泰國如何起家的

㈠ 鄭信是如何統一泰國成千古一帝

鄭信，又稱達信，公元1734年出生於當時的泰國首都阿瑜陀耶城（華人稱為「大城」），公元1769年統一了當時被外敵入侵而四分五裂的暹羅(今泰國)全國，建立吞武里王朝，奠定了今天泰國疆域的版圖，鄭信被泰國後人視為「泰國五大帝之首」，其在泰國的地位相當於中國的秦始皇。直到今天的泰國王室依然以鄭信的後代自居，每年12月28日是泰國的鄭王節，泰國首都曼谷會在這天舉行場面壯觀的鄭信朝祭大典，以此來紀念這位民族英雄。

不過這位對泰國做出如此巨大貢獻的君主其實是一位擁有一半中國血統的華人。鄭信的父親鄭鏞在清朝康熙年間出生於廣東省潮州府澄海縣(今廣東省汕頭市澄海區)，鄭鏞在雍正年間下南洋到暹羅謀生，以海為生的潮汕人在當時就有大量的人出海下南洋到東南亞各國賺錢。鄭鏞頭腦靈活，來到泰國後做起了承包賭稅生意而逐漸發達起來，並娶了暹羅女子洛央為妻，在公元1734年生下了鄭信。

鄭信出生後不久，鄭鏞就去世了。當時暹羅大城王朝的財政大臣見拍見到鄭信聰明伶俐而且相貌不凡，決定收他為義子。鄭信幼年入寺院受教育，學習十分刻苦，十三歲完成了全部課程，精通泰語、漢語、巴利文和越語。21歲剃度為僧，還俗後在義父的扶持下進入了宮廷當御前侍衛。由於鄭信聰慧和能幹，尤其是精通多國語言，深得朝堂上下大臣的喜愛，後來鄭信獲封爵為披耶，晉升達城軍政長官。不過此時的大城王朝已經是國勢漸衰，搖搖欲墜了。

1767年，當時強大的緬甸軍隊攻陷了暹羅都城大城，大城王朝正式滅亡，整個國家陷入了四分五裂的戰亂。不過在兩年後一個機會卻讓暹羅人重新看到了希望，那就是中緬戰爭的爆發。當時的清朝發動了對緬甸入侵中國雲南的反攻，此時的緬甸剛滅了暹羅就遇上清軍的反攻，所以緬甸只留九千兵力駐扎在暹羅，其餘皆返國抵禦清軍的進攻。

一腔熱血的鄭信誓死要趕跑緬軍，光復暹羅。並且以尖城為復國基地，打造戰船，招募士兵，開始了復國大業。鄭信的復國行動得到了眾多華僑商人的資金支持，遭到滅國的暹羅人也不願就此做亡國奴，紛紛加入到鄭信所統率的軍隊中，有了長足的資金和兵力，並且經過充分的准備，鄭信只用了短短七個月的時間就成功將駐扎在暹羅的緬軍打敗，光復了國土，但此時的大城早就被緬軍破壞得不堪入目，所以鄭信將首都定到吞武里城，並在吞武里正式稱王，開啟了吞武里王朝。當然，清朝在往後很長一段時間都不知道是自己造成中南半島的這一巨大的變局，既削弱了緬甸又挽救了暹羅。

雖然光復了暹羅，但國家的實力在此時還是比較虛弱，為了防止緬甸人再次入侵，鄭信決定與清朝建立朝貢關系，並在1781年派出使團出使清朝，藉此來得到中國的軍事保護。此舉確實有力地保護了國家，使緬甸不敢再進攻暹羅。

1782年，野心勃勃的大將軍昭披耶卻克里策劃了一場暹羅的國內政變，慫恿民眾起來反抗鄭信，進而發生嚴重的暴亂，鄭信最終被迫下台，並且被昭披耶卻克里裝進麻袋裡亂棍打死。就這樣，昭披耶卻克里成功篡位，將都城遷到曼谷，建立曼谷王朝，並自稱「拉瑪一世」。

但是，拉瑪一世害怕清朝不肯承認其合法地位，謊稱自己是鄭信的兒子鄭華，並稱鄭信是因病逝世，所以此後歷代的泰國國王都有一個中文名字，並延續鄭信的姓氏，當前在位的泰國國王拉瑪十世，他的中文名字就是鄭冕。

鄭信雖然死於非命，但在泰國威望極高，每年12月28日的鄭王節，泰國除了舉行盛大的朝祭大典以外，民眾也會舉行各種活動紀念鄭信。

鄭信雖然沒有出生在中國，但畢竟中國是他的祖根。鄭信被殺害後，其後人將他生前所常穿的泰服和華服各一套，通過船隻運到中國的故鄉安葬。故鄉也建立起了鄭王衣冠墓，至今猶存。

㈡ 根據泰國宗教信仰談談如何跟泰國人經商。

官方語言為印度尼西亞語。民族語言和方言約300種。與印尼商人打交道，應熟悉那裡的風土人情，這對於雙方交往是很有幫助的，印尼人不喜歡別人問他的姓名。一個種族繁雜的國家，其人民的風俗習慣也懸千差萬別的，例如蘇門答臘人通常喜歡睡在高地，而爪哇人都寧願打地鋪，印尼人一個顯著的特點就是重深交，講舊情，老朋友在一起可以推心置腹，若是一般交情的商人客戶或朋友，雖然也客客氣氣，甚至談得相當的投機，那也只能是形式上的事，真正的心裡話是不輕易掏出來的。所以與印尼人交往，一兩次見面是不能抱太大的希望的。要著眼於將來，應把印尼商人當作你的朋友，充分責現出你的真誠，才能獲得他的信賴。

加深與印尼人的交情，還必須記住的一點是，印尼人喜歡客人到他們的家中做客訪問，而且在一天中任何一個時間去拜訪他們，都是受歡迎的。在印尼人家中作客，你可以看到，家家戶戶，即使不是十分富裕的家庭，其客廳的擺設布置也是很講究的。到印尼人家中作客，可增加感情的交流，已成為與印尼人交往的一個訣竅。商業談判，如果能選擇在印尼人的家中進行，那是最好不過的事，這可以消除主客之間的隔閡，交易洽談的效果更佳。如果你去的印尼人家裡鋪著地毯，那你在進屋前要把鞋脫掉。進入聖地特別是進入清真寺，一定要脫鞋。

印尼人很懂禮貌絕對不講別人的壞話，自然也不喜歡那些講別人壞話的人，與印尼人見面可以握手，也可以點點頭。在印尼，一般商務訪問穿西服，打領帶，穿長褲即可。訪問政府辦公廳應穿西裝，須事先須約，准時赴約。印尼貿易事業是一種奇特的公私混淆的事業，大多數進出口業務由9個國營貿易公司（Niagas）經手。印尼商人做決定甚慢，業務談判一般都很長，為求好結果，最好准備停留一周以上，商界好禮，尤其好互贈禮物。訪問時宜准備一些小禮物給商人、官員及他們的妻子。應邀做客時，可以給主人帶上一束鮮花，客人不一定非要送禮不可，但最好說幾句感謝的話，或寫個便條表示謝意。談話時，避免談論當地政治、社會主義和國外對他們的援助。

在印尼，伊斯蘭教習俗的影響很大，目前，在全國各島嶼上，共有清真寺和小禮拜寺36.9萬多座（據《印度尼西亞網路全書》），僅雅加達一地就有清真寺1000多座，小禮拜寺4000多座。1978年，在雅加達市中心落成的伊斯蒂拉爾清真寺是東南亞最大、最華麗的清真寺，可容納10萬餘人。在印度尼西亞，有些清真寺不準進入，得嚴守當地規矩。

東南亞諸國的人民，一般說來都平易近人，和印尼人相處之道是不可愁眉苦臉，不要提起黛比夫人（日本有名的交際花，後嫁原總統蘇加諾）。印尼人最喜歡笑，心情舒坦就笑，順利完成某件事就笑，笑是他們的另一種語言。他們也喜歡開玩笑，他們甚至認為「笑口常開」是社交上的一種禮貌。在印尼，一個具有良好教養的商人，在彼此初次相識時，應馬上把自己的名片送給對方。不然，休怪對方冷眼相待。

與印尼人同座時，有打招呼的習慣，印尼人搭火車旅行碰到陌生人同坐，如果自己那份食物先送到，他一定向對方打個招呼：「我們一起來，如何？」對方就回答：「謝謝您，請用吧」。印尼人認為左手是不潔凈的，他們習慣用右手而忌用左手或雙手去接食物及其他物品。

印尼人的習俗各異，爪哇人具有神秘的信仰，忌談誕辰。巴厘女子愛赤膊露背，以表示聖潔。客人走進沙羌族的居凹區，必須大叫大喊，否則被認為來意不善。

印尼對於觀光遊客來說，是個好去處。島嶼眾多，風光秀麗，值得一游。一般說來，東南亞地區的民族都很好客，當你前往訪問某個家庭，有時候會遇到對方正在吃飯，在這種情況之下，印尼人一定會說:「來，跟我們一起吃飯」。邀你吃飯時，你不必客氣。你若客氣推辭，他們會認為你不懂禮貌。在印尼人家裡，當你看到長相可愛的小孩，切莫撫摸小孩的頭，如果你撫摸他的頭，對方一定反臉相向。

商務活動，最好於9月至次年6月進行，7、8月多放假。12月至次年2月陰雨連綿。每年假日不同，宜於旅行前查問清楚，注意飲食衛生，別喝生水。

印尼服飾禮儀

一、儀態禮儀
在印尼，當人們坐下來時，兩腿不能交叉，如果非要這樣做，要把一條腿的膝蓋放在另一條腿的膝蓋上面。在巴厘島，坐下時兩腿要平放在地板上。如果把腳尖或鞋底對著別人，都認為是對別人的侮辱。印尼人不喜歡外國人當眾接吻。人們如果召喚小孩和三輪車駕駛員，可以用手勢，而在其他場合叫人，應將掌心向下伸出手指作內屈運動，便不要用一個手指。
印尼人不喜歡當面打呵欠，如果難以控制，要用右手將嘴捂上。在同別人說話時，將手放在臀部會被認為對人不或不禮貌。印尼人常用笑聲來掩飾震驚，但他們反感嘲笑別人的錯誤，也不能模仿任何人的動作，否則會傷害他們的感情。印尼不在街道上或走路時吃東西，認為這是不禮貌的，也不用左手去握手、碰別人。在印尼，與別人談話或進別人家都要摘下太陽鏡。

二、相見禮儀
印尼人是友好的，容易接近的。他們在社交場合與客人見面時，一般習慣以握手為禮，與熟人或朋友相遇，傳統禮節是用右手按住胸口互相問好。在作正式介紹時，對稱為要多加註意。多數中間階層的印尼人有兩個名字，而許多下層人民只有一個。富有者通常都有很長的姓和名，便只選用一個短名和首字母縮寫名。在稱呼人時，只能使用他們的第一個姓，不能用第二個。

三、餐飲禮儀
印尼人在飲食習慣上以大米為主食，副食品主要有魚、蝦、牛肉等，但不愛吃海參。伊斯蘭教徒忌食豬肉，也不吃帶骨、帶汁的菜餚及魚肚等。
印尼人習慣吃西餐。由於受當地華人的影響，他們普遍喜歡中餐。除在官方場合有時使用刀叉外，一般都習慣用右手抓飯。他們在用餐時，有邊吃邊喝涼開水的習慣，也愛喝葡萄酒、礦泉水等，一般不喝烈性酒。
被主人邀請到家裡吃飯，客人在開飯或喝酒之前要等候主人的邀請，吃飯時不要多說話，用餐完畢在盤子里留點食物。作為客人，不應對食物提出特別要求，不要提出要鹽等東西。

四、喜喪禮儀
印尼的伊斯蘭教信奉者，其喜喪禮儀與苦命國家的伊斯蘭教徒大同小異。印尼其他民族，在喜喪禮儀上則各具特色。印尼達雅族男女找對象時，愛用木炭互相畫對方的臉，以此來表達愛情。他們的婚禮是在磨刀石上進行的。婚禮上，兩位新人身著漂亮的民族服裝，按女左男右的位置站在上面，並一起握住"結親網"，同時由長者主持宰豬儀式，讓豬血灑在木屑和一把劍上。在喪葬禮儀方面，巴厘島上的特倫揚人去世後，實行開葬。它只適用於那些壽終正寢者，其他死於謀殺、自殺者不能天葬。在印尼眾多的民族節日中，有一個間隔時間最長的節日，即巴厘人的埃卡.達薩.魯德拉節。它每隔一百年舉行一次，而且年份必須是一百年的倍數。

五、商務禮儀
印尼人特別注重送名片。初次相識，客人就應把自己的名片送給主人，否則將會受到主人長時間的冷遇。名片文字用英文。
印尼人喜歡平和的聲調、不擺架子的姿態和尋求一致的良好願望。所以，與他們談判應態度謙遜些並放低聲音。在印尼，不要傷害公務人員的感情。
拜訪印尼商人時要帶上禮物，收下禮物即意味著承擔了某種責任。一般印尼人喜歡水果、化妝品等，青年人贊賞大學的T恤衫或有大學標志的筆記本。對別人送的禮品要欣然接受，但不要當面打開包裝。印尼商人喜歡宴請，作為客人，在回國前應以同標准回報他人一次。

六、旅遊禮儀
在印尼旅遊，首先要到旅遊中心要一份旅遊圖。印尼和英國一樣車靠左行。在公共汽車上，坐著的人要為站著的人拿東西，男人要為婦女讓座，所有的值得阿為老年人讓座。上下車時，不要等車子完全停下來才上下車，因車子總是在移動的。在街上叫計程車招手即可。火車通常都很擁擠，要提前訂票。住宿時，除高級旅店外，可為房價討價還價。要想住上價格低廉的地方，可尋找一種小型混合旅店。在這種店洗澡時，不要開口要熱水，熱水不是用來洗澡的。在印尼的大百貨店價格是固定的，在另一些商店則要使勁還價，但講價時態度要友好。另外，在購物時要准備零錢，在印尼沒有給小費的傳統。
在印尼城市街頭，人們可找到公用電話，打一次放進50盧比，三分鍾後自動斷線。
計程車小費10％，飯店經常已在帳單中附加10％小費，其他服務各給100～200Rupiahs小費即可。

七、主要禁忌
印尼人忌諱用左手傳遞東西或食物。忌諱有人摸他們孩子的頭部，認為這是缺乏教養的行為。忌諱老鼠和烏龜。與印尼人交談應避開政治、宗教等話題。在印尼，進行裸體太陽浴是非法的。

印尼的宗教信仰

印尼是個多宗教的國家，政府實行宗教信仰自由政策。印尼約87%的國民信奉伊斯蘭教，是世界上穆斯林人口最多的國家。但根據政教分離的原則，伊斯蘭教並不是國教。在2002 年8 月的修改憲法中，關於將伊斯蘭教法規寫入憲法的建議沒有被採納。此外，印尼信奉基督教新教的人佔全國人口的6.1 %，天主教佔3.6%，印度教佔2%, 佛教佔1%，其餘為原始拜物教等。

梅加瓦蒂總統致力於維護國家統一和民族團結，並取得了顯著成效。現在，印尼民族與宗教沖突已有較明顯的緩和。1998 年開始的馬魯古地區伊斯蘭教與基督教沖突己造成3000多人死亡，22萬難民無家可歸。2002年，在政府的多次調解下，雙方簽訂瑪利諾宣言，基本上結束了宗教武裝沖突。蘇西洛總統上任後也表示要消彌宗教沖突問題。

印尼是一個以伊斯蘭教為主，多宗教並存的國家，一般商場、辦公樓，都有專門供回教徒祈禱的地方。由於印尼是世界上穆斯林最多的國家，因此要十分注意伊斯蘭禮節。伊斯蘭教徒熟人相見，除互致問候外，還念誦祝辭「願真主保佑你」，而「請」、「謝謝」、「對不起」等禮貌用語更是時常掛在嘴上。文雅、謙恭、和藹是穆斯林公認的美德。宗教在穆斯林生活中起著決定性的作用。虔誠的教徒每天要到清真寺做5次跪拜，跪拜前要脫鞋，然後沐浴凈身，一般清真寺內都保持安靜、肅穆的氣氛。

穆斯林大部分熱情好客。到朋友家做客時，要衣著整潔，對家中長者要表示尊敬；吐痰、挖鼻孔是人人避諱的行為；用餐時要贊揚主人的廚藝；按教規不飲烈酒，不吃豬肉，所以不要向穆斯林饋贈酒類禮品。

男士對女伊斯蘭教徒（一般戴面紗者）不要主動伸手要求握手。

回歷九月是伊斯蘭教徒的「齋月」，在齋月期間（一般是11月份到12月份），一切穆斯林白天不進飲食，飲食都在日落以後進行，在日出後至日落前的12個小時，不得進食和吸煙。如果有人違反教規，要受到處罰。

在印尼部分地區，也有對腳和對手的禁忌。進入清真寺朝拜，必須先脫鞋。用腳開門和指東西是不禮貌的行為。傳遞和接收物品也忌用左手。在叫人、招呼人時忌諱隨便用手，尤其是用食指示意，認為那是對人的不敬。
泰王國（The Kingdom of Thailand），簡稱泰國，原名暹羅（Siam）。1939年6月改名泰國，意即「自由之地」。面積51．4萬平方公里。人口5620萬， 95％的居民信仰佛教，佛教為國教，國王是佛教的最高贊助人，通行佛歷。 泰國人民的禮儀都沿用佛教的禮儀，全國有26萬多和尚，一殷每個20歲左右的男子都要當3個月的和尚，最短也要出家3天，才能取得成年人的資格，王族亦不例外。泰國有寺廟四萬多，佛塔10萬多，寺廟之多在東南亞首曲一指。泰語為國語。首都曼谷(Bangkok）。 現泰王國實行君主立憲，內閣制。內閣掌行政權，由40位閣員組成。1978年12月22日，泰國實施新憲法，國會為兩院制，參院225人由總理及參院主席提名，由泰王任命。眾院324人，由民選產生。泰國是東盟（ASEAN）成員國。 泰國地處東南亞，海岸線綿長，寺廟眾多，為了增加外匯收入，泰國政府十分重視旅遊事業，在首都曼谷和巴堤雅建立了許多旅館和旅遊設施，招攬國外遊客。1987年泰國定其為旅遊年，來泰國旅遊者達350萬，外匯收入近20億美元，比上一年增長32％。旅遊業成為泰國的一棵搖錢樹。 泰國人喜愛紅、黃色，禁忌褐色。人們注意到廣告、包裝。商標、服飾都使用鮮明顏色，並習慣用顏色表示不同日期：星期日為紅色，星期一為黃色，星期二為粉紅色，星期三為綠色，星期四為橙色，星期五為淡藍色，星期六為紫紅色。群眾常按不同日期，穿著不同色彩的服裝。過去白色用於喪事，現在改為黑色。泰國的國旗由紅、白、藍三色構成。紅色代表民族和象徵各族人民的力量與獻身精神。白色代表宗教，象徵宗教的純潔。泰國是君主立憲國家，國王是至高無上的，藍色代錶王室。藍色居中象徵王室在各族人民和純潔的宗教之中。 俗話說，「入國問禁，入鄉隨俗」。凡是初到泰國訪問，經商的人，必須注意遵守泰國人的風俗禮節，不然很容易發生誤會。泰國人認為門坎下住著神靈，千萬不要踩踏泰國人房子的門坎。 歷史上，泰國人經商一般不喜歡冒險，小心謹慎，寧可依靠自己的力量，積少成多地發展，也不願大刀闊斧，大數額地貸款，大范圍地投資。由於過分地謹慎，不輕易相信別人，故很多企業部帶有濃重的家族色彩。泰國商人十分注重人際關系，在他們看來，與其你爭我斗，費盡心思才獲得一些利益，倒不如把這些利益讓給給那些誠實而富於人性的對手。對於商品，他們重視質量甚於牌子，只要商品貨真價實，既使是名不見經傳的產品，也能獲得認可。此外，同大部分的華人一樣，同樣很考慮面子，十分重視別人對自己的外觀看法，如能讓對方獲得心理上的滿足，無疑可以使洽談在十分融洽的氣氛中進行。 人們說泰國是「微笑之國」，他們對外國人特別和藹可親。生意對象幾乎都是華僑系統的企業，和其他國家的華僑一樣，做生意要基於對個人的信賴，形式上的契約書依然有被輕視的傾向。市區大道混雜紊亂，早晚不用說，即使白天也經常是擁擠不堪，行動上相當費時。 在泰國，在眾目睽睽之下與人爭執，咄咄逼人的表現會被泰國人認為是最可恥的行為。由於左手被視為不潔凈，所以交換名片，接受物品，都必須使用右手。 訪問政府辦公廳宜穿西裝。商界見面著襯衫，打領帶即可。拜訪大公司或政府辦公廳須先約會，准時赴約是一種禮貌。宜持用英文、泰文、中文對照的名片當地兩天即可印妥。 泰國人非常重視人的頭部，而輕視兩腳，認為頭是靈魂所在，是神聖不可侵犯的，切記勿觸摸別人的頭 —即使是摸小孩的頭也不行（中國人常常因為喜愛孩子才去摸他們的頭）。泰國人認為頭部被他人觸摸是奇恥大辱。又如長輩在座，晚輩必須坐在地下，或者蹲跪，以免高於長輩的頭部，否則就是對長輩的不敬。坐著的人也忌他人拿著東西從自己頭上過。如果用手打了小孩的頭，認為一定會生病。泰國人睡覺時不能頭朝西，因為日落西方象徵死亡。泰國人死後才將頭部朝西停放。因此，泰國人蓋房子時習慣正面朝北，這樣睡覺時便可頭向南邊。 泰國人特別尊崇佛祖和國王，佛祖和國王在泰國人心目中是至高無上的，切不可當著泰國人面對佛祖和國王說輕率的話。 在泰國人面前，盤腿而坐或以鞋底對著人是不禮貌的。無論是坐著還是站著，不要讓泰國人明顯地看到你的鞋底。商務談判坐下時，千萬別把鞋底露出來，因為這在泰國被認為是極不禮貌、極不友好的表示。腳除了走路之外，不可作其他用途。如用腳提門，會受到當地人的唾棄。用腳給人指東西，也是失禮。 泰國人很難對一種事做出決斷，外人千萬不要表現出不耐煩。商界招待，細密而累人。和泰國商人相處，不要誇耀自己國家的經濟，不要盤問對方有幾個太太。 在泰國最好攜帶旅行支票或本票，少用現金。泰國治安情況不算太好，應避免在夜間單獨行走或搭乘流動計程車。 在泰國，遊客如果對寺廟，佛像、和尚等做出輕率的舉動，就被視為「罪惡滔天」。拍攝佛像尤其要小心。譬如，以為佛像好大，覺得好玩，人就騎到上面，很可能就會惹出大風波。曾有觀光客由於跨上佛像拍照而被課刑。進入泰國人的私宅或寺廟，務必脫鞋或草履。從進入寺廟的門口開始，你得赤腿而行。到當地人家作客，如果發現室內設有佛壇，你得馬上脫掉腳上穿的鞋和襪，戴帽子的人也必須立刻脫去帽子。和尚的地位，崇高無比，因此，客商必須「入境隨俗」，不能大意。為了接待和尚，洽談業務的事往往只好讓位。在泰國觀光，到處可見賣佛像的工藝品店，買到佛像要十分敬重，切不可當它是一種玩物，隨意放置或粗手粗腳地動它，這種行為會引起泰國人的不快。泰國對酒類販賣時間有規定：凌晨2點以後，不準再賣酒，這是國家的法律。 除非在相當西化的場合，泰國人見面時不握手，而是雙手合十放在胸前。初到泰國，要注意當地人所行的合掌見面禮，泰國話叫做「Wai」，外人也可以照樣行禮，雙手抬得越高，越表示對客人的尊重，但雙手的高度不能超過雙眼。一般雙掌合起應在額至胸之間，注意，地位較低或年輕者，應先向對立致合掌禮。唯和尚可不受約束，不必向任何人還合掌禮，即使面見泰王和王後，也不用還禮，只是點頭微笑致意。 泰國人不是按姓來稱呼對方，如「陳先生」、「李先生」、「張女士」，而是稱「建國先生」、「章達先生」、「秀蘭女士」。到泰國人家作客，進屋時先脫鞋。在和泰國人的交往中，可以送些小的紀念品，送的禮物事先應包裝好。送鮮花也很合適。 在泰國商店購物，除百貨商店和書店外，標價只是一種+裝飾，往往比實際價格高出兩三倍，你要學會在買東西時如何向店主討價還價。泰國人絕不用紅筆簽名，因為按他們習慣當人死後是用紅筆把他的姓氏寫在棺木上的。狗在泰國是禁忌圖案。商務活動最好選擇在11月至次年3月，氣候宜人。當地生水不可飲用。飯店與餐館里的水，是市場上銷售的瓶裝飲料水，應無問題。 海關規定，可攜免稅香煙200支，或雪笳50支，或煙草半磅。出入境限攜泰幣500Bahts。外幣不限，人關先報數額，出關時可攜出。若不申報，出境時就可能會有麻煩。泰國貨幣為泰銖Thai Bath。計程車小費10%，也可不給。從曼谷機場到市區，有小型巴士可搭乘，不要搭坐白色計程車。公共汽車沒有標明行駛地點，只標明番號而已，尚未習慣以前，很難搭乘。飯店、旅館已附加10％的小費於帳單內。其他服務每次給3～5 Baths。

㈢ 歷史上的泰國是如何發展的

泰國的發展比較緩慢，中國進入了漢朝，他們還在原始社會，在中國唐朝的時候，他們才開始進入了封建社會，後來一度成為中國的附屬國，在民國的時候，他們才開始走上了資本主義的道路

㈣ 丘細見的白手起家 事業輝煌

丘細見，1911年11月17日出生於廣東省豐順縣湯坑鎮丘屋寨。8歲時隨母親南渡泰國，居住北柳府。由於家境貧寒，幼年輟學。他以驚人的毅力克服困難，一邊打工一邊刻苦自學，為日後的成功奠定了學業與毅力的基礎。
青年丘細見，遷居曼谷，開始了一生中的創業生涯。初時，任職於奇香釀酒廠有限公司，忠勤精幹，頗得董事、總經理周青奇先生倚重，職位屢屢升遷。1945年第二次世界大戰結束後，泰國經濟開始復甦，丘細見先生遠視宏圖，把握時機創立了源香隆釀酒廠。後經努力，標得北大年、普吉、佛統等五個府的釀酒權，一躍成為泰國酒業界的一支勁旅。酒業順利發展後，他將事業由一元轉向多元，創立了三廊冰廠以及東方酒業有限公司，並獲萬佛歲、北柳、羅勇等五府25年期專利權，執當時泰國酒業界之牛耳。丘細見先生為人誠信，頗具人緣，嗣後又與友人開創了東方冰廠、東方糖廠、國際工程建築有限公司。
以丘細見先生為董事長的國際工程建築有限公司，1961年完成了美國援建的26公里的曼谷機場高速公路，此是當時國際聞名的浩大工程。同年，又與陸總吉·是哇拉上將及其他摯友，接收陳炳春銀行將其改組為泰商銀行，丘細見先生任董事、總經理，後升為常務董事。該行業務在丘細見先生的謀劃下，業務突飛猛進，二年內在全國各府站設立分行40餘家。20世紀70年代初，丘細見先生又開始進軍金融業，創立了丘細見金融證券有限公司。迄1982年，又與密蓬公司等斥巨資在曼谷叻巴頌四角繁華地段，興建了21層之高的規模宏大的商業中心大廈——庵瑪粦巴莎。丘細見先生在泰國艱苦創業，成為一代工商驕子金融巨擘，其聲望在三十年前就已名揚四海，在三十年後便更加輝煌燦爛，在1986年的東南亞各國金融大風暴，其事業巍然屹立湄南河岸，正可謂：根深不怕風搖動，樹大何懼暴雨急！
丘細見鄉賢白手創業成就輝煌，是一步一個腳印、從無到有從小到大行進的。一次記者采訪問及他成功的經驗時，他這樣說道：世界上沒有什麼輕而易得的成功，我有今天的成就，沒有什麼秘訣，靠的只是執著、堅韌和勤勞。丘細見先生還比喻自己創業就像鴨子找食一樣。記者詫問為什麼？丘細見先生說：鴨子雖然沒有雞走得快，又不能象鳥兒一樣會飛，更沒有雄獅的威武，但是鴨子有一個很大的優點，那就是勤快，它不停地找食，又不因小塊食物而拒絕，一直不停地找下去，直至找到大塊的食物，它就可以飽餐一頓了。確實，丘細見鄉賢的成功，就是用鴨子覓食般的勤奮、執著、堅韌累積而成的。

㈤ 泰國人妖文化久遠，泰國人妖到底是怎麼發展起來的

泰國人妖文化久遠，但是泰國是個相對落後的農業國，似乎沒什麼有世界影響力的產業，又因為泰國這個地方太貧窮，很多貧窮人民被生活所迫，為了掙錢養家糊口，而做人妖掙的多，所以很多窮人家的男孩子都會選擇做人妖，慢慢的泰國人妖變成一種文化發展起來了。

不過對於泰國人妖們來說，雖然在表面上他們看起來非常風光，但是背後所經歷的事情卻是讓人特別心酸。畢竟他們要改變自己的性別，需要忍受平常人不能忍受的痛苦，泰國的人妖文化也是一種強大的存在。我們都知道，因為手術還有激素的影響，給身體帶來的傷害很大，泰國人妖的壽命不會超過40歲。在我了解人妖經歷的辛酸事以後，我的心裡也很不是滋味。

㈥ 泰國演員的社會地位和階級是怎樣的呢

泰國是個小政府國家，由於信仰佛教文化，底層安於命運，倒也甘於平凡。中產階級看不到天花板外的成長空間，但也安身立命，各家族已經在各產業相安無事。

所以很多人說泰國人民的生活非常安逸是不無道理的，有誠信則有自信，也不必強求大的追求，舒適的生活，優美的環境足矣。但長期以來，他泰也形成了很重的等級觀念。他們的階級差異到底有多重呢？你看了就知道！

而且裡面三位m開頭的女星已經真真切切地被泰國媒體冠為「love money sisters」了，尤其是Matt插足aff婚姻，宋干拖了阿福兩年才肯離婚。感覺泰國女星拜金的還是多，一門心思的嫁豪門，像aff這樣發現出軌堅決不妥協要離婚的才是真女神。你怎麼看呢？

㈦ 泰國的經濟簡史和經濟概況。

1985年至1995年間泰國的經濟發展是世界上最快的。1997年泰國的貨幣危機引發了亞洲經濟危機，泰銖對美元的比值從26：1降到56：1。1998年國民經濟下降了10%。

1999年開始泰國經濟開始得到恢復。其主要動力是出口及旅遊業。

泰國是世界上最大的稻米出口國，據世界銀行最新的經濟體排名（2008年6月到2009年5月）顯示，其人均國民收入總值約為2844美元，屬中低收入國家。貧富差距問題嚴重，而且泰國近年來常常政變，現今泰國在發展經濟同時，亦要面臨如何遏止政變發生的問題。

泰國前首相他信在2001年在國會聲稱有意將泰國時間UTC+7調快一小時UTC+8，使泰國時間「和台灣、香港、新加坡、吉隆坡一樣」，如此有利於泰國股、匯市的運作，增強泰國的競爭力[6]，但遭泰國民眾及國會反對，因而未實行。

㈧ 泰國經濟如何發展的

泰國經濟

1.自然資源

泰國的主要礦產資源是錫，總儲量約150萬噸，居世界首位。泰國錫產量的98%來自砂礦床，含錫率
高達65%。其它礦物有鎢、褐煤、鐵、銅、石油、天然氣、寶石、鹽、鉛、石膏、銻、錳、螢石、金和
鉻等。泰國還有豐富的森林資源，有各種熱帶常綠喬木，主要包括榕樹、露兜樹、樟樹、金雞納樹等。
季風林木主要有柚木、鐵樹、沙爾樹和芒果樹，還產各種藤及竹子。在內河和泰國灣盛產多種魚類，
淡水魚類主要有鯉魚、彈塗魚、鱸魚、鰻魚等，海魚以鯖魚和沙丁魚為主。

2.經濟簡史

泰國原是一個農業國。1960年農業收入占國民收入的80%左右，農業勞動力占總就業人數的83%，工業僅
佔5%，服務業佔12%。由此可見，泰國工業基礎非常薄弱，起點較低。為了盡快躋身於工業化國家的行

㈨ 泰國人妖文化久遠，泰國人妖到底是怎麼發展起來的

泰國的人員的起源是來自二戰期間，由於二戰期間在泰國的美國士兵因為戰爭的緣故，所以生理需求上就得不到滿足。泰國女孩男孩的父母為了從美國軍隊中賺錢，已經改變了他們的孩子。美國軍隊更喜歡變性人，因為變性人不能懷孕。然而隨著時代的變遷，泰國變性人已經從父母的強制轉變為個人自由意志。

泰國的人妖文化也是一種強大的存在，想必你也知道，泰國人妖的壽命不會超過40歲。因為手術還有激素的影響，給身體帶來的傷害也是有目共睹的。但是伴隨著泰國的日子逐漸好轉，他們現在的壽命已經不僅限於在30多歲了，甚至更長久也不是問題。不知道這樣的回答，是否對你的問題有一定的幫助，答案僅供參考。