並立號為王，這就是後來的大城王朝。
拉瑪鐵菩堤稱王後，立即展開外交和軍事攻勢，有意佔領整個湄南河流域，包括北部的素可泰王朝。他的精明思想和治國才能，為大城王朝的基業奠定了基礎，且取代了素可泰王朝的地位。
大城王朝維持了四百多年，經歷三十三位君主。十五世紀末，繞非洲好望角至東方之航線開辟後，歐洲人開始前往泰國通商。首先到來的是葡萄牙人，他們佔領了馬六甲一帶後，於1512年抵達大城。從此，荷蘭人、英國人和法國人亦相繼而來，企圖在泰國這塊富饒土地上獲得利益。
此外，泰國與鄰國緬甸在這一時期經常發生沖突，持續了一段很長時間。
1767年，緬軍再次攻人大城，城內的王宮、佛寺、民房和藝術寶藏均被摧毀。昔日的輝煌殿閣，如今只存殘垣斷壁，荒草遍地，謹供遊人憑吊而已。
大城王朝的京城在1767年陷落後，緬軍仍留下士兵駐守，以鎮壓泰國人的反抗。但在泰國東南沿海一帶，卻崛起了一支抗緬部隊，這支部隊的主將原是大城王朝的將領鄭信（在中國史書稱鄭昭）。鄭信是華人後裔，其父鄭鏞原籍廣東澄海，由放家貧才往泰國謀生，並與一泰族女子結婚，於 1734年誕下鄭信。
鄭信當日在大城被侵時，率領隨從逃出大城，於泰國東南的羅勇府建立基地，組織力量，半年後部隊分乘戰船，沿湄南河而上，首先攻破了西岸吞武里，繼而乘勝追擊，到大城與靦軍展開血戰，最後終於收復渝陷的大城。
鄭信進城，目睹昔日首都大城只留下一片焦土，故決定遷都湄南河西岸的吞武里，建立起泰國的第三涸王朝一吞武里王朝，並削減了據地稱雄的其他勢力，收復失地，統一泰國。
然而，宮廷內部的爭權奪利，很快又再次出現。鄭信在執政後期傳說因妃嬪爭寵而精神錯亂，並於1782年一次倒戈事件中被殺。另一說稱鄭信被亂黨困於宮中，後死在囚中，時為四十八歲。吞武里王朝就此覆滅，為時只有十五年。
後人為紀念鄭王的豐功偉績，特在吞武里區域內建立鄭王廟，並在大羅斗圈廣場中央為鄭倩塑造了一座紀念碑，碑上聳立著鄭信的騎馬戎裝銅像，策馬揮劍，極之英武。每年12月28日即鄭王加冕之日，循例在銅像地區舉行鄭王朝祭大典，並封鎖附近公路，舉行兩晝夜的文娛活動。
鄭信的王朝被推翻後，其手下部將昭披耶節基登上王位，他就是拉瑪一世王（拉瑪是取自泰族民間傅說的一位英雄人物），也就是目前泰國的王朝，即當今皇上蒲美蓬大帝（拉瑪九世王）之先祖。
由於地方太小，加上國防上的理由，拉瑪一世王把國都從吞武里移到昭拍耶河東岸，於是曼谷就成了泰國史上的第四個國都。至此泰國開始得到安定，曼谷王朝或稱節基王朝或拉瑪王朝至今已逾二百多年，而國都仍然是曼谷。
拉瑪二世王，1809年登基，在位十五年，曾遣使赴北京二次，時為清朝道光及嘉慶年間。
拉瑪三世王（在位公元1824至1851年）開始又對西洋各國開放，甚至當時美國也派了首任官員出使泰國，接著美國的傳教士也來了，他們同時也帶來了印刷術，經過改良後使泰國開始有了泰文的印刷，另西歐醫學、造船學也傳人了泰國。
拉瑪四世王蒙庫是節基王朝的英明國王之一，是泰國歷史上第一位接受西方學術思想的國君，精佛學，重科學，知識廣博。他通曉許多語言。如拉丁文、英文等。他是第一個准許平民可以親近的國王。為了抵抗西方國家的侵人，他與鄰國化干戈為玉帛，又與西方國家建立外交關系。他曾寫信給美國南北戰爭時期的林肯總統，聲明以物質支援他。
王位傅到拉瑪五世王，也就是泰國史上最著名的朱拉隆功大帝，他從事大力的改革和積極的建設。他廢除奴隸制度，興建學校、博物館、國立圖書館，並在國內修建了第一條鐵路，發展道路系統，創辦郵電局和其他現代化設施。歷史學家稱他的執政時期為「維新時代」，實際上可說是泰國現代化的開端。他是引導泰國現代化的英明國王，在位直到公元1910年。
朱拉隆功於1910年逝世，後人為紀念他的功績，在曼谷國會大廈前的廣場擺放他的銅像。每年 10月 23日他的祭辰之日，此廣場都有紀念活動舉行。
朱拉隆功去世之後，英、法便在泰國各自割分勢力范圍。
由於拉瑪六世王曾在英國劍橋求學，同時也曾服役於英罩，所以第一次世界大戰時，泰國就派兵到法國支援同盟國。大戰結束後，暹羅也就加人了國際聯盟。
第一次大戰以前』泰國人是只有名字而沒有姓氏的。大戰後拉瑪六世王就宣布每個人可有姓，因此至今泰國人雖然有姓但很少用，而通常只叫名字。
隨著世界潮流之趨勢，皇族的權力漸漸被憲法所限制，拉瑪七位王執政後，結束了是達七百多年的君主專制，在1932年12月10日開始實行君主立憲，頒布憲法，於是泰國成了君主立憲的國家。由國會組織政府處理國家事務，一直至今。
第二次世界大戰期間，1940年泰國為了保持國土的完整，勉強與日本簽訂友好條約，次年日本軍隊就進入泰國。泰國軍民感到對日本抵抗並非上策，遂加人軸心國。戰爭結束，雖然軸心國（日本、德國等）失敗，但泰國乃因「非原始發戰國且沒有出兵」而仍被邀加人聯合國，目前泰國國內駐有聯合國的分支機構。
拉瑪八世王，是五世王王子公摩鑾宋卡王子之長公子。1934年繼承王位，時因第二次世界大戰起，隨王太後駐蹕瑞士，1945年回泰准備舉行登基大典。不幸翌年6月9日中槍駕崩。年甘，在位12年。
當今王上拉瑪九世王今年聖壽六秩晉九，1927年12月5日在美國麻省康畢城蒙奧本醫院誕生，本生爵稱蒲美蓬?亞偷耶益德親王。
1934年，拉瑪七世王駐蹕倫敦宣怖遜位，因無所出，宮庭按譜立嗣君，奏請王兄繼承大統，號稱頌綠巴拉民他拉瑪哈南他瑪希隆陛下，簡稱拉瑪八世王。1935年，當今王上以王上御弟身份加封昭華蒲美蓬亞倫耶益德王弟。
1946年6月9日，拉瑪八世王突告駕崩，當今王上以先王無嗣，按王族繼承法規定宣布登基繼承大統，號稱拍昭裕華蒲美蓬?亞倫耶益德陛下，簡稱拉瑪九世王。
1950年，王上自國外回泰京都，三月欽命舉行先王火葬御禮，同年四月甘八日賜定於十八涌宮殿舉行大婚慶典，敕令冊封詩麗吉?吉
滴耶功女親王為王後，號稱頌緣拍拉??尼詩麗吉王後。
1951年4月 5日王後在瑞士洛桑之蒙瑞司醫院院盆，誕生第一位公主，稱號昭華鳥汶樂叻查干耶?詩麗越他那攀哇哩公主。
1952年7月28日皇儲太子誕生。1955年4月6日拍貼公主誕生。
1957年7月4日朱拉蓬公主誕生。
1956年10月22日王上剃度出家，皈依佛門，為期十五日，守戒於玉佛寺，政務方面敕命王後代為主政。還俗之後，鑒於王後秉政期間諸事有條不紊，循依古例敕封王後為正王後之位。
溯自1946年，王上秉政以來，愛國愛民之聖懷，為國為民之聖務包羅萬象，幾乎日無稍懈，宣慰四方，視察民瘼，垂詢當地官府軍警詳情，賜問各地民教衛生情況及生活實況。
節基王朝第九世王蒲密蓬?阿倫耶勒陛下於1946年6月9日登基以來，至今已五十年，他是泰國有史以來在位世界最長的一位盛世明君。幾十年來，王上以他超人的智慧，聖躬不屈不饒的毅力，為泰國的民主自由和繁榮進步建立了不朽的功績。
王上以堅定的決心，高度的熱誠和德澤廣被的親和力，把全國經濟地位不同、宗教信仰不同、種族背景不同的各民族人民團結成一體，朝向經濟和社會建設的總目標。
1996年6月9日是王上登基滿五十周年之日，泰國全體臣民都以歡欣鼓舞的心情，熱烈舉行盛況空前的崇慶活勤，以頌揚王上登基五十周年的愛民若赤、聖澤廣被和偉大仁政，表達全國萬民感戴王恩浩盪的赤誠。

H. 泰國古代是什麼國

泰國古代稱暹羅國，泰語為สยาม（Sayam），英語為Siam。主體民族為泰人，信奉上座部佛教，自公元13世紀開國，先後經歷了素可泰、阿瑜陀耶、吞武里、曼谷四個時代。1939年6月24日改國號為"泰國"，1945年復名"暹羅"，1949年再度改名"泰國"，沿用至今。其部分先民是原居於中國雲南一帶，元時為逃避蒙古入侵而南下遷居中南半島的古代中國人。暹羅在文化上受到了中國文化和印度文化的雙重影響，尤其是自印度西傳而來的佛教文化對其影響至深，至今都還是一個全民信奉佛教的宗教國家。暹羅國號於1949年更名為「泰國」，意為「自由之國」。

I. 泰國的大城王朝相當於中國的什麼時代

大城王朝相當於中國的明朝。中國的明朝正是泰國大城王朝的初期至中後期，是中國文化廣泛而深入傳播的重要歷史時期。中國的文化以其包容性和開放性，豐富了泰國本地信仰體系，促進了泰國對外貿易的開放發展

J. 國王出門民眾跪成排，泰國王室有多封建

國王出門民眾跪成排，泰國王室的重男輕女，君主霸權等行為都是超級封建的。泰國王室到現在還是保留著完整的跪拜理解，他們很信封神佛，也有著很傳統的重男輕女思想，導致當地很多遊客都是難以接受當地的獨特文化。

嚴重的重男輕女思想，加上各種的跪拜行為，充分看得出泰國王室真的很封建。