泰國鄭信祖籍是哪裡人

① 泰國第五世王鄭信是中國人嗎

好像父親是中國人，母親是泰國人。跟他同時代的後來當上泰王的那個人，並傳承到現在的，他父親是泰國人，母親是中國人，所以說泰國皇族有中國血統。
鄭信（1734年~1782年），又名鄭昭，生於泰國阿瑜陀耶城。是在泰國建立吞武里王朝的華裔。泰國名字叫達信。
父鄭鏞出身於中國澄海縣中外莆都(今上華鎮)華富村人（現廣東省汕頭市澄海區）。清雍正年間南渡暹羅，居阿瑜陀耶城（中文叫大城）。娶暹羅女為妻，生鄭信。不久鄭鏞去世，鄭信為暹羅國大臣收為養子，接受泰國傳統教育。長成後從政，官居甘碧府府尹，封爵為披耶，暹羅人稱為披耶達信。
1763年，緬甸軍入侵暹羅，鄭信率部防衛暹都。1767年4月，緬軍攻陷暹都，大城王朝滅亡。鄭信以東南沿海地區為基地，組織抗緬軍，光復大城，並遷都吞武里。當年12月28日被擁立為王，史稱吞武里王朝。隨後消滅各地割據勢力，1770年統一了暹羅全國，又多次對柬埔寨進行軍事擴張。
他也派使臣到北京，入朝於清廷。
1782年4月7日，在一次宮廷政變中，鄭信被殺。從柬埔寨前線率大軍回京的卻克里將軍拿握政權，建立曼谷王朝。泰國政府規定每年12月28日為鄭王節。
編輯本段詳細介紹
華裔子弟，文武雙全
鄭王的父親鄭鏞，潮州澄海縣人，清朝雍正年間航海來泰，後來在大城首都
出任徵收劇場與賭坊稅小官，並跟一名稱「燕子」泰族女孩子結婚，生一子，取
名為鄭信。
鄭信生於公元1734年3月23日，星期日，大城時代毋隆葛王時代。1768年12
月28日，建立吞武里王朝；1782年駕崩，享年48歲，共育有24位王子、王女。
鄭信七歲即今葛沙瓦寺學院讀書，佛寺住持通理大師為鄭信的啟蒙老師，先
學泰文、巴利文，然後再研習三藏佛典——這些是當年泰國教育的主要課程。十
三歲完成了全部課程，由義父拍耶節悉大臣為之舉行「剃頂髻」(男孩留一發髻
於頭頂，將發髻剃去後，即表示已成年；同中國古代「束發」的意義相似)。剃
頂髻儀式完成後，就落發為沙彌，並前往大城城外地去的三殿寺（WAT
SAMVIHAN）繼續研習佛典與巴利經文。還俗之後，義父就將鄭信送入內廷充當國
王侍衛。毋隆葛國王對鄭信愛護有加，除令其再研習泰文與巴利文之外，還學習
中文、印度文和緬文。
鄭信二十一歲時，義父拍耶節悉大臣再為他舉行落發為比丘儀式，拜葛沙瓦
寺通理高僧為師；出家為僧，共計三夏，然後還俗，仍任內廷官職。
年輕的鄭信，不但接受教育的機會特多，而且勤勉好學，所以後來登上王位
後，能夠自己編寫劇本、詩、歌等文學作品。此外，他還精通律志和兵法，騎術
高明，能操多種武器，在泰國歷史上，是一位文武雙全的英雄人物。因此，他的
功業，尤其是晚年遭遇事跡，一直成為世界學者研究的主題。
出任官職，遭遇時變
鄭信在毋隆葛王時代曾先後出任以下官職：
1.任巡撫官，代表國王到泰北各城巡察，判決有關案件，為民伸冤除害，建
立了良好的聲譽。
2.出任達城副官，協助城主處理有關法律事件；自此時開始，不再是內廷官
員。
3.原來的達城城主去世後，即出任城主之職；任職期間，全心全力從事發展
工作，使達城成為當年一個繁榮的城市。
毋隆葛王駕崩後，億卡塔王繼位，招鄭信回京師，賜任甘烹碧城城主（甘烹
碧為當年一重要國城）。唯尚未上任，忽報緬甸大軍入侵，圍攻大城；億卡塔王
於是令鄭信留京師，協助御敵。
突圍而出，建立基地
大城的曼普鑾王朝到了億卡王時代，國勢漸衰，國防無力，內廷外朝，爭權
奪勢，經濟蕭條，，民生困苦，緬軍因此乘虛而入，遣派精兵，包圍大城，暫留
京師的鄭信，多次領兵與敵軍交戰，但是士無斗氣，，軍備、武器不能接應。鄭
信見大勢已去，敵軍破城，已難避免，一味頑抗，不為俘虜，亦死於敵手，光復
國土，將渺遠無期。於是，決定率領五百士兵，於公元1766年1月3日，突圍而
出，向東海岸地區前進，途經納空那育、巴真、北柳、春武里，然後到達羅勇
城，並據之為基地。
再說，自從緬軍包圍大城國都以來，一些未被緬軍征服的城鎮，皆擁兵自
重，宣布獨立，造成了割據的局面。緬軍圍城共十四個月，終於在1767年4月間
攻破大城；四百多年古都，燒毀殆盡，曾經繁榮一時的都城，頓成廢墟。
大城淪陷後，鄭王分析當時局勢，認為要光復國土，當以擴大基地為先，於
是率領精兵，攻打尖城（即今之尖竹汶府），兵臨城下，下令軍士，吃過晚飯，
將鍋爐碗缽等炊具，全部搗毀，明日早飯，到城內燒煮；乃破金沉舟之志。時為
1767年6月。
驅逐外寇，重建家園
鄭王以尖城為復國基地，在1767年的雨季期間，製造軍艦，召集泰、中壯
男，入伍為兵。鄭王分析當年割據局勢，認為有志統一國家，南面稱王者，必須
先驅逐外寇。於是雨季才過，鄭王即率領士兵五千，戰艦百艘，自尖城出發，是
年11月間，軍至湄南河河口，先收復吞武里城，然後逆流而上，直搗大城緬軍扎
營重地——三菩提樹營；緬軍不能對抗，大敗而歸。緬軍佔領大城，前後共七個
月。
鄭王完成驅逐外寇，光復國土大業時，年僅34歲。鄭王看到大城被緬軍破壞
的蕭條場面，不勝悲傷，要重新修建，談何容易？且緬軍對大城地理形勢了若指
掌；大城遠離海口，對外通商貿易並不方便。而吞武里城面積雖小，卻有「威猜
巴碩堡」為屏障，都城條件，符合當時形勢，且接近海口，對外貿易，比較有
利；如遇強敵入侵，不能對抗，可退回尖城。於是，鄭王遂下決定定都吞武里的
計劃。在重建國家的過程中，鄭王定了以下重要措施：
一是召集臣民。召集在戰亂中散居各地的臣民，匯合吞府，共商建都大計；
食糧缺乏時，向外來商船購買米糧，解決民生問題。
二是完成統一。鄭王認為割據局勢對國家不利，一旦地軍入侵，各自擁兵自
重，必定不能拒敵；於是北征南討，歷時三年，終於完成國家統一大業。
三是加強國防。由於大城淪陷，生民塗炭的慘痛經驗，且當年的緬甸國勢尚
強，軍隊比泰國壯大；為了拒敵，鄭王一朝，先後還得同緬軍交戰多達十次。因
此，加強國防，是鄭王重建家園中的一個重要策劃。
四是開拓國土。完成國家統一後，1771年間，鄭王親自率兵佔領了柬埔寨，
任效忠鄭王的柬國大臣主治國事；柬埔寨遂成為泰國藩屬一直至1778年。此外，
1774年間，又先後征服了喃奔、帕、難、蘭那、寮國等城。因此，鄭王一朝的國
土，北邊擁有寮國境內的萬象、鑾巴茫；南邊統領甲蘭單、單卡奴、沛武里；東
邊擁有寮國、高綿湄公河地區，窺望越南邊境；西邊國土遠達緬甸的毛達瑪、塔
威馬力、禾腦悉。
五是維護佛教。鄭王在位十五年間，雖然一面拒敵，一面拓疆，終年用兵；
但對繼承文化藝術，尤其是維護佛教的事，仍不遺餘力；如令諭自各地搜集大藏
經文，建造佛寺和重新組織僧迦律制等措施。
彪炳功績，永垂不朽
鄭王自1767年建立吞武里王朝，1782年駕崩，大將軍昭披耶卡薩斯取得王
位，遷都曼谷，建立至今的節基王朝。
鄭王對泰民族做出的貢獻極多，到了波·披汶頌堪元帥掌政時代（1938-
1944年），中、泰兩族為了緬懷鄭王的功績，遂擇定在吞府大羅門圈上鑄造鄭王
銅像。鄭王跨騎御馬，身披戰衣，右手高舉指揮劍，左手緊握馬韁，作親征狀，
面向東方的尖竹汶府。紀念銅像自馬足到指揮劍的右手，高4.20米。泰國政府於
1954年4月17日，正式為鄭王銅像舉行落成朝祭大典，並有兩日連宵文娛活動，
當代第九世王普美蓬陛下親臨主持銅像揭幕與朝祭儀式。同年的12月28日，為鄭
王登基紀念日，泰王陛下復親臨主持獻花圈朝祭儀式。
自此以後，泰國政府就定於每年的12月28日舉行鄭王朝祭大典，並循例在銅
像地區，舉行兩天兩夜的文娛活動。由於中、泰兩民族對鄭王的功業都頌揚不
已，所以每年的文娛場面，都非常壯大；銅像附近的公路，也得封鎖兩天。鄭王
在中、泰民族心中的形象，可謂「不朽」。

② 鄭信的簡介

鄭信月7日）又名鄭昭(昭意為「王」，不是名字)，生於泰國阿瑜陀耶城。是在泰國建立吞武里王朝的華裔。泰國名字叫達信(Taksin)。史稱「達信大帝」或「吞武里大帝」，是泰國人心目中五位偉大的「大帝」之一（蘭甘亨大帝、納黎萱大帝、達信大帝、馬古大帝、朱拉隆功大帝。或者將蘭甘亨、納黎萱、那萊王、鄭信、拉瑪一世、拉瑪五世、拉瑪九世為七大帝。蘭甘亨、納黎萱、拉瑪五世為三大帝。）
父鄭鏞出身於中國海陽縣中外莆都(今澄海上華鎮)華富村人（現廣東省汕頭市澄海區）。清雍正年間南渡暹羅，居阿瑜陀耶城（中文叫大城）。娶暹羅女為妻，他的母親諾央，生鄭信。不久鄭鏞去世，鄭信為暹羅國大臣收為養子，接受泰國傳統教育。長成後從政，官居甘碧府府尹，封爵為披耶，暹羅人稱為披耶達信。
1763年，緬甸軍入侵暹羅，鄭信率部防衛暹都。1767年4月，緬軍攻陷暹都，大城王朝滅亡。鄭信以東南沿海地區為基地，組織抗緬軍，光復大城，並遷都吞武里。當年12月28日被擁立為王，史稱吞武里王朝。隨後消滅各地割據勢力，1770年統一了暹羅全國，又多次對柬埔寨進行軍事擴張。
他也派使臣到北京，入朝於清廷。
1782年4月7日，在一次宮廷政變中，鄭信被殺。從柬埔寨前線率大軍回京的卻克里將軍掌握政權，建立曼谷王朝。泰國政府規定每年12月28日為鄭王節。 澄海縣人民政府於1985年在上華鎮華富村的烏鴉地修建了鄭信衣冠冢。

③ 泰國歷代國王為何都姓「鄭」

泰國位於東南亞，是君主立憲制國家。現在泰國國王拉瑪十世，他的泰國名字是瑪哈安德魯哇集拉隆功，他還有一個中文名字叫鄭棉。其實不只是拉瑪X，歷史上所有拉瑪王朝的國王都有一個中文名。比如拉瑪一號叫鄭華，拉瑪五號叫正龍。

泰國，原名暹羅，有700多年的歷史和文化。公元1238年，泰國人民建立了素可泰王朝，開始形成相對統一的國家。它經歷了素可泰王朝、大成王朝、屯吳立王朝和曼谷王朝。

吞武里王朝

即使不能假定歷史，我們也要為泰國的鼻祖鄭新感到遺憾。作為一個有前途的年輕人，他在某些方面的努力是值得肯定的，但作為一個政治家，他是不夠格的。他的野心不僅沒有看透，還死在了下屬的手中。從這個角度來說，在皇權的斗爭中，無論任何一個國家都不可避免地會重蹈覆轍，走入深淵。只有自覺為人民謀利益，才是一個國家保持長期穩定的根本途徑。

④ 為什麼泰國的歷代國王都姓鄭有什麼歷史淵源

泰國地處東南亞地區，是一個君主立憲制的國家。現在的泰國國王拉瑪九世，他的泰文名字是普密蓬·阿杜德，另外他有還有個中文姓名，叫做鄭固。其實不僅是拉瑪九世，所有拉瑪王朝的國王都有一個中文姓名。比如拉瑪一世叫做鄭華，拉瑪五世叫做鄭隆。為啥這些泰國國王都姓鄭呢？這裡面還有一段鮮為人知的故事！且看【縱橫五千年】的編獨孤雁一一道來！

這件事還得從拉瑪王朝的創建者拉瑪一世說起，拉瑪一世出身暹羅上層貴族，原名通鑾，後來稱作【昭披耶卻克里】，曾擔任阿瑜陀王朝的地方軍政長官。後來阿瑜陀王朝被緬甸所滅，這個拉瑪一世於是投奔自己的一位同窗好友，正是這位好友改變了拉瑪一世未來的命運。

拉瑪一世即位後，立即派出使者前往清朝，但他不敢說自己是篡位的，於是自稱是鄭信的兒子鄭華，而「父親」鄭信是暴病身亡的。清朝雖然有些懷疑，但天高皇帝遠，依然予以冊封。時至今日，拉瑪一世向乾隆皇帝的呈送「國書」依然保存在故宮博物院內。以後的歷代國王都自稱鄭氏，一直延續至今。鄭鏞，這位飄零海外的中國人，也許做夢也不會想到，泰國王室會認他做祖先。

⑤ 世界上姓鄭的皇帝叫什麼

鄭信（1734年4月17日－1782年4月7日），泰國吞武里王朝國王，又稱吞武里大帝、鄭昭（王），華裔，祖籍廣東澄海。父親鄭鏞去世後，以財政大臣坡耶節基為義父，13歲入職宮廷侍衛，後來升為侯王。

緬軍入侵暹邏，攻陷大城王朝首都，國王死亡。鄭信高舉義旗，借力華僑和泰人，發起反擊，擊敗緬軍，建立泰國第三代王朝，時稱吞武里大帝。鄭信愛民仁德，是泰國最偉大的五位大帝之首。

⑥ 泰國歷史上的華人皇帝是誰他為什麼能當上泰國皇帝

在泰國的歷史上有一位堂堂正正的華人皇帝，華人能在泰國當皇帝其中必有段歷史震古鑠今，後人還修建一座大廟——鄭皇廟供奉這位皇帝，可見非同小可。

這時清朝乾隆皇帝為牽制緬軍北上,便從海.上資助鄭達信集結部隊,這支抗緬大軍乘勢駕駛500艘戰船浩浩盪盪進入了湄南河:在鄭達信的指揮下經過一場浴血奮戰很快奪回了重鎮吞武里。當泰軍最後輕取原皇朝所在地大城時，不禁令入新亭對泣,這里已是一片廢墟，難以收拾。泰軍將士只好揮淚而去,把吞武里作為臨時首都，鄭達信在眾星捧月的歡呼聲中登基稱帝。泰國又在黎明的曙光中重整山河的破碎,「黎明寺」便由此得名。鄭皇在位14年,泰國入民對他衷心敬佩,尊他為"鄭皇大帝」,並建廟修志頌其一世之雄,其救民於水火的功績為後人永世難忘。

⑦ 歷代的泰國國王，為什麼認這位中國人為祖先

泰國拉瑪王朝都以鄭為姓，其開國國王拉瑪一世，中文名鄭華，他當時向清朝皇帝上書時，就自稱是中國人之後。因為拉瑪一世的政權，是從一位中國人手中奪取。這位中國人，就是被稱為泰國吞武里大帝的鄭信，1767年至1782年在位。鄭信又名鄭新、鄭國英，他的父親，《清史稿》考證名叫鄭昭，應該來自中國潮州一帶。明清時期，福建、廣東不少民眾下南洋謀生，鄭昭應屬其中之列。盡管在史書上，鄭信被認為是中國人，但更准確地說，他父親是中國人，他本人則為中泰混血。
鄭信的雕塑當時的東南亞各政權混戰，尤其是緬甸與泰國征伐不斷，這種仇怨，其實今天依然存在。鄭信在起兵反抗緬甸侵略中嶄露頭角，並先後征服了今天寮國、柬埔寨等許多地方，奠定了今天泰國政權的基礎。當時清朝與緬甸一度處於戰爭狀態，為取得清朝的援助，鄭信以中國人後裔身份與清朝修好，泰國成為清朝的屬國之一。但按照泰國史書記載，鄭信晚年受到精神疾病的困擾，他與佛教寺院關系緊張，據信他命令寺廟將他作為神來供奉，但遭到寺廟方面的拒絕。當時，災害頻仍，民不聊生，鄭信則鐵血鎮壓，於是民怨四起，反叛不斷。1782年，暹羅發生兵變，鄭信被廢黜，他請求出家為僧，但未得到允許。正在與越南作戰的拉瑪一世聽聞政變，迅速與越南達成和解，處死了作為太子的鄭信之子，回兵暹羅，平息了叛亂。他隨即下令處死鄭信。按照泰國王室的記載，1782年4月10日，鄭信被公開斬首，他臨刑前曾要求與曾為親信的拉瑪一世對話，但遭到後者的拒絕。但據越南史書記載，鄭信則是按照慣例被鞭子抽打致死。

⑧ 泰國歷代國王都姓「鄭」，不是華人後代，為何還要起中文名

在泰國有一個很有威望的如果王叫做鄭信，他的父親是廣東人母親是泰國人。而且也因為他有著一半的中國血統，所以他們是可以和清王朝搞好很多關系，但是後來在泰國內部發生的一些事情，鄭信是被殺死了。為了能延續和清王朝的友好關系，所以後來的國王都冒充自己是鄭信的後代奶和清朝維護好關系，從此以後每一個國王都會用正這一個姓來取一個中國的名字。但是他還是，想要和清王朝搞好關系的，所以他瞞天過海冒充是鄭信的兒子。當然清王朝的皇帝也沒有太過疑心這一件事情畢竟都相隔這么遠。所以他們是為了得到清王朝的一些援助或者是物資，他們每一代的皇帝都會冒充是鄭姓的後代，用鄭來改一個中國的名字。

⑨ 泰國歷代國王都姓鄭，他們和我們國家的鄭姓人有什麼淵源

當時的泰國的第一任皇帝叫拉馬伊斯拉馬伊斯，他的名字叫通鑾，當時因為泰國被緬甸攻打，然後戰敗了，他就投奔了他自己的一個好友叫鄭信，所以後面的國王叫名字都有姓鄭就是和鄭信有關系，而鄭信就是中國人的後代。

所以當時的皇帝是被謀權篡位的，但是當時的那個人害怕清朝的皇帝干涉，就自封鄭姓，所以就這樣代代流傳下來了。

⑩ 據說泰國王室一直有認一位中國人為老祖宗，其中有何緣由

去泰國旅遊的朋友們都知道，泰國人認為他們最了不起的皇帝便是吞武里大帝。吞武里大帝的中文名叫做鄭信，他其實是中泰混血，按照中國傳統按照父系血統為正統來說的話，他應該是一個中國人。鄭信的父親是在雍正時期從廣東偷渡到達泰國的。清朝當時執行嚴格的閉關鎖國政策，廣東福建等沿海人民痛不欲生，不得不冒著生命危險下南洋。

大城國在鄭信的傑出管理之下，國力蒸蒸日上，成為了東南亞的一支強大勢力，柬埔寨被迫成為其附屬國。鄭信獲得了百姓前所未有的擁戴，被推舉為國王，開創了吞武里王朝，他便是吞武里大帝。晚年，鄭信由於錯誤的判斷導致窮兵黷武，激化了國內的矛盾，最終死於宮廷政變。