泰國名字裡面姓什麼

① 泰國人姓名的介紹

泰國人的姓名是名在前姓在後，如巴頌·乍侖蓬，巴頌是名，乍侖蓬是姓。未婚婦女用父姓，已婚婦女用丈夫姓。

② 泰國人有著怎樣的命名習慣

泰語人名的次序與西歐相同，即先名後姓，不同於柬埔寨、越南及東亞各國的先姓後名。泰文姓名較長，且每個家族都具有獨一無二的姓氏，因此姓氏的種類十分繁多。此外泰國人在出生時還會被賦予一個音節短、方便使用的小名，其被頻繁運用在學校、工作場所等日常生活中，大部分的情況下小名比本名更優先使用，名字通常作為正式用途。

1913年頒布的姓氏法案第六條指出：「已婚女子可以選擇從夫姓或保留其原本的姓氏」，但這項權利在1941年的個人姓名法中被剝奪，該法案第13條限制女性在婚後必須從夫姓。1962年其經過修訂，又允許離婚的女子可以恢復娘家姓，若是喪夫的寡婦則可選擇是否改回原本姓氏。2002年的個人姓名法再度恢復了已婚女子選擇是否從夫姓的權利，女性在婚姻登記時就必須決定更改與否。

③ 泰國王室的姓氏叫什麼

泰國王室以鄭氏為王族姓氏。

曼谷王朝的建立者拉瑪一世曾被吞武里王朝的鄭信大帝封為王子（義子），故曼谷王朝的王室成員的都以鄭氏為王族中文姓氏，如拉瑪一世名為鄭華，拉瑪二世名為鄭佛等等。

1786年（清乾隆五十一年），拉瑪一世自稱鄭信之子鄭華，遣使赴清朝朝貢，乾隆冊封其為暹羅國王。

2016年12月1日，王儲瑪哈·哇集拉隆功（鄭冕、拉瑪十世）繼位。泰國王位由王子世襲，後因缺少合法男性繼承人，泰國現行的王位繼承條例規定，女性可繼承皇位。

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泰國雖然是一個君主立憲國家，但由於過去一百年軍政府跟反對派在政治上多次陷入政治泥沼，本來已經被虛君的泰國王室於拉瑪九世的帶領之下，在跟軍政府達成政治同盟之後，重新成為了如今泰國政治力量的幕後領袖。

在沙立軍政府時代，泰國王室本來被廢除的一系列特權從此都得以恢復，其中就有王室的禮儀制度。

除了平民覲見王室需要行跪拜禮之外，軍政府為了強化王權，王室也為了獲得威嚴，雙方制定了一部《大不敬罪》法——該法案規定，平民不許對王室不敬，更不許批評或誹謗王室，政府還需要在公開場合唱《頌聖歌》，如果違反這些法條，法院最高可判處罪犯三十五年的有期徒刑。

根據統計泰國從2014-2017年，有超過兩百人因為此罪入刑，而其中有一位34歲的清邁保險員僅僅因為在國外社交媒體上批評了泰國王室，就被以「冒犯君主罪」起訴，最後頂格受刑三十五年。

還有兩位大學生僅僅因為排演的一部叫做《狼新娘》的話劇裡面涉及到了一位虛構的君主與顧問，就導致涉嫌含沙射影，諷刺王室而被判入獄兩年半。

但最讓泰國人感到膽戰心驚的案例，其實是2005年當時還健在的拉瑪九世公開表示願意接受批評，並准備廢除《大不敬罪法》，但隨之而來的批評卻讓拉瑪九世惱羞成怒，以至於當年有超過四百人因為批評王室而入獄。

所以在泰國談論皇室是可以的，但前提是不準批評、不準含沙射影更不準誹謗，但由於拉瑪十世登基不久，曾經一力支持拉瑪十世上位的巴育軍政府又有意擴大「大不敬罪法」的打擊面，為新王立威。以至於如今泰國人都盡量對王室避而不談，害怕因言獲罪。

④ 急求!急……泰國人的名字……

泰國的國語是泰語，還有一點其他地方的方言，比如東北話，北方話等但跟泰語的分別都不太大。一般的泰國人都會一點英語，

⑤ 泰國的姓氏有哪些呢

頌帕善、宗拉維蒙、宋慕緹查、對思昂格拉、皖塔克琳、同帕拉、砂楚。

泰國人的名字一般是名在前，姓在後，泰國姓氏來源有以下幾個：

一、以家裡長輩名字作為姓氏。（如爺爺奶奶、外公外婆）

二、公務員（古代公職人員）如果有皇家賜予的職務名，官名、爵位名的，大多以之為姓氏，如當年紅極一時的獨裁元帥鑾披汶頌堪，鑾披汶頌堪本來是國王賜予的爵位名，後來把鑾披汶·頌堪作為自己的名字，其後人以披汶頌堪作為家族姓。

三、以家庭居住地鎮、鄉名作為姓氏的，這類很多，就不一一例舉了。

四、泰國華人佔有非常大的比重，在泰國經濟貢獻中作用非常大，泰國華人歸順泰籍後，一般都有自己的家族姓氏。

這種姓氏的取法有也有很多講究，最常見的是直接在中文姓氏前加一個SAE,這是潮州話的姓的發音。

如羅姓的人，泰文姓氏就有可能叫SAELO，另外還有講家族長者中文姓名合並作為泰文姓氏的，還有一種是將中文姓的音、意插入到泰文單詞中作為泰文姓。

五、有皇室親緣關系，有較高爵位的，以皇室爵位為姓，一般有蒙昭、蒙拉差翁、蒙鑾這些，但這些皇族的後裔，不能直接以此作為姓名，必須要在姓名後加上所獲封爵位之地地名作為姓，如na Ayudhaya（納阿育塔雅）。

普通老百姓的姓名問題

其實對普通人來講泰國人的姓氏並不復雜，一個泰國人給一張名片，只要記著前面是名，後面是姓。要跟他發郵件、交流，直接喊前面的名就可以了。

如果跟TA更進一步熟悉了，會知道，一般還有一個小名，這個小名是日常生活中用得最廣泛的。

最後是普通人取名的問題。

都知道，現代泰語受外來語影響非常之大，可以說真正的純泰語很少。在早期的古泰語中，受影響最大的是梵文、巴利語以及高棉語。

其中梵巴語因婆羅門教以及後來佛教的關系，在泰語中顯得更有層次，所以普通人姓名中大部分用的梵巴語，如泰國前總理阿披實，其中姓的部分梵巴語占的比重最大，名字的話，有很多是高棉語。

⑥ 請問各位泰國人的姓名是怎樣的

泰國人的姓名和中國人一樣,姓前名後,尤其是亞裔。在泰國有錢人多數是華人或亞裔,當年很多福建、廣東等地的人或偷渡或被販賣或去謀生,憑著中國人的吃苦耐勞,經過長期的努力,終於取得輝煌的成果。

⑦ 泰國人名字

一般泰國人的名字是名在開頭，姓在後面的，他們的姓都是很長的，一般泰國人不是很用自己正式的名字，他們都有自己的小名，用得最多的也是小名！泰國人的名字只有名和姓，沒有名中間的這種說法！我的泰國朋友都是用小名的多，真名沒幾個人用，姓更加沒有人記得啦，因為真的好長！

⑧ 泰國姓名的結構

他信是名字，西那瓦是姓

泰國慣例是稱呼名字，而不會單獨稱呼性，除非是指某某家族

⑨ 泰國比較常見姓氏

頌帕善 宗拉維蒙 宋慕緹查 對思昂格拉 皖塔克琳 同帕拉 砂楚

泰國人的名字一般是名在前，姓在後。

泰國姓氏來源有以下幾個：

一、以家裡長輩名字作為姓氏。（如爺爺奶奶、外公外婆）
二、公務員（古代公職人員）如果有皇家賜予的職務名，官名、爵位名的，大多以之為姓氏。如當年紅極一時的獨裁元帥鑾披汶頌堪。鑾披汶·頌堪本來是國王賜予的爵位名，後來把鑾披汶·頌堪作為自己的名字。其後人以披汶頌堪作為家族姓。
三、以家庭居住的鎮、鄉名作為姓氏的，這類很多，就不一一例舉了。
四、泰國華人佔有非常大的比重，在泰國經濟貢獻中作用非常大。泰國華人歸順泰籍後，一般都有自己的家族姓氏。這種姓氏的取法有也有很多講究。最常見的是直接在中文姓氏前加一個SAE,這是潮州話的「姓」的發音。如羅姓的人，泰文姓氏就有可能叫SAELO。另外還有講家族長者中文姓名合並作為泰文姓氏的，還有一種是將中文姓的音、意插入到泰文單詞中作為泰文姓。
五、有皇室親緣關系，有較高爵位的，以皇室爵位為姓，一般有蒙昭、蒙拉差翁、蒙鑾這些，但這些皇族的後裔，不能直接以此作為姓名，必須要在姓名後加上所獲封爵位之地地名作為姓，如"na Ayudhaya"（納阿育塔雅）

普通老百姓的姓名問題
其實對普通人來講泰國人的姓氏並不復雜，一個泰國人給一張名片，只要記著前面是名，後面是姓。要跟他發郵件、交流，直接喊前面的名就可以了。如果跟TA更進一步熟悉了，會知道，一般還有一個小名，這個小名是日常生活中用的最廣泛的。

最後是普通人取名的問題。
我們都知道，現代泰語受外來語影響非常之大，可以說真正的純泰語很少。在早期的古泰語中，受影響最大的是梵文、巴利語以及高棉語。其中梵巴語因婆羅門教以及後來佛教的關系，在泰語中顯得更有層次。所以普通人姓名中大部分用的梵巴語，如泰國前總理阿披實。其中姓的部分梵巴語占的比重最大。名字的話，有很多是高棉語。

名字
其實無論在哪個國家，都差不多，取名字都要選用有好的寓意的詞彙。在泰國含有勝利（chai）、智慧（banya）、學識（Bicha）、吉祥（Mongkhon）這樣的名字非常常見，而且也容易理解。一般來說，泰國人的名字念起來會比較長，這是因為很多梵巴語到了泰語之後，幾經演化，變成多音節詞，所以感覺比較長。當然也有隻有2個音節，甚至一個音節的。

取名字
說實在，泰國老百姓的宗教信仰是有些復雜的，而且也有很多迷信的成分在裡面。像取名字這事兒，在泰國非常重視的。一般來說，一個人要取名字，一般會去找附近寺廟有學問、通曉巴利文的高僧，另外一些，則會找婆羅門教，甚至其他雜七雜八信仰的師傅、阿贊來取。

以上提到的只是普通泰國人的姓名問題。泰國宗教信仰自由，不同宗教、不同族群的名字區別也非常大，比如南部的穆斯林同胞，他們的名字更復雜

⑩ 泰國人都叫什麼名字，姓什麼

泰國人習慣取小名。朋友之間通常只知道小名不知道大名。大名大都很長很難記。而小名取得很隨意很任性。