泰國的男人的衣服怎麼樣

① 泰國需要注意什麼

一、注意顏色禁忌
紅色

大家來到泰國後，千萬要注意避免使用紅色的筆來寫名字。

泰國人非常喜歡紅色，日常生活也喜歡穿紅色的衣服，但用紅筆來寫名字，是他們的的一大禁忌，尤其是用紅筆寫別人的名字。

因為在泰國，死者的名字是被人用紅筆寫在棺材上的，用紅筆寫名字，就是表示這個人已經死去的意思。所以泰國人認為紅筆寫別人名字是一種詛咒，如果被人知道了，是會跟人拚命的。

紫色

在泰國，紫色代表男同，當地異性戀男人都會避免穿紫色的衣服。所以來泰國做試管的男性，如果不想被泰國人誤會（指點）的話，就不要帶紫色的衣服了。

二、佛教方面
了解過泰國的朋友應該都知道佛教是泰國的國教，並且在世界上都很有名。所以我接觸過的很多客戶來到泰國後，都會想去當地的佛堂參拜，求一塊佛牌來保佑自己試管順利。但在這方面也要注意一些事。

寺廟

大家去泰國寺廟參拜時，要注意著裝整齊，除了不能穿無袖的上衣外，男性不要穿短褲，女性不能穿短裙。實在沒辦法，可以在寺廟外買一條紗布把腿部位置遮蓋起來。進入主殿的時候要記得脫鞋，不要用腳踩門檻。

僧侶

泰國女性不允許接觸僧侶，連碰到衣服都是不可以的。如果有東西交給僧侶，可以放在桌子上，或者讓男性幫忙遞交。

② 在泰國旅遊你會穿泰國的服飾嗎

在泰國旅遊我會穿泰國的服飾，畢竟去到一個地方除了要感受一下當地的風土人情以外還要感受傳統文化，服飾也是傳統文化的一種。

今天，現代泰國人的衣著已經有了很大的變化，但是，仍然保留了自己的一些傳統民族服裝的式樣。泰國人的服裝比較簡單，男子穿長褲和短袖衫，女子多穿筒裙。男女出外經常穿拖鞋，在家一律赤腳。

③ 曼泰龍衣服怎麼樣

泰國品牌的衣服也是可以的，還行，二三線的層次，可以穿，款式估計國人一般不會選擇。MANTECO是義大利品牌的羊毛面料。作為服裝三要素之一，面料不僅可以詮釋服裝的風格和特性，而且直接左右著服裝的色彩、造型的表現效果。MANTECO是1943年成立的義大利豪華面料製造商，特別擅長於TIAN然材料，其中羊毛應該是最有代表性的，專門為各大高奢品牌提供。這款的面料做的特別緊密，並且是用的二重織法，並且在最後的精加工過程中經過細刷，並牢固壓縮帶來肉厚感。

④ 我是男人，在泰國街上穿女性的服裝別人會覺得怪異嗎(限有泰國生活經驗的人回答)

1、這邊很開放，男士穿女士衣服是家常便飯，因為有很多第三性別的人，不會覺得怪異。

2、按照你的要求，所租公寓應該要1000人民幣左右，也就是5000泰幣左右。我有外國朋友短租一個月的，還不錯。你到芭提雅後到市中心的旅行社去問問，他們一般都會告訴你的。

3、泰國是很開放的國家，即使你穿著婚紗和旗袍在街上走，也會微笑著跟你聊天的，別擔心，人家會認為你在拍戲或者在做必要的事情，不會像國內一樣給你鄙視的眼神。我就曾經穿著演出的旗袍去逛街，感覺。。。很有優越感，哈哈，因為我是中國人，泰國人都很喜歡。。。

4、我現在還在泰國，我的網路空間有泰國的相關資料，歡迎光臨！

⑤ 為什麼泰國那麼熱，泰國男人還穿西裝

那要分在哪穿，天天在酒店空調房裡不出去就不熱。只要出門，絕壁的熱。

⑥ 泰國的傳統服飾是什麼

泰族男子的傳統民族服裝叫「絆尾幔」紗籠和「帕農」紗籠，泰國傳統服飾女筒裙是泰國女子下裝。

男裝是立領馬褂加褲子或者方裙。男裝馬褂被叫做suea phra ratchathen，正裝穿長袖，日常裝束穿短袖。

女裝是上衣下方裙，方裙被稱為"服新(pha sin)"，是由一塊長方形的絲綢把腰間緊緊的裹起來做成的裙子，用繩子調整松緊，再把腰繩藏在回到部分。服新可以從左向右裹也可以從右往左。上衣可以有夾克和襯衫搭配。正式的裝束還要披一條斜穿上身的帶子。

拓展資料：

泰國女性都是下身穿方面裹裙，上衣有幾種不同的搭配。正式服裝一共有5種。第一種就是跟男裝上衣一樣的馬褂搭配，叫做巴羅皮曼(Barumpimarn/Boromphiman)，圓立領，長方裙，前面或者後面扣扣子。

還有一種比較像巴羅皮曼的泰國晚禮裙，叫做絲娃來(Siwalai)，與巴羅皮曼唯一的區別就是披肩帶，一般出席皇家典禮或者正式場合才穿。泰民族服恰可莉最正式和傳統的泰民族服恰可拉發特泰國絲娃來晚禮服泰民族服結婚用絲娃來還有一種絲娃來是裙子中間打褶子的。

與恰可拉發特相似的禮服還有恰可莉(Chakkri/jakgree)，裙子也是服新裙。還有一種晚禮服叫做杜斯特裙(Dusit)，是大圓領無袖低胸套裙，也可以做成連衣裙。

⑦ 泰園男人喜歡穿什麼顏色衣服

泰國男人喜歡穿什麼顏色衣服？
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初到泰國的人會發現，滿街大都是穿黃衣服的人。有泰國人曾說：這是百姓熱愛國王的表現。
也許很多人會覺得，一件衣服顏色和熱不熱愛國王有什麼關系呀？今天小象「多多」來告訴你，泰國人穿什麼顏色衣服到底與國王有什麼關系！
泰國國王普密蓬·阿杜德是當今世界在位時間最長的君王，從2006年慶祝他登基60周年起，人們就用穿黃色上衣來表達祝福。對於這種顏色中國人比較熟悉，國王嘛，就該用明黃色，和中國的皇帝一樣。這樣的理解似乎正確，其實這不過是一種巧合。代表泰國國王的明黃色，並不是王室專有，而是來源於泰國的「七彩文化」，就是每星期7天都用不同顏色來表示：自星期日始，紅、黃、粉紅、綠、橙、淡藍和紫紅色按序排列下來。你出生的那天，也有相應的顏色為你的代表色。七彩來源於印度宗教與神話。古代印度即有「九曜」之說，即指太陽、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、羅睺與計都9個天體。泰國是個佛教國家，深受印度文化影響，從而發展出自己的「七彩文化」：每周7天，各對應一顆星，並由一位神守護，顏色也就不一樣。
據史料記載，「七彩文化」發端於600多年前的大城王朝時期，到曼谷王朝發揚光大，王室成員穿著衣服的顏色每天一色，絕不可亂穿，否則就會自貶身份，被看做是平民或鄉巴佬。上流社會也相繼仿效，一時蔚然成風。直到1932年泰國改君主制為君主立憲制，加上西方服飾流行，這一「規矩」才逐漸消退。
如今，「七彩文化」仍然盛行。普密蓬·阿杜德國王生日在星期一，對應的星體是月亮，代表色是黃色。所以與國王相關的 都是明黃色調，包括他穿的禮服，活動慶典會場布置、相關紀念物品等等。王後生於星期六，對應土星，代表色是紫紅，與王後相關的活動則掛滿紫紅色的旗幟。
泰國國王壽辰舉國歡慶，一片明黃色……​
「七彩文化」體現在泰國人生活的方方面面。泰國最著名的朱拉隆功大學，是以泰國歷史上功績最大的曼谷王朝第五世國王名字命名的。五世王生於星期二，所以朱拉隆功大學象徵色就選定粉紅色。洛坤府的象徵色是紫紅色，是為了紀念泰國南部現代教育先驅僧人披拉，他生於星期六。曼谷的輕軌線不像北京地鐵那樣以數字命名，而是以顏色命名，分別稱為紅色、紫色、藍色、綠色捷運線等。每年12月5日普密蓬·阿杜德國王生日，也是泰國的國慶日，曼谷都要舉行盛大的閱兵儀式，儀仗隊的制服就是7種顏色。
泰國國王被國民擁戴的程度，在世界上可謂難出其右。2006年慶祝普密蓬·阿杜德國王登基60周年慶典時，廣場上百萬民眾人盡穿黃，蔚為壯觀。公務員至今上班時還穿黃色上衣，私營公司也給員工都做了黃色工作服，甚至各個政黨集會，也每人發一件黃色夾克衫，以示忠於皇室。穿上這樣的衣服，不論哪種場合都是時尚之選。
粉紅色對應星期二，本來與國王沒有直接關系。據泰國報紙報道說，根據占星家的提議，粉紅色代表火星，守護神是戰神，穿粉紅色衣服有助於國王戰勝疾病。於是，國王生病的日子裡，泰國民眾紛紛效仿，穿起了粉紅色上衣。泰國人就是這么熱愛色彩，這么鍾愛自己的國王。

⑧ 泰國傳統的衣服 北方和中部有什麼區別

一、泰國已有700多年的歷史和文化，原名暹羅。公元1238年建立了素可泰王朝，開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。從16世紀起，先後遭到葡萄牙、荷蘭、英國和法國等殖民主義者的入侵。19世紀末，曼谷王朝五世大量吸收西方經驗進行社會改革。1896年，英、法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那之間的緩沖國，從而使暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。1932年6月，人民黨發動政變，建立君主立憲政體。1938年，鑾披汶執政，1939年6月更名為泰國，意為「自由之地」。1941年被日本佔領，泰國宣布加入軸心國。1945年恢復暹羅國名。1949年5月又改稱泰國。
二、泰國的傳統服飾「帕農」和女筒裙 泰國人的服裝，總的來說比較樸素，在鄉村多以民族服裝為主。泰族男子的傳統民族服裝叫「絆尾幔」紗籠和「帕農」紗籠。帕農是一種用布纏裹腰和雙腿的服裝。絆尾幔是用一塊長約3米的布包纏雙腿，再把布的兩端卷在一起，穿過兩腿之間，塞到腰背處，穿上以後，很像我國的燈籠褲。由於紗籠下擺較寬，穿著舒適涼爽，因此它是泰國平民中流傳最長久的傳統服裝之一。
三、因為泰國北部為多民族混居地區，與中部的區別各民族之間也不盡相同，泰國山地少數民族服飾 。
泰北山區多深山密林，風景優美，河山秀麗，那裡住著許多保持著古代傳統與獨特文化的少數民族。在泰國北部的山地主要居住著6種少數民族（主要是拉祜族、阿卡族、傈僳族、克倫族、何孟族和緬族），每個民族又都分成幾支，每個分支都有各自獨特的風俗、禮儀和服飾。
四、北部地區各少數民族的服飾特點：
1、克倫族自17世紀開始遷入泰國，集中分布在泰國的西北部，以白克倫為主，分為「斯卡」和「頗」兩個分支。他們聚族而居，住在建在支柱上的房子里，大約25戶一個村莊，巫師和村中的長者共同掌管村中事務。在克倫族的信仰中，崇拜地神、水神、各種自然神、守護神和靈魂。由於他們對大自然的崇拜，至今他們仍延用最生態的農耕方式，他們在大片土地上翻地耕種，但從不砍伐樹木，而且他們也是泰國目前唯一用梯田種水稻的民族。
克倫族的衣服都是用手織布，以紅白色為主色，附以藍色或棕色的豎條紋，針腳清晰且具有裝飾作用。男裝的紋飾較簡單，女裝的較復雜。斯卡克倫族的未婚女子穿純白色襯衫，頗克倫族的服裝上紋飾較多。
2、泰國的拉祜族可分為黑拉祜和黃拉祜兩個分支，其中占總數75%的黑拉祜又分為拉祜那、紅拉祜和舍勒拉祜三個子系。泰國人把拉祜人稱為"獵手"，因為他們都是技術高超的叢林獵手。拉祜人集中在泰緬邊境的西北部。他們把房子建在支柱上，每個村莊有15~30戶人家，一般家庭都有幾個未婚的孩子（有些還有一個已婚的女兒）。
拉祜人相信靈魂、馬神、天神和權力至高無尚的巫師。他們的傳統服飾為黑色配綉上的花邊，衣袖和口袋上一般都有不同顏色的花飾，不同的顏色標志著不同的分支。現在，拉祜族人平日只穿一些普通的衣服，而把傳統服裝留到參加各種儀式時穿。
3、泰國的何孟族主要分藍何孟和白何孟兩支。藍何孟的村寨分布在泰緬邊境北面的高山區，是居住區距清邁最近的一個民族，在多普（Doi Pui）國家公園附近也有他們的村落。何孟族把房子建在平地上的柱簇中，幾個柱簇就是一個村莊，年長的男性控制著整個家族。 何孟族按姓氏分成部落，因此家族在各種宗教儀式和社會關系中起著非常重要的作用。
何孟族相信一些家族神明和靈魂，宗教儀式同家族首領主持，不過每個村莊都有一個薩滿（巫師）來負責驅惡除病。藍何孟族的婦女都穿著麻制藍白蠟染的褶裙，因此很好辨別。女人的上衣是黑色帶刺綉花邊，這個族的女人大都擅長刺綉。男人的衣服較寬松，也是黑色帶刺綉的花紋。銀器是何孟族中既是裝飾也是財富的象徵。
4、傈僳族源於雲南，有六個支系，其中只有幾支住在泰國清佬附近的村落里。村落的大小不一，房屋或建在支柱上或直接建在地面上。兒子婚後仍與父母一同生活。傈僳族人好勝、開朗、好交往而且很勤勞。
傈僳族的村子都有廟宇供放神明，他們崇拜祖先、水、樹、日、月。法師負責主持保佑村落的宗教儀式，而薩滿負責看病。傈僳族"花支"的婦女服飾很有特色，及膝的藍綠色長袍，紅色的衣袖上有許多顏色鮮艷的條紋，頭上纏著布留著流蘇。男性的褲子也是藍綠色的，上衣為黑色。
5、阿卡族起源於中國雲南，19世紀中葉遷移到緬甸，直到20世紀初期才移居泰國，大規模的移民是在近現代緬甸動亂以後。阿卡族主要分布在泰緬邊境的北部，清邁府的一部分和清萊府的大部分。村落的大小不一，入口處都有一扇木門，門上雕刻的圖騰包括人、善神和叢林之神，每家都有祭祖壇。阿卡族有自己的社會生活規則，法師在村中擁有最高權力，比年長者和村長的地位都要高
阿卡族的衣服都是用黑藍色的家紡棉布製成，婦女的衣服上有刺綉和彩條裝飾，並飾以掛件。女人的服裝包括及膝長衫、短裙、腰帶和綁腿，最有特色的是頭飾，越是年齡大的婦女頭飾越復雜。男人穿寬松的黑布長衫，配以條形紋。
6、瑤族起源於中國，但在泰國北部的瑤族大部分是在越老沖突期間從寮國遷入的，主要分布在清萊府，也有部分在清邁府。村落規模較小，房屋建在地面上。泰國瑤族共有12個族系，一個村中可能有不止一個族系，一般同族聚居，家庭規模較大。瑤族供奉各個級別的祖先，其宗教信仰受中國的道教影響較大。族中法師主持宗教儀式，薩滿治病去災。
瑤族婦女很好認，因為她們脖子上都有長長的黑紅相間的毛流蘇，下著紋飾復雜的黑色褲子。男人穿寬松的黑色衣褲，褲子上的紋飾較簡單。
五、現代社會泰國人的著裝特點與習慣：
一般來說，每個民族都有自己獨具特色的服飾，只是到了現代社會，文化交流和國際來往非常頻繁，各民族傳統的服飾已很少穿了。不過，在某些場合和節日里，我們還可以看到這些具有民族特色的服飾。泰國人的服飾，除了日常里與現代世界各民族通行西裝、T恤、牛仔等以外，還有不少體現其民族傳統的。就我在泰國一年時間所見的服飾來說，大致可以分為以下幾種：一是重大節日里穿的；二是體現對國王和王室忠誠和愛戴的；三是受地理氣候影響的穿著