泰國王朝還能維持多久

㈠ 泰國國王在泰國是個什麼存在

泰國王室

泰國王室，也就是曼谷王朝和楚克里王朝，是泰國的一個皇室家族，從1782年延續至今。曼谷王朝的君主在1932年之前是一個擁有專制權力的統治者。1932年後，泰國成為君主立憲制國家。從那以後，所有的國王都成了象徵性的國家元首。

三、泰國國王的權可以控制軍隊

在泰國，由於皇權和軍權的分離，皇室和國王的權利逐漸衰落，軍隊成為實際的國家控制者。在國王、軍隊和民選政府中，軍隊往往需要國王的影響力來干預政治，而國王需要軍隊的支持來維持自己的地位。他們相互制約，民選政府成為他們共同的對立面。泰國軍隊“任性”，非常牛氣，一有不順眼就推翻民選政府，有時候還會把槍扔掉。泰國的內亂似乎無法控制，但最終調解政變的一方是國王。國王說如果他停止戰斗，軍隊會把他的槍收起來。在泰國，國王才是真正的演說家。軍隊再牛逼，也沒人敢拿槍指著上帝，因為國王就是上帝，怕被上帝懲罰。

總結：泰國國王在泰國不同於其它國家的國王（比如日本）最大的一點不同是：泰國國王不是空架子，手中有很大的實權。政治權利軍事權利，全部都一手掌握。泰國是亞洲唯一沒有被殖民過的國家，因此泰國國王深受愛戴。

㈡ 曼谷王朝的簡介

曼谷王朝Bangkok Dynasty
自1782年起統治泰國的王朝，又稱卻克里王朝。
曼谷王朝的開國君主為昭丕耶卻克里。他原為達信部將，1782年殺達信自立為王，史稱拉瑪一世 (1782～1809在位)，即位後遷都曼谷。在位期間，加強中央集權，擴大國家版圖。1785年後數次擊敗緬甸的進攻，並征服馬來半島的吉打、北大年、丁加奴和吉蘭丹等地。1851年拉瑪四世 (又稱馬古大帝 ，1851～1868在位)繼位，主張效仿歐洲，在政治、經濟和軍事方面實行改革。1855年被迫與英國訂立《鮑林條約》。1856年先後與美法等9國訂立不平等條約 ，使暹羅淪為半殖民地。1868 年拉瑪五世 (即朱拉隆功大帝)繼位，當時他年僅15歲，由王族攝政5年 。執政後實行一系列重要改革，加速了泰國近代化的進程。1893年被迫簽訂《法暹曼谷條約》；1900 年3月與英國訂立《英暹曼谷條約》，泰國成為英法在中南半島競爭中形式上獨立的「緩沖國」。
拉瑪六世 (1910～1925在位) 繼續推行維新政策，在文化教育方面尤多創建。1917年建立第一所大學 (朱拉隆功大學)，1921 年頒布初級教育條例 ，逐步在全國推行強制小學教育。第一次世界大戰爆發後，暹羅參加協約國一方對德宣戰。戰後暹羅與美法英等締約國修訂新約，收回領事裁判權和關稅自主權，並獲得國際聯盟成員國的資格。1925年拉瑪七世 (1925～1935在位) 繼位。泰國1932年政變是重大的歷史轉折，這次政變導致君主立憲政體的建立。1938年12月鑾披汶·頌堪出任總理，他獨攬國防、外交和內政大權。1939年改名為泰國，1945年又改回暹羅，1949年再次改為泰國。
1946年普密蓬·阿杜德 (拉瑪九世)繼位國王 。國王擔任武裝部隊統帥，並根據憲法，通過國會、內閣和法院行使權力。政府每年撥一億泰銖(泰幣)供王室開支。

㈢ 為什麼都說泰國國王傳不過十世究竟是謠傳，還是確有其事

在每個國家內，都有屬於他們國家的傳說和詛咒，在努爾哈赤起兵統一滿清後，就曾被人賭咒說：“愛新覺羅家族的江山一定會敗在葉赫那拉氏的手裡”，結果在晚清的時候，慈禧太後便是葉赫那拉氏的族人，當時的大清也確實毀在了她的手裡。而在大清朝的東南部，也有一個國家王室曾經被賭咒，這個王室便是泰國王氏。

而那個詛咒泰國王室的人，便是鄭信，原因便是現在的皇室家族對鄭信所作出的一切。

吞武里大帝

可以說，若是沒有鄭信，就不會有如今泰國的疆域，因為在那個時候，為了暹羅的統一、強大，他在在位的那些年裡不遺餘力的去建設，去把他的國家變得更好。這位泰國人人尊敬大英雄出生於1734年的時候，因為後來的政變，所以在1782年的時候便離開了這個世界。正是他的這些成績，所以被人們尊稱為泰國民眾心中最為偉大的“五大帝”之一。

值得一提的是，鄭信其實是中國人，但是在父親死後因為楚楚可憐，所以被暹羅國大臣的收為義子，也正是如此，使得鄭信從小的時候便接受了最為傳統的泰國教育，因為從小便接受文化教育，而且養父又是大臣，所以他在長大成人後也進入到了王朝中為官。

死後賭咒

因為殺死鄭信是秘密進行的，所以鄭信究竟有沒有說過“九世而斬”或是“十世而斬”我們便不得而知了，外界傳出的大都是傳說和傳言。該詛咒具體的意思便是詛咒篡位者在泰國的位置傳不過“十世”就會滅亡。

㈣ 「十世而亡」的預言真要實現真性情泰王「不受歡迎度」歷史最低

對古代封建王朝或現代君主立憲制國家而言，最不願意聽到的預言無疑便是王朝滅亡，但往往卻事與願違，此類預言伴隨著王朝的延續常常閃現。如今在泰國民間就流傳著「奪我王位者，十世而亡」的預言，而這個預言就如魔咒一般伴隨著泰國曼谷王朝。曼谷王朝在 歷史 上又被叫做卻克里王朝，該王朝在1932年因為政變成為一個君主立憲制的國家，但泰國卻一直未能在「君主」與「立憲」之間形成徹底的制度，目前的泰國國王是世界上最富有的國王，同時還是泰國實際權力的幕後掌控者。

我們言歸正傳，再次回到泰國「奪我王位者，十世而亡」的預言上。有關這個語言的故事還得從明朝說起，隨著鄭和率領大明寶船七下西洋，使得國人眼界大開，此後越來越多的中國東南沿海百姓為了生計紛紛出海尋求生機。廣東澄海縣一個叫鄭鏞的當地農民為了出人頭地，也和同村的夥伴一起出海，前往南洋尋找發財的機會。鄭鏞運氣還算不錯，在暹羅（泰國的古稱）賺了不少錢，並且娶了暹羅當地的女子為妻，還生下了一個兒子，取名鄭信（又叫 達信），自此鄭鏞一家定居暹羅。

後來鄭信在其義父的幫助下，成為了暹羅國的一名宮廷侍衛，並一路飛黃騰達，成為城主（泰國地方大員），隨後因為功績被任命為甘烹碧城（暹羅的重要城市）城主。就在鄭信前往甘烹碧城赴任前，緬甸大軍開始大規模入侵暹羅國，隨後緬甸大軍打敗並吞並了暹羅國。而不甘心失敗的鄭信在泰國東南沿海一帶繼續組織力量反抗緬甸人，並最終將緬甸人趕出了泰國，建立起了泰國吞武里王朝，鄭信成為泰國吞武里王朝的開國之君。

鄭信在位期間勤政愛民，深受當時泰國百姓的愛戴，在泰國人們為紀念鄭信的功績，將每年的12月28日（鄭信登基的日子）定為「鄭皇節」，以此表達對鄭信的敬仰之情。但是鄭信的命運並不好，在其四十八歲時一個月黑風高的晚上，吞武里王朝內發生了政變，鄭信在政變中遇害身亡，吞武里王朝滅亡。據傳說發動政變和處死鄭信的人便是鄭信部將兼女婿的昭披耶卻克里，在政變成功後，昭披耶卻克里下令武士將鄭信裝入麻袋內，並用木棍擊殺而死，鄭信在臨死前大聲詛咒道： 奪我王位者，十世而亡。鄭信去世後， 昭披耶卻克里成為泰國新國王，自此泰國卻克里王朝建立。昭披耶卻克里（史稱拉瑪一世）在即位後不久，便遷都曼谷，因此 歷史 學家們也習慣將泰國卻克里王朝稱為泰國曼谷王朝。

泰國曼谷王朝建立後，前面幾位泰王的王位傳承還算順利，泰王是泰國獨一無二的專制統治者。1932年因為一場政變，泰王拉瑪七世被迫交出國家大部分權力，泰國實行君主立憲制，泰國國王成為國家象徵性的元首。1935年3月2日由於和總理在政見上的分歧，拉瑪七世被迫下台，他的侄子拉瑪八世成為新泰王，尷尬的是他沒有加冕，也就是相當於沒有正式登基。1946年6月9日拉瑪八世被發現死於王宮，隨後他的弟弟普密蓬·阿杜德繼位，也就是我們熟知的拉瑪九世普密蓬。

普密蓬在1946年拉瑪八世去世當年繼位，那一年他年僅18歲，之後一直在瑞士讀書，直到1950年泰國國內局勢稍稍平穩之後，他才回到泰國完成登基儀式，之後再次前往瑞士讀書。1951年普密蓬在瑞士畢業後，正式回到泰國做起了正式國王。在普密蓬剛到泰國的前幾年裡，泰國一直處於頻繁的軍事政變中，而普密蓬也巧妙地抓住機會，開始逐步在軍中培植自己的勢力，使得泰國王室的權力逐步得到了鞏固，並在之後使得泰王的權力逐步得到加強。普密蓬掌握泰國政府權力之後並沒有直接走上前台，而是始終隱身幕後，努力維持著泰國政局穩定，既為泰國的發展謀得了穩定的環境，又為自己贏得了至高無上的權威。

在普密蓬執政後期，泰國軍隊實際掌握在國王手中。我們都知道泰國各黨派爭斗非常厲害，假如一旦出現過火局面，軍隊就會發動政變，重新洗牌成立政府，這實際上都是泰國國王在幕後操控，泰王是泰國軍政大權的實際控制者。此外普密蓬還被世界著名雜志評選為「世界上最富君主」，因為他擁有泰國最大的水泥公司、第三大商業銀行和曼谷核心地段的大片土地所有權，持股全世界各地的知名企業，並且他的企業在泰國不用納稅、不受審計、利潤不上交國庫。2016年10月13日，拉瑪九世普密蓬去世， 12月1日，其子哇集拉隆功完成登基儀式，成為泰國新的國王，即拉瑪十世。

拉瑪十世名叫瑪哈·哇集拉隆功，自小在王宮中長大的，十多歲時便開始一直在歐洲留學，過著無憂無慮的貴族生活。按道理說，拉瑪十世在登基成為泰國國王後，應該居住在王宮里，最起碼大部分時間應該留在泰國國內，但拉瑪十世卻是個例外，他如今基本上都是在德國生活，沒什麼重要的事情一般很少回國。此外拉瑪十世的感情生活和花邊新聞也特別多，據統計他至今結過五次婚，離過三次婚，還有8個孩子，他還是自自1932年泰國實現君主立憲制以來，首次公開迎娶多位妻子的國王。

如今拉瑪十世的風流趣事已成為當下世界人民飯後最喜歡討論的話題之一。另外，拉瑪十世還非常的不修邊幅，在各類新聞報道中，我們還看到拉瑪十世對穿著的要求也十分隨意，白色小背心和低腰牛仔褲也是他的經常搭配穿著，可見拉瑪十世確實是一位真正的性情中人，如今德不配位已成為拉瑪十世的代名詞。

由於今年新冠疫情的爆發，泰國的 旅遊 業受到了嚴重的影響，經濟一落千丈，過去被經濟增長掩蓋住的矛盾開始暴露和激化。而對於泰國王室而言，他們有用之不盡的財富，據相關統計泰國王室擁有超過300多億美元的資產，而這些還僅僅只是表面上的，私底下的更是無法計算。拉瑪十世自小衣食無憂，並且常年在外，也不懂得泰國百姓的民間疾苦。

但是在信息技術如此發達的今天，泰國百姓通過手機卻經常能看到自己國家國王驕奢淫逸的生活和各類八卦傳聞，於是泰國國內不滿的情緒開始越來越大， 拉瑪十世已經難以服眾，大批民眾開始走上街頭示威，公開反對政府和王室，真性情泰王拉瑪十世的「不受歡迎度」已創 歷史 最低。甚至有人提到了「卻克里王朝十世而亡」。如果拉瑪十世再不收斂自己的做派，也許那個兌現「十世而亡」預言的人真的會是他自己。

㈤ 簡要闡述泰國古代封建國家的朝代更替

素可泰時期
泰國已有700多年的歷史和文化，原名暹邏。
公元1238年建立了素可泰王朝，開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。
泰國北部的素可泰，是泰國歷史上第一個獨立王朝———素可泰王朝（公元1238年到1356年）的都城，素可泰在泰語中意為「幸福的黎明」，原來只是柬埔寨吳哥王朝下轄的一個城市；後來當地泰族人起義，奪城掠地，在這里創建起泰國的開國王朝。歷史記載，素可泰王朝時期的泰國繁榮昌盛，疆域遠遠超過現版圖，尤其是蘭甘杏大帝在位時首創泰國文字和暹羅最早的宋加洛陶瓷業，開創了泰國歷史的新紀元。 南宋末年，宰相陳宜中兵敗走占城，以後又轉避暹邏，終老暹地。

大城時期
元代國勢強盛，銳意向外發展，東南亞各國紛紛向元廷朝貢，泰國也不例外。
1350年，烏通王在大城府建都，脫離素可泰王國宣布獨立，建立阿瑜陀耶王國，不久吞並素可泰王國，被中國明朝封為暹羅國王。1767年，緬甸軍隊攻陷大城，阿瑜陀耶王國滅亡。 大城時代歷417年，共有33位君主。
明永樂元年，成祖又贈暹邏王金銀大印，暹邏王也遣使謝恩。
鄭和南下時留暹邏者甚多。明初，中國的海外活動是非常頻繁的。明成祖為宣揚國威，曾派鄭和率領艦隊，南巡七次，走的是西洋航線。暹邏位於越南至馬來西亞的海程之中，為必經之地。當時，東南亞各地已有華人商賈，居處其間。隨鄭和南下的馬歡，著有《瀛涯暹勝覽》一書，其中記述暹邏的情形道："國周千里，外山崎嶇，內地潮濕。土瘠少堪耕種，氣候不正，或寒或熱。其王居之屋，頗華麗整潔。民庶房地造如樓，一不通板，卻用檳榔木劈開如竹片樓，密擺用藤扎縛甚牢固。上鋪藤簟竹席，竹卧食息皆在其上。王者之扮，用白布纏頭，上不穿衣，下圍絲嵌手巾，迦以錦綺壓腰。出入騎象或乘轎。一人執金柄傘，茭草葉做，甚好。王崇信釋教。國人為僧為尼姑者甚多。僧尼服色與中國頗同。亦住庵觀，持齋受戒。其俗凡事皆是婦人主掌。其國王及下民，若有謀議輕重買賣一應巨細之事，皆決於妻。
從16世紀起，先後遭到葡萄牙、荷蘭、英國和法國等殖民主義者的入侵。
大城的君主從一開始就接受了高棉文化的影響。他們不再是素可泰王朝時父親般慈善、平易近人的君主，而是專制帝王，並採用神王的頭銜。在這個時期的早期，大城的統治向鄰近的泰公國擴張，並與其鄰國發生沖突。17世紀時，暹羅開始同西方國家建立外交和商業關系。
1767年，緬甸入侵成功攻陷了大城。盡管緬甸人取得了勝利，但是他們對暹羅的統治並沒有維持多長時間。年輕的鄭信將軍和他的隨從突破了緬甸人的重圍，逃到了尖竹汶。大城淪陷七個月後，他和他的軍隊乘船返回到都城，趕走了緬甸駐軍，收復了大城。

吞武里時期
阿瑜陀耶王國滅亡後鄭信重建王國，將首都南遷至吞武里。 鄭信將軍決定將都城從大城遷移到靠近海的地點，這樣有利於對外貿易，保證武器的采購，並且萬一緬甸重新進犯，便於防守和撤退。他在湄南河西岸的吞武里建立了新都城。鄭信的統治並不是一帆風順的。大城淪陷後缺少中央權威導致王朝迅速瓦解，鄭信統一各府的統治覆滅了。

曼谷時期
鄭信死後，查庫里將軍成為查庫里王朝的第一世國王，即拉瑪一世，從1782年統治到1809年。他即位的第一項舉措就是將王室都城從吞武里遷到河對岸的曼谷，並建造了大王宮。拉瑪二世（1809－1824）繼續修建工作。拉瑪三世國王（1824－1851）重新開始了同西方國家的聯系，並發展同中國的貿易。「國王與我」中的拉瑪四世國王（1851－1868）與歐洲國家締結條約，避免淪為殖民地，並建立了現代泰國。在他統治期間，開展了許多社會和經濟改革。
19世紀末，曼谷王朝五世王大量吸收西方經驗進行社會改革。1896年，英、法達成利益妥協，間接使得暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。
拉瑪五世朱拉隆功國王（1869－1910）繼承父親進行改革，廢除奴隸制，改進公共福利和行政制度。拉瑪六世國王（1910－1925）推行義務教育其他教育方面的改革。拉瑪七世國王（1925－1935）統治期間，泰國從君主專制政體轉變為君主立憲政體。
1932年6月，人民黨發動政變，建立君主立憲政體。1938年，鑾披汶執政，泰國國王於1933年退位，由他的侄子阿南塔·瑪希敦國王繼位拉瑪八世（1935－1946）。1939年6月由暹羅更名為泰國，意為「自由之地」。1939年起實現民主政治制度。1946年6月9日拉瑪八世在王宮不幸遭槍擊身亡，而王弟年僅19歲的普密蓬繼承王兄王位，成為拉瑪九世。也就是現任國王。
第二次世界大戰暹羅傾向日本，1941年被日本佔領，宣布加入軸心國。 1941年12月7日，日本發動太平洋戰爭，日本和暹羅簽訂《日泰攻守同盟條約》。1942年1月25日泰國宣布向英美宣戰，日本曾將部份在緬甸和馬來亞半島北部佔領地割讓給暹羅。1945年8月15日日本投降，暹羅隨即在翌日宣布「暹羅1942年1月25日對英美宣戰宣言無效」，暹羅的「宣戰無效」宣言被同盟國承認。1949年改名泰國。泰國的意思是「自由之地」，在其歷史中，泰國可以引以為自豪的是它是東南亞唯一的一個沒有淪為殖民地的國家。
第二次世界大戰後泰國成為美國在東南亞的主要軍事盟國。在東南亞地區，泰國亦是一個舉足輕重的國家；首都曼谷是該區域中國際化程度很高的大都會區。另外，泰國是東盟始創國之一，亦在東南亞區內事務有積極的參予。

㈥ 泰國曾是我國藩屬國，大清滅亡100多年，為何曼谷王朝屹立不倒

泰國曾是我國藩屬國，大清都已經滅亡很久了，而曼谷王朝還存在的原因就是因為統治者的治世態度不一樣。提到泰國大家想到的應該就是泰國的旅遊業，很多中國人旅遊的時候都會選擇去那裡，不僅景色優美並且價錢也比較便宜，但是泰國的政權和我們並不一樣。他們現在還保留著王室，泰國皇室的地位非常的高，當地的明星和領導者見到皇室的成員都得行跪拜禮。

雖然說泰國和大清時候的情況有相似之處，但是不同的統治者和地理位置都造成了不一樣的後果，不過他們現在還能夠繼續發展也能側面表現這樣的國情也是適合他們的。

㈦ 泰國的歷史發展狀況是怎樣的

泰國歷史經歷過4個王朝素可泰王朝，阿育陀耶王朝，吞武里王朝，曼谷王朝（至今），時代沒有中國5000年文化博大精深，但是4個王朝中都有很出色皇帝如素可泰王，納麗萱王，及最有名的朱拉隆工大帝。國家是君主制，泰國人對他們的皇帝非常的尊崇，不可以說國王的壞話，每年的12月5日是國慶節同時也是國王生日，任何人不可以侮辱或對國王不敬~~~
泰國人每次見到都要雙手合起來拜，那是一種禮貌，對於長輩手要舉到鼻子，並低頭。等級觀念比較嚴重，在泰國人們認為腳是不幹凈的，所以女士一般都要斜跪著，讓腳不沾地。現今泰國局勢大致穩定下來，已國王普密蓬·阿杜德，拉瑪九世王為王。

以上是我學習泰國概況總結的哈，有什麼不懂，可以來問我哈~~

㈧ 目前世界上還有哪些國家保留有皇室

1、泰國王室

泰國王室（泰語：จักรี），即曼谷王朝、卻克里王朝，是從1782年起延續至今的泰國王室，曼谷王朝的君主在1932年之前是擁有專制權力的統治者。1932年之後，泰國成為君主立憲制的國家，此後歷代國王都只是國家的象徵性元首。

2、柬埔寨王朝

柬埔寨王朝在1993年復辟，柬埔寨王室有悠久的歷史，如果計算母系和父系，互相有血緣關系的柬埔寨王室維持柬埔寨1940多年，在只計算父系的情況下柬埔寨王室也持續七百多年，1296年柬埔寨國王闍耶跋摩八世的女婿因陀羅跋摩三世繼承王位。

因陀羅跋摩三世是現在柬埔寨國王的父系祖先，傳聞是因陀羅跋摩三世可能迫使自己的岳父遜位。值得注意的是柬埔寨王朝雖然有著不一樣的名稱，但這些持續的王朝都有著這樣或那樣的血緣關系。現任柬埔寨國王諾羅敦·西哈莫尼（Norodom Sihamoni）是柬埔寨王朝第97代國王。

3、日本皇室

日本皇室是指日本國的天皇及皇族，由於皇室成員是日本傳說中神族，所以沒有姓氏，沒有選舉權和被選舉權，不受日本的戶籍法律管理，而由專門制定的《皇室典範》來規范他們的日常生活。依據日本神話傳說，日本第一位天皇是神武天皇。今上天皇為第126代天皇德仁，現任上皇為明仁。

4、溫莎王朝

溫莎王朝（The House of Windsor），自1917年統治英國和其海外領地的家族，其前身為薩克森-科堡-哥達王朝，而其家族實際姓氏為韋廷（Wettin）。1914年8月4日，英國加入第一次世界大戰，與德國作戰。由於經歷多年復雜的聯姻，此時歐洲各國的君主，多是表兄弟的關系。

但英國王室帶有德國姓氏，令英國人覺得不順。為安撫民心，當時在位的英王喬治五世，在1917年7月17日頒布一道樞密院御令，宣布將英國王室名和王室父系子裔私人姓氏，改為溫莎。溫莎一名來自溫莎堡，是英國最古老的王宮之一，據聞是由英王征服者威廉一世選址奠基的。

5、波旁王朝

波旁王朝，（法語：Maison de Bourbon，英語：House of Bourbon or Bourbon Dynasty ，西班牙語：la Casa de Borbón en España） 「旁」=「傍」 ，是一個在歐洲歷史上曾斷斷續續統治納瓦拉、法國、西班牙、那不勒斯與西西里、盧森堡等國以及義大利若干公國的跨國王朝。

其在法國的統治於1589年開始。 17世紀中期，再度分出長幼兩支：長支相繼臨朝的君主為路易十四、路易十五、路易十六、路易十八和查理十世；幼支奧爾良家族的統治史稱奧爾良王朝或七月王朝。

法國大革命爆發後查理十世在1830年七月革命中被推翻；七月王朝亦在1848年革命中傾覆，波旁王朝在法國的統治最終結束。波旁王朝在義大利的統治於1860年告終。波旁王朝在西班牙的統治於1936年被推翻，但於1975年第三次復辟，是目前西班牙的王室。

㈨ 泰國這個國家是什麼時候開始有的（在曼谷王朝之前）

泰國

國名
泰王國（Kingdom of Thailand）。簡稱泰國（Thailand，Thai）是東南亞的一個國家，東臨寮國〔寮國〕和柬埔寨，南面是暹羅灣和馬來西亞，西接緬甸和安達曼海。在1949年5月11日以前，泰國的名稱是暹羅。

國旗
呈長方形、長與寬之比為3∶2。由紅、白、藍三色的五個橫長方形平行排列構成。上下方為紅色，藍色居中，藍色上下方為白色。藍色寬度相等於兩個紅色或兩個白色長方形的寬度。紅色代表民族和象徵各族人民的力量與獻身精神。泰國以佛教為國教，白色代表宗教，象徵宗教的純潔。泰國是君主立憲政體國家，國王是至高無上的，藍色代錶王室。藍色居中象徵王室在各族人民和純潔的宗教之中。

國徽
泰國國徽是一個極富宗教神秘色彩的圖騰圖案。深紅色的大鵬是泰國民間傳說中鷹面人身的神靈。

國花
稻花(禾本科)

語言
泰語是泰國的官方語言。屬壯侗語系侗台語族。泰語是一種分析型語言，不同的聲調有區分詞彙和語法的作用。
泰語與台語
泰語與台語都是從英語的Thai翻譯而來。英語的Thai可以指一個語言，也可以指一組語言。一般來說，在以中文寫就的文章中，表示一個語言時寫作泰語，表示包含泰語在內的一組語言時寫作台語。

貨幣
銖（baht）符號：THB

宗教
佛教為國教，其信徒佔95%，其次伊斯蘭教佔3.8%，基督教佔0.5%，其他0.7%。

面積
513,115平方公里（世界第50名）

人口
總人口：65,444,371（世界第19名）
人口密度：127/km2（世界第59名）

民族
全國共有30多個民族。泰族為主要民族，占人口總數的40％，其餘為寮國族，華族，馬來族，高棉族，和苗、瑤、桂、汶、克倫、撣、塞芒、沙蓋等山地民族。泰語為國語。94％的居民信仰佛教，馬來族信奉伊斯蘭教，還有少數信奉基督教、天主教、印度教和錫克教。

首都
曼谷(Bangkok)，注冊人口584萬（2006年12月）。

國家元首
國王普密蓬·阿杜德(BHUMIBOL ADULYADEJ)，拉瑪九世王。1946年6月9日即位，1950年5月5日加冕。

國際電話區號
66

國際域名縮寫
TH

政體
泰王國憲法規定：泰王國是以國王為國家元首的民主體制國家。

重要節日
宋干節（公歷四月十三日至十五日）；水燈節（泰歷十二月十五日）；國慶日（國王誕辰日，公歷十二月五日）。

簡況
位於中南半島中南部。與柬埔寨、寮國、緬甸、馬來西亞接壤，東南臨泰國灣（太平洋），西南瀕安達曼海（印度洋）。熱帶季風氣候。全年分為熱、雨、涼三季。年均氣溫24～30℃。

1238年開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。原名暹羅。16世紀，葡萄牙、荷蘭、英國、法國等殖民主義者先後入侵。1896年英法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那間的緩沖國。暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。19世紀末，拉瑪四世王開始實行對外開放。五世王借鑒西方經驗進行社會改革。1932年6月，拉瑪七世王時期，民黨發動政變，改君主專制為君主立憲。1939年更名泰國，後經幾次更改，1949年正式定名泰國。

同北京時差 比格林尼治時間早7小時；比北京時間晚1小時

【地理】
[編輯本段]

國境大部份為低緩的山地和高原。地形多變，可分為西、中、東、南四個部份。

泰國西部為山區，是喜瑪拉雅山脈的延伸他念他翁山脈為主的山地，一直由北向南走向。位於清邁府的英坦昂峰（海拔2,576米）是泰國的最高峰。

東北部是呵叻高原，這里夏季極乾旱，雨季非常泥濘，不宜耕作。中部是昭披那河（即湄南河）平原。由曼谷向北，地勢逐步緩升，湄南河沿岸土地豐饒，是泰國主要農產地。曼谷以南為暹羅灣紅樹林地域，漲潮時沒入水中，退潮後成為紅樹林沼澤地。泰國南部是西部山脈的延續，山脈再向南形成馬來半島，最狹處稱為克拉地峽。

另外，泰國的一般大眾習慣將國家的疆域比作大象的頭部，將北部視為「象冠」，東北地方代表「象耳」，暹羅灣代表「象口」，而南方的狹長地帶則代表了「象鼻」。

氣候方面，泰國屬於熱帶季風氣候。常年溫度不下攝氏18℃，平均年降水量約1000毫米。11月至2月受較涼的東北季候風影響比較乾燥，3月到5月氣溫最高，可達攝氏40-42℃，7月至9月受西南季候風影響，是雨季。10月至12月偶有熱帶氣旋從南中國海經過中南半島吹襲泰國東部，但在暹羅灣形成的熱帶氣旋為數甚少且弱。

【歷史】
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泰國目前之地方，於幾千年前即有人居住，但並不是泰族。據一般的了解，泰族是發源於中國的南部，而於公元第十一與十二世紀才移居到目前的泰國。

考古學家在泰國東北部的曼清發現許多古老的遺跡，證明泰國的文化起源於大約五千年前的青銅文化期。史前正確的資料至目前仍然不明，因為泰國的風俗和殘存的文化一直在變動，而且很少記載下來，尤其在第十八世紀，由於受到外族的侵略而毀了不少早期的文物。

公元第十三世紀末，泰國史上的第一位最英明的國王――盂萊大帝，就在目前泰國北部的清萊與清邁一帶建立了一個繁榮的社會,當時所興建的廟宇顯示受到佛教很大的影響。一般而言，泰國除了受到印度佛教的影響外，盂族、高棉族對泰國的影響也不小。泰國最大的民族是泰族，這些住在北部的民族，早期已能夠自給自足，但他們的軍事力量都相當薄弱，在公元十三世紀初，終被鄰國吳哥王朝的高棉族所征服，不過，這段人侵時間並不長，泰族在1238年打了一次勝仗，從高棉人手中奪回素可泰城，並建立起泰國歷史上的第一個王朝，定都素可泰。

素可泰在巴利文里的意思是「幸福的黎明」。當時，泰國還沒有統一的文字，因此用「素可泰」作為第一個王朝的年號，以表明新時期的開始。素可泰王朝的君主為蘭甘杏大帝，他被泰國人尊稱為「泰國之父」。其最大的貢獻，是將國內通行的真臘（即高棉）文字，改創成泰國自己的文字。約在1283年，泰文開始在全國流行。蘭甘杏大帝受人尊重的另一原因，是他團結各族，以平等方式對待泰族以外的少數民族如高棉人、馬來人和華人。他本身亦崇尚佛教，並派信徒到錫蘭（今斯里蘭卡）學習佛經，讓他們回國後宣揚小乘佛教教義。素可泰王朝建立後，國泰民安，其勢力開始向湄南河盆地流域擴展。到公元十四世妃初期，素可泰王朝的勢力，已經影響整個馬來半島和寮國（即遼國）一帶。蘭甘杏去世後，強盛一時的王朝逐漸衰弱下去。此時，泰團東部的一股泰族勢力，正在日益肚大，很快蔓延到中部地區。

1347年，一名太守的女婿拉瑪鐵菩堤，結集兵力在湄南河和巴塞河的匯合地方，建立了一座新城，取名阿育他耶（華人稱之為大城），並立號為王，這就是後來的大城王朝。拉瑪鐵菩堤稱王後，立即展開外交和軍事攻勢，有意佔領整個湄南河流域，包括北部的素可泰王朝。他的精明思想和治國才能，為大城王朝的基業奠定了基礎，且取代了素可泰王朝的地位。大城王朝維持了四百多年，經歷三十三位君主。十五世紀末，繞非洲好望角至東方之航線開辟後，歐洲人開始前往泰國通商。首先到來的是葡萄牙人，他們佔領了馬六甲一帶後，於1512年抵達大城。從此，荷蘭人、英國人和法國人亦相繼而來，企圖在泰國這塊富饒土地上獲得利益。此外，泰國與鄰國緬甸在這一時期經常發生沖突，持續了一段很長時間。

1767年，緬軍再次攻入大城，城內的王宮、佛寺、民房和藝術寶藏均被摧毀。昔日的輝煌殿閣，如今只存殘垣斷壁，荒草遍地，謹供遊人憑吊而已。大城王朝的京城在1767年陷落後，緬軍仍留下士兵駐守，以鎮壓泰國人的反抗。但在泰國東南沿海一帶，卻崛起了一支抗緬部隊，這支部隊的主將原是大城王朝的將領鄭信（在中國史書稱鄭昭）。鄭信是華人後裔，其父鄭鏞原籍廣東澄海，由於家貧才往泰國謀生，並與一泰族女子結婚，於1734年誕下鄭信。鄭信當日在大城被侵時，率領隨從逃出大城，於泰國東南的羅勇府建立基地，組織力量，半年後部隊分乘戰船，沿湄南河而上，首先攻破了西岸吞武里，繼而乘勝追擊，到大城與靦軍展開血戰，最後終於收復渝陷的大城。鄭信進城，目睹昔日首都大城只留下一片焦土，故決定遷都湄南河西岸的吞武里，建立起泰國的第三涸王朝一吞武里王朝，並削減了據地稱雄的其他勢力，收復失地，統一泰國。然而，宮廷內部的爭權奪利，很快又再次出現。鄭信在執政後期傳說因妃嬪爭寵而精神錯亂，並於1782年一次倒戈事件中被殺。另一說稱鄭信被亂黨困於宮中，後死在囚中，時為四十八歲。吞武里王朝就此覆滅，為時只有十五年。後人為紀念鄭王的豐功偉績，特在吞武里區域內建立鄭王廟，並在大羅斗圈廣場中央為鄭倩塑造了一座紀念碑，碑上聳立著鄭信的騎馬戎裝銅像，策馬揮劍，極之英武。每年12月28日即鄭王加冕之日，循例在銅像地區舉行鄭王朝祭大典，並封鎖附近公路，舉行兩晝夜的文娛活動。

鄭信的王朝被推翻後，其手下部將昭披耶節基登上王位，他就是拉瑪一世王（拉瑪是取自泰族民間傅說的一位英雄人物），也就是目前泰國的王朝，即當今皇上蒲美蓬大帝（拉瑪九世王）之先祖。由於地方太小，加上國防上的理由，拉瑪一世王把國都從吞武里移到昭拍耶河東岸，於是曼谷就成了泰國史上的第四個國都。至此泰國開始得到安定，曼谷王朝或稱節基王朝或拉瑪王朝至今已逾二百多年，而國都仍然是曼谷。

拉瑪二世王，1809年登基，在位十五年，曾遣使赴北京二次，時為清朝道光及嘉慶年間。拉瑪三世王（在位公元1824至1851年）開始又對西洋各國開放，甚至當時美國也派了首任官員出使泰國，接著美國的傳教士也來了，他們同時也帶來了印刷術，經過改良後使泰國開始有了泰文的印刷，另西歐醫學、造船學也傳人了泰國。拉瑪四世王蒙庫是節基王朝的英明國王之一，是泰國歷史上第一位接受西方學術思想的國君，精佛學，重科學，知識廣博。他通曉許多語言。如拉丁文、英文等。他是第一個准許平民可以親近的國王。為了抵抗西方國家的侵人，他與鄰國化干戈為玉帛，又與西方國家建立外交關系。他曾寫信給美國南北戰爭時期的林肯總統，聲明以物質支援他。王位傳到拉瑪五世王，也就是泰國史上最著名的朱拉隆功大帝，他從事大力的改革和積極的建設。他廢除奴隸制度，興建學校、博物館、國立圖書館，並在國內修建了第一條鐵路，發展道路系統，創辦郵電局和其他現代化設施。歷史學家稱他的執政時期為「維新時代」，實際上可說是泰國現代化的開端。他是引導泰國現代化的英明國王，在位直到公元1910年。朱拉隆功於1910年逝世，後人為紀念他的功績，在曼谷國會大廈前的廣場擺放他的銅像。每年10月23日他的祭辰之日，此廣場都有紀念活動舉行。朱拉隆功去世之後，英、法便在泰國各自割分勢力范圍。由於拉瑪六世王曾在英國劍橋求學，同時也曾服役於英軍，所以第一次世界大戰時，泰國就派兵到法國支援同盟國。大戰結束後，暹羅也就加人了國際聯盟。第一次大戰以前』泰國人是只有名字而沒有姓氏的。大戰後拉瑪六世王就宣布每個人可有姓，因此至今泰國人雖然有姓但很少用，而通常只叫名字。隨著世界潮流之趨勢，皇族的權力漸漸被憲法所限制，拉瑪七位王執政後，結束了是達七百多年的君主專制，在1932年12月10日開始實行君主立憲，頒布憲法，於是泰國成了君主立憲的國家。由國會組織政府處理國家事務，一直至今。

第二次世界大戰期間，1940年泰國為了保持國土的完整，勉強與日本簽訂友好條約，次年日本軍隊就進入泰國。泰國軍民感到對日本抵抗並非上策，遂加入軸心國。戰爭結束，雖然軸心國（日本、德國等）失敗，但泰國乃因「非原始發戰國且沒有出兵」而仍被邀加入聯合國，目前泰國國內駐有聯合國的分支機構。拉瑪八世王，是五世王王子公摩鑾宋卡王子之長公子。1934年繼承王位，時因第二次世界大戰起，隨王太後駐蹕瑞士，1945年回泰准備舉行登基大典。不幸翌年6月9日中槍駕崩。年甘，在位12年。

當今王上拉瑪九世王今年聖壽六秩晉九，1927年12月5日在美國麻省康畢城蒙奧本醫院誕生，本生爵稱蒲美蓬·亞偷耶益德親王。1934年，拉瑪七世王駐蹕倫敦宣布遜位，因無所出，宮廷按譜立嗣君，奏請王兄繼承大統，號稱頌綠巴拉民他拉瑪哈南他瑪希隆陛下，簡稱拉瑪八世王。1935年，當今王上以王上御弟身份加封昭華蒲美蓬亞倫耶益德王弟。1946年6月9日，拉瑪八世王突告駕崩，當今王上以先王無嗣，按王族繼承法規定宣布登基繼承大統，號稱拍昭裕華蒲美蓬?亞倫耶益德陛下，簡稱拉瑪九世王。1950年，王上自國外回泰京都，三月欽命舉行先王火葬御禮，同年四月甘八日賜定於十八涌宮殿舉行大婚慶典，敕令冊封詩麗吉?吉滴耶功女親王為王後，號稱頌緣拍拉·尼詩麗吉王後。1951年4月5日王後在瑞士洛桑之蒙瑞司醫院院盆，誕生第一位公主，稱號昭華鳥汶樂叻查干耶?詩麗越他那攀哇哩公主。1952年7月28日皇儲太子誕生。1955年4月6日拍貼公主誕生。1957年7月4日朱拉蓬公主誕生。1956年10月22日王上剃度出家，皈依佛門，為期十五日，守戒於玉佛寺，政務方面敕命王後代為主政。還俗之後，鑒於王後秉政期間諸事有條不紊，循依古例敕封王後為正王後之位。溯自1946年，王上秉政以來，愛國愛民之聖懷，為國為民之聖務包羅萬象，幾乎日無稍懈，宣慰四方，視察民瘼，垂詢當地官府軍警詳情，賜問各地民教衛生情況及生活實況。節基王朝第九世王蒲密蓬?阿倫耶勒陛下於1946年6月9日登基以來，至今已五十年，他是泰國有史以來在位世界最長的一位盛世明君。幾十年來，王上以他超人的智慧，聖躬不屈不饒的毅力，為泰國的民主自由和繁榮進步建立了不朽的功績。王上以堅定的決心，高度的熱誠和德澤廣被的親和力，把全國經濟地位不同、宗教信仰不同、種族背景不同的各民族人民團結成一體，朝向經濟和社會建設的總目標。1996年6月9日是王上登基滿五十周年之日，泰國全體臣民都以歡欣鼓舞的心情，熱烈舉行盛況空前的崇慶活勤，以頌揚王上登基五十周年的愛民若赤、聖澤廣被和偉大仁政，表達全國萬民感戴王恩浩盪的赤誠。

㈩ 暹羅的王朝更迭

素可泰在巴列文里的意思是「幸福的黎明」。當時，泰國還沒有統一的文字，因此用「素可泰」作為第一個王朝的年號，以表明新時期的開始。
素可泰王朝的君主為蘭甘亨大帝，他被泰人尊稱為「泰國之父」。他最大的貢獻，是將高棉文改創為泰國自己的文字，這套書寫字體在1292年銘刻碑文時開始啟用，於是在1292年，泰文開始在全國流行。
素可泰王朝建立後，國泰民安，其勢力開始向湄南河盆地流域擴展。公元十四世紀初，素可泰王朝的勢力已經影響到整個馬來半島河寮國一帶。
蘭甘亨大帝極受人尊重，其原因是他團結各族，以平等方式對待泰族以外的少數民族，如高棉人，馬來人和華人，他崇尚佛教，並派信徒到錫蘭（斯里蘭卡）學習佛經，從此小乘佛教開始在泰國佔了主要的地位。 蘭甘亨去世後，強盛一時的王朝日漸衰退。此時，泰國東部的一股泰族勢力日益壯大,並很快蔓延到中部地區。1347年，一名太守的女婿拉瑪鐵菩提，結集兵力，在湄南河和巴塞河的匯合處建立了一座新城，取名「阿育他亞」（華人稱為大城），並立號為王，這就是泰國的大城王朝的開始。
拉瑪鐵菩提稱王後，立即開展外交和軍事攻勢，並且一統天下，他的精明思想和治國才能為大城王朝的基業奠定了基礎。大城王朝維持了四百多年，經歷三十三位君王。十五世紀末，繞非洲好望角至東方之航線開通後，歐洲人開始前往泰國通商，首先來到的是葡萄牙人，他們佔領了馬六甲海峽一帶，於1512年抵達大城。從此，荷蘭人，英國人，法國人亦相繼而來，企圖在泰國這塊富饒的土地上獲得利益。
1767年，緬軍攻入大城，城內的王宮，佛寺，民房和藝術寶藏均被摧毀，昔日的輝煌殿閣，如今只存殘垣敗壁，荒草遍地，僅供遊人憑吊而已。 大城王朝的京城在1767年淪陷祜，緬軍留下士兵駐守，以鎮壓泰人的反抗。但在泰國東南沿海一帶，崛起了一支抗緬部隊，主將原是大城王朝的將領鄭信（中國史書稱鄭?）。鄭信是華人華裔，其父鄭鏞原籍廣東澄海，由於家貧往泰國謀生，並與一泰族女子結婚，於1734年生下鄭信。
大城被淪陷時，鄭信率領隨從逃出大城，於泰國東南的羅勇府建立基地，重新組織力量，半年後大舉反攻。首先攻破了曼谷的西岸吞武里，繼而乘勝追擊，圍攻大城，並和緬軍展開血戰，最後終於收復了大城。
鄭信進城，目睹昔日大城只留下一片焦土，故決定遷都到湄南河西岸得吞武里，並建立起泰國的第三個王朝，吞武里王朝。重建家園得鄭信，消滅了據地稱雄的其他勢力，收復失地，統一了泰國。然而，鄭王由於宮廷內部得爭權奪利，以及執政後期因妃嬪爭寵而精神錯亂，1782年在政變中死亡，時年四十八歲。吞武里王朝就此覆滅，為時只有十三年。
後人為紀念鄭王收復失地統一國家的豐功偉績，在吞武里區域內建立鄭王廟，並在大羅斗圈廣場中央塑造一座鄭信紀念碑，碑上聳立著鄭信騎馬戎裝銅像，策馬揮劍，極之英武。每年12月28日鄭王加冕之日，泰國王邊親臨該銅像主持紀念儀式，民眾循例在銅像附近舉行鄭王朝祭大典，舉行兩晝夜的慶祝活動。 鄭信王朝被推翻後，其手下部將昭披耶節基被加冕為王，在位為1782年到1809年，他就是拉瑪一世王（拉瑪是取自泰國民間傳說的一位英雄），也稱曼谷王朝或節基王朝，也就是延續到泰國王朝。是當今皇上普密篷大帝（拉瑪九世王）的祖先。
一世王封王之後的第一件大事是把皇宮的地址從吞武里遷到曼谷，於是曼谷就成了泰國史上第四個國都。然後仿照大城的宮殿模式，開始建造新皇宮。他將舊城裡所有劫後餘生的工匠師傅全部找來，建成了舉世聞名的建築，大皇宮河玉佛寺，從此國泰民安，曼谷王朝至今已逾二百多年，而皇族仍為拉瑪家族，國都依然是曼谷。
拉瑪一世的繼位者為拉瑪二世（1809～1824），在位十五年。曾遣使赴北京兩次，時為清朝嘉慶及道光年間。然而最受後世稱道的是他在藝術方面的貢獻，他所興建和修復的曼谷廟宇不勝枚舉，最著名的便是鄭王廟（Wat Arun).他還展開外交活動，並允許葡萄牙在曼谷設立第一個西方國家的大使館。
拉瑪三世王在位期間為1824到1851年，他繼續了暹羅重新對外開放的政策，成功地與中國進行了貿易，源源而入的中國彩色陶瓷使他倡導利用陶瓷片來裝飾許多寺廟。他還是個極度虔誠的佛教徒，鼓勵美國的傳教士把西葯和印刷引進了泰國，經過改良後使泰國開始有了泰文的印刷，天花疫苗也就是當時從美國引進的。
蒙庫是拉瑪三世的弟弟（1851～1868）他在繼位拉瑪四世王之前做過二十七年的和尚，他是節基王朝的英明國王之一，是泰國歷史上第一位接受西方學術思想的國君，精佛學，重科學，知識淵博，通曉多種語言。他探研了許多學科，如西方歷史、地理、數學、現代科學，尤其是天文學。他曾成功地推測出1868年8月18日將會出現日全食，當時許多歐洲和亞洲的科學家們持不相信的態度跑到泰國灣東南岸上觀察，這一天，果然月亮擋在地球前面，整個太陽被遮掉了。蒙庫的成功在東西方的天文學中倍受崇敬。為了抵抗西方國家的侵入，他與鄰國化干戈為玉帛，又與西方多國建立外交關系，先後與英國、美國、法國、丹麥、荷蘭、葡萄牙、比利時等國簽訂了商業或友好條約。無疑，這種做法導致他的國家免遭外國的欺凌而淪為殖民地的命運。
繼承蒙庫王位的是他的兒子，當時他只有十五歲，繼任為曼谷五世王，也就是泰國史上最著名的朱拉隆功大帝。
五世王大帝，英明睿智，高瞻遠矚，韜略藝世，攘外安內保國，在當時帝國主義步步逼近，耀武揚威下，大帝不為武力而屈服，整軍經武和外交周旋力挽狂瀾，終使泰國保得領土完整，主權獨立。並親手創建拍遵宗誥軍官學校，培養了優秀的新一代軍事人才，強化了保衛國軍疆域的力量。
大帝屢次親訪西歐強國，汲取經驗，將國政革新，設行政、法律、醫學學院，改革稅務和海關制度。大帝建成泰國第一條鐵路、第一所醫院，並創辦完成了自來水、電力、電訊、電話系統。大帝在訪歐期間，對文明國家的法治及民權留下了深刻的印象，他改變了宮廷規章制度，廢止了古代的跪拜禮節，廢除了奴隸制度，興建學校、博物館、圖書館。頒布國民教育制度，並在國內修築了第一條鐵路，發展道路系統，創辦郵電局和暹羅的第一所醫院（是里拉醫院）。歷史學家稱他執政時期為「維新時代」，實際上，這一時期是泰國現代化的開端。
朱拉隆功於1910年逝世，在位時間長達四十二年。後人為了紀念他的功績，在曼谷國會大廈前放置他的銅像。每年十月廿十三日他的祭辰之日，在此廣場都舉行隆重的紀念活動。
朱拉隆功的繼位者瓦棲拉烏（Vajiravudh）為拉瑪六世王，他出生於英國牛津，曾服役於英軍。他的改革措施乃是以西方精神為指導。他的重要變革之一就是在1913年頒布誥令，要求臣民採用姓氏，從此改變了泰國只有名而沒有姓的歷史。他在全國推行初級教育，並成立曼谷的第一所大學，朱拉隆功大學。他的豐功偉績中，意義最為深遠的是要民眾提高國家觀念，籍以締造愛國情操。六世王瓦棲拉鳥很晚才結婚，他僅有的女兒是他在1925年過世的前一天才誕生的，於是王位由他的胞弟帕恰迪波（Prajahipok）接任。隨著世界潮流，皇族的權力逐漸被憲法所限制，拉瑪七世王執政時，結束了長達七百多年的君主專制，在1932年12月10日開始實行君主立憲，頒布憲法。從此泰國變為君主立憲的國家，即國王繼續在位，由國會組織政府處理國家事務，一直至今。
1935年七世王在英國宣布退位，他保留了素可泰親王的榮譽頭銜，並在英國度過餘生。他十歲的侄子阿南達·瑪希隆（Aranda Mahidol）於是繼位為拉瑪八世王。在他尚在瑞士求學期間，由攝政會三人專職輔佐直到他學業完成。1945年，阿南達·瑪希隆國王滿二十歲，全國人民歡天喜地地迎接他回來執政，可是事隔一年，於1946年6月9日，這位年輕的國王竟然在自己的卧房內中槍駕崩。於是他的弟弟普密蓬·阿杜德繼位。即現今節基王朝第九世君主。