泰國賜福的九尾狐什麼意義

A. 想買個泰國九尾狐 我是男的 請問有保佑什麼 有什麼好處或者壞處需要怎樣保管

不要向外界尋求什麼護身符，心靈才是命運的主宰，而佛法是最高級的智慧，是心靈最好的營養，學之不盡、利益無限，最大的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能讓我們脫離六道輪回（地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道）、解脫一切煩惱，從而讓我們離苦得樂。但不相信佛法、不能按照佛法去做的人，是得不到利益的，就像患了病的人，醫生給開出了葯方，並囑咐患者不要在患病期間喝酒、生氣、縱欲......但病人不聽醫囑，不但不吃葯，還喝酒、生氣、縱欲......那病怎麼會好呢。所以說不是佛法不好，而是人不聽話啊！

命運掌握在自己手裡，《太上感應篇》里講【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形】，意思是說我們命里獲得的幸福或者遭受的災禍都是我們自己造作的身、口、意三業是善或者是惡所感召來的，種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差，一切都是要【自作自受】！【所謂善人。人皆敬之。天道佑之。福祿隨之。眾邪遠之。神靈衛之。所作必成。】而惡人【多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算盡則死。】《孟子》里講：【行有不得，反求諸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困難，或者人際關系處得不好，就要自我反省，一切要從自己身上找原因,而我們平時的做法卻往往與聖人的教導背道而馳，有了問題，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！我們應該知道【世上本無事，庸人自擾之】！

我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），【只要造業就會有報應】，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造「布施錢財」的業會得到財富，造「布施佛法」的業會得到智慧，造「無畏布施」（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
命運掌握在自己手裡，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理，【萬法皆空，因果不空】， 【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。】善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經百千劫，所作業不亡； 因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本無事，庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】，工廠里有三台大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺、盜、淫】等等垃圾、嘴裡向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心裡時刻在產生著各種【貪念、嗔念、痴念】等垃圾，這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了污染和坎坷，使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自製的【苦海】、【深淵】中不能自拔，障礙自己明心見性！【苦海無涯 回頭是岸】。《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。【善惡到頭終有報，只爭來早與來遲】。可以在【網路】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪回轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。看了這些因果報應的事實之後我們還要明白【什麼是善、什麼是惡】，只有明白了這些，我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡，才能真正開始【斷惡】和【修善】，這個可以在【網路】中搜索【集福消災之道精簡本】（它是《太上感應篇匯編》翻譯成白話文後的節選）、【安士全書 白話本 pdf 網路網盤下載】，裡面有詳細的講述。

另外，【色是刮骨鋼刀】，【萬惡淫為首】，有幾首詩是這樣說的：【色刀欲劍斬凡夫，暗裡摧人骨肉枯;一旦身陷慾海中，病入膏肓悔恨遲】、【淫慾不斷，萬劫沉淪，念頭方動，天怒地瞋】、【根朽樹枯，水涸魚死。膏盡燈滅，精竭人亡】（其中的「精」非獨指男子的精ye，而是指人的腎精，男女都有，它是生命的最精華的濃縮，它既能滋養我們自己的生命，又能創造出新生命，極其寶貴，絕不能毫無節制地亂消耗！也就是說行淫是在消耗自己的生命，如果以行淫為樂那就是在玩命！）。無論男女，淫慾都最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【網路】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_網路文庫】、 【手淫的危害及治療_網路文庫】、【《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_網路文庫】、【關聖帝君戒淫經註解--學佛網】 、【《慾海回狂》白話文--學佛網】,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以用「360搜索引擎」或者「搜狗搜索引擎」搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】（要找到這兩個引擎，可以在【網路】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】幾個字，在結果頁面中點擊有藍色「官網」標簽的鏈接），裡面有個【專輯】叫【聖賢教育-改變命運】，其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】（第1個視頻）、【三精成一毒專傷不潔女】（第2個視頻）、【賣身求享受最可恥】（第3個視頻）、【地下媽媽的故事】（第4個視頻），裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；並且，在這個【專輯】里還有兩個視頻，一個叫【《傷德、傷身、傷命的根本症解》：中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】（第5個視頻），是一位男中醫師講述男子「姓」開放對身體的嚴重損害；另一個視頻叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】（第6個視頻），是一位女中醫師講述女子「姓」開放和「o胎」對身體的嚴重損害。此外，「o胎」是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以「o胎」，在這個【專輯】中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師 珍惜生命請勿殺子o胎】（第7個視頻），裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索【地獄變相圖(電影)(太可怕了)_標清—在線播放—優酷網】，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。還可以在【網路】中搜索【《生死關》全集】，其中廣收歷代祖師關於淫慾之害的開示語錄、佛學經典關於淫慾之害的闡釋以及如何從色慾之中解脫出來。

（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。）

還有，【斷惡修善】會改變命運，可以在【網路】中搜索【了凡四訓白話文--學佛網】，裡面是明朝袁了凡詳細講述自己是如何改變命運的，他原本命中沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲，在雲谷禪師的指點下他積極改過、積極行善，終於改變了命運------生了兒子、考中進士並被任命作寶坻縣縣長、活到了74歲。《了凡四訓 》這本書是袁了凡先生所作的家訓，以此教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標准，改過遷善，並且以他自己改造命運的經驗現身說法，說明了人們如何掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。
《佛說堅意經》中講：【譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。】這就是改造命運的原理！

《聖賢教育改變命運》這個【專輯】，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例， 讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找【情】人的人們、混跡【黑】社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想【自】【殺】的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事【色】 【情】行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，你的人生一定會幸福美滿！

而最不可思議的因果報應是【念佛能成佛】，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念【南無阿彌陀佛】六個字，其中「阿」讀【ā】），【都攝六根，凈念相繼】、【不懷疑、不夾雜、不間斷】，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到西方極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作【阿惟越致菩薩】，獲得無生法忍，具備【天眼洞視】（十方三世一切事情都看得見）、【天耳徹聽】（十方三世一切音聲都聽得見）、【他心遍知】（知道一切眾生心中想的是什麼）、【宿命通】（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、【神足通】（各種變化神通），【壽命無量】，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人願心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴【cuì】，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：【若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧，若晝、若夜，一 切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。】
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人【於我法中，得名第一弟子】，又說阿彌陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門，因為這個法門【三根普被，利鈍全收】，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到西方極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，而且成佛快速，學習其他法門我們一生的時間根本不夠。
至於這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》），並且可以在【網路】中搜索【凈空法師影音報恩講堂】（注意：要選是繁體字的那個鏈接），進入頁面後點擊【無量壽經】標簽之後就能看到裡面有凈空法師在不同時期講的《無量壽經》詳細的視頻、音頻、文字等zi 料。
而且念佛現世就能得大利益，可以在【網路】中搜索【念佛感應見聞記--學佛網】，裡面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在【網路】中搜索【e世紀往生傳】 、 【《凈土聖賢錄易解》（慧律法師白話文整理）－－學佛網】 、 【蓮池海會念佛往生見聞記-思歸子居士-學佛感應】 、 【善女人往生傳】裡面有很多念佛往生的事實。
並且可以在【網路】中搜索【飭終須知--學佛網】，裡面有如何臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還可以在【網路】中搜索【程晉林居士助念心得(41集)--學佛網】, 裡面有很多臨終助念心得。
凈土宗第十三代祖師印光大師講：念佛宜念六字（即【南無阿彌陀佛】）
「念佛宜念六字。或先念六字，至將畢則念四字。始終念四字，頗不宜。以【南無】二字，即：皈依、恭敬、頂禮、度我等義。人每圖快圖多，故多有念四字者。常聞有人主張專修之益，只令人念四字，發願禮佛，皆雲不必，則完全一門外漢。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。凈土法門，以【信、願、行】三法為宗。彼只在【行】上講究。而行又去卻禮拜，其行便難十分懇切。久則涉於悠忽浮泛。」（引自《印光法師文鈔·復陳飛青居士書四》）
「念佛宜六字。四字亦可。如初念則六字，念至半，或將止，則念四字。
若始終不念【南無】，便為慢易。經中凡有稱佛名處，無不皆有【南無】，何得自立章程？」（引自《印光法師文鈔·復卓智立居士書四》）
【人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。】
我們要廣泛向身邊肯相信的親友介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友！

（【注意-1】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。

【注意-2】：上面提到的那些文章我都把它們做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告訴我接收方法，我會發給您

【注意-3】：2016年10月以前我告訴大家可以用【網路】搜到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，10月以後用【網路】就不能搜到了。可以用「360搜索引擎」或者「搜狗搜索引擎」搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】（要找到這兩個引擎，可以在【網路】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】幾個字，在結果頁面中點擊有藍色「官網」標簽的鏈接）
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（【如何處理不戴的佛菩薩吊墜】
我在網上看到兩種方法： 【1】.要是放在家裡，請用清潔的布匹包裹， 放於客廳、書房等高而干凈的地方供奉，不可以放在卧室、衛生間、廚房等不凈的地方，注意不要在其上面放置其它東西。一分恭敬一分收獲，十分恭敬十分收獲。 【2】.送到寺院交給師傅。 （以上方法如有不對，敬請指正！）
南無阿彌陀佛！

B. 一個起源中國的狐狸精，怎麼就在泰國火了起來

據多家泰媒報道，越來越多的中國遊客來到泰國參加法會，恭請「九尾狐」聖物，並相信此舉能提升運勢，增加人緣魅力。 對於不想刺符的遊客而言，泰國法師們當然也能有相應的對策——將「九尾狐」做成法相精美的聖物，供善信佩戴或供奉。關於「九尾狐」傳說在泰國的發展. 此外，九尾狐的傳說也流傳到了越南、朝鮮半島和日本。相傳狐狸的尾巴是用來儲存靈氣的地方，當狐狸吸收了足夠的靈氣，尾巴就會一分為二，到最終裂變成為九條尾巴。當狐狸有九條尾巴之後就擁有不死之身，而且還會噴火。 於是，關於人與狐仙的「光榮事跡」就這樣散播開來，甚至跑到了泰國。

C. 九尾狐佛牌背面的寶石和接吻鳥是啥意思。

助緣人_招財運、招貴人權助_威。
佛牌背面的接吻鳥應該是人緣鳥，按照相關傳說可以開慧智_助事業成功，助威權_開運招。辟邪煞擋_消災解厄、助緣人_招財運、招貴人權助_威。阻一擋_切對你不利人的_與事，轉運招財。
佛牌是泰國獨有的一種佛教護身符，和中國西藏的擦擦佛同屬於一類，只是體積更小。其製作材料多種多樣，佛經、貝葉經、花粉、葯草、寺廟香灰、金屬、礦石、寶石等。一般認為是有名佛像的小型輕便版本，用為供奉在寺廟內，以增強寺廟的法力。算是一種佛的紀念物。是一種信仰與傳統的保留。用來作為一種護身符，佩戴在身上，以保護人的安全或者增強信念。大多數的佛牌，都被製作成小型的飾品，供奉在佛塔內。目的是假使在將來，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能夠通過佛牌，傳承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的燦爛與光輝。

D. 泰國九尾狐戒指功效

可以旺愛情運，挽回感情，招財，據說長期供奉的人還會變漂亮。
九尾狐戒指是有民間的法師獨自創作的一種首飾，主要是用金銀為材料，以符管為形體製造而成的首飾，有保佑佩戴者的功效。具體的功效有很多。
而佩戴九尾狐戒指也是有很多的禁忌，例如佩戴者必須是很孝順父母，尊老愛幼的，不能殺生或者做一些違法犯罪的事情，如果違反了這些禁忌，就會失去九尾狐戒指的功效。

E. 道教的九尾狐仙娘娘靈驗還是泰國的九尾狐姐姐靈驗

泰國狐仙到中國這個玉皇大帝的地盤估計會受到許多的限制···
畢竟沒有官方許可容易被天兵、神將捉去·····
道教的狐仙倒是歷來有供奉

《天師府狐仙堂的傳說》

北宋崇寧某年的陽春三月，天師府內百花吐艷，千樹競綠，一派生機勃勃的景象。三十代天師虛靖公起了個大早，按照日常慣例，每天必在「三省堂」打坐運氣，然後漱洗用膳。今天，他剛運氣結束，突然聽到一聲巨雷掠過天空，接著電光閃閃，雷聲陣陣，頓時升起一片烏雲，頗有雷雨來臨之勢。虛靖天師步出「三省堂」，仰望天空，覺得今天有點異常，便掐指一算：唔，必有妖魔出現。正在思忖時，忽見一身穿黃衫的青年美女氣喘吁吁地跑到天師面前，叩頭跪拜說：「天師真人，請救救我」，邊說邊流著眼淚。

「你是什麼人？老老實實交代！」虛靖天師板著臉問。

黃衫美女哆哆嗦嗦地向天師稟告：「我，我是狐狸精，已修煉了兩千年，即將修成正果，所以歷此大劫。天庭命雷公、雷婆要劈死我，請天師慈悲為懷，救我一命。」狐狸精一邊說二邊不停地叩頭。

「凡是妖魔，一律要斬除，我救你，不是養癰遺患嗎？」虛靖天師嚴詞斥責。

「天師真人，我死不足惜，但我有孕在身，很快就要分娩。天庭劈死我，可我胎內的嬰兒是無辜的啊」……狐狸精泣不成聲地哭訴。

聽完狐狸精的哭訴，虛靖天師頗有憐憫之意。心想：「天生萬物，都有生靈。盡管狐狸精令人厭惡，但她腹中狐嬰不能受到株連。如果狐狸精能改惡從善，不也是一件善舉嗎？」
於是，指著狐狸精說道：「你要本天師搭救可以，但要依從三件事。」狐狸精叩頭請向哪三件事？虛靖天師答曰：「第一要持齋，不許殘害其它動物；第二要擇地隱居，不得騷擾百姓；第三要受戒人道，早晚誦經，改惡從善，為民做好事。」狐狸精聽後拱手立誓說：「一定做到，決不違犯。如有違犯，甘願受死。」

虛靖天師見她有悔改之心，便叫起立受戒。然後帶領幾名道徒前往祖天師殿焚香點燭，向天庭發文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。玉皇大帝接到天師的《稟告之書》便命令雷公、雷婆收兵回府，不必尋找狐狸精了。不一會，天穹又恢復晴朗。呈現出一派碧空萬里，春意盎然的景象。

狐狸精千恩萬謝地辭別天師，從此隱居在耳口的雲台山中，以山果為食，潛心修道。不久，生下一個白白胖的小女孩，取名「小白仙」。

獻"吊蘭」狐狸一報恩

轉眼一百多年過去，虛靖天師救狐狸精的事已被世人淡忘。南宋紹定年間，江西發大水，水患之後又起瘟疫，資溪、黎川、安仁(今余江）三縣很多人得瘟疫死去，鬧得人心惶惶。有很多老百姓便成群結隊來到天師府，請張天師「辟邪」。當時，第三十五代天師張可大在位。這位天師道行髙深，曾以雷霆殛死大蛇。他帶著幾位法師四處察看，發現並非妖魔作怪，而是「山疹之氣」（又名瘴氣）擴散而引起的。如不及時治療，很快會蔓延開來，更不知要死多少人。張可大天師深諳醫道，知道治療此病的最佳妙葯就是「吊蘭」。然而「吊蘭」生長在懸崖絕壁洞穴，很難攀登採摘。盡管派了很多人去摘「吊蘭」，一天也摘不了幾斤，遠遠撲滅不了瘟疫。張天師也無計可施。

第二天，當眾人還在繼續摘「吊蘭」時，忽見一大群狐狸縱跳如飛，口懸「吊蘭」送到天師腳下，不一會兒就送來了幾麻袋「吊蘭」。當地的老百姓都認為是天師顯靈。其實，張可大天師也感到很困惑。後來仔細一想：聽祖上說過，虛靖天師曾經救過一個狐狸精，.猜想可能是狐仙報恩吧。他立即派人將「吊蘭」煎成湯水，送給病人服用，果然葯到病除。後來有人題詩贊曰：「天師顯靈有奇功，一劑丹方病痾除。賑濟為民發銀錢，真人功德永世存。」其實，狐狸報恩的事只有張可大天師及少數幾個法師知道。據說後來張可大天師還親自到雲台山尋找狐仙表示感謝，也不知是否找到。』

指迷津狐仙二報恩

又過了四十餘年，改朝換代，元世祖忽必烈統一了中國。有一年，北方大旱，顆粒無收，據說地處北方的「大都」還有熱死人的事發生，連皇太後、太子都因暑氣而得病。百官奏請皇上，都說是「妖孽」作怪，必須請張天師到來才能消滅妖邪。三十六代天師張宗演接到聖旨，火速進京。但四處察看之後，除了炎熱難當，卻一絲兒也聞不到妖氣。找不到「妖」，張天師就不能施「法」，而皇命又不能違拗，張宗演天師急得愁眉不展，心驚膽戰。

驛館內，夜已三更，月明星稀，萬里無雲，張天師無法人睡，一個人在小花園瞑思苦想。忽然，見一中年婦女和一位如花似玉的少女雙雙來到天師面前向天師行禮。

「你們是何方人氏，不知有何見教？」張天師問。

「啟稟天師，我母女倆是專程來為您解難的。您是否因為尋找不到妖氣而犯愁呢？」中年婦女問。

「正是，不知賢母女有何妙策？」

「這次大旱不是妖魔作怪，所以您無法可施。原因是文天祥兵敗退人海邊時，曾祭拜過東海龍王。元世祖殺了文天祥，龍王震怒，所以有此災難。天師可啟奏皇上御祭文天祥消除怨氣。我母女當潛人東海哀求龍王降雨，以報天師恩德。」母女倆說完，即刻變成一對狐狸飛速而去。張宗演天師到這時才恍然大悟，忙拱手向狐仙飛去的方向拜謝。正因這樣，才有了元世祖三祭文天祥的故事。

不說張天師啟奏皇上御祭文天祥。卻說狐狸精來到東海，打扮成道士，手持張天師的懇求信，請求龍王發水。龍王說：「我們正在擴建龍宮，無暇顧及此事。你可向南海龍王求救。」狐狸精無奈，只好萬里迢迢求見南海龍王。而南海龍王卻說：「京津一帶不是我管轄的范圍，不能發水，你還是去找東海東王吧。」邊說邊揮手，表示拒絕。狐仙母女雖遭冷遇，仍不灰心，再次奔波踏進東海龍宮，情真意切地向龍王訴說乾旱之事，懇求龍王以天下蒼生為念，不可因元世祖枉殺忠直的文天祥而株連到廣大的百姓。龍王被感動了，也醒悟了，於是拔出一柄降雨牌並指示九太子協助天師降雨。由於張天師祈雨有功，元朝一百年都對天師道推崇禮遇，封張天師為「正一教主」主管三山〈茅山、閤皂山、龍虎山〉符籙。

由於張宗演天師的志誠邀請，狐仙母女便常到天師府做客，張天師還專門把女兒的綉花樓空出來給狐仙母女居住。從那時起，便有了「狐仙樓」。

滅鼠怪狐仙三報恩

朱元璋登基後，號稱明太祖。他對張天師很崇拜，曾拔給大量銀錢擴建天師府，並賜額「大真人府」。洪武年間，杭州太守飛奏朝庭，稱西湖內常鬧鬼怪，致使美景關閉，人不敢游。朱元璋立即下旨四十三代真人張宇初赴杭州為民除害。張宇初真人與隨行人員商議，決定先觀察，然後設法擒拿。第二天走到西湖一看，見湖水掀波逐浪，浪中有一怪物很像老鼠。天師斷定這是「老鼠精」作怪。隨即想到，狐狸是老鼠的最好剋星，馬上焚香禱告，邀請狐仙速到錢塘降妖。狐仙一接天師符命，迅速來到杭州，縱身跳人湖中，僅用幾個回合便將老鼠精擒拿上岸。張天師命令攔腰一斬，然後懸掛湖畔示眾。自此，西湖鬧鬼鬧妖之事便平息了。前來西湖遊玩的人們，無不稱贊說：「張天師真了不起，一舉斬除了妖魔，我們世代子孫都要銘記天師的功德。」

張宇初天師從杭州回到龍虎山天師府以後，隨即趕到雲台山答謝黃、白二位狐仙並同她們交流道法。狐仙畢竟修煉多年，道行猶在天師之上，張宇初天師也獲益匪淺。後來，朱元璋命張宇初編篡《道藏》，當時交通不便，搜集經典十分困難，兩位狐仙還為此走遍全國的名山宮觀，協助搜集到許多上古失傳的經典。據說四十三天師羽化之時，曾留下法旨：「百餘年來，雲台二狐對吾道貢獻良多，已證仙果。天師府內可為其塑金身以祀。」四十四代天師張宇清遵從遺命，便把西客堂辟為「狐仙堂」並塑了神像。這就是「狐仙堂」的來歷。這就是今天我們可以看到的「狐仙堂」。

F. 神秘的民間信仰，為什麼中國人喜歡拜狐仙

神秘的中國民間信仰——狐仙崇拜
[摘要]《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》和《子不語》這三部筆記小說就有大量關於狐的故事。在《封神演義》里，迷惑紂王，斷送錦綉江山的妲己乃是借體成形的千年狐狸。
文/許振義
中國的狐仙傳說由來已久。早在先秦，《山海經》就有關於九尾狐的記載：「又東三百里曰青丘之山。……有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」說在青丘山有吃人的九尾狐出沒，有意思的是，人要是吃了這個九尾狐，就能「不蠱」，也就是變聰明起來。考慮到中國人素來講究吃什麼補什麼，看來九尾狐本身就是極其聰慧的神獸。
在漢代以後，民間傳說進一步擴大狐的靈異性。許慎《說文解字》說：「䄏（妖）獸也。鬼所乘之。有三徳：其色中和，小前大後，死則丘首。從犬瓜聲。」認為狐是鬼所驅使的，毛色中和，體形前小後大，有靈性，死則會把頭朝向出生時的山丘。

到了宋朝，狐的靈異性又擴大了，能夠變身為人，還能知千里之外的事，本事很大。《太平廣記》卷第四百四十七《說狐》、《狐神》中記載：「狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，或為丈夫與女人交接，能知千里外事。」還說「唐初已來，百姓多事狐神。房中祭祀以乞恩。食飲與人同之。事者非一主。當時有諺曰：『無狐魅，不成村。』（出《朝野僉載》）」又說「善蠱魅，使人迷惑失智，千歲即與天通，為天狐。」
發展到明清，民間關於狐的傳說到了高峰。這也體現到民間文藝里，《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》和《子不語》這三部筆記小說就有大量關於狐的故事。在《封神演義》里，迷惑紂王，斷送錦綉江山的妲己乃是借體成形的千年狐狸。
民間傳說中，化為人身的狐都姓康、胡、黃、白四姓，按修練年數不同來改姓，以白姓為最高等級。狐與黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠一起，在中國民間被成為「五大仙」，合稱「狐黃白柳灰」。在古代中國農村，人們認為五大仙是與人類長期伴生的，是一種亦妖亦仙的靈異。如果侵犯了五大仙，它們就能以妖術對人類進行報復和懲罰；如果加以敬奉，則會得到福佑。民間對五大仙的供奉有廟祀和家祀兩種形式。廟祀是專門為狐仙建造廟堂，或雲「狐公廟」，或名「狐仙堂」。家祀則是在住宅的廳堂之上設置龕位，書「胡仙大師之神位」或「某某仙姑之神位」等。祭祀時，擺上供果，燒以紙箔。
新加坡的狐仙崇拜歷史似乎較短。根據田野調查所得信息，大概始於本世紀初，也就是過去十多年的事。

代天閣供奉的九尾狐仙神像（許振義2014年9月23日於代天閣拍攝）資料圖
據筆者調查，代天閣是新加坡唯一供奉「九尾狐仙娘娘」（也稱「九尾狐仙白大仙」）和上述「狐仙八將」的民俗中心，位於市中心福祿壽商業大廈三樓，由蔡銘樺主持。代天閣2010年從台灣桃園八路財神廟引進狐仙和天蓬元帥，供奉的其他神仙包括天蓬元帥（豬八戒）、張天師、月老星君以及和合二仙。
狐仙崇拜的主體是九尾狐仙娘娘和狐仙八將。相傳九尾狐仙娘娘隱居雲台山時，山上住了獅、鹿、貓、鷹、蛇、犬、豹、雞八隻修煉百年的妖精，經常下山為非作歹。狐仙修煉靜坐時，從千里狐和順風狐那裡聞知此事，便在雲台山周圍駐扎狐狸兵將，與八隻妖精大戰一百零八天，終於將妖精降伏，並收為護法，向天庭稟報，封八大將為「吼獅元帥」、「福鹿元帥」、「財貓元帥」、「天鷹神將」、「靈蛇神將」、「玄犬將軍」、「祥豹將軍」、「金雞將軍」。這個故事與媽祖和千里眼、順風耳的故事十分相似。
代天閣以九尾狐仙娘娘的誕辰農歷七月十九為慶典日子，在當天開壇祈福。信徒相信，現代人長時間忙碌，積累不少負能量，生活壓力巨大，容易憤怒，情緒撥動起伏大，無法清靜平和，久而久之身心容易出問題。通過狐仙的祈福加持儀式，把信徒的負能量和負磁場消除，協助信徒增強信心，以全新面貌迎接新挑戰，並祈求九尾狐仙娘娘為自身增人緣，增善緣，招福氣。
代天閣從台灣請來九尾狐仙娘娘供奉，是為了協助夫妻和合，也協助聚人緣。根據蔡銘樺對筆者的口述，九尾狐仙娘娘在上古時期就有相關的圖騰和崇拜，這不是人們口中常說的狐狸精，而是以辟桃花、維護家庭幸福為己任，有助促進善緣、婚姻美滿、感情融洽、催旺貴人運與姻緣。
信徒認為，供奉狐仙，男子可得「魅」，女子可得「媚」，並藉以讓工作順遂，心想事成。因此凡從政、從影、從藝、從業務，或興旺公司，招攬生意等，均可求狐仙（信徒尊稱為「大仙」）賜福，一償宿願。從商者可以增人緣和財氣；銷售人員可以增加業務，得到上司賞識；從事娛樂行業者可以祈求加旺人氣和星運。除了拜豬八戒，有些在風月場所上班的女性也會拜狐仙，一方面是求財，另一方面則希望找到好姻緣，提早脫離這個行業。崇祀九尾狐仙娘娘是為了正財、偏財兩旺，並使人丁興旺，人緣上升，無論個人或商品均能聚人氣。待日後功成名就之時，再適時把成就回饋於社會，廣種善田，那麼狐仙就能分享功德，加深道行，在仙界更上一層樓。

新加坡小廟「狐仙樓」與善信之間的手機信息往來（註：該善信是個男同）資料圖
新加坡小廟「狐仙樓」與善信之間的手機信息往來（註：該善信是個男同）：
狐仙樓：「某某，恭喜你交男朋友了。娘娘很疼你。她立誓為善信謀幸福。你的誠心感動了她。」
某某：「是嗎？」
狐仙樓：「當然！你不是已經體驗到娘娘的顯靈了嗎？」
某某：「天啊！真不可思議！」（編輯：憶慈）

G. 九尾狐佛牌入靈和沒入靈的是什麼意思啊

入靈，說白了就是我們通常說的「小鬼」。
所謂的九尾狐是根據中國人的需求創造出來的牌，因為泰國本土並沒有狐狸這個物種，九尾狐也是基於泰國華人的傳說製造出來的，泰國基本上沒有人會佩戴。狐仙也有正牌，陰牌之分。正牌一般性入法，基本上和蝴蝶牌一樣，用的是人緣鳥的法門，但是功效不如直接戴人緣鳥來的好；陰牌基本上入靈，說白了就是我們通常說的「小鬼」，如果沒有正確的法門的話，新手不要嘗試接觸。但是現在市面上百分之99.9%的狐仙牌，都是一些招搖撞騙的「大師」做出來的，基本特點就是漂亮，宣稱各種功效。實則百無一用，所以廣大的佛牌愛好者不要被漂亮的畫皮所欺騙。

H. 女性可以佩戴九尾狐牌，男性可以佩戴什麼類似的佛牌呢

我作為一個信佛人告訴你，九尾狐牌帶了是違反天理的，等同於養小鬼，起源於泰國，是很邪門的東西，任何人都不適合戴，如果你真的想佩戴佛物品，可以佩戴本命佛，或者小葉紫檀，星月菩提子等

I. 泰國佛牌九尾狐靈驗嗎誰能介紹下

泰國九尾狐仙佛牌：保健康，平安，愛情
泰國九尾狐仙佛牌在東南亞一帶很受追捧與信仰
佛牌資訊與文化可看···泰佛靈緣····
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