泰國哪些地方有傣族人

㈠ 傣族人主要居住在哪裡具體點

傣族人主要居住在雲南，還有少數國外傣人。

1、雲南省西雙版納傣族自治州——自稱「傣泐」，漢族稱為水傣；

2、德宏傣族景頗族自治州——自稱「傣那」，漢族稱為旱傣；

3、紅河哈尼族彝族自治州及紅河中上游新平、元江地區——自稱「傣亞」，漢族稱為花腰傣；

4、瑞麗、隴川、耿馬邊境一線——自稱「傣綳」；

5、瀾滄芒景、芒那——傣綳支系；

6、第二次世界大戰後，各國政府將分布在各自境內的傣族分別命名，泰國、越南、柬埔寨稱做泰（Thai），寮國稱做老（Lao），緬甸稱做撣（Shan），中國稱做傣（Dai），印度稱做阿洪（Ahom），但均自稱Tai。

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傣族的節日：

1、潑水節

傣歷年——潑水節是傣族人民的傳統節日。傣語稱「桑勘比邁」或「楞賀桑勘」，意為六月新年。時間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。約在農歷清明後十日舉行，它象徵著「最美好的日子」。節期一般是3天。

2、花街節

花腰傣最隆重的節日要數農歷正月十三的「花街節」。這天，上千名青年男女從周圍的村寨匯集到花街。節日的花街熱鬧非凡，身著盛裝的小卜少（少女）排成長隊，款款走過花街，競妝比美，風情無限；小夥子們則瞪大眼睛尋找意中人。

3、關門節、開門節

關門節，傣語「毫瓦薩」，時間固定在傣歷9月15日（公歷7月中旬）。開門節，傣語稱「翁瓦薩」，時間固定在傣歷12月15日（公歷10月中旬）。

㈡ 傣族主要分布在哪些地區

我國傣族人主要聚居在雲南省的西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣和臨滄地區，少數散居在附近其他州縣。傣族通常喜歡聚居在大河流域、壩區和熱帶地區。我國傣族人口約150萬，絕大多數的傣族都信仰南傳上座部佛教。

全世界的傣族現有人口約5000萬，雖然國內屬於少數，但學術上認為，傣族先民出自我國雲南西南傣族聚居區，東南亞各國傣族都來源於此。而居住在國外的傣族主要分布於泰國（約3000萬人）、緬甸、柬埔寨、寮國、越南等東南亞國家。

歷史上傣族以泰國北部和緬甸為核心建有佛教國家——焚香國。後經歷史演變，這個國家已不復存在，傣族散居於我國西南一帶和各個東南亞半島國家。

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傣族有自己的語言和文字。語言有大泰、蘭納、暹羅三大方言，方言之下又含有多個次方言，臨近的方言之間發音差距很小，隨著空間距離的拉大、差距也加大。

但不論何地方言均能進行簡單交流。文字有暹羅傣文、瀾滄傣文、蘭納傣文、越南傣文、南方大傣文、北方大傣文、阿薩姆傣文等七種字體，均由古印度婆羅米文演化而來，都是自左向右書寫、自上而下換行。

傣族的傳統文化：傣族族系發源至今已有1300多年歷史，主要分布在雲南西雙版納自治州和德宏傣族自治州兩個地區。傣族具有自己的語言文字，也有自己信奉的宗教信仰，傣族不僅是一個「水的民族」也是一個民族文化豐富的民族。

傣族的壁畫：壁畫是傣族藝術寶庫中的一顆明亮的寶石，是傣族人民聰明才智的結晶。傣族壁畫多見為佛寺壁畫，它通過佛教題材，栩栩如生地表現了傣族人民豐富多彩的生活，並在一定程度上反映了傣族的生活習慣、風俗、風情和階級關系，有較高的藝術價值。

傣族佛寺壁畫的特點是：在構圖上，打破了時間、空間、地點的限制，把一個完整故事的來龍去脈集中明確地在一幅畫面上表現出來。同時，構圖疏密得當，主次分明。在人物的造型上，既保持了結構的准確性，又作了藝術的誇張，具有鮮明的民族特色。

傣族竹編：自古以來，花腰傣居住的地方綠竹環繞，花腰傣用竹創造出了自己燦爛的文化和豐富的民間工藝品，竹床、竹椅、斗笠、飯盒、簸箕、魚簍、秧籮等編製品，製作精美，精巧別致，工藝極高，再綴上銀泡，彩穗等裝飾物，簡直就是一件賞心悅目的工藝品，具有極高的實用價值和欣賞價值。

傣族竹編工藝是傣族的傳統工藝美術形式，歷史悠久，造型古樸，美觀實用。傣族有著世代相傳的竹編技藝，具有鮮明的民族特色。傣族竹編工藝精細，造型朴實大方，品種繁多，其中以笆籮、飯盒、檳榔盒等竹器最具有代表性。

㈢ 傣族的地理位置

1、傣族（Tai nation），也稱「傣泰民族」，是中國的少數民族，也是世界上人口較多的民族。
傣泰源於中國的雲貴高原西部，曾多次在雲貴高原建立政權，後因中原王朝及其他民族的擠壓，逐步向中南半島及南亞次大陸遷徙，現分布於泰國、寮國、緬甸、印度、越南、中國、柬埔寨等多個國家，總人口約6800萬，泰國境內約4700萬，寮國境內約500萬，緬甸境內約850萬，印度境內約425萬，越南境內約133萬，中國境內約126萬，柬埔寨境內約66萬。
傣泰在中國史籍中，先後被稱為「哀牢」、「撣」、「烏蠻」、「白蠻」、「白衣」、「金齒」、「黑齒」、「白夷」、「僰夷」、「擺夷」等名稱；第二次世界大戰前，在暹羅王國的推動下，國際社會開始把分布於各國的傣泰統稱為「泰族（Thai）」；第二次世界大戰後，各國政府將分布在各自境內的傣泰分別命名，在泰國、 柬埔寨、越南等國仍被稱為「泰族（Thai）」，在寮國被稱為「佬族（Lao）」，在緬甸被稱為「撣族（Shan）」，在印度被稱為「阿薩姆族（Assam）」，在中國被稱為「傣族（Dai）」。
傣泰有自己的語言及文字。語言有大泰、蘭納、暹羅（小泰）等三大方言及若干個次方言，各方言都有共同的語法結構，臨近的方言之間發音差距很小，隨著空間距離的拉大差距也加大，但不論何地方言均能進行簡單交流。文字有暹羅體、瀾滄體、蘭納體、端體、綳體、哪體、阿洪體等七種字體，均由印度婆羅米字母演變而來，都是自左向右書寫，自上而下換行，只在形體結構上有所差異。
2、全球有傣泰人口約6800萬，泰國境內約4700萬，寮國境內約500萬，緬甸境內約850萬，印度境內約425萬，越南境內約133萬，中國境內約126萬，柬埔寨境內約66萬。主要分布在泰國全境、寮國全境、緬甸大部、印度東北部、越南西北部、中國雲南省、柬埔寨西北部。另外，歐美地區、東南亞其他國家也有數十萬傣泰人口，主要散居在各大城市中，有些城市還形成小規模的傣族社區。
3、中國境內有傣泰人口126萬（2006年數據）。主要分布在伊洛瓦底江上游的支流域、怒江流域、瀾滄江流域、紅河流域、金沙江流域等幾大江河流域的熱帶河谷及高原盆地中。

㈣ 中國的傣族和泰國傣族是一個民族嗎

中國南方廣西、雲南等地區大量分布著傣族人們，而眾所周知，泰國也有傣族。那麼，中國的傣族和泰國的傣族屬於同一個民族嗎？

其實從廣義上來講，這兩個傣族應該屬於同一個民族，甚至泰國的傣族乃至緬甸的撣族、寮國的佬族等很有可能有相當一部分人口就是從中國遷出去的。下面我們就從五方面來探討一下中國傣族和泰國傣族之間的聯系。

5、文化習俗

除了語言方面，在傳統節日、習俗上，兩個傣族的相似性也非常之高。像潑水節、傳統服飾、宗教信仰上，兩者之間的相似度都非常高。

綜上所述，其實泰國傣族和中國傣族親緣關繫上非常接近，而且泰國傣族應該算是中國傣族的一個分支，所以要認為他們實際上是同一個民族也不是不可以。不僅是泰國的傣族，像越南撣族、寮國佬族等都是從中國遷出去的，算得上和中國傣族同宗同源。

但由於千年來的發展變遷，尤其是在明朝之後又出現了旱傣族和水傣族的融合，導致中國傣族和泰國傣族之間的親緣關系越來越遠。現在中泰兩國的傣族除了在語言、習俗上和起源上關系比較密切以外，彼此之間其實已經很少聯系了。

㈤ 傣族分布在哪

傣族分布在中國、印度、越南、柬埔寨、泰國等國家。2000年，傣族在中國境內共有115.9萬人。主要聚居在雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州以及耿馬和孟連兩個自治縣。其餘的散居在景東、景谷、普洱、瀾滄、新平、元江、金平等30多個縣。

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1、信仰

宗教方面，邊疆傣族普遍信仰南傳上座部佛教，屬於小乘佛教，同時保留著原始鬼神崇拜的殘余。內地傣族崇拜「龍神」、「龍樹」，有宗教職業者「波勐」和「師娘」，代人占卜治病。在景谷等地區，也有信仰上座部佛教的。

2、飲食

傣族主食以大米為主。德宏地區吃粳米，西雙版納等地愛吃糯米，通常是現舂現吃。傣族著名的香竹飯又稱竹筒飯，即把糯米放在香竹筒里，用水浸泡15分鍾後，用火烘烤而成的。

3、節日

傣族的節日，多與宗教活動有關。主要節日有關門節、開門節、潑水節等。

㈥ 傣族與泰國

中國的傣族和泰國的主體民族是同一個民族之系的分支。

傣族是中國少數民族之一，和寮國的傣族為同一分支，都是泰國主體民族的一個分支。傣族的語言、文化和習俗與泰國主體民族非常接近。

傣族是泰國、寮國的主體民族，占泰國總人口的40%，傣族還是緬甸的第二大民族，中國、印度、越南、柬埔寨等國的少數民族。據2010年第六次人口普查數據，傣族在中國境內共有126萬餘人。

第二次世界大戰後，各國政府將分布在各自境內的傣族分別命名，泰國、越南、柬埔寨稱做泰，寮國稱做老，緬甸稱做撣，中國稱做傣，印度稱做阿洪，但均自稱泰。