如何在泰國行善讓你獲得功德

A. 如果大乘佛教是修來生的，那麼泰國的小乘佛教是修什麼呢都是怎麼修的呢

首先，你如果錯了
大乘佛教不是修來生，大乘佛教是修佛性，修佛守真，，法門，比如【參禪】
。
其次，泰國小乘佛教也那麼錯了
小乘佛教，是修習【空】，一切皆無，，破除虛妄的世界，，，泰國所謂小乘佛教，是為了區別而起的名字，（估計是有民族主義思想）而不是他真的修小乘
。
最後，
修來生的是人天善法，，，比如因果、輪回，所有勸你行善的，都是此類

B. 如何積德行善

問：
如何積德行善

答：
一、行善不一定要用金錢，一個人如能勸人改過遷善、啟發別人智慧或良知、擔任義工、照顧病老、鼓勵安慰別人、鋪橋造路、維護環保，甚至時時心存慈悲、面帶笑容，去孝順父母，去善待一切眾生（包括人與動物），則這些都要比單純的捐款更具功德。

二、行善後更要注意『修持』，不要一面行善，一面又在造惡業（例如犯五戒、十惡，或從事損人利己及傷天害理之類的壞事），否則所有的善行均將被抵消漏盡，甚至功不敵過，還遭惡報。

三、行善如果出自純粹救人的動機，則此種『無相布施』的功德可說是最大。反之如果只為沽名釣譽或由於自私原因而布施，則其福報便非常有限（不過比完全不布施要好得多）。此即為何同樣作布施，有人福報很明顯，有人卻不明顯，其道理也在此。

四、如果有人長期行善竟然十分意外毫無感應，則其主因除上述幾點外，佛經所雲：『為善必昌，為何不昌？必有餘殃，殃盡乃昌；為惡必殃，為何不殃？必有餘昌，昌盡乃殃。』這可能是最好的解釋。因此千萬不必怨天尤人，反而更應該具備耐心，並深信只要持續認真行善，努力修持，誠心懺悔，將來一旦業障消盡，必可得到解脫，而享受美好的福報。

五、更重要的是，除行善外還要修慧，因為唯有了解佛法，培養智慧，才能清靜心靈，免除煩惱，甚至了脫生死，一切都看得開，放得下，而得到真正的快樂。

C. 行善的方法

很簡單，做公共汽車不搶座，把空座留給別人。上班早點，把工作環境都打掃干凈，默默的做。到寺廟，把錢放進功德箱里，供養出家僧，不與人知。等等.....
可以看看雷鋒日記、故事。雷鋒做的都是積陰德。

D. 如何行善積德

多做好事，守守戒律，孝養父母，善待別人，隨喜功德，不輕易殺生，不背後說人壞話
不隨便生氣之類的

E. 怎樣的行善布施才會有功德

朋友，你指的功德是什麼？是指如何轉變不好的命運，獲得良好的福氣，運氣，還是別的？如果是為了轉運獲福，你追求福報就可以了。如果是追求功德，可以採用念佛誦經的辦法來求。

福報和功德是有區別的。福報是指世間的獎勵，比如財運，健康等等。功德是指脫離輪回，修持佛法達到佛的境界。

如果是追求福報。一方面，要遵守佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。

在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣

此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。

另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，百善孝為先，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。

放生，也是一大善，布施分為法布施，財布施，無畏施。而放生，三種施皆具足。為所放之生靈念誦《放生儀軌》，是法布施，用錢財買其性命，是財布施，買而放之，使之重獲自由，是無畏施。

放生好處多多，幫助我們改運獲福效果很好，總結一句話，你能慈悲地對待其它生靈，那上蒼也會慈悲地對待你的。

朋友如果你想學放生，可以網路搜索：放生方法 和放生注意事項，了解一下。推薦一個喜歡放生的佛友聚集交流的地方，網路貼吧中的放生吧，裡面有很多放生心得，放生體會，放生感應的好文章，有什麼問題也可以去那裡提問。

最後，可以去請一些佛法書籍閱讀一下，在自己依靠佛法改運獲福的道路上，獲得更多的支持。並且，像命運的形成，禍福的根源，人生的歸宿，離苦痛得幸福如意之道，這些問題，在佛法中，都為我們作了明確的開示。佛法書籍寺廟里有請，新華書店也有售的。

F. 誰去泰國請過四面佛

鄙人未去過泰國，但是在泰國人蓋的寺廟里禮拜過四面佛。四面佛其實不是佛，是大梵天王。這大梵天王不是別人，正是佛教之中色界初禪天之主，在婆羅門教中是主神，也是名聞天下的創造天地的主宰者。大梵天即清凈之意也！大梵天王外相是戴發髻冠、坐七鵝車、四面四手，這四手持的是蓮華、念珠、軍持、嗡字印。大梵天王的力量是創造，欲求子求女者，可修其法。他也是一位財富滿願之神，能令其心生歡喜，則能得財富。
在「巴利文」的密典中記載雲：「眾生原是大梵天王的一念一氣所化生，是眾生之父，因此凡是欲求子求女者，要修持『大梵天王』之法，持大梵天王真言，觀想大梵天王，結大梵天手印。即可得之。」
據悉，「大梵天王」有十五位鬼王，專門護持此法，其名稱如下：第一彌酬迦鬼，第二彌伽王鬼，第三騫陀鬼，第四阿波悉摩羅鬼，第五摩至迦鬼，第六摩知迦鬼，第七閻迷迦鬼，第八迦迷尼鬼，第九離婆地鬼，第十富多那鬼，第十一曼多難提鬼，第十二舍九尼鬼，第十三建次波尼鬼，第十四目佉曼荼鬼，第十五藍波鬼。
修持此法，須供奉大梵天王，及書寫十五位鬼王之名於大梵天王之左右，獻上美味的食品，美妙的香華，光明燈以及牛乳供養。
其中求子者要供奉「芥子」。
大梵天王法言止於此，完整儀軌是密宗法門，密宗重傳承灌頂，方修之有效，故不便完全公開。請諒。
末了，在此告訴你一個秘密，大梵天王喜歡善心善行之女子著明凈衣，以華鬘瓔珞嚴飾其身，在其面前翩翩歌舞，擊鼓吹笙等諸伎樂供養。所以，假如你行善，你如此供養他，令其生歡喜心，他就會賜福給予你。
不用去泰國請，去有他金身的佛具店請就可以。如法修持，如法供養，相信必得他的護佑。祝你好運。

G. 行善積德的方法

「多行善。」這是常常給這些朋友的建議。但往往在提出這個建議後，不少朋友會說上這么一句話：「我也想行善，但我沒有錢！」
有錢才能行善，這是很多朋友走入的一個誤區，但不行善永難有錢，沒有錢就不行善，這是惡性循環。
其實，要行善積德，不需要等到有錢財才能行動，你現在馬上就可以行動，因為太多的行善方法，不需要花錢。
舉個超級簡單的例子，比如，你就轉發勸人行善的文章，就已經做了一件大善事了。因為有可能你的朋友看到文章後，知道了行善的方法，開始行善，那你可就是功德無量了。
不用花錢或者花很少錢，就能行善積累大功德的方法，供養各位有緣的朋友。
在大家看這些方法前，有一點要明白：我們行善，不僅僅是說有動作才叫行善，起善心動善念也是行善。
6種不花錢或者只花一點點錢就能行善積德的方法
第1種方法：孝順父母
百善孝為先，如果沒有很多錢，多關心父母，多給父母打電話，多和他們聊天，替他們做些力所能及的事情，讓他們開心，這些，有時候比你給錢買東西送他們還讓他們開心。
孝順孝順，孝子天佑，順是自然的結果。只給父母錢，什麼都不管了，那不叫孝，只叫養。
當然，如果又給錢又能讓他們開心，是最佳。有100你給50，有50你給25，這樣對你只有好處沒有壞處。
第2種方法：盡可能地微笑
沒人喜歡看一張整天綳著的臉，或看起來就像全世界都欠了他幾百萬的表情。這樣的表情，讓看到的人心裡堵，不愉快。
你不讓人愉快，那你又怎麼能得到愉快的果報呢？這里不讓別人愉快，那邊就有人或者事情讓你不愉快。
如果你時刻微笑，讓每個人看到你都很愉快，那就是種了善因，這個叫顏布施。
第3種方法：盡可能地說好話
沒人喜歡聽人說氣話、攻擊性強的話、讓人聽後很不愉快的話。所以，我們平時說話的時候，要考慮下對方會不會聽了心裡很不舒服。要怎麼說才能讓聽的人舒適，甚至是聽了你的話原本不開心，後來開心了。
出柔輕語，無粗惡語，讓人愉快的話，這也是行善積德，這個叫言布施。
當然，不要誤會，這里不是說要大家不分好壞毫無原則地去巴結討好。而是說多說鼓勵、贊美、開導別人的好話，多說讓人心情愉快或能給人正能量的話。

第4種方法：祝福所有遇見的人
這個方法很強大，大家不妨堅持3個月試試。
祝福別人，傳達善的磁場，這些祝福就是不斷種下善因。祝福別人，其實就是祝福自己，這些遲早會回到自己的身上。
只要在走出家門的時候：
遇到老年人，即心中默念「祝天下的所有的老人健康長壽！」
遇到青年人，即心中默念「祝天下所有的青年事業成功！」
遇到學生時，即心中默念 「祝天下所有學生學業有成！」
遇到兒童時，即心中默念 「祝天下所有的兒童健康伶俐！」
遇到病人時，即心中默念 「祝天下所有的病人去病消災！」
遇到官員時，即心中默念 「祝天下所有的官員愛民清政！」
遇到乞丐時，即心中默念 「祝天下所有的乞丐改變命運！」
遇到困苦人，即心中默念「 祝天下所有困苦之人消災解難！」
以此類推，不管遇到誰，都祝福這一類型的人。這祝福不一定要說出來，在心中默默祝福也可。

H. 如何行善積德

最能馬上收效的，首選放生、不殺生，次選誦經，然後是各種布施和供養寺院，包括慈善公益活動，都很容易積攢功德；但更重要的，要常懷恭敬心，把自己的思想意識、行為的一點一滴做好，就是行善積德。

I. 在泰國捐棺材是行善積德改運的好方法為什麼各位師父怎麼看

也不只是捐棺材，也可捐錢，之所以有捐棺材一說是因為在泰國有個捐棺廟

這是一間全天候香火頂盛的中國廟，裡面恭奉南天三大帝，觀音，土地公及虎爺,這里不僅僅是間靈廟，而且是泰國非常有名的慈善機構!!此廟又稱為"捐棺材廟",因為泰國人相信～做好事有好報！因此來此廟捐錢做善事！最特別的是捐棺材！

泰國人認為捐一付棺材，讓死者能安心到另一個世界去，是件很大的功德!!也認為瞑瞑中"那個人"會保佑他心想事成！因為,曾經有來捐錢幫助過的人,得到無形力量而解決問題的人非常多,造成這里香火頂盛,如同台灣人所講」人在做,天在看」！

要如何捐錢如何拜呢？
〔1〕一付棺材是五百元泰銖，請到櫃台捐錢，工作人員會給你兩張收據，上面會寫上您的大名及金額！當然捐獻金額是自己決定可多可少！！
〔2〕拿著收據,到棺材旁邊用醬胡塗在紅色那張收據背面，然後貼在現場棺材上任何位置！
〔3〕拿著另一張白色收據，到廟內拜拜，點上20支香參拜，說明您的大名,住址,所求何事.....如何還願.....等等後,依順時針方向，每個香爐插三柱香，最後兩支香，是廟門口左右香爐各一支...
〔4〕一般泰國人都把白色那張收據，拿到神明面前那個香爐，燒給神明，代表自己的心意,當然您也可以燒掉或是收為己有.