泰國人為什麼是佛教
『壹』 泰國為什麼這么重視佛教視佛教為國教,跟泰國的歷史有什麼淵源嗎
佛教是泰國代代相承的傳統宗教,也是泰國人的生活重心。在四千七百萬人口中,佛教徒佔了百分之九十五。目前泰國95%以上的人信奉佛教,據說全國有3萬多所寺廟;而「天使之城」的首都曼谷便有「佛廟之都」之稱。由於泰國歷代國王都護持佛教,所以佛教成為泰國國教,僧侶備受敬重,在社會各階層有很大的發言權。甚至王室儀式、國民教育及生活種種,都以佛教作為規范,而且規定男子年滿二十歲時,至少需要出家三個月,每天清晨出外托缽、過午不食。大部分青年僧侶是學生,泰國約有九千所教授巴利文和佛學的佛學院,另有兩所佛教大學,只教授佛學,長老比丘指導靜坐及修行,或致力於布教、教會行政和心理咨詢。在泰國,寺廟是主要的社會教育和慈善機構,所以它有很多的社會功能,如供奉僧侶、信徒朝拜、擺設歷史文物、接待外賓和遊客,甚至還收受社會上無法生活的鰥寡孤獨等窮人養老等。
『貳』 泰國為什麼是佛教國家泰國的君主掌握實權嗎
泰國實行君主立憲制。國王普密蓬·阿杜德是國家元首、武裝部隊最高統帥。1946年繼位,是當今世界在位最久的君主。
但君主掌握的權利有限,根據泰國憲法,國王保留了三項基本權力:被首相咨詢,對國內重大事件施加「鼓勵」或「勸告」,警告政府施政和廣大人民利益不符。當國家出現緊急狀態,應該按照「以國王為元首的民主國家的傳統習俗」解決。其他權利由總理、內閣和議會控制。
泰國以佛教為國教,自1932年以來的各部憲法都承認信仰各種宗教的自由,但又規定佛教為國教,國王必須是佛教的最高贊助人,必須是虔誠的佛教徒,全國通行佛歷。每個男子出生必須出家一次,才能取得成年人資格,王族也不例外。泰國政治舞台上不是統治階級利用宗教達到某一政治目的,就是少數僧侶參加各種政治活動,所以泰國只是名義上的「政教分離」的國家而已。
『叄』 泰國人的信仰是佛教
是的,泰國是虔誠的佛教信仰之國。泰國的寺廟很多,泰國人會在有空的時候跑到廟里,拿著三支香、一支蠟燭、一張金紙,還有一束花(大多是蓮花)。在插了香和燭之後,進行「五體投地」地拜,把金紙貼在佛像上,再把花奉上,這樣你就算功德圓滿了! 除了佛教,國王是泰國人的另一種信仰。國王和王後在泰國人民的心中有著很重要的地位,尊敬國王和王後就像是敬神一樣的事情。
『肆』 泰國信仰什麼教
問題一:泰國人信仰什麼教 泰國是佛教國家,全國95%的國民信奉佛教,泰國的佛教是小乘佛教,佛寺佛塔眾多,因此有千佛之國的美稱。佛教對泰國的政治、經濟、社會生活和文化藝術等領域都有著重大影響。南部馬亥族信奉 *** 教,約占總人口的4.66%。也有少數人信奉基督教和印度教等
問題二:泰國有什麼宗教信仰? 佛教唄!另外 *** 和基督教就屬少數啦
問題三:東南亞主要是信仰什麼宗教 中南半島以佛教為主,馬來半島及馬來群島以 *** 教為主,菲律賓是天主教
東南亞中,泰國,寮國,柬埔寨,緬甸,越南的主要宗教是佛教,其中泰,老,柬,緬主要是小乘佛教,而且還是國教,教徒分布全國,很少有其它宗教如 *** ,基督教,印度教的流傳,但是在泰國的南部也有部分的馬來人信仰 *** 教,但人數不是很多。越南既有小乘也有大乘。也有基督教, *** 教,印度教的流傳,由於特殊的地理和歷史原因,越南各宗教之間的分野不清,宗教的相互演變、融合現象比較普遍。新加坡的宗教以佛教為主,但也有印度教,基督教, *** 教和道教的流傳。另外印尼,馬來西亞和汶萊主要是 *** 教,但也有佛教及其它宗教的流傳。教徒分布情況在很大程度上以民族聚居情況而定,如華人多的地方主要是佛教,印度人多的地方主要是印度教,馬來人就自然是 *** 教了。菲律賓和東帝汶的主要宗教是天主教,具有很大的影響。菲律賓的南部棉蘭老島大部分居民信仰 *** 教。
泰國的宗教沖突主要是位於泰南的 *** 教和佛教的糾葛,泰國的南部靠近馬來西亞的地方主要信奉 *** 教,當地的 *** 教徒經常襲擊佛教徒,造成大量佛教徒傷亡,曾經就發生過佛教徒被 *** 教徒活活燒死的慘劇。
菲律賓獨立以後,南部棉蘭老島的 *** 分離主義勢力和 *** 之間進行了長達20年的武裝沖突,約有12萬人在沖突中喪生。菲律賓兩大宗教集團天主教和 *** 教的對立由此而產生。並由此對國家造成了巨大的破壞
問題四:泰國人信仰什麼宗教如題 謝謝了 泰國人信佛教。非常重視頭部。認為頭是神聖不可侵犯的。如果用手觸摸泰國人的頭部,則被認為是對他的一種極大的侮辱。如果長輩在座,晚輩必須蹲跪,以免高於長輩的頭部。某人坐著的時候,忌諱他人提物從頭上掠過。小孩的頭誰也不能摸,不然是不吉利。泰國人睡覺時不能頭朝西,因為日落西方象徵死亡。泰國人死後才將屍體的頭部朝西停放。
麻煩採納,謝謝!
問題五:泰國在宗教信仰方面有什麼特點 泰國人95%以上是佛教,還有很少的 *** 教和基督教,和極少量的無信仰人士。
佛教中又分大乘佛教,小乘佛教。
信奉的神靈不一樣,但是大部分內容是相同的。
問題六:泰國信仰什麼教,教堂的建築特色 泰國全國信仰的是佛教,建築也是佛教特色
問題七:泰國信奉哪一教? 泰國是個佛教國家,95%信仰佛教,和我們這邊不一樣的是,他們信仰的是南傳佛教,只承認釋迦牟尼佛。
而泰國那邊,巫術也比較流行,就是傳說中的降頭。
關於這種巫術的起源,我以前看過的一個關於南傳佛教的資福中提到,泰國一直以南傳佛教為主,不過以前也有過一個類似密教的流派流到泰國去,沒有站住腳,後來融合到本土的巫術體系之中,行程了今天的將頭信仰
問題八:泰國都有哪些宗教? 1/泰國,佛教是國教,但佛教是習慣,不是每個人都是信仰堅定。不是所有的人出家、修行。 2.馬來, *** ,物慾盛行。
問題九:泰國國教是什麼? 泰國素稱東南亞的浮寶象佛國」,但該國憲法一直未將佛教正式定為國教,此事成為該國眾多佛教徒的「一大憾事」 。佛教雖在泰國占據主導地位,但按照憲法規定,該國仍是一個主張信仰自由、多元宗教信仰並存的開放的現代社會。 *** 教、基督教、印度教等宗教雖難以與佛教相比,但也是該國宗教意識形態范疇不可分割的組成部分。
『伍』 泰國是什麼宗教
泰國是佛教國家。大多數泰國人信奉四面佛。佛教徒佔全國人口的九成以上。
『陸』 泰國的主要宗教是上座部佛教,這與西藏佛教有何不同
泰國的主要宗教是上座部佛教,其實這和西藏的佛教並沒有太大的不同,佛教是印度的本土宗教,所以不管是什麼地方的佛教它的源頭都是在印度,只是因為每個地方的風俗不同,佛教也得到了不同的演變,但歸根結底是同根同源的,所以並沒有太大的區別,而且我覺得真正的信仰是在人們的內心,這些所謂的形式只是外在的東西,只要心中有信仰到哪裡其實都是一樣的。
接下來我們再來說說泰國的上部座佛教,上部座佛教可以說是非常有歷史的,是直接傳承了佛教的上部座佛教系統,而上部座佛教可以說是佛教中的保守派,裡面的內容是不允許輕易修改的,上部座佛教主要盛行於南亞和東南亞地區,在其他地方並沒有得到太大的發展,這就是泰國的上部座佛教和西藏佛教的不同之處,雖然各有特色,但我覺得本質區別並不大。
『柒』 為什麼泰國人信佛
因為佛教在印度被消滅後,佛教一支流傳到東南亞是原始佛教,即是小乘佛教,亦稱南傳佛教。而中國在唐代由聖玄奘三藏法師大量的引進翻譯了大乘佛教的佛典,而奠定了中國佛教以大乘佛法為主的基礎。而在泰國,一般人只信仰釋迦牟尼佛,不信仰其他任何佛菩薩,就是因為那裡只有小乘佛法而成為國教。男子成年後如同台灣青年都要服軍役一樣,都要出家三個月。他們還信四面佛,即大梵天菩薩。如有人損壞了其塑像,被當場打死竟格殺無論。那裡公共場所和建築物前,到處可見供奉的佛像和四面佛像。
『捌』 世上到底有沒有鬼神之說,為啥泰國那麼信仰佛教呢!
信則有,不信則無。
佛教正在世界許多地方復興和傳播,越來越多的人,包括歐美人,對佛教產生了興趣。其它有些人來到泰國學習佛教並在此修行,在歐美,還建起了佛教寺廟,在中國及亞洲不少國家,隨著他們政策的改變,佛教徒的數量也在不斷增加。鑒於此,我們特以問答形式向大家介紹一些泰國佛教方面的情況。
問:泰國以「黃袍佛國」而著稱,,在泰國,現在究竟有多少佛教僧侶和寺廟呢?
答:根據佛教事務廳的統計,截至1992年年底止,泰國共有29322座佛教寺廟,而19858年只有20944.至於居住在這些寺廟中的僧人和沙彌(未成年的小和尚),在1958年的統計數字分別是159648和73311,而1992年則為285068和104492.值得注意的是,這些數字每個季度甚至每天都在變化,因為每天都可能有人皈依佛門,同時又有人還俗塵世。
問:泰國的僧侶和寺廟有一定的組織系統嗎?
答:泰國佛教的僧侶行政系統劃分為四大域,大上座為域首長,域下設十八個部域,每個部管轄三至四府。僧侶最高領導為僧王,僧王下設副僧王。
問:僧侶在泰國的地位如何?
答:泰國信仰佛教的家庭通常設有佛壇,各家主婦早晚必燃蠟燭、燒香和獻花,以祈禱吉祥隆福。泰國人深信,如有佛在身,可永保平安,納福避邪,所以每個人都喜歡在頸項上掛一尊或多尊佛像。此種項鏈佛像因人而異。富人帶黃金或碧玉雕刻的佛像,一般人則帶黃銅、瓷質或木雕佛像。這些佛像是向金店定製或專營佛像的商店裡買來的,但為對佛祖表示敬畏,人們不說「」而慣用「租」字,泰國人拜佛虔誠,一般篤信佛教者都在自己生平中出家當一次和尚,出家的年歲和時間不限,可一周、數月或一。泰國人出家當和尚是一件大喜事。當一人決定為僧時,他的親朋好友互相傳告,齊來表示喜慶祝賀。大家爭捐凈資,購置香花及珍貴物品敬佛獻僧。送行之日,男女老幼結隊相隨,人人身著盛裝,手執香花和旗傘,有鼓樂吹打,人們邊走邊唱,送至廟中。舉行出家儀式時向眾僧奉獻禮物,載興而歸,出家者留在廟中念經拜佛。
問:泰國歷史上,誰是最傑出的僧侶?
答:對這一問題,以前從未做過民意測驗。然而,假如現在進行測驗的話,么曼谷王朝四世王昭華庫(1851年——1868年)定會當選,之所以這樣,並不是因為四世王是國王,而是由於他的豐功偉績。實上,泰國歷史上,許多位國王包括現在的九世王,年輕時都曾出家修行,四世王之所以與眾不同,主要在於:首先,他在登基前己過了年的僧侶生活,其時間之久,是其它國王所不及的;其次,他是一位知識淵博的學者,非常精通小乘佛教的巴利語言;再者,他發起了一場革新運動,旨在摒除佛教中與小乘佛教正典不一致的東西,不遺餘力地改革僧侶團生活和編修藏經,並特別重視僧人的律行和威儀。
問:在泰國,這個小乘佛教盛行的國家,大乘佛教也能存在嗎?
答:在泰國宗教信仰自由,沒有哪種宗教會受到歧視,佛教是國教,大乘和小乘佛教又同為佛教。事實上,僅在曼谷就有好幾個屬大乘佛教的華式佛寺和一些華人佛教社團。在這些佛寺中,有兩座值得一提。一座是位於唐人街的龍蓮寺,另一座是位於通瑪哈曼的普門報恩寺。另有幾座屬於大乘佛教的越南寺廟。
問:大乘佛教和小乘佛教的別在哪裡?
答:小乘佛教把釋迦牟尼佛視為教主,重視自度,祗求自我解脫,把「灰身滅智」作為最高目標。大乘佛教則重視度他,以求眾生皆得解脫。故大乘佛教中便有諸佛菩薩「乘願再來」的思想,宣傳大慈大悲,普渡眾生,把成佛渡世建立佛國凈土作為最高目標。
問:大乘佛教的僧侶與小乘佛教的僧侶有什麼不同?
答:華人的大乘佛教僧人都是素食者,他們從不出去化緣,只是在廟中准備食物。而越南僧人盡管和華人僧人一樣,屬於大乘佛教,也穿長袍,但他們出去化緣,而且吃人們所給的任何食物,不僅是素;小乘佛教的僧人葷素均食,一早出外化緣,自己不在寺廟中舉炊做食。
問:很多佛教廟宇中,有一座神的雕像受到人們的崇拜。不過這個神不是佛陀,而是觀音菩薩。但在佛教歷史上還沒有一位女子達到較高的地位,甚至佛陀的母親也沒有被人們作為神來崇拜,何故她鄉卻例外?
答:菩薩這個詞意思是為力給人以啟迪的人,這個詞第一次被使用時,是指喬答摩釋達多(佛教創始人釋迦牟尼的姓名),以後,被大乘佛教徒用來指那些努力通過仁慈憐憫善心引導人們進入佛境的人,大乘佛教除了供奉「人天教主本師釋迦牟尼」之外,還供奉三世(過去、現在、未來)諸,而供奉的菩薩特別,觀世音就是大乘佛教中最著、最受歡迎的菩薩之一。
同其它菩薩一樣,觀音是一名男,根據佛教雕塑的表達,觀音在啟示人們的時候可以將自身變化33種形狀,其中最好及最有名的變化,是女子的形象,故他漸被當作一名女子而廣為人知。
問:既然泰國是一個小乘佛教盛行的國家,那麼,為什麼有這么多泰國人除了崇拜佛陀本身,還崇拜大乘佛教的菩薩呢?
答:有三種可能的解釋。第一,佛陀和觀音菩薩在教義上沒有沖突。第二,觀音那慈母樣的形,給人以親切的感覺。第三,人們可以通過媒介與觀「交流」,而這在正教中則是不可能的。
超過九成的泰國人信奉塔娜娃達佛教(主要是南傳佛教,即小乘教),約有26萬人出家為僧(職業和尚),日常生活亦深受影響。泰國佛教起源於公元前三世紀,在目前全球最高佛教紀念碑所在地的佛統府首先興起,時為公元前267
-
227年,印度佛教亞索加王朝(Asoka)遣派僧侶到東南亞宣揚教義,其中一批到達佛統府後,就以此地為傳教基地。伊斯蘭教是泰國第二大宗教,教徒主要是馬來人和外國穆斯林後裔,以及泰南四府中馬來血統泰人和泰北來自中國雲南的回族等少數民族。基督教教徒不到1%,此外有少數人信奉印度教和道教。
佛教是泰國道德禮教的「准則」,維系社會和諧及推動藝術的原動力,與歐洲中世紀時代的天主教相似。佛教在泰國有很高的地位,憲法規定國王必須是佛教徒。泰國無數寺廟的重疊式屋檐,能使人引發創作的靈感。佛教影響力深入民間的另一原因是大部份泰國佛教家庭,必然有一位男丁入住寺廟修道,研習佛教道理。據佛教習俗,信奉佛教的男性而年齡超過21歲者,在其一生中,須接受剃度一次,以實踐僧侶生活,短則五天,長則三個月。通常剃度會在每年避雨節期間舉行。為期三個月的避雨節中,每個僧侶都避免外游,留在寺廟中靜修。
除了作為佛教活動中心,泰國寺廟通常是小鎮的消息集散地、勞工僱傭中心、新聞發布處、葯物分發站和社區中心,有時更用作學校和醫療所。總之,泰國社會的寺廟具有多元化用途。泰人亦強調宗教自由,故其它宗教如回教、天主教、印度教及錫克教等,同時存在。
『玖』 泰國的情色產業發達,為何泰國大部分人卻都是佛教信徒
因為經濟和信仰並不沖突。泰國是佛教信仰的國家,國家有九成以上的國民是信仰佛教的,按理說信仰佛教的人應該都是非常自律的。但泰國不止有灰色產業,紅燈區,情色產業還非常發達。有些人會覺得很奇怪,實際上信仰佛教,不等於是僧侶,更不需要受到佛教對僧侶的律戒限制。而且泰國除了信仰佛教外,泰國文化比較開放,對性別非常包容,比如泰國認可不同性向的人,不管你的生理性別和心理性別是怎樣的,泰國都認可。
總的來說,即便信仰的是佛教,也不會影響泰國情色產業的發展。
『拾』 泰國為何有佛教之國的原因
泰國佛教的起源及其現狀孫廣勇一、泰國佛教的起源泰國是一個佛教國家,佛教為其國教,素有「黃袍佛國」或「黃衣國」之稱。1995年,全國人口6235萬人,僧侶和沙彌數為63.8萬餘人,約佔全國人口的1.02%,佛教徒則佔93.88%。①憲法明確規定,國王必須是佛教徒。泰國有佛寺41215座(1995年),其中曼谷約有佛寺500座。佛教在泰國廣為流傳,歷史悠久,影響深遠。關於佛教傳入泰國的時間,從泰國出土最早的佛像(東北部呵叻府發現的印度阿馬拉瓦蒂時期或錫蘭阿努拉達普拉初期的金屬佛像)來看,約在公元4~5世紀。此外,中部碧武里府、南部的陶公府也有5~6世紀的佛像出土。因此,按最保守的說法,在公元4~6世紀時,泰國已有佛教流傳。迄今,佛教在泰國流傳的時間,至少已有1500年。2~3世紀時,以今天柬埔寨為中心的扶南王國興起,婆羅門教為其主要宗教。約到5世紀初,即扶南王國的陳如②時期,佛教開始在當地興盛。當時扶南王國的版圖曾擴展到今天泰國的大部分領土,因此婆羅門教和佛教在泰國也得到流傳。
本世紀初,泰國一直在進行政治與經濟的改革,作為國家精神文明領域的佛教,也處於改革進程之中。泰國政府出於改革的需要,重新訂立了僧伽法,利用佛教來維系民族統一,將僧伽置於國家官僚機構的框架之下,發起了一系列的凈化佛教運動,這些措施曾對當代泰國佛教和社會發展起到了重要影響,成為一種比較典型的模式,尤其是在政治關繫上,對今天的佛教發展仍有重要的參考意義。
直至今日,佛教在泰國仍然有著重要的影響,
因此泰國游佛教之國之稱。