泰國有多少華人帝王

1. 泰國歷代國王為何都姓「鄭」，他們是華人的後代嗎

他們不是華人後代 ，但是卻名義繼承，華人鄭信王位，建立今天的曼谷王朝後，向清帝國冒姓鄭氏，以求宗主國承認。

2. 震驚：最受泰國人尊奉的泰國國王居然是一個中國人嗎

小編在前幾天的三篇文章中，介紹了越南歷史上最厲害的五位皇帝、日本歷史上最厲害的五位天皇、朝鮮歷史上最厲害的五位國王，這些皇帝、天皇、國王都對自己國家有著不可磨滅的歷史貢獻，但這是小編自己的看法和排名，也許不同的讀者有自己的看法和排名。

阿瑜陀耶王朝納黎萱大帝的雕像

二、阿瑜陀耶王朝納黎萱

阿瑜陀耶王朝是泰國第二個歷史朝代，又叫“大城王朝”，建立於1350年，同年滅素可泰王朝而統治泰國，享國417年，是泰國國祚最長的朝代，納黎萱是第20代國王，1590年繼承父親坦馬羅闍的王位。納黎萱最大的歷史貢獻是抵抗了外敵緬甸東吁王朝入侵，維護了泰國獨立，而且開拓了阿瑜陀耶王朝的疆域，使泰國疆域擴充到比今天泰國還要遼闊，所以納黎萱被後世泰國人尊為大帝，史稱“納黎萱大帝”。

吞武里王朝達信大帝的雕像

三、吞武里王朝達信

吞武里王朝是泰國第三個歷史朝代，1767年阿瑜陀耶王朝被外敵緬甸貢榜王朝滅亡，泰國被納入緬甸版圖，中國潮州人後裔達信領導泰國人，在兩年後的1769年把緬甸人趕出泰國，泰國成功復國。同年，達信登基稱王建立吞武里王朝，完成泰國統一。

由於達信是泰國人的民族英雄，領導泰國人復國，所以後世泰國人尊達信為大帝，史稱“達信大帝”。泰國人還把每年的12月28日定為“鄭皇節”，用來紀念達信為泰國作出的偉大貢獻。

3. 在東南亞諸國中曾經當過國王或國主的華人都有誰

蘭芳共和國，全稱蘭芳大統制共和國，是1770年（清乾隆四十二年）到1885年之間存在於南洋婆羅洲（現印度尼西亞占據稱加里曼丹島）上的華人國家。創立者為廣東梅州人羅芳伯。後來被荷蘭人消滅。
廣東汕頭人鄭信，在暹羅稱皇帝，建立吞武里王朝，統一泰國和緬甸王國；立國十三年。
廣東梅州人吳元盛，在婆羅洲北部建立戴燕王國，自任國王，王位世襲，立國百餘年。於19世紀亡於荷蘭；
廣東潮州人張傑緒，在安波那島（納土納島)建立沒有特定名號的帝國，自封天子。19世紀張傑緒逝世，內部發生紛爭，王國瓦解；
福建人吳陽，在馬來半島建立另一個沒有特定名稱的王國。於19世紀被向東擴張的英國消滅；
三佛齊國王張璉（廣東饒平北部客家人)；
婆羅皇帝何顯達（廣東汕頭人)；
爪哇順塔國王某（廣東潮州人)；

4. 泰國歷代國王為何都有漢姓他們的先輩里是否有中國人

當時的曼谷王朝。最高統治者叫鄭信，當時他與清朝建立的朝貢關系，但是，擔心清朝不會承認他的地位。於是就稱鄭信之子鄭華，後來成功獲得了清王朝的冊封，這也就是為什麼泰國歷代國王有漢姓的來歷。鄭信父親是中國人，鄭華雖然不是鄭信的親身兒子，但是他的母親也有一部分華人血統。並且泰國國內華人眾多，因此國王有個漢名也不奇怪。

雖然在史書上認為鄭信是中國人，不過准確來講，他應該算是個中泰混血兒，因為他的父親是中國人，母親是泰國人。去到泰國不久後，鄭信的父親就去世了，他被暹羅國財政大臣收為養子，並接受了良好的教育，學會了泰文、華文、越文。

5. 泰國歷史上的華人皇帝是誰他為什麼能當上泰國皇帝

在泰國的歷史上有一位堂堂正正的華人皇帝，華人能在泰國當皇帝其中必有段歷史震古鑠今，後人還修建一座大廟——鄭皇廟供奉這位皇帝，可見非同小可。

這時清朝乾隆皇帝為牽制緬軍北上,便從海.上資助鄭達信集結部隊,這支抗緬大軍乘勢駕駛500艘戰船浩浩盪盪進入了湄南河:在鄭達信的指揮下經過一場浴血奮戰很快奪回了重鎮吞武里。當泰軍最後輕取原皇朝所在地大城時，不禁令入新亭對泣,這里已是一片廢墟，難以收拾。泰軍將士只好揮淚而去,把吞武里作為臨時首都，鄭達信在眾星捧月的歡呼聲中登基稱帝。泰國又在黎明的曙光中重整山河的破碎,「黎明寺」便由此得名。鄭皇在位14年,泰國入民對他衷心敬佩,尊他為"鄭皇大帝」,並建廟修志頌其一世之雄,其救民於水火的功績為後人永世難忘。

6. 泰國國王中文名鄭冕，他父親中文名鄭固，他們為何姓鄭

泰國位於東南亞中南半島，是聞名世界的度假勝地。

作為中國古代的附屬國之一，泰國舊稱暹羅，在元代向朝廷稱臣，每年按例繳納朝貢；上世紀初期，中國正遭受戰亂，許多沿海地區人民紛紛前往泰國避難。

有野史記載，扎克里的母親是閩南女子，所以他也有一半的華裔血統。可事過多年，在現在的泰王身上，流淌的中國血液恐怕是微乎其微。在泰國王室中，中文姓名也只是形式，早已失去了其本質內涵。

7. 泰國歷任國王為什麼都有中文名泰國歷任國王為什麼都有中文名

1、泰國也是歷經多次改朝換代，並非每一代王朝的國王都有中文名字；
2、老實說，只有從1782年開始至今的卻克里王朝（又稱為「曼谷王朝」）才有漢姓；
3、卻克里王朝第一代國王拉瑪一世，原名：昭披耶卻克里，是當時泰國國王鄭信手下的將軍。在乾隆四十七年（1782年）發動政變，殺死鄭信，自立為君。因為泰國（當時稱為「暹羅」）是清朝的屬國，拉瑪一世不敢告訴清廷他篡位的實情，因此他向清廷上表的文書中堅稱鄭信是病逝，他是鄭信的兒子鄭華。清廷信之，封其為暹羅國王。
此後拉瑪二世登基進貢稱「鄭佛」，三世王、四世王各自稱為「鄭福」、「鄭明」，皆以鄭姓。現任泰國國王拉瑪十世叫做瑪哈·哇集拉隆功，他的中文名字叫做鄭冕。
PS：鄭信是泰國著名君主，華裔，原籍中國廣東澄海縣華富村（今汕頭市澄海區上華鎮）。

8. 泰國國王是不是有華人的血統

很明確告訴你，有，那得追逐到拉瑪二世起，但是泰國人不在乎也不關心，泰國官方記錄有14%的人口為華人，民間實際帶華人血統的達到80%，但不管是泰族還是華族，他們身份認同就是泰人，共同信奉佛教。至今日，泰國華人除了外貌帶點華人特徵，思想及行為與本土人已無差別，不同於東南亞其他國家。泰華人為什麼「甘願」被同化，除了泰國社會整體佛教文化寬容的氛圍外，還有一個拜咱們毛爹爹的「輸出革命」「紅色恐怖」所賜

9. 泰國皇帝是誰

鄭信（1734年~1782年），又名鄭昭，是在泰國建立吞武里王朝的華裔。泰國名字叫達信。

1、拉瑪一世(Rama I,1737年-1809年)泰國曼谷王朝第一代國王,原名通鑾。又稱為昭批耶卻克里(Chao P'ya Chakri),謚號帕佛陀約華朱拉洛(P'ra P'utt'a Yot Fa Chulalok),在中國史書上稱鄭華。
2、拉瑪二世，泰國國王，依剎羅頌吞(Isara Sunt'orn)，謚號帕佛陀洛羅那帕萊(P'ra P'utt'a Loat La Nap'alai)，進貢稱鄭佛，是暹羅國的國王。
3、 拉瑪三世，泰國國王，策陀皇子(Prince Jett'a)，謚號帕喃格勞(P'ra Nang Klao)，進貢稱鄭福
4、拉瑪四世 ( 1804年10月18日 –1868年10月18日) 名為蒙固（�2�8�2�3�2�6�2�4�2�8�2�1�2�0�2�1�2�2�2�8�2�9�2�6�2�8�2�3�2�6�2�6�2�3�2�1�2�2�2�9�2�5�2�1�2�8�2�2�2�6�2�1�2�8�2�3�2�2�2�5�2�0�2�1�2�7�2�7）是暹邏曼谷王朝國王，進貢稱鄭明，拉瑪二世兒子。1851年，拉瑪三世去世，蒙庫特繼承王位，謚號為帕瓊格勞（Phra Chom Klao），稱為拉瑪四世，
5、拉瑪五世，名朱拉隆功，後世尊稱朱拉隆功大帝（1853年9月20日出生於曼谷，1910年10月23日逝世於曼谷）是泰國曼谷王朝第五代君主（1868年10月1日至1910年10月23日在位）。他被普遍認為是泰國歷史上最偉大的君主之一，現代泰國的締造者。
6、不清楚
7、拉瑪七世巴差提朴國王（1893年11月8日出生於泰國曼谷，1941年5月30日逝世於英國）是暹羅國王（1939年改名泰國），1925年至1935年在位，為卻克里王朝第七位國王。
8、拉瑪八世阿南塔·瑪希敦國王（泰語全名�2�8�2�3�2�6�2�4�2�8�2�1�2�0�2�1�2�2�2�8�2�9�2�6�2�8�2�3�2�6�2�5�2�3�2�2�2�1�2�3�2�1�2�3�2�1�2�1�2�8�2�3�2�8�2�3�2�7�2�3�2�1�2�1�2�1�2�0�2�8�2�5 �2�8�2�3�2�6�2�3�2�7�2�4�2�1�2�3�2�8�2�1�2�8�2�2�2�0�2�4�2�8�2�0�2�3�2�1�2�3，1925年9月20日出生於德國海德堡，1946年6月9日逝世於泰國曼谷）是泰國卻克里王朝的第八位國王。
9、拉瑪九世(�2�8�2�3�2�6�2�4�2�8�2�1�2�0�2�1�2�2�2�8�2�9�2�6�2�8�2�3�2�6�2�5�2�3�2�1�2�0�2�3�2�1�2�3�2�1�2�1�2�8�2�0�2�5�2�1�2�0�2�8�2�5�2�3�2�8�2�4�2�5�2�2�2�2�2�8�2�8�2�1�2�1�2�8�2�3�2�8�2�8�6�0，英文：Bhumibol Alyadej)（1927年12月5日- ），即普密蓬·阿杜德(Rama IX) ，現任泰國國王，1946年登基，1950年5月5日加冕。他是卻克里王朝（曼谷王朝）的第9位國王，也是目前全世界在任最長的國家元首

10. 泰國唯一的華人皇帝，受國民愛戴卻被部將殘殺，死前留下惡毒詛咒

文|格瓦拉同志

作為東南亞華人的主要聚居地，從元末明初開始，便有大批中國人移居泰國，經過數百年的生息、繁衍，華人數量已佔該國總人口的14%。雖然所佔比重不高，但華人活躍在泰國的政界、商界、文體界等各個領域，取得輝煌成就者難以計數。其中最傑出的代表，無疑是泰國史上唯一的華人皇帝，同時也是該國史上最偉大的皇帝-鄭信。

01 由華商之子到泰國皇帝

鄭信屬於第二代華人，祖籍廣東省澄海縣，其父鄭鏞是個地道的中國人，後來移居暹羅（泰國的舊稱）做生意 ，由於頭腦靈活、多財善賈，最終成為富甲一方的豪商。鄭鏞發達後，迎娶暹羅貴族女子為妻，婚後生下鄭信。由於商人在泰國的地位低微，因此鄭鏞並沒有讓鄭信學做生意，而是把他託付給密友、權臣坡耶節基，希望後者能幫助兒子在政壇闖出一番名堂。

坡耶節基沒有辜負好友的殷殷期望，不僅把鄭信收為義子，並且利用權勢為他保駕護航。由於義父的大力提攜，加之鄭信才能卓越，因此他在政壇上崛起的速度很快，由宮廷侍衛做起，僅用了十餘年時間，便爬升到達城城主的高位，並獲封為侯爵。 老王毋隆葛駕崩後，新王億卡塔繼位，鄰邦緬甸利用暹羅國喪之際入侵。當此危難之際，極富軍事天賦的鄭信被召回京師阿瑜陀耶（華人稱之為「大城」），協助御敵 。

雖然鄭信辛苦支撐危局，但由於朝廷腐朽不堪、守軍內部互不配合，加之軍械、糧草的供應嚴重不足，遂導致京師最終淪陷，而阿瑜陀耶王朝（華人稱之為「大城王朝」）由此覆滅，時在1767年4月。 阿瑜陀耶淪陷前，獨木難支的鄭信率部突圍，先後在西南部的羅勇府、尖竹汶府建立根據地，通過大規模的招兵買馬、聯絡各地反抗力量，以圖將來驅逐侵略軍、復興國家 。

阿瑜陀耶王朝覆滅後，緬甸軍隊在暹羅大肆燒殺淫掠，激起各地軍民的強烈反抗，無形中推動鄭信復國大業的開展。就在阿瑜陀耶淪陷半年後，鄭信率領擁有百艘戰船的大軍揮戈北伐，一路上勢如破竹，僅用了1個月便收復阿瑜陀耶，並將緬軍全部驅逐出境。 同年底，領導軍民復國成功的鄭信接受部下們的擁戴，正式登基為王，並將國都遷往吞武里，史家因此把他創建的王朝稱為吞武里王朝 。

02 禍起蕭牆

在鄭信的辛苦經營下，暹羅不僅收復全部失地，並且陸續消滅喃奔、帕、難、蘭那、占巴塞及河仙等政權，並迫使寮國、柬埔寨等國淪為附庸，由此成為稱霸整個中南半島的強國。 伴隨著暹羅實力的劇增，鄭信的威望也達到頂峰，被群臣擁戴為大帝。迄今為止，泰國史上僅有5位國君獲得「大帝」的稱號，而鄭信的成就排在榜首，是該國無可爭議的最偉大帝王 。

平心而論，鄭信在位前期銳意進取，不僅完成光復國家的偉業，而且把暹羅的國力、威望提升到難以企及的高度，堪稱一代聖主。然而， 鄭信的軍事成就很大程度上建立在窮兵黷武的基礎上，而伴隨著時間的推移，這種不得人心的政策很自然會引起民眾的反抗，甚至連將士們也多有抱怨。對此，鄭信並未改弦更張，而是一律採取強力鎮壓的手段，由此更加激化矛盾 。

就在這樣微妙而緊張的情況下， 久懷異心的大將昭披耶卻克里趁機發動兵變，逼迫鄭信退位並自立為王 ，由此建立曼谷王朝。新王既然已經上台，老王斷無存活的可能，但 由於暹羅是佛教國家，規定臣下不得加兵刃於帝王身上，所以昭披耶卻克里便命侍衛們用檀香木將鄭信活活打死，時在1782年4月7日。鄭信遇難時，年僅48歲 。

03 身後風波

由於暹羅是清朝的藩屬國，新王登基前必須獲得清帝的冊封才具有合法性，因此昭披耶卻克里便冒稱鄭信之子鄭華，遣使請求清朝冊封 。對於暹羅的變故，清廷毫不知情，因此不明就裡的乾隆帝上了當，便真的冊封昭披耶卻克里為國王。 此後，昭披耶卻克里在對華交往中便以鄭華自稱，後世子孫沿襲為慣例，無一例外地也都會取一個鄭姓中文名，直到今天亦是如此 。

鄭信雖死，但依舊深受國民的愛戴，如果讓他們得知昭披耶卻克里弒君的真相後，後果不堪設想，因此，昭披耶卻克里拚命封鎖消息，對外宣稱鄭信是突患重病而死，並為他舉行極為隆重的國葬，事後又將鄭信的誕辰定為重大節日，每年都要舉行大規模的追思活動。 時至今日，每逢12月28日鄭信誕辰紀念日，泰國都會舉行隆重的朝祭大典，由此可見他的 歷史 地位和受國民愛戴的程度 。

昭披耶卻克里及其子孫雖然把鄭信捧上至高無上的地位，想以此消減罪愆，但內心卻始終惴惴不安。原來， 鄭信臨死前深恨昭披耶卻克里的背叛，曾發下極為惡毒的詛咒：奪我皇位者，十世而亡。到目前為止，曼谷王朝正好傳承10位國王，而現任國王拉瑪十世由於荒淫無度激起民眾的強烈抗議，王位很不穩定。正因如此，或許用不了多久，鄭信的詛咒便會應驗 。

參考書目

戴維·K.懷亞特：《泰國史》，東方出版中心，2009年版。

段立生：《泰國通史》，上海 社會 科學院出版社2014年版。