泰國怎麼念佛

1. 為什麼泰國全國也信佛教但中國不能

因為佛教在印度被消滅之後，佛教一支流傳到東南亞的是原始佛教，即是小乘佛教，也稱南傳佛教。而中國在唐代由聖玄奘三藏法師大量的引進翻譯了大乘佛教的佛典，而奠定了中國佛教以大乘佛教為主的基礎。而而在泰國，一般人只信仰迪迦摩尼佛，不信仰其他任何佛教，所以小乘佛教成為國教，那裡的男子成年後都要出家三個月，所以泰國全國信教。

2. 請問泰國法身寺的法身法門可靠嗎末學總覺得有些怪怪的

怪怪的？
可以說南傳佛教的東西要比我們熟悉的大乘佛教要嚴謹一些，那個法身法門大概看了看，其實就是修定的法門，從止觀中的觀入手，和很多修觀的法門沒有根本區別，什麼觀想佛像，觀想光，觀想水滴，觀想圓球，觀想蓮花，觀想自然風景...這有什麼不一樣的區別嗎？唯一的區別是他的竅（丹田，明點）位置不同，是肚臍眼上兩寸，有的觀想是放在鼻子前面一寸，有地是肚臍眼下面兩寸，有地乾脆是肚臍眼，腳心，百匯，頭頂，等各種脈輪，各種位置，各種虛空處...這些有什麼奇怪的，樓主還覺得怪怪的？
PS：想學就誠心點，不想學就別膈應，這可不是粗口，而是勸誡，任何法門都是那些大德前輩們留下的，他們是藉此方法通達的，所以後輩們才會踩著他們的腳印前進，如果你覺得這個東西不好，不想學，說明你沒這個緣分，但別說他不好，也不要懷疑
你要是覺得這個法子怪那個法子也怪，那乾脆念佛好了，念佛這個法子沒有說不好的，爹說好，娘說好，岳父岳母都說好，街坊鄰居都好好好，沒有人說他不好，你怎地不學？

3. 泰國佛教的起源與演變.

泰國，全稱泰王國（The K1ngdom Of Thailand），別稱：佛之國、黃袍佛國、大象之邦。13世紀以前，境內已流行北傳大乘和南傳上座部佛教。 13世紀中葉，素可泰王朝建立，由於君王的崇奉，上座部佛教逐漸佔主導地位。 1361年第五代國王，曇摩羅闐.里泰王親自受戒出家，是為帝王出家之始，里泰王精通上座部佛學，撰寫了泰國第一部佛書《三界論》。至邏迦王時舉行第一結集三藏，召集一百多位高僧，譯述了大量的佛經及論疏。泰國的佛教僧階制度初步形成。 14世紀阿瑜陀王朝（1350—1767）漸興，征服北方的素可泰王朝。阿瑜陀諸王扶持佛教，僅京都地區就有佛寺千餘所，男子一生須至少出家一次已成為習俗。 18世紀，曼谷王朝崛起，曼谷王.拉瑪一世極其崇奉佛教，重新結集三藏。僧王那勒巴用巴利文撰寫的《三藏結集史》是重要的佛教史名著。 拉瑪二世，佛教隆盛，有黃袍佛國之美譽。 1851年已出家二十七年的拉瑪四世接替兄位做了國王。拉瑪四世博通三藏，通曉梵、英、義大利、巴利等文字，對佛教進行了改革。 20世紀初，拉瑪五世頒布了僧管理法令，形成了從中央到地方的行政僧伽制度。還創辦了佛學院和佛學月刊，把貝葉經三藏改為現今世界流通的開本，鐫刻經藏，分送世界各國圖書館流通保存。 拉瑪六世，撰寫了《什麼是佛陀正覺》推廣佛法，該書成為現在泰國普通中學使用的佛教課本。 拉瑪七世重新刊印一千五百部大藏經。 拉瑪八世，泰國改為君主立憲國家，佛教為國教，國家的議會、內閣、法庭「三權分主」體系完成。 現代的泰國國王是拉瑪九世，50年代中代，世界佛教復興運動進入高潮。國王尊僧王金剛智為師，出家十五天，1957年慶祝佛陀涅槃2500周年，曼谷王宮前廣場，僧人連續七天誦經，全國放假禁屠三天，舉行大赦，2500名男子集體出家。 泰國現有95%的人口信仰佛教，4%的人口信仰伊斯蘭教。憲法規定：「國王必須是佛教徒，且為佛教之最高贊助人。泰國國旗中的白色代表佛教。泰國採用佛教紀年（佛陀涅槃的日期）。國王和百姓見了出家人要致禮，僧人不必回禮。比丘們是人民日常生活的精神導師。僧王是佛教界的最高領袖。但僧人不參與政治，不行使選舉權。出過家的男子，才能取得社會的承認。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac479c501008tyu.html具體看此博客內容

4. 泰國的佛教和中國的佛教有什麼區別

1、流派不同，對事情的看法也不一樣。

泰國屬於南傳小乘佛教，為佛早期所說入門根基，只可自度，濟不得別人，所證之最高果位為阿羅漢、辟支佛。中國屬於北傳大乘佛教，實為如來本意。自度度人，可證佛果。

2、泰國禮佛和泰國佛牌與中國是不一樣的。

禮佛禮儀泰國的拜佛姿勢和我們不同，僧人的「五體投地」式，雙肘，雙膝，頭都要著地，手掌張開向下三拜。男女跪拜腳的姿勢不同，男立女平。跪拜時要遵循好看、文雅、大方，不可過快或過慢。

3、佛教派別不同。泰國為上座部佛教，中國為大乘佛教。

小乘佛教其實是比較傳統的佛法，就是釋迦摩尼佛在傳道的時候所宣揚的佛法。而中國大乘佛教有一些規矩更加的本土化了。

在泰國小乘佛法是允許吃肉的，釋迦摩尼佛在傳道的時候也是可以吃肉的。因為施主所布施給你什麼你就吃什麼。而中國是不能吃肉的。

4、國內地位不同。

泰國95%的人信奉佛教，因而佛教是其國教。佛教在中國只是眾多信仰教派中的一種。

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中國佛教的宗派：

1、三論宗

依據鳩摩羅什(343—413)傳譯的《中論》、《百論》、《十二門論》而研究講習而形成的學派名 「三論宗」。它的宗義，是以真俗二諦為總綱，從真空的理體方面揭破一切五蘊諸法虛妄不實，徹底破除三毒(貪嗔痴)迷惑，以建立一切無所得的中道正觀。

隋末的吉藏大師系統地闡發了這一理論。這一宗，實際就是印度中觀系統的的流派，龍樹、提婆學說的直接繼承者。

2、瑜伽宗

依彌勒講說、無著記錄整理的《瑜伽師地論》為根本教典而立的宗，名瑜伽宗。我國玄奘法師(600一664)譯傳此宗，並糅譯十師解釋世親《唯識三十頌》之作為《成唯識論》，故此宗又稱法相唯識宗，亦稱慈恩宗。

他的宗旨是廣泛分別萬有性相皆不離識。闡述諸法因緣體用，修唯識觀行以轉識成智(轉依)。此宗由玄奘法師譯傳而成立，是印度無著、世親學說的直接繼承者。

3、天台宗

天台宗是以羅什譯的 《法華經》、《大智度論》、《中論》等為依據，吸收了印度傳來的和中國發展的各派思想，重新加以系統地組織而形成的思想體系，因為創始人智顗(538～597)住在浙江天台山，所以叫天台宗。它的宗義以五時八教為總綱，以一心三觀、三諦圓融為中心思想。

4、華嚴宗

華嚴宗以《華嚴經》為根據，對《華嚴經》有深入的研究和精闢的闡發，是在前人(三論、天台、慈恩、地論師、攝論師等)學說的基礎上發展形成的一個思想體系。創始人是七世紀末的賢首國師(法藏)，所以又名賢首宗。

此宗以五教來判攝整企佛教，以六相、十玄、三觀為中心思想，著重闡明法界緣起的道理和觀行的方法。

天台、華嚴的宗義雖說導源於《法華》、《華嚴》，而實際上為中國所獨創。天台的一心三觀、圓融三諦的學說和華嚴的法界緣起，一切無礙的學說都大大發展了印度傳來的大乘思想，展現了中國獨創的的大乘精神。

5、禪宗

禪學方面，在中國有一支異軍突起，那就是所謂「教外別傳"的禪宗。這個宗所傳習的，不是古來傳習的次第禪，而是直指心性的頓修頓悟的祖師禪。

相傳此宗的禪法是五世紀初的菩提達摩由印度傳來。雖有單傳心印，不立文字之說，實際上禪宗是以《楞伽》、《金剛》和以後出現的《六祖壇經》以及許多的 「語錄」為依據的。

在八世紀，它又分為南北兩宗。北宗神秀一派主張漸修，盛極一時，但不久便衰歇；南宗慧能主張頓悟，後世尊為六祖，弘傳甚盛。

從唐至宋，南宗的禪師輩出，在此三、四百年中又分出了溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼五宗，臨濟下又分出黃龍、楊岐兩派，合前五宗稱為七派，都曾盛極一時，後來的禪宗只有臨濟、曹洞兩派流傳不絕，臨濟宗尤為興盛。

6、凈土宗

凈土宗是依據《無量壽經》等提倡觀佛、念佛以求生西方阿彌陀佛極樂凈土為宗旨而形成的宗派，所以名為凈土宗。五世紀的慧遠是它的創始者，六世紀的曇鸞和七世紀的善導是它的重要的弘揚者。

修學此宗不一定要通達佛經，廣研教乘，也不一定要靜坐專修，只要信願具足，一心稱念「南無阿彌陀佛"，始終不怠，臨命終時，就可往生凈土。由於簡便易行，不拘形式，能攝受廣大群眾，因而使凈土宗在中國得到特別廣泛的流行。

7、律宗

在戒律方面，依據曇無德部四分律而加以大乘教義的解釋，在中國形成了一個「律宗」的學派。它的重要人物是與玄奘同時的道宣。由於這一宗的盛行，中國僧人們在修習歲乘三學中，仍注重上座部戒律的止作二持的遵行。

8、密宗

八世紀時印度的密教，由善無畏(637—735)、金剛智(669—741)、不空(705—774)等傳入中國，形成密宗。此宗依《金剛頂經》、《大日經》建立「金剛界」、「胎藏界」兩部三密瑜伽。此宗以密法奧秘，不經灌頂，不經傳授不得任意傳習及顯示別人，因此稱為密宗。

這便是中國漢語系佛教的八大宗派。此外還有專宗俱舍論的俱舍宗，專宗成實論的成實宗，以及專宗攝論、地論、涅槃經的各宗派，於東晉南北朝時期興起；盛行一時，但不久便失去傳承，或並入他宗了。

5. 你對泰國的了解有多少

泰王國（The Kingdom of Thailand）

【國旗】
呈長方形、長與寬之比為３∶２。由紅、白、藍三色的五個橫長方形平行排列構成。上下方為紅色，藍色居中，藍色上下方為白色。藍色寬度相等於兩個紅色或兩個白色長方形的寬度。紅色代表民族和象徵各族人民的力量與獻身精神。泰國以佛教為國教，白色代表宗教，象徵宗教的純潔。泰國是君主立憲政體國家，國王是至高無上的，藍色代錶王室。藍色居中象徵王室在各族人民和純潔的宗教之中。

【面 積】
513，115平方公里

【人 口】
6283萬（2006年12月）

全國共有30多個民族。泰族為主要民族，占人口總數的40％，其餘為寮國族，華族，馬來族，高棉族，和苗、瑤、桂、汶、克倫、撣、塞芒、沙蓋等山地民族。泰語為國語。94％的居民信仰佛教，馬來族信奉伊斯蘭教，還有少數信奉基督教、天主教、印度教和錫克教。

【首 都】
曼谷(Bangkok)，注冊人口584萬（2006年12月）。

【國家元首】
國王普密蓬·阿杜德(BHUMIBOL ADULYADEJ)，拉瑪九世王。1946年即位，1950年5月5日加冕。

【重要節日】
宋干節（公歷四月十三日至十五日）；水燈節（泰歷十二月十五日）；國慶日（國王誕辰日，公歷十二月五日）。

【簡 況】
位於中南半島中南部。與柬埔寨、寮國、緬甸、馬來西亞接壤，東南臨泰國灣（太平洋），西南瀕安達曼海（印度洋）。熱帶季風氣候。全年分為熱、雨、涼三季。年均氣溫24～30℃。

1238年開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。原名暹羅。16世紀，葡萄牙、荷蘭、英國、法國等殖民主義者先後入侵。1896年英法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那間的緩沖國。暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。19世紀末，拉瑪四世王開始實行對外開放。五世王借鑒西方經驗進行社會改革。1932年6月，拉瑪七世王時期，民黨發動政變，改君主專制為君主立憲。1939年更名泰國，後經幾次更改，1949年正式定名泰國。

6. 要去泰國了，想向四面佛請願,但又怕不能親自去還願,想請問能不能請朋友或親人代還願不知者勿答，謝謝！

《長爪梵志請問經》摘：佛32相80好由來：
佛戒濫殺有情生靈。得金剛不壞堅固之身。金身
佛戒偷盜居安思危。得手指纖長網縵為相。花手
佛戒邪淫老病死苦。得具足色力諸根圓滿。神彩
佛戒說謊自欺欺人。得出廣長舌自覆其面。長舌
佛戒醉酒催生丑惡。得威儀庠序如師子行。威武
佛戒歌舞倡艷假事。得微妙相好庄嚴其身。周正
佛戒花蔓瓔珞衣服。得上妙香氣芬馥其身。體香
佛戒非時飲啖食物。得四十牙齒鮮白齊平。貝齒
佛戒慳貪奢侈住床。得受用金剛勝妙之座。蓮胎
佛戒瞋恚瞞怨嫉妒。得面容如天神日月華。尊容
佛戒淤痴拜師行禮。得頂上肉髻圓滿姝好。頂珠

佛在靈山莫遠求
靈柩就是你心頭
人身無縫玲瓏塔
極樂世界神在修

往昔所造諸惡業
皆由無恥貪瞋痴
從身語意之所行
一切我今皆懺悔

正念上西天邪念下地獄
看見真神為開光看見假神為閉光
真神像需要燒香上供假神像需要砸毀燒掉
好男不白吃出家飯
好女不白穿出嫁衣

施主一粒米，
大如須彌山，
欺心不實報，
披毛戴角還。

《出家功德經》末法時期，寺廟只要錢不要人，如果有人【包括和尚】障礙眾生出家，生生世世要得瞎眼報。做人要瞎眼報，做畜生要瞎眼報，做鬼也要瞎眼，即使到地獄里，還要受瞎眼報，你可以到任何寺廟說：我要出家·你不批准·你若不收·你將來·你和你生的孩子耳聾眼瞎·非殘即傻·ok了·末法時期·一多半寺廟和尚都是附佛外道騙子·
【學佛前先學分真假：搜索：少林寺與大悲寺的對比】【傳染病人·在逃犯人·重殘疾人·可以拒收 ——必須實話實說·否則你若是污染聖地·必下地獄遭報應】
濫砍濫伐珍貴樹木植物動物·黑檀沉水木·硨·磲玳瑁珊瑚象牙·導致物種滅絕·製造假冒偽劣垃圾殘次品造孽騙錢該砸毀燒掉的假佛像·無功反有罪···學佛就照著佛經受戒修行成佛做好人···不要帶身外之物··即使佛教用品也有真偽之分···真佛像三十二相八十種好——谷歌搜：fefofuo相冊··人類大災難避孕套···佛眼透視男女人··宗教通語音問答。
佛教根本不存在給物體開光一說·和尚更沒有權利給佛菩薩開光·那本開光經一看就是假冒的·誰給你開光的·你讓他給太陽地球也開一下光·你問臭老道酸和尚·電燈是不是他給開光才亮的·····然後你打110把他抓起來狗嘴打腫·狗牙打掉·不分真假盲目信仰騙死你 ·任何東西都有真假之分·親爹都有假的·真正的開光是指的是···人死後···靈魂在哪裡可以見到光明····在頭上就是到天堂了···在腳下就是到地獄了····出自《馬血天子問經》
家裡有佛像·打電話給寺廟和尚···讓和尚到你這來取走···拿回寺廟給你供著··三叩九拜···香火不許斷···奇珍八寶供養···告訴他少一樣你摘他腦袋當球踢··和尚若是不要··你就給他們送去···你扮成乞丐····到寺廟向臭和尚要十元錢···和尚給你的話··你就說···你還算真正的佛弟子···不給你的話···你就問···臭和尚你們不是普度眾生么···為什麼不救度乞丐····然後你拿出十元錢給和尚···讓和尚給你下跪磕頭叫爺爺···末法時期寺廟都墮落成魔鬼騙錢黑窩了···信佛不要信和尚··不開光的和尚都是好的··絕對要尊敬······真和尚··搜索···溯源網···大悲寺與少林寺對比·西藏色達喇榮五明佛學院。

7. 關於佛教之國，你了解多少

站在雙龍寺觀景台上，可以一覽整個清邁城。整個清邁的夜色燈火輝煌。

泰國人都信奉佛教， 佛教的親和、包容、仁善的民族情懷，對泰國人影響頗深，因此泰國人的性格，他們對外人都和藹可親，心態平和。

8. 泰國的和尚的地位如何

人們遇到紅白喜事，比如生孩子、蓋新房子、過生日等等，都請和尚來念佛誦經。泰國有30多萬和尚，他們受到人們的敬佩，得到各種照顧，就連公共汽車上也設有和尚的專座。

9. 泰國的出家人念阿彌陀佛嗎如果不念，那他們念什麼佛號

古代泰國出家人不念阿彌陀佛，他們不知道這個凈土法門。泰國出家人修的法門是南傳佛教經典，他們念誦的經文大多是原始佛教經典，比如《阿含經》。如果要念佛號，自然就會念釋迦牟尼佛。
不過，今天的泰國僧人，也有一些開始學習漢傳佛教的法門，可能也有出家人念阿彌陀佛了。古代因為交通不便，佛法無法交流，今天是地球村，有緣的泰國出家人也會修凈土宗。