泰國為什麼沒有阿披實
『壹』 泰國總統
泰國是沒有總統的。
泰國總理現任的總理是阿披實·維乍集瓦。
阿披實·維乍集瓦(英語:Abhisit Vejjajiva,泰語:อภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ),泰國現任總理。1964年出生於英國,並在英國接受教育,畢業於牛津大學哲學、政治和經濟專業。獲政治經濟學學士學位和經濟學碩士學位。他的父母均為醫學教授,其父還擔任過泰國公共衛生部副部長。
『貳』 泰國有哪些黨派並且與軍方 民眾 和他信的關系
泰愛泰黨 民主黨 大眾黨 泰國黨 皇家人民黨
泰國目前曾經執政黨只有兩個政黨,一個是民主黨主(現任總理阿披實)另外一個是:他信的泰愛泰黨,在他信執政期間自然而然的成為了執政黨。2006年,他信出席聯合國會議時,泰國黃衫軍在國內以指控他信貪污,出售出售泰國Shin Corp集團49.6%股份,卻沒有繳稅為由,突然政變,他信被迫辭職,流浪在外,泰愛泰黨喪失執政地位。
關系:
他信 (泰愛泰黨)~~
在他信沒執政前泰國黑社會猖獗,許多基層的百姓受盡黑社會的壓榨,他信上台後大力掃除黑勢力,使泰國的社會環境空前好轉,他信執政期間,把目光放在偏遠的農村,大力改善農村普通百姓的生活水平,,因而也得到了窮人的支持,得到了廣大民眾的認可。他信辭職後,許多窮人則感到難過,但是他信並沒有離開政治舞台,希望有朝一日重返舞台。(他信的泰愛泰黨在泰國的北部和東北部支持率很高,高達70%的支持率。由此可見,他信肯定為普通的平民百姓做了不少的好事)
阿披實 (民主黨 )~
阿披實表面上看,符合總理的資格,從小一直接受過英國教育,背景也優越,阿披實只關注城市中產階級的利益,而與東北地區的平民百姓很少接觸,泰國城市和農村的鴻溝很大,由於阿披實在任職總理前,沒有在內閣中擔任過職務,執政經驗不足,是一個典型的偶像派政治家
紅衫軍(反獨裁民主聯盟)
因此矛盾爆發,泰國普通民眾紅衫軍以反獨裁民主聯盟之名和泰國農民和下層民眾的利益,支持他信,舉行反政府示威,呼籲阿披實下台,舉行大選(如果大選,他信肯定是贏家)
泰國的軍隊不受泰國任何政黨的掌控,只聽命於國王
呵呵。、
『叄』 泰國紅衫軍的作為是否違法為什麼解散國會下議院有影響泰國公民應當如何保護自己
談不上違法!!!官逼民反!泰國人民還是對國家前途很有責任感的。一下是紅衫軍真是的介紹看了後就明白泰國發生了什麼事情:
由中產階級、地主階級、政府人員、皇室、隊軍組成的為黃衫軍!
由農民和底層民眾組成的為紅衫軍!
看看他信的經歷,你會明白一切:
2001年,他信選舉時承諾扶持底層民眾,得到占泰國人口70%的底層民眾擁護,以壓倒性優勢獲勝,出任總理,泰國總理任期為4年。
2001年—2005年,他信在任總理期間,履行並堅持了扶持底層民眾的政策,得到底層民眾的支持;同時引發城市中產階級、地主、皇室、政府同僚對他的不滿,中產階級對他信的不滿在慢慢積累。
2005年,因得到了占人口總數70%底層民眾的擁護,又以壓倒性優勢連任總理,他信成為泰國歷史上首位連任成功的總理。與此同時,看見他信又連任成功,中產階級已不能夠繼續再等待4年,所以中產階級的憤怒爆發。
2006年初,黃衫軍中的政府人員,首先對他信下手,提出擺免他信。他信和其領導的政黨經過積極應對,努力獲取人民的支持,在下議院的投票中以57%的支持率獲勝,擺免未成功。
2006年9月,黃衫軍在使用政治手段失敗後,趁他信出訪英國不在國內時,由黃衫軍中所控制的泰國軍隊發動軍事政變,推翻他信政府,建立臨時政府,他信流亡國外。
2006年—2008年,由農民和底層民眾組成的紅衫軍走上街頭,不承認臨時政府的合法性,要求解散臨時政府,按泰國憲法重新舉行大舉。
2008年,黃衫軍控制的臨時政府迫於壓力,承諾重新在泰國舉行大選,大選前做好了准備:推出對自己有利的新憲法,指責他信貪污、不讓他信回國參選。
2008年9月,泰國舉行大選,但令黃衫軍大跌眼鏡的是,雖然修改了憲法和不讓他信回國,但他信的妹夫及其政黨以他信的替身參加了選舉,又以60%以上的得票獲勝,他信的妹夫頌猜成為泰國新總理。同時,泰國的中產階級、城市民眾、地主徹底爆發,他們走上街頭,包圍總理府、議會,沖擊機場,要求頌猜政府下台。
2008年12月2日,頌猜政府在受到黃衫軍連續幾個月的沖擊後,黃衫軍所控制的泰國憲法法院判決頌猜在選舉中作弊,解散了其領導的政黨,命令其5年之內不準許參加選舉。15日,因頌猜政黨被解散,已被清除親他信勢力的下議院推選阿披實為泰國新總理。
2009年,紅衫軍走上街頭,要求重新舉行大選!
2010年,紅衫軍繼續走上街頭,要求重新舉行大選!
很顯然,泰國的現阿披實政府並不是民選政府,也就是並不是人民選出來的政府,而是黃衫軍推選出來的政府,當然得會受到紅衫軍的反對。而對於紅衫軍現在所要求的重新舉行大選,黃衫軍與現政府當然不會接受,因為他們知道如果重新選舉結果會是什麼?2008年已是前車之鑒~
所以導致泰國今天的局面,明白人(既得利益者除外),都清楚是怎麼回事,是誰錯了!黃衫軍早在06年踐踏民主時,就自己打開了潘多拉的盒子,現在泰國的亂狀是黃衫軍一手造成的,他們是搬起石頭砸自己的腳~
『肆』 在泰國,紅衫軍VS黃衫軍,誰對誰錯
由中產階級、地主階級、政府人員、皇室、隊軍組成的為黃衫軍!
由農民和底層民眾組成的為紅衫軍!
看看他信的經歷,你會明白一切:
2001年,他信選舉時承諾扶持底層民眾,得到占泰國人口70%的底層民眾擁護,以壓倒性優勢獲勝,出任總理,泰國總理任期為4年。
2001年—2005年,他信在任總理期間,履行並堅持了扶持底層民眾的政策,得到底層民眾的支持;同時引發城市中產階級、地主、皇室、政府同僚對他的不滿,中產階級對他信的不滿在慢慢積累。
2005年,因得到了占人口總數70%底層民眾的擁護,又以壓倒性優勢連任總理,他信成為泰國歷史上首位連任成功的總理。與此同時,看見他信又連任成功,中產階級已不能夠繼續再等待4年,所以中產階級的憤怒爆發。
2006年初,黃衫軍中的政府人員,首先對他信下手,提出擺免他信。他信和其領導的政黨經過積極應對,努力獲取人民的支持,在下議院的投票中以57%的支持率獲勝,擺免未成功。
2006年9月,黃衫軍在使用政治手段失敗後,趁他信出訪英國不在國內時,由黃衫軍中所控制的泰國軍隊發動軍事政變,推翻他信政府,建立臨時政府,他信流亡國外。
2006年—2008年,由農民和底層民眾組成的紅衫軍走上街頭,不承認臨時政府的合法性,要求解散臨時政府,按泰國憲法重新舉行大舉。
2008年,黃衫軍控制的臨時政府迫於壓力,承諾重新在泰國舉行大選,大選前做好了准備:推出對自己有利的新憲法,指責他信貪污、不讓他信回國參選。
2008年9月,泰國舉行大選,但令黃衫軍大跌眼鏡的是,雖然修改了憲法和不讓他信回國,但他信的妹夫及其政黨以他信的替身參加了選舉,又以60%以上的得票獲勝,他信的妹夫頌猜成為泰國新總理。同時,泰國的中產階級、城市民眾、地主徹底爆發,他們走上街頭,包圍總理府、議會,沖擊機場,要求頌猜政府下台。
2008年12月2日,頌猜政府在受到黃衫軍連續幾個月的沖擊後,黃衫軍所控制的泰國憲法法院判決頌猜在選舉中作弊,解散了其領導的政黨,命令其5年之內不準許參加選舉。15日,因頌猜政黨被解散,已被清除親他信勢力的下議院推選阿披實為泰國新總理。
2009年,紅衫軍走上街頭,要求重新舉行大選!
2010年,紅衫軍繼續走上街頭,要求重新舉行大選!
很顯然,泰國的現阿披實政府並不是民選政府,也就是並不是人民選出來的政府,而是黃衫軍推選出來的政府,紅衫軍當然會反對,而對於紅衫軍現在所要求的重新舉行大選,黃衫軍與現政府當然不會接受,因為他們知道如果重新選舉結果會是什麼?2008年已是前車之鑒~
所以導致泰國今天的局面,明白人(既得利益者除外),都清楚是怎麼回事,是誰錯了!黃衫軍早在06年踐踏民主時,就自己打開了潘多拉的盒子,現在泰國的亂狀是黃衫軍一手造成的,他們是搬起石頭砸自己的腳~
『伍』 國王屹立不倒,改寫泰國歷史的六次政變!
泰國的君主制是非常奇怪的,它不像日本,還有英國等這些君主立憲的國家。泰國的軍隊是由國王來掌控的,也是國家實際最高領導人,而泰國選舉選出來的總理也只是負責國家的行政建設,還有發展,對於軍隊是完全沒有指揮權的。所以在泰國 歷史 上,只要王室以及政府有嚴重的矛盾時,軍隊是有能力發動政變的,推翻民選總理輕而易舉。這些年來泰國總理換了20多任,內閣也換了50多次,泰國頻頻的發生政變,政府的權威大受打擊,國家的法律受到嚴重影響。但是泰王卻穩如泰山。
泰國第一次的政變發生在1932年,這一場政變是西方政治思想長期影響的結果,也是這一次的政變結束了泰國600多年的君主制統治。爆發點是源於1929年到1932年這4年裡,世界經濟危機爆發,當時的泰國深受經濟危機的影響,生產萎縮國庫也被掏空,所以國王不得不對軍隊實施裁員減薪,從而導致階級矛盾以及不同政治集團的問題尖銳化。於是當時的泰國人民黨,帶著軍隊發動政變,佔領了王宮,還控制住了曼谷各個首都的重要地點,進行的當天就成立軍政府,三天之後,當時的國王拉瑪西施在曼谷簽署了人民黨擬的臨時憲法,因此1932年的立憲革命也從此結束。素可泰王朝以來,600多年的君主制統治被廢止,這一次政變削弱了王室貴族壟斷政權的觀念,也把國王的權利置於憲法的限制之下,一批受西方教育的新人從此登上了政治舞台,注意這是泰國政治 歷史 發展過程中一個很重要的轉變,因為憲法的主要總綱是國家最高之權利,是為人民所有,國王是國家最高領導,人民議會有權制定一切法律,經國王搬行後即生效力。
第二次的政變發生在1944年,當時的總理認為泰國的政治應該走向更民主化才對,而不能只是由軍人進行干政,所以他修改泰國的憲法,提議由人民普選來成立立法機構中的成員,而到了1947年這期間,政府始終都是由文人執政,一直到拉瑪八世事件的發生,使得政府受到軍方的強烈譴責,還有反對勢力的強力政治壓力打壓,使當時的總理不堪重負,決定下台。總理離開泰國之後的文人政府其實也有再次推選出新的總理,但這徹底的激怒了軍人集團,因此軍方就發動了1947年的政變,這次泰國便進入了軍方統治,一直持續到1973年
而到了第三次1976年的政變,有換來泰國短暫的民主。當時數10萬的曼谷學生以及民眾集合在泰國民主紀念碑前要求政府釋放,當時因為發放提倡制定新憲法的傳單而被捕的學生以及教授,結果軍方採取高度鎮壓之後,卻因內部的領袖不和分裂,也因此國王普密蓬見事態嚴重決定介入調停,軍政府領袖辭職,而當時的總理也下台逃亡美國,後來大家將這一次的行動歸功於權泰學生中心以及其對民主自由的堅持,並且稱其為1973年泰國學生運動。然而三年之後在1973年因學生運動而被驅逐出境的前總理,返回泰國,引發了學生大規模的示威抗議,學生農民還有勞工都參與了抗爭,要求政府去驅逐前總理,並且要求在10天內就回復群眾的訴求,可不久有2名張貼反前總理海報的民眾卻遭到警方的射殺,這引發了群眾的憤怒。學生們在泰國國立法政大學校園發起了另外一場大規模的抗議活動,該射殺事件凸顯政府漠視以及專制的態度,可當時的警衛以及軍隊卻合作封鎖校門,再次以高強度的手段來攻擊這一大學學生,死傷非常慘重。
第4次的政變發生在2006年和今天的泰國政治是有很大的關聯性的,因為當時的總理雖然受到民眾的支持,卻因為腐敗而被軍方推翻。軍方在接管政權之後不久便又重歸了文人政治,但從此便時常出現支持他信勢力以及反對他信勢力之間的權力斗爭。而後來也因為憲法法庭的裁決下台的前一任民選總統英拉其實是他信的妹妹,就被認為她與他信的關系是非常密切的,因此英拉在任期間,這兩股勢力的明爭暗鬥幾乎從來沒有停止過。其實在第4次的軍事政變之後,軍方有短暫的再次接管了泰國的政權,可是在隔了一年,也就是2007年阿披實就獲選為泰國首相,可是不到一年的時間,由阿披實所組成的聯合政府又被指涉及財務問題,並且是用權利來修改憲法,去協助正在潛逃的前總理他信脫罪。因此2008年8月泰國發生了大規模的反政府示威,當時的泰國總理阿披實在9月就宣布緊急狀態令。這件事情最終導致了由人民民主聯盟支持的民主黨聯合小黨上台執政,泰國的 歷史 又在一改寫了。
接下來第6次的政變發生在2014年,也是距離我們最近的一次。值得一提的是,泰國軍方在這一些政變當中一直都扮演著非常特殊的角色,在1932年軍隊政變就導致了國王絕對的君主制結束,此後軍方便成為了最強大的政治機構,並且還是推行泰國民主的推動方,經過多年的文人統治,軍方在2006年9月重新回到政治界罷免總理,掌控了國家。
一直到2014年5月,軍方宣布戒嚴過後,各個青紅衫軍代表參加軍方召集的第二輪會談,但是談判破裂,泰國軍方領袖巴育就宣布強行接管政府。巴育出任總理,並且成立了軍政府以及委任立法議會。
以上所提到的6次主要的大政變,有一個很奇怪的事情!就是這數10年下來泰國一直都處於政治動盪,可是泰王卻屹立不倒聞如泰山,那泰國為何會有如此奇怪的現象?這是因為泰國國王擁有憲法所賦予的絕對權利,其中就包括人事任免權、軍事指揮權等等。另外泰王對於政治的影響也是有非常密切的關系。例如泰國的媒是被禁止報道任何關於王室的言論,這都是其他的君主立憲國家,像英國或者日本都沒有的現象。接著剛才有說到泰國王掌管軍隊,在這么多次政變當中都和泰王息息相關,這是因為泰王不像英國和日本頂著皇家的頭銜,沒有軍權。簡單來說就是泰王掌管軍隊,而總理管理國家的政策以及發展,這就使得軍隊一旦對政府的政策不滿,就會政變推翻政府。而在1932年的政變就是一個開始,縱觀1932年後的泰國 歷史 ,大部分的政變的過程都是軍隊推翻政府宣布維持秩序,而後國王又委任了新的政府,因此可以說是泰王不但不會遭受到政變的針對,而從 歷史 的事跡來看,它反而是最大的受益者,因為軍隊屢次發動政變,遭殃的都是總理,不是泰王,這就說明了泰王的地位遠比總理高很多,總理可以換,可是泰王絕對不會換。
長久以來泰國存在不同階層利益分配不均等的深層 社會 矛盾,引發了循環,過去的 社會 動亂只能說是非政治手段。很難解決泰國的根本問題,各方最終還是要回到政治談判桌上的,您覺得關於泰國的政治格局您有什麼樣的看法?歡迎在底下留言和我一起討論關於更多的泰國王室內容。
『陸』 泰國這個國家怎麼老是有政變
由中產階級、地主階級、富人、政府人員、皇室、軍隊組成的為黃衫軍,占泰國人口的30%,掌握80%的社會財富!
由農民和底層民眾組成的為紅衫軍,占泰國人口的70%,掌握20%的社會財富!
了解下近十幾年的泰國政治狀況,你會明白一切:
2001年,他信選舉時承諾扶持底層民眾,得到占泰國人口70%的底層民眾擁護,以壓倒性優勢獲勝,出任總理,泰國總理任期為4年。
2001年—2005年,他信在任總理期間,履行並堅持了扶持底層民眾的政策,得到底層民眾的支持;同時引發城市中產階級、地主、皇室、政府同僚對他的不滿,中產階級對他信的不滿在慢慢積累。
2005年,因得到了占人口總數70%底層民眾的擁護,又以壓倒性優勢連任總理,他信成為泰國歷史上首位連任成功的總理。與此同時,看見他信又連任成功,中產階級已不能夠繼續再等待4年,所以中產階級的憤怒爆發。
2006年初,黃衫軍中的政府人員,首先對他信下手,提出擺免他信。他信和其領導的政黨經過積極應對,努力獲取人民的支持,在下議院的投票中以57%的支持率獲勝,擺免未成功。
2006年9月,黃衫軍在使用政治手段失敗後,趁他信出訪英國不在國內時,由黃衫軍中所控制的泰國軍隊發動軍事政變,推翻他信政府,建立臨時政府,他信流亡國外。
2006年—2007年,由農民和底層民眾組成的紅衫軍走上街頭,不承認臨時政府的合法性,要求解散臨時政府,按泰國憲法重新舉行大舉。
2007年12月,他信的親信沙馬經選舉後出任泰國新總理,沙馬政府延續了他信政府的一系列政策,使底層人民得到實惠,但他剛上台黃衫軍就走上街頭。
2008年9月,黃衫軍控制的泰國憲法法院以「沙馬總理主持烹飪電視節目違反憲法,被立即免去總理職務。」隨後黃衫軍把憲法修改得對自己更有利,泰國舉行大選,但令黃衫軍大跌眼鏡的是,雖然修改了憲法,他信的妹夫及其政黨又以他信的替身參加了選舉,又以60%以上的得票獲勝,他信的妹夫頌猜成為泰國新總理。同時,泰國的中產階級、城市民眾、富人、地主徹底爆發,他們走上街頭,包圍總理府、議會,沖擊機場,要求頌猜政府下台。
2008年12月2日,頌猜政府在受到黃衫軍連續幾個月的沖擊後,黃衫軍所控制的泰國憲法法院判決頌猜在選舉中作弊,解散了其領導的政黨,命令其5年之內不準許參加選舉。15日,因頌猜政黨被解散,已被清除親他信勢力的下議院推選阿披實為泰國新總理。
2009年—2010年,紅衫軍走上街頭,要求重新舉行大選!
2011年8月,他信的妹妹英拉在選舉中再次以壓倒性優勢獲勝,出任泰國新總理……
要注意,紅衫軍是訴求是合法的,他信、沙馬、頌猜、英拉,都是合法的民選政府。黃衫軍的訴求是沒有法律依據的,只是單純的要求代表紅衫軍利益的政府下台。雖然黃衫軍沒有紅衫軍的人口多,但黃衫軍掌握著政府和社會資源,所以也有很強大的力量。泰國社會是典型的貧富分裂,泰國的人均GDP是高於中國的,但占泰國人口70%的窮人比中國窮人要窮,沒有任何社會保障,錢都集中另外30%的人手中,這30%的人又都不願意把錢分給另外70%的人。泰國的政治是典型的階級對立、階級矛盾。
『柒』 泰國比較常見姓氏
頌帕善 宗拉維蒙 宋慕緹查 對思昂格拉 皖塔克琳 同帕拉 砂楚
泰國人的名字一般是名在前,姓在後。
泰國姓氏來源有以下幾個:
一、以家裡長輩名字作為姓氏。(如爺爺奶奶、外公外婆)
二、公務員(古代公職人員)如果有皇家賜予的職務名,官名、爵位名的,大多以之為姓氏。如當年紅極一時的獨裁元帥鑾披汶頌堪。鑾披汶·頌堪本來是國王賜予的爵位名,後來把鑾披汶·頌堪作為自己的名字。其後人以披汶頌堪作為家族姓。
三、以家庭居住的鎮、鄉名作為姓氏的,這類很多,就不一一例舉了。
四、泰國華人佔有非常大的比重,在泰國經濟貢獻中作用非常大。泰國華人歸順泰籍後,一般都有自己的家族姓氏。這種姓氏的取法有也有很多講究。最常見的是直接在中文姓氏前加一個SAE,這是潮州話的「姓」的發音。如羅姓的人,泰文姓氏就有可能叫SAELO。另外還有講家族長者中文姓名合並作為泰文姓氏的,還有一種是將中文姓的音、意插入到泰文單詞中作為泰文姓。
五、有皇室親緣關系,有較高爵位的,以皇室爵位為姓,一般有蒙昭、蒙拉差翁、蒙鑾這些,但這些皇族的後裔,不能直接以此作為姓名,必須要在姓名後加上所獲封爵位之地地名作為姓,如"na Ayudhaya"(納阿育塔雅)
普通老百姓的姓名問題
其實對普通人來講泰國人的姓氏並不復雜,一個泰國人給一張名片,只要記著前面是名,後面是姓。要跟他發郵件、交流,直接喊前面的名就可以了。如果跟TA更進一步熟悉了,會知道,一般還有一個小名,這個小名是日常生活中用的最廣泛的。
最後是普通人取名的問題。
我們都知道,現代泰語受外來語影響非常之大,可以說真正的純泰語很少。在早期的古泰語中,受影響最大的是梵文、巴利語以及高棉語。其中梵巴語因婆羅門教以及後來佛教的關系,在泰語中顯得更有層次。所以普通人姓名中大部分用的梵巴語,如泰國前總理阿披實。其中姓的部分梵巴語占的比重最大。名字的話,有很多是高棉語。
名字
其實無論在哪個國家,都差不多,取名字都要選用有好的寓意的詞彙。在泰國含有勝利(chai)、智慧(banya)、學識(Bicha)、吉祥(Mongkhon)這樣的名字非常常見,而且也容易理解。一般來說,泰國人的名字念起來會比較長,這是因為很多梵巴語到了泰語之後,幾經演化,變成多音節詞,所以感覺比較長。當然也有隻有2個音節,甚至一個音節的。
取名字
說實在,泰國老百姓的宗教信仰是有些復雜的,而且也有很多迷信的成分在裡面。像取名字這事兒,在泰國非常重視的。一般來說,一個人要取名字,一般會去找附近寺廟有學問、通曉巴利文的高僧,另外一些,則會找婆羅門教,甚至其他雜七雜八信仰的師傅、阿贊來取。
以上提到的只是普通泰國人的姓名問題。泰國宗教信仰自由,不同宗教、不同族群的名字區別也非常大,比如南部的穆斯林同胞,他們的名字更復雜