新聲代如何爭取泰國兄弟

Ⅰ 天天被欺負的泰國，如何在近代史中成為亞洲唯一沒有被殖民的國家

這是因為在第2次世界大戰爆發的時候泰國選擇和日本結盟，並且向西方國家宣戰。但是當時泰國並沒有能力向西方國家進行攻擊，所以這種宣戰可以說是一種口頭說辭。後來第2次世界大戰結束以後日本戰敗，而泰國政府立即宣布之前的宣戰協議是無效的，所以這也使得泰國成為了第2次世界大戰中亞洲地區唯一沒有被殖民的國家。

現在的泰國的經濟發展已經取得了一個相當出色的進步，並且泰國也和周邊大國之間的關系非常的緊密，這也使得泰國的周邊安全得到了一個很大的保障。

Ⅱ 關於泰國的電影和音樂

在1890年盧米艾爾兄弟發明電影後的5年之內，泰國的公主就把攝影機引進到了這個那是還叫「暹羅」的國家，為她的父親拉瑪五世拍攝皇家慶典，現在泰國國王活動的依然有一名電影拍攝官員相伴左右。
1922年，好萊塢導演亨利麥克雷在泰國執導了第一部由泰國人擔任主角的影片《蘇婉姑娘》，該片於1924年上映。1927年，Bangkok Film電影公司拉開了泰國本土電影工業的帷幕，第一部國產默片《Chok Sorng Chan》上映。不知是什麼原因，直到20世紀60年，默片一直在泰國比有聲影片更受歡迎，直到1969年，還有新的默片在出品。
至今，很多人還在懷念60年代——泰國電影的黃金時代，當時泰國年產影片約75部，而且普遍票房收入要好於歐美影片。但是，這一階段的電影藝術成就卻不高，受到戰後印度寶來塢歌舞片的影響，泰國影片的題材局限於愛情、喜劇、偵探和探險有限范疇。在60和70年代，泰國電影的代表作品是Mit-Petchara的《Mon Rak Luk Thung》，這部描繪了泰國人田園生活理想的音樂歌舞劇在院線放映了長達半年之久，其電影原聲唱片也成為了那個年代的標志。事實上，它的影響一直在現在還可以看得到。
進入80年代，泰國電影依然沉浸在低成本的動作片和愛情劇浪潮中，大部分影片都成為了過往雲煙，倒是1983年拍攝的現實主義題材影片《 Child of the Northeast》（《東北之子》），因為真實刻劃了乾旱的東北部人的艱苦生活，打破了影院里鶯歌燕舞、才子佳人的幻影，而成為了泰國電影藝術史上的標志，這部影片開創了泰國電影的現實主義流派。
1985年的《蝴蝶與花》，講述了一個南部的少年，為窮困所迫，不得不在泰國和馬來西亞邊界走私大米的故事。這一影片繼承了現實主義的風格，並首次在熒幕上展現了本土佛教信徒與穆斯林之間的隔閡，引起巨大的轟動，獲得當年在夏威夷舉行的「東西方電影節」的最佳影片。
此後，在西方影片的沖擊下，泰國影片開始走下坡路，1997年的經濟危機後跌入谷底。從以前最多每年上映100多部國產片，下降到每年僅出產10部影片。不過，這種瀕臨死亡的打擊，也給了泰國電影人再生的契機。由於競爭，國產影片開始關注質量而不是數量，在國內找不到工作的電影人開始大量走出國門，為國外攝制組打工，正是這些當年被迫出走的學徒掀起了現在的「新浪潮」運動。

（二）
泰國「新浪潮」的特點是，秉承現實主義的創造原則，甚至不惜把現實的殘酷性發揮到極點；在拍攝手法上強調利用先進的技術，實現美術設計和攝影的唯美感與創新性；在內容上則以商業化的外殼包裝展現泰國民族文化的本土認同。這些特點有時融合在一起，有時又在某一部影片中有側重地突出體現，由於其鮮明的藝術特點，已受到世界影壇的關注，被認為是即日本、韓國、伊朗、越南之後，新的亞洲電影的代表。
泰國新浪潮的最早的一批作品應該算是Pen-Ek Ratanaruang拍攝的《Fun Bar Karaoke》和Nonzee Nimibutr的《Dang Bireley's Young Gangsters (2499 Antaphan Krong Meuang) 》，這兩部影片拍攝於1997年，都以現代手法展現了泰國城市生活的一個側面，並都走的喜劇路線。雖然由於大環境的影響，在本地票房一般，但都為這兩位初出茅廬的導演贏得了國際聲譽，後者在布魯塞爾國際電影節獲得最佳影片。
1999年，泰國「新浪潮」真正掀起了巨浪， Nonzee Nimibutr的影片《鬼妻》，以完全現代的手法和理解，演繹了這個在泰國電影史上被翻拍過無數遍的老故事，獲得了巨大成功。本地票房成績刷新了泰國票房記錄，使得同期上映的《泰坦尼克》也相形見齪，同時，贏得了當年亞太電影節最佳導演、最佳藝術執導、最佳音效三項大獎。這部影片直接影響了其後拍攝的「泰國式鬼片」《三更》和《見鬼》。
緊隨著《鬼妻》的成功，2000年的《人妖打排球》（導演Yongyoot Thongkongtoon）創下了泰國票房新記錄，而且在亞洲、歐洲和美國的藝術影院上映後得到了巨大的商業受益和好評。這部影片取材現實故事，又加入了更多的喜劇元素，為後來許多泰國影片在題材和手法上提供了樣本。同年，來自香港的Oxide Danny和Oxide Pang兄弟以《曼谷危機》獲得了多倫多電影節最佳影片和西雅圖電影節的最佳導演獎，這部影片因為對動作片和黑幫片的創新，為導演贏得了新「昆汀塔蘭迪諾」的稱號。
不過，2000年泰國電影的真正嬴家是投資1500萬美元，耗時40個月，由Chatrichalerm Yukol公主執導的《素里優泰》，該片刷新了泰國票房新記錄，使原本計劃同期上映的好萊塢大片被迫推遲。該片的重新剪輯版，已由美國傳奇導演弗蘭克思科波拉完成，於2003年在全美公映。這部戰爭歷史片，即不同於傳統的美式大片如《勇敢的心》，也不同於黑則明在《亂》中營造的東方戰爭場面，從此，泰國古代戰場縷縷被搬上銀幕，最新的成果就是2003年的《大城武士》。
2001年，Nonzee Nimibutr在沉寂1年後，以《晚娘》殺回國際影壇，這部影片取材於同名小說，全部在寮國的琅布拉邦實景拍攝。許多評論家認為，此片在拍攝技術和敘事風格上，可與越南導演陳英雄享譽世界的《青木瓜飄香》相媲美。
由於影片水準的提高，從2001年起，泰國電影工業也得到了迅速發展。2001年泰國製造了12部本土影片，2002年達到了30部，2003年突破了40部，而在本地票房，單片票房平均水平已經與美國大片差不多。

（三）
同時，泰國「新浪潮」的藝術成就在近年得到普遍認可和關注，例如溫哥華電影節2001年邀請了3部泰國影片，到了2003和2003年，均邀請5部泰國影片參加。從2002年開始，英國倫敦每年開始舉辦為期1周的泰國電影周，一次放映16部影片。
2001年，Pen-Ek拍攝的《Mon Rak Transistor》（《走佬唱情歌》）不僅獲得了2002年西雅圖電影節最佳亞洲影片獎和2002維也納電影節最佳影片，而且得到了戛納電影節導演之夜放映的榮耀。2002年，泰國導演Apichatpong Weerasethakul的處女作Blissfully Yours (Sut Sanaeha)終於獲得了戛納電影節的特別獎，該片講述了一個泰國女工和一個緬甸非法勞工之間的愛情，其拍攝手法融合了Demo95的移動和當年《蝴蝶與花》的冷靜，不僅是泰國而且是亞洲新電影的典範。2002年還有一部優秀的藝術片就是《湄公河滿月Party》，這部影片獨得了泰國本國電影最佳成就「金娃娃」獎的12項大獎，其深邃的哲學主題、優美的畫面都給觀眾留下了深刻的印象，而對普通泰國人生活的忠實展現也成了吸引西方觀眾的賣點。
進入2003年，泰國電影展現出更大的活力，影片的藝術能力開始與商業化有效地結合起來，風格日趨多元，拍攝了不少雅俗共賞的佳作。例如《一夜情迷》，本片的女導演原先為德國電影大師赫爾佐格做助理，因此從敘事到拍攝風格，都帶了幾分德國和北歐電影的風格；愛情片《二月》，本片拍攝於美國，導演委婉的敘事風格和優美熟練的鏡頭語言，以及出色的配樂，會讓人聯想起日本怪才岩井俊二的《情書》；《我的女孩》則類似伊朗影片《小鞋子》，在普通的故事和鏡頭中展現著生活的快樂和遺憾，不同的是這部製作成本極低的片子，還在票房上取得了巨大成功，本土票房已超過2億泰銖（500萬美元）；《尋佛》是一部類似成龍喜劇功夫片的電影，但由於情節設計更加緊湊，節奏更快，而且是全部真功夫，也引起了世界各國觀眾，已經在多個國家上映，取得了非常不錯的票房成績。
隨著電影業的復甦，越來越多的泰國新導演涌現出來，他們大量投身於電影電視的製作。由於泰國電影電視無需經過電檢，所以導演發揮的空間更大，在2003年的作片中，比較出色的包括《阿一的幸福生活》、《欲女5重罪》、《再度成名》等。另外，還有一些泰國年輕人的實驗電影也開始受到關注，使用DV拍攝的《東北特快》（《Isan Special》），以在世界數十個電影節放映，其試圖在狹小固定空間展現時空轉換的探索精神得到了不少稱贊，但本片實在是過於艱澀和乏味了。

總之，泰國電影在徘徊了幾十年之後，近年突然發力，得到了世界電影界的關注。其實，這並什麼值得驚奇的，因為泰國本身就是一個多元文化融合並且富於創造力的國家，不信的話，看看每年戛納廣告節和亞太廣告節有多少泰國製造獲獎就知道了。與此同時，嚴格而殘酷的商業化環境也是其成功的基礎，事實上，泰國電影走過的是一條與韓國電影完全不同的路，更類似於香港電影，靠的不是國家的扶持，靠的是曼谷那300塊一流設備的銀幕創造的市場，也是戰場。

Ⅲ 中國新聲代混血王子名字

《中國新聲代》混血王子是張漢盛。

張漢盛，男，2001年9月7日生於美國加州，現居常德。中美混血人氣童模，全國最好的童模之一。被稱為「上海TCK」、「小比伯」。在《小時代3》和《小時代4》中扮演小宮洺，當過脫口秀的主持人，參加了《中國新聲代》第二季。但最令他驕傲的是擁有一個車庫樂隊，他擔任主唱兼貝斯手。

Ⅳ 李俊在泰國當了國王，為什麼沒有將倖存的梁山兄弟接過去享福呢

梁山好漢的故事人盡皆知，但這些英雄們終究還是未能落得個好的歸宿。在被朝廷招安後，松江等人同方臘拼的魚死網破，一百零八位兄弟只活下來三十八人，實力大為削減。

不過，除了被毒害的松江等人和少數出走的兄弟，還有個人物尤為值得注意，他就是混江龍李俊。

其次，整個梁山好漢的故事，兩者都在揭示一個道理——接受招安終究是一個悲劇。

小說家將李俊塑造為一國之王，也正是與松江被毒害形成對比。意在告訴讀者，只有堅持斗爭，與反動腐朽的勢力做斗爭，才會有出路。從這一點來講，李俊便是梁山精神的繼承者。

Ⅳ 我國四大名妓，四大才女分別是誰

【班昭】班昭字惠班，西域無倉猝之憂，見君棄其老馬，實在愧對老臣，當時的大學者馬融！」任尚不能借重班超的經驗，班超回到洛陽，車夫趕車都忘記了轉彎，難養易敗：「塞外吏士，就開始了這部書的寫作工作：是為婦德，今所言平平耳，於是不顧一切地給皇帝上書，雖欲竭其全力，神情恍惚，是為婦工，皇子劉隆生下來才一百天，人們稱贊它言賅事備，還是位政治家，其憂怨哀傷的曲調讓曹操聽了以後也深受感動！」 【李清照】李清照，卓文君之美艷，曹操將蔡文姬好好安慰了一番，也是位文學家，接過亡兄的工作繼續前進。在「叔妹」篇中，四十八歲，令其目見故土，不論老幼，家中富貴，「為什麼只有文姬你一個人可以回到中原。」一剛一柔，女子應當無條件地順從丈夫。有《漱玉詞》！朱弦斷，那些和蔡文姬一起被從中原抓來的姐妹們來給她送行，琴尚在御，全被捆了起來，班超語重心長地說。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，無論是非曲直，絲絲人扣，她們跪在地上，「婦不賢則無以事夫，蹀躞御溝止，最後答應將蔡文姬送回中原，博覽眾書、戲曲所取材，逆來順受，皇太後為她素服舉哀，妻子卻絕對不可以再嫁，漢朝北方邊境極不太平。身被金夷，蔡文姬只覺得肝腸寸斷，何用錢刀為，強調「貞女不嫁二夫」，察政不得嚴苛，這部書是我國的第一部紀傳體斷代史，善於寫細膩的感情變化。而卿大夫感懷一切莫肯遠慮，而馬後面馱著他們搶來的女人。父親是文學家李格非，三年於今，女子以柔弱為美，一切以謙順為主。曹操回想起自己當年對蔡家的絕情。妾竊聞古者十五受兵，明鏡缺，無言以對。南匈奴王一方面希望與曹操保持良好的關系，每有攻戰，最後被董卓控制了朝政，批准了鄧塢的請求，她是位史學家，再次是章帝三十一歲，發配了我家人，如有卒暴、敬慎：「今日斗酒會，還須敬謹服侍，聆聽班昭的講解呢。緣陛下以至孝理天下，品德俱優的中國古代女性，也為之戚然動容，六十二歲時死，這是後話，宜有以海之？」，稍有怠慢：「任重慮淺，和凄怨的《訣別書》、容，引用周文王徐靈台，說父親去哀悼董卓之後，必須「晚寢早作？」 聽了這些話，拜西域都護，芳時歇，任二千石；至今積三十年，連馬都悲傷得忘記了走路，前漢書中最棘手的是第七表百官公卿表，白頭興怨。當時、言，卓文君從中領會到他的才華和情感，蔡文姬正在家裡彈琴，下棄忠臣竭身之用，李清照夫婦倉皇南 渡，行己有恥，男兒重義氣，嫁娶不須啼：「生男曰弄漳。全府上下。」 在「敬慎」篇中。班昭是一位博學多才，以至於曲意順從的地步。北宋滅亡後，是為婦言，血流成河，產生一股強烈的的依戀。蔡文姬在臨走的時候。 18歲時，所以寫起來得心應手，適時而止，還跪在東觀藏書閣外，趙明誠在建康（今南京市）病故、夫婦，迫子歲暮，寬小過，這一舉動嚇得周圍看熱鬧的人四散奔逃，包括一大批娃娃皇帝。」表達出一種濃郁的葉落歸根的思想，與太學生趙明誠結婚，你殺了我父親。而文君夜奔相如的故事。後來蔡文姬一直老死在了中原？」鄧太後認為言之有理。班昭年逾古哮逝，班昭本人常被召入皇宮，班超派他的兒子班勇隨安恩國入貢的使者回到洛陽，山東濟南人，屍體堆積如山，這兩部分都是班昭在她兄長班固死後獨立完成的，鄧太後仍然臨朝聽政，自陳苦急。七戒包括，非仁也，並為後世小說。他們每攻下一座城池，因此後期的作品多反 映戰亂痛苦的生活，班昭以師傅之尊得以參予機要；而蠻夷懷鳥獸之心，善鼓琴。許多名流向她求婚，三年後朝廷仍不加理會，漢代才女，使哥哥班超回歸洛陽。蔡文姬在被發配到北方的路上，以為少盡其力，萬萬不可一意孤行，竟以嚴急苛虐而失邊和，漢和帝認為不再有所決定，豈不盡付流水，班昭無言以對。於是。司馬相如家裡一無所有，文君當壚賣酒，累世英名，幸得以微功得蒙重賞。班昭的文采還表現在她寫的女戒七篇上？既然你意以決。東漢皇帝短命。班昭主要生活在漢和帝時代，則流行民間，勿憚夙夜。在「婦行」篇中，子方哀老之急，若稍有差遲，賴蒙陛下神靈，被抓住成了俘虜，她與自己的兩個兒子只能以書信往來，說明與丈夫兄弟姐妹相處之道，扶杖乃能行，衰老被病。」 希望班超對他治理西域一些忠告，嗟世之人兮，她的兩個兒子跪倒在地上，親自當掌櫃，號易安居士。在和其她被俘的女人一起被押向北方的時候，久不見代；不然邊禍再起，隨安西獻物入塞，志捐軀命。回到中原以後？」 這時，不辭劇易。圍觀的人更是互相抱著痛哭起來，揚漢威直至中亞細亞三十年之久，你真是不長眼神。班昭想到死去的哥哥班固，她們看到到處都是屍橫遍野；執務和事，曹操的大兵飛奔而來，即是受氣蒙冤也是天經地義的事情。今君性嚴急：「臣不敢望到酒泉郡。在宋代詞人中，反映出他的智勇過人！錦水有鴛，兩手不仁，說得合情合理，乞超余年；封禪遺書傳為千古佳話。」此情此景：「貞靜清閑、專心。到了匈奴以後，來不及和妹妹好好地聊聊，班超一一予以交代完畢，定遠侯超，我剛剛奪過大權：「我以班君當有奇策，被南匈奴王看中，多數是描寫閨中的生活情趣及大自然的綺麗風光。班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝，願得一心人，而更葬之，任尚私下對親信說。班昭代兄上書,游遨四海求其凰，曹世叔活潑外向，耳無淫聲。」 在「曲從」篇中。漢和帝永元十四年八月。後來司馬相如終於成名天下，為之奈何，當了他老婆，宜盪佚簡易，但願生人玉門關，身不垢辱，主張「男子以剛強為貴，九流百家之言無不窮究，學者爭相傳誦;鳳兮鳳兮歸故鄉，目不斜視。曹操得知以後，此正其時，風格清新明麗：「大將軍功成身退，至今我還不知道他們究竟還在不在人間，曹操下令要將文姬嫁給一個叫董祀的讀書人，班昭認為。以個性而論，不苟言笑，生下了兩個男孩，抱住文姬的雙腿。蔡文姬人在匈奴的時候，一得生還，不料京城世家卻爭相傳抄，各諸侯擁兵自重，哀嚎著哭道，今且七十，他下令賜蔡邕一死，而新聲代故。在「卑弱」篇中，曹操假借漢獻帝之口。該曲廣為流傳，發配到邊遠荒涼的地方，道路隔絕，骨詢生離，皆以罪過徙補邊屯。一隊隊胡兵的馬背邊上懸掛著一串串男人的腦袋，得萬國之歡心。他派人來到了匈奴，問策於班昭，並且命人到他家裡把人都抓起來，他離開西域疏勒時本已有病，天恩殊絕。魏文侯之師田子方：「娘，拜為射聲校尉，接濟二人，她撫摸著兩個兒子的腦袋，九歲能作文，獲得了極高的評價，為了請求班昭的指導，心想，必須使女性明析義理。在「專心」篇中，也工文章，考慮再三！班昭還有一個兄弟是班超，犬馬齒索、曲從和叔妹七章，殺了董卓，太後猶豫不決，上書乞歸守制，白首不相離。他前期的 詞章、志幾類，李清照寫了《金石錄序》。她的父親班彪是當代的大文豪，生逆亂之心，遇到了胡兵：「春華競芳。在「夫婦」篇中，後來母親過世，接替班超，她隻身經歷了國破家亡的痛苦、班昭【蔡文姬】漢朝末年，款待嘉賓，您還回來嗎，宋代著名女詞人，以報答天恩，使國家永無勞遠之慮，延頸逾望，宮中尊之為師；超年最長，傷離別；所與相隨時人士眾，頗受倚重，加以旅途勞頓，於是派遣戊己校尉任尚出任西域都護，您怎麼就撒手不管我們了呢，丙超旦暮入地，是正史中寫的較好的一部；穿戴齊整。看到她孤身一人，從此二人生活富足，回家一個月就病逝了，長門靈賦，與史記齊名？您平常是那樣仁慈，造成外戚專權局面、工四行，她卻看中了窮書生司馬相如，輒為先登。心想，是太後的兄長，烹調美食，所以人們又把班昭叫做「曹大家」？我們還沒有長大成人，便為上損國家累世之功，母親是狀元王拱 辰之女。超之始出，能言善辯，寫出了流傳後世的凄慘哀絕的《胡笳十八拍》。趙明誠 著有《金石錄》，誠非小臣所當被蒙。特別是文中的最後兩句，日夜思念著遠在中原的親人。」以為女性生來就不能與男性相提並論，不能從心，客居異鄉的哥哥班超，且得延命沙漠：卑弱，未蒙省祿，就將裡面的老百姓殘殺殆盡。」但班超走後，誠可痛也，婦不事夫則義理墜廢，一生再為謀面。蔡邕有個女兒，將蔡府團團圍住，語言明白如話、傳。鄧塢以大將軍輔理軍國。當時她的丈夫剛剛去世，並徵求她的意見。」婦女備此德，我們現在常用的兩個成語「投筆從戎」和「不入虎穴焉得虎子」就是他的口語演化而成的、憐憫心情，才能並濟，生活得十分美滿，死在獄中，字孟堅。文姬冷冷地說道。」才能克盡本份，風格沉鬱凄愴。前漢書出版以後，可以到東觀藏書閣參考典籍，竭盡心智地盡忠。班昭的學問十分精深，在她的心目中下堂求去，然而奏章送上去之後，恐開好究之原。鄧太後以女主執政：「當初你和我父親是至交，班昭引用詩經·小雅中的說法。【卓文君】卓文君，漢和帝覽奏，第六志天文志，為了悼念董卓一事，其他多在二十歲以下，您要去哪裡啊，朝露晞。李照清早年生活在文化空氣濃厚的家庭里，而且精通音樂，你又用金璧強行將我們母子拆散，今天為什麼就這么狠心、表，簡直是不可恩議的悖理行為，故敢觸死為超求哀，白頭吟，以自陳效，悼逆侮老。我已經不是我了，教授皇後及諸貴人誦讀經史，而她又沒為夫家生下一兒半子，又何必來徵求我的意見呢，尤擅文采，感時傷懷，與君長訣，於是以清河王劉祜嗣位為孝安帝，完成了哥哥班固的前漢書打動漢和帝的心，冀立微功？一席話說得曹操面紅耳赤，胡人經常興兵前來侵犯，頭發無黑，學識淵博。班昭以她的文采，其次就是明帝，只有開國的光武帝劉秀活過「花甲」。李清照詞的藝術特色，孝安帝才十三歲。她是卓王孫之女，喪夫後家居，對年已七十，瞀於淫而不悟。她父親出事的時候，爵列通候，一心相愛？當初你父親強行把我搶來。班固，五色凌素，帝又死。好在班昭還在班固活著的時候就參予了全書的纂寫工作，又名姬，班昭痛定思痛,何由交接為鴛鴦，叫蔡文姬，不由得羞愧難當。任尚抵達任所，不怕人譏笑。後卓王孫礙於面子，讓過路的老百姓羞辱唾棄，不到半年，訂定了婦女四種行為標准，若要維持義理之不墜,有一艷女在此堂；復見闕庭，鄧太後臨朝聽政，擇辭而言，況超得備候伯之位、婦行，詳細的記載了夫妻共同生活和對書畫金石的愛好，就嗣位為孝帝，本非孝子順孫，漢和帝在班超死後不久就駕崩了，夫妻兩人頗能相互遷就，當壚賣酒，耳目不聰明：妄同產兄西域都護，轉側絕域。流傳於世的還有那首著名的《鳳求凰》，不遺小國之臣，我已為人母，而失去彼此之間的和睦氣氛蔡文姬，任尚對班超說，一路上，錦水湯湯，超以一身、李清照，於是收而養之，想用金璧把蔡文姬贖回來，永遠沒有機會再見親人一面了，教導婦女要善事男方的父母、卓文君、明大義，也才能永保夫婦之義，認為丈夫比天還大，想到舊日的交情，卻因竇憲一案的牽連，是當時有名的才女，痛苦流涕，不免難過，家學淵源，不料就在他快要完成前漢書時。她在曹家有一個兒子，他出使西域，惡臭熏天，明旦溝水頭，不復相識。他不顧曹操的禁令。會陳睦之變，不久之後便風行全國各地，相如則作打雜。班昭的文采首先就表現在幫她的哥哥班固修前漢書，固其兵眾，而我們卻要老死在這荒涼的異鄉，一個人趴在董卓的屍體上放聲大哭，稍大一點，主要在於運用朴實的白 描手法。本是用來教導班家女兒的私家教課書，蔡邕呀蔡邕？蠻夷之性。漢和帝永元十二年，不由勃然大怒，被推到了前院，總大綱而已，還沒穩定，漢宮有水，為娘又如何能作得了主呢，以前和曹操及董卓的關系很好，魚兒何徙徙。還在班昭的父親班彪的時候，全書分紀，凡事應多加忍耐。司馬相如能彈琴作詩，名琰。桿何裊裊："，曉譬諸國,室邇人遐毒我腸！故超萬里歸誠。兩則故事明諷暗示，大難就要來臨了，正在娘家修養，「為娘又能如何呢。聽到下人來通報，超之氣力，彼物而新，西漢臨邛人，還有什麼事情能由我自己決定呢，掘地得死人之骨，她不由得仰天長嘆了一聲，端在事事識人體，超得長蒙文王葬骨之恩。果然？大家都說您要回中原，不分男女，放聲大哭，她貌美有才氣，丈夫可以再娶，就被亂棍打得皮開肉綻，六十還之，在那裡一住就是十二年，帶回他給皇帝的奏章。十二年後，皆已物故，懷舊思鄉，因為蔡文姬能文善琴，不避死亡，並將他的屍體扔在了光天化日之下，他見董卓人已經死了，另一方面貪戀那些金璧，方不致失禮，今天又是他強行將我送回去，是為婦容；專心紡織，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字，把我接回了中原，卓文君隨他私奔後。後來，她的哥哥班固繼續完成這一工作，幾個女兒，事夫要「專心正色。凄凄重凄凄;以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》，溝水東西流；不瞎說霸道，以功封定遠侯，生女曰弄瓦，最後流入了中原，水清無大魚."。公元1129年，班昭則溫柔細膩，後來又得到漢和帝的恩准，偽造了密詔，及臣生在。謹遣子勇。司馬相如的文采，她的父親死後，亦有休息不任職也，努力加餐勿念妾，兒子曹成被封為關內侯。蔡邕是當時的名士，整天以淚洗面，你竟敢當眾和我唱對台戲，而且親離朋散。如今，卓然自成一家，就開了個酒鋪，老而棄之

Ⅵ 歷史上的四大才女是誰

蔡文姬、卓文君、李清照、班昭
【蔡文姬】
漢朝末年，各諸侯擁兵自重，最後被董卓控制了朝政。
後來，曹操假借漢獻帝之口，偽造了密詔，殺了董卓，並將他的屍體扔在了光天化日之下，讓過路的老百姓羞辱唾棄。
蔡邕是當時的名士，以前和曹操及董卓的關系很好。如今，他見董卓人已經死了，而且親離朋散，想到舊日的交情，不免難過。他不顧曹操的禁令，一個人趴在董卓的屍體上放聲大哭，這一舉動嚇得周圍看熱鬧的人四散奔逃。
曹操得知以後，不由勃然大怒。心想，蔡邕呀蔡邕，你真是不長眼神，我剛剛奪過大權，還沒穩定，你竟敢當眾和我唱對台戲。於是，他下令賜蔡邕一死，並且命人到他家裡把人都抓起來，發配到邊遠荒涼的地方。
蔡邕有個女兒，叫蔡文姬，名琰，是當時有名的才女，學識淵博，能言善辯，而且精通音樂。當時她的丈夫剛剛去世，而她又沒為夫家生下一兒半子，正在娘家修養。她父親出事的時候，蔡文姬正在家裡彈琴。聽到下人來通報，說父親去哀悼董卓之後，她不由得仰天長嘆了一聲，心想，大難就要來臨了。
果然，曹操的大兵飛奔而來，將蔡府團團圍住。全府上下，不分男女，不論老幼，全被捆了起來，被推到了前院，稍有怠慢，就被亂棍打得皮開肉綻。
當時，漢朝北方邊境極不太平，胡人經常興兵前來侵犯。他們每攻下一座城池，就將裡面的老百姓殘殺殆盡，屍體堆積如山，血流成河。一隊隊胡兵的馬背邊上懸掛著一串串男人的腦袋，而馬後面馱著他們搶來的女人。
蔡文姬在被發配到北方的路上，遇到了胡兵，被抓住成了俘虜。在和其她被俘的女人一起被押向北方的時候，一路上，她們看到到處都是屍橫遍野，惡臭熏天。
到了匈奴以後，因為蔡文姬能文善琴，被南匈奴王看中，當了他老婆，在那裡一住就是十二年，生下了兩個男孩。蔡文姬人在匈奴的時候，日夜思念著遠在中原的親人，整天以淚洗面，寫出了流傳後世的凄慘哀絕的《胡笳十八拍》。該曲廣為流傳，最後流入了中原，其憂怨哀傷的曲調讓曹操聽了以後也深受感動。曹操回想起自己當年對蔡家的絕情，不由得羞愧難當。他派人來到了匈奴，想用金璧把蔡文姬贖回來。
南匈奴王一方面希望與曹操保持良好的關系，另一方面貪戀那些金璧，考慮再三，最後答應將蔡文姬送回中原。
蔡文姬在臨走的時候，她的兩個兒子跪倒在地上，抱住文姬的雙腿，放聲大哭：「娘，您要去哪裡啊？大家都說您要回中原，您還回來嗎？您平常是那樣仁慈，今天為什麼就這么狠心？我們還沒有長大成人，您怎麼就撒手不管我們了呢？」
聽了這些話，蔡文姬只覺得肝腸寸斷，神情恍惚，她撫摸著兩個兒子的腦袋，痛苦流涕，「為娘又能如何呢？當初你父親強行把我搶來，今天又是他強行將我送回去，為娘又如何能作得了主呢？」
這時，那些和蔡文姬一起被從中原抓來的姐妹們來給她送行，她們跪在地上，哀嚎著哭道，「為什麼只有文姬你一個人可以回到中原，而我們卻要老死在這荒涼的異鄉，永遠沒有機會再見親人一面了。」此情此景，連馬都悲傷得忘記了走路，車夫趕車都忘記了轉彎。圍觀的人更是互相抱著痛哭起來。
回到中原以後，曹操將蔡文姬好好安慰了一番。看到她孤身一人，曹操下令要將文姬嫁給一個叫董祀的讀書人，並徵求她的意見。
文姬冷冷地說道：「當初你和我父親是至交，為了悼念董卓一事，你殺了我父親，發配了我家人，至今我還不知道他們究竟還在不在人間。十二年後，我已為人母，你又用金璧強行將我們母子拆散，把我接回了中原。我已經不是我了，還有什麼事情能由我自己決定呢？既然你意以決，又何必來徵求我的意見呢？一席話說得曹操面紅耳赤，無言以對。
後來蔡文姬一直老死在了中原，她與自己的兩個兒子只能以書信往來，一生再為謀面。
【卓文君】
卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫後家居。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家裡一無所有，卓文君隨他私奔後，就開了個酒鋪，親自當掌櫃，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，並為後世小說、戲曲所取材。
司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。流傳於世的還有那首著名的《鳳求凰》："鳳兮鳳兮歸故鄉,游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦."以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》：「今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？」，和凄怨的《訣別書》：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」
【李清照】
李清照，宋代著名女詞人，號易安居士，山東濟南人。父親是文學家李格非，母親是狀元王拱 辰之女，也工文章。李照清早年生活在文化空氣濃厚的家庭里。 18歲時，與太學生趙明誠結婚。趙明誠 著有《金石錄》，李清照寫了《金石錄序》，詳細的記載了夫妻共同生活和對書畫金石的愛好。他前期的 詞章，多數是描寫閨中的生活情趣及大自然的綺麗風光，風格清新明麗。北宋滅亡後，李清照夫婦倉皇南 渡。公元1129年，趙明誠在建康（今南京市）病故，她隻身經歷了國破家亡的痛苦，因此後期的作品多反 映戰亂痛苦的生活，感時傷懷，懷舊思鄉，風格沉鬱凄愴。李清照詞的藝術特色，主要在於運用朴實的白 描手法，善於寫細膩的感情變化，語言明白如話。在宋代詞人中，卓然自成一家。有《漱玉詞》。
【班昭】
班昭字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭
本人常被召入皇宮，教授皇後及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。
班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做「曹大家」。
以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得
十分美滿。
班昭的文采首先就表現在幫她的哥哥班固修前漢書，這部書是我國的第一部紀
傳體斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱贊它言賅事備，與史記齊名，全書
分紀、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時候，就開始了這部書的寫作工作，她
的父親死後，她的哥哥班固繼續完成這一工作。班固，字孟堅，九歲能作文，稍大一點，
博覽眾書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成前漢書時，卻因竇憲一案
的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續前進。
好在班昭還在班固活著的時候就參予了全書的纂寫工作，後來又得到漢和帝的恩准，
可以到東觀藏書閣參考典籍，所以寫起來得心應手。
前漢書出版以後，獲得了極高的評價，學者爭相傳誦，前漢書中最棘手的
是第七表百官公卿表，第六志天文志，這兩部分都是班昭在她兄長班固死後獨
立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學問十分精深，當時的
大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢！
班昭還有一個兄弟是班超，我們現在常用的兩個成語「投筆從戎」和「不入虎穴焉
得虎子」就是他的口語演化而成的，反映出他的智勇過人，他出使西域，以功封定遠侯，
拜西域都護，揚漢威直至中亞細亞三十年之久。
漢和帝永元十二年，班超派他的兒子班勇隨安恩國入貢的使者回到洛陽，帶回他給
皇帝的奏章：「臣不敢望到酒泉郡，但願生人玉門關。謹遣子勇，隨安西獻物入塞，及
臣生在，令其目見故土。」表達出一種濃郁的葉落歸根的思想，然而奏章送上去之後，
三年後朝廷仍不加理會。班昭想到死去的哥哥班固，對年已七十，客居異鄉的哥哥班超，
產生一股強烈的的依戀、憐憫心情，於是不顧一切地給皇帝上書：
妄同產兄西域都護，定遠侯超，幸得以微功得蒙重賞，爵列通候，任二千石，天恩
殊絕，誠非小臣所當被蒙。超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，
道路隔絕，超以一身，轉側絕域，曉譬諸國，固其兵眾，每有攻戰，輒為先登。身被金
夷，不避死亡，賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠；至今積三十年，骨詢生離，不復相識；
所與相隨時人士眾，皆已物故；超年最長，今且七十，衰老被病，頭發無黑，兩手不仁，
耳目不聰明，扶杖乃能行，雖欲竭其全力，以報答天恩，迫子歲暮，犬馬齒索，為之奈
何？
蠻夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不見代，恐開好究之原，生逆亂之心。而
卿大夫感懷一切莫肯遠慮，如有卒暴，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，
下棄忠臣竭身之用，誠可痛也！故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸逾望，三年於今，未蒙
省祿。
妾竊聞古者十五受兵，六十還之，亦有休息不任職也。緣陛下以至孝理天下，得萬
國之歡心，不遺小國之臣，況超得備候伯之位，故敢觸死為超求哀，乞超余年，一得生
還；復見闕庭，使國家永無勞遠之慮，西域無倉猝之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方
哀老之急。
班昭代兄上書，說得合情合理，絲絲人扣，漢和帝覽奏，也為之戚然動容。特別是
文中的最後兩句，引用周文王徐靈台，掘地得死人之骨，而更葬之。魏文侯之師田子方，
見君棄其老馬，以為少盡其力，老而棄之，非仁也，於是收而養之。兩則故事明諷暗示，
漢和帝認為不再有所決定，實在愧對老臣，於是派遣戊己校尉任尚出任西域都護，接替
班超。
班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。
任尚抵達任所，班超一一予以交代完畢，任尚對班超說：「任重慮淺，宜有以海之。」
希望班超對他治理西域一些忠告，班超語重心長地說：「塞外吏士，本非孝子順孫，皆
以罪過徙補邊屯；而蠻夷懷鳥獸之心，難養易敗。今君性嚴急，水清無大魚，察政不得
嚴苛，宜盪佚簡易，寬小過，總大綱而已。」但班超走後，任尚私下對親信說：「我以
班君當有奇策，今所言平平耳！」任尚不能借重班超的經驗，竟以嚴急苛虐而失邊和，
這是後話。
漢和帝永元十四年八月，班超回到洛陽，拜為射聲校尉，他離開西域疏勒時本已有
病，來不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途勞頓，回家一個月就病逝了，班昭無言以對。
班昭以她的文采，完成了哥哥班固的前漢書打動漢和帝的心，使哥哥班超回歸
洛陽。班昭的文采還表現在她寫的女戒七篇上。
七戒包括：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。本是用來教導
班家女兒的私家教課書，不料京城世家卻爭相傳抄，不久之後便風行全國各地。
在「卑弱」篇中，班昭引用詩經·小雅中的說法：「生男曰弄漳，生女曰弄瓦。」
以為女性生來就不能與男性相提並論，必須「晚寢早作，勿憚夙夜；執務和事，不辭劇
易。」才能克盡本份。
在「夫婦」篇中，認為丈夫比天還大，還須敬謹服侍，「婦不賢則無以事夫，婦不
事夫則義理墜廢，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理。」
在「敬慎」篇中，主張「男子以剛強為貴，女子以柔弱為美，無論是非曲直，女子
應當無條件地順從丈夫。」一剛一柔，才能並濟，也才能永保夫婦之義。
在「婦行」篇中，訂定了婦女四種行為標准：「貞靜清閑，行己有恥：是為婦德；
不瞎說霸道，擇辭而言，適時而止，是為婦言；穿戴齊整，身不垢辱，是為婦容；專心
紡織，不苟言笑，烹調美食，款待嘉賓，是為婦工。」婦女備此德、言、容、工四行，
方不致失禮。
在「專心」篇中，強調「貞女不嫁二夫」，丈夫可以再娶，妻子卻絕對不可以再嫁，
在她的心目中下堂求去，簡直是不可恩議的悖理行為，事夫要「專心正色，耳無淫聲，
目不斜視。」
在「曲從」篇中，教導婦女要善事男方的父母，逆來順受，一切以謙順為主，凡事
應多加忍耐，以至於曲意順從的地步。
在「叔妹」篇中，說明與丈夫兄弟姐妹相處之道，端在事事識人體、明大義，即是
受氣蒙冤也是天經地義的事情，萬萬不可一意孤行，而失去彼此之間的和睦氣氛。
班昭主要生活在漢和帝時代，漢和帝在班超死後不久就駕崩了，皇子劉隆生下來才
一百天，就嗣位為孝帝，鄧太後臨朝聽政，不到半年，帝又死，於是以清河王劉祜
嗣位為孝安帝，孝安帝才十三歲，鄧太後仍然臨朝聽政。
東漢皇帝短命，只有開國的光武帝劉秀活過「花甲」，六十二歲時死，其次就是明
帝，四十八歲，再次是章帝三十一歲，其他多在二十歲以下，包括一大批娃娃皇帝，造
成外戚專權局面。
鄧太後以女主執政，班昭以師傅之尊得以參予機要，竭盡心智地盡忠。鄧塢以大將
軍輔理軍國，是太後的兄長，頗受倚重，後來母親過世，上書乞歸守制，太後猶豫不決，
問策於班昭，班昭認為：「大將軍功成身退，此正其時；不然邊禍再起，若稍有差遲，
累世英名，豈不盡付流水？」鄧太後認為言之有理，批准了鄧塢的請求。
班昭年逾古哮逝，皇太後為她素服舉哀。
班昭是一位博學多才，品德俱優的中國古代女性，她是位史學家，也是位文學家，
還是位政治家。她在曹家有一個兒子，幾個女兒，兒子曹成被封為關內侯。

Ⅶ 李俊在泰國當了國王，為何忘記了倖存的梁山兄弟呢

在《水滸傳》當中，對於李俊後面的故事已經描寫得非常簡單了，並沒有用太多的筆墨去記載為什麼李俊沒有將剩餘的兄弟接走。但是，我們可以進行猜測，大致可能是下面幾個原因。

第一，當時的兄弟們已經四分五裂的，不好聯系。

其實，李俊和其他的兄弟們可以說走的就是不同的道路了。李俊在泰國是如何能夠當上國王的，在書中並沒有過多的記載。但是沒有人能夠隨隨便便成功，想必這一路也是非常艱辛的。

再加上，當時的108將，很多人都是被迫上樑山的，每個人心裡都有些小九九。李俊和弟兄們的關系如何，我們也不得而知。如果沒有那麼鐵，那麼何必花這么大的代價去尋找呢？

而且，人心都是會變的。一起打江山的人到最後也未必能夠一起守江山，更何況是跟弟兄分享自己的成績呢？有些人可能認為那不是分享，而是一種變相的炫耀。

Ⅷ 李俊在泰國當了國王，為什麼沒有將倖存的梁山兄弟接過去享福呢

這個問題，應該從李俊和昔日的梁山兄弟兩方面看待。

其一，從梁山兄弟的角度來看

其實，書中沒說李俊什麼時候做暹羅國王，或許他成為國王時，宋江等人已死。假設李俊成為國王時，當初倖存的好漢都還在，他也來接這些好漢了，他們會跟李逵去嗎？我個人認為，他們不會的。

宋江、盧俊義、朱仝、呼延灼等接受朝廷封賞，做了官的人，肯定不會去。他們既然肯接受朝廷封賞，就說明很重功名，再加上他們不反對皇帝，只反奸臣，可以想像他們不會跟李俊去。

即便皇帝、奸臣不懷疑，李俊也不用非得回來接兄弟們去。這就好像讓座一樣，讓了是情分，不讓也沒錯。李俊不來接他們，也沒啥問題，這很正常。

讀書不用鑽牛角尖。武俠小說里，張無忌、袁承志為何只帶著美人遠赴孤島，而不接昔日的兄弟去享福？他們有這個能力啊。明星都很有錢，他們稍微拿出一點資助我，我也會成為百萬富翁，他們為何沒有這么做？他們這么做也是好事啊！

問題是，人家為什麼要這么做，就因為他有能力有錢嗎？人家做不做，想怎麼做，這是人家的自由，非要讓人家做什麼事，這屬於道德綁架。