泰國人為什麼看重外表

Ⅰ 關於泰國的習俗 禁忌 旅遊

一，泰國習俗禁忌

1，泰國人對於不認識的長輩都習慣叫叔、伯、姑、姨、或爺爺、奶奶。同輩之間也稱兄道弟，或姐妹相稱。他們從小受家庭教育，在家庭要尊敬父母、長輩。學校培養學生尊敬老師、對高年級同學要有禮貌的風氣，教導學生敬老師猶如敬奉父母。

2，一年一度的宋干節，人們都習慣向自己尊敬的長輩、上級灑聖水祝福。在敬老師那天，學生要向自己的老師膜拜致敬。尊長敬師的風尚與社會提倡知恩報德的教育有關，泰國人沒有重男輕女的風氣，不少家庭生了女孩，更比生男孩高興。泰國女子在各個方面取得了與男子平等的地位，如受教育、選舉與被選舉權。

二，旅遊景點

1，普吉島

泰國最大的島嶼、安達曼海的「珍珠」普吉島是東南亞具有代表性的旅遊度假勝地。它的魅力首先在於它那美麗的大海，島嶼的西海岸正對安達曼海。

2，皮皮島

皮皮島位於泰國普吉島東南約20公里處，是由兩個主要島嶼（北部的大皮皮島和南部的小皮皮島）組成的姐妹島。柔軟潔白的沙灘，寧靜碧藍的海水，鬼斧神工的天然洞穴，未受污染的自然風貌，使得她從普吉島周圍的30餘個離島中脫穎而出，一舉成為炙手可熱的度假勝地之一。

3，玉佛寺

玉佛寺位於曼谷大王宮的東北角，是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之一。建於1784年的玉佛寺是泰國大王宮的一部分，面積約佔大王宮的1/4。

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泰國飲食：泰國美食國際知名。無論是口味辛辣的還是較為清淡的，和諧是每道菜所遵循的指導原則。泰式烹調實質上是由有幾百年歷史的東方和西方影響有機的結合在一起，形成了獨特的泰國飲食。

泰國美食的特點要根據廚師、就餐人、場合和烹飪地點情況而定，以滿足所有人的胃口。泰國烹飪最初反映了水上生活方式的特點。水生動物、植物和草葯是主要的配料。避免用大塊的肉。後來的影響使得泰國飲食中也使用相當大塊的肉。

Ⅱ 俄羅斯人、西班牙人、比利時人、英國人、法國人、泰國人、德國人分別什麼性格居多

美國人：鋒芒畢露，絲毫不顧你的感受；
韓國人：虛偽，自戀，沒有同情心，認為什麼都是自己的；
日本人：【褒】奮進，自尊，強烈的集團意識，強烈的序列意識和等級觀念【貶】有點心理變態，較為虛偽，精神至上信念和對天皇的崇拜；
英國人：【褒】友善，文明，幽默【貶】自大，刻板，偏保守
德國人：【褒】嚴謹，實在，勤奮，准時，嚴肅，認真，整潔，守法【貶】古板
法國人：【褒】友善，直白，幽默【貶】自私，高傲，極端保守
泰國人：【褒】非常和善【貶】虛偽，沒有時間觀念
比利時人：熱情，開朗，注重外表，注重名譽
俄羅斯人：勇敢頑強堅韌不拔（這個有點假），自尊，文明，潔癖
西班牙人：熱情奔放，樂觀向上，無拘無束，講求實際，熱情大方，自強自立

Ⅲ 泰王國的地理和風土人情

泰王國
The Kingdom of Thailand
首都： 曼谷
面積： 513,115.00 平方公里
同北京時差： -1.00
國際電話碼： 66
人口： 6081.6萬人(1998年)
語言： 泰語為國語，另有漢語、馬來語。
貨幣： 銖
民液纖族： 泰族75%，華人14%，寮國族、馬來族、高棉族及其他11%。
宗教： 佛教為國教，其信徒佔95%，其次伊斯蘭教佔3.8%，基督教佔0.5%，其他0.7%。
國花： 稻花(禾本科)

位置：
泰國位於南亞中南半島中部和馬來半島北部，中國和印度間中南半島之心臟地帶。

地形 ：
地勢北高南低，平原低地約占國土面積的一半以上。北部、西部為山地，中部為昭披耶河(湄南河)谷地，東北部是呵明高原.

氣候：
大部分地區屬熱帶季風氣候，年平均氣溫27℃左右，年平均降水量1000～3000毫米。全年可分旱季(11月～翌年4月)和雨季（5-10月)。南部沿海平原屬熱帶雨林氣候。

民俗風情：

泰國是一個很具民俗禮儀風范的國家。人民愛和平，重禮儀，是一個禮儀之邦，以"微笑的國土"著稱。泰國人舉止文雅，彬彬有禮，青年人溫順恭謙，老年人和藹可親，婦女端莊持重。他們遇到任何人，都會含笑，並舉手合什，向對方問候"薩瓦迪卡"（泰語"你好"）。如果從別人面前走過時，都會躬著身子，以示歉意。在坐著與人談話時，總是雙腿並攏，兩手放在膝蓋上，傾聽對方的講話。在進入或離開會場時，都先向主席台鞠躬行禮，表示遲飢對會議主持人的尊敬。泰國人十分注意禮節，一些良好禮節已經約定俗成。初到泰國的人，應該知道和遵守泰國的民俗禮儀。所謂"入鄉隨俗"，"在什麼地方唱什麼歌"。尊重別人碼埋返傳統和習慣，才會贏得他人對你的尊重，增加你在泰國訪問或旅遊的親切、快樂感。

宗教信仰：

泰國有百分之九十五的居民信佛教，故以佛教為國教。（居住在泰--馬邊境的馬來族信奉伊斯蘭教。）關於泰國的佛教，泰國人早期所信仰的是我國流傳的大乘佛教。素可泰王朝時期，緬甸的上座部佛教開始傳入，從此泰國佛教開始分為城市的說教派和山林的習禪派。後來，在曼谷王朝時期，拉瑪四世對佛教進行了改革，由於對改革有不同主張，出現了」正法派「（法相應部）和「大眾派」（大部），這兩派都保存至今，仍為當前泰國佛教的主要派別。此外，在泰國華僑和華裔中有相當一部份人信奉大乘佛教，自稱屬於律宗法系。泰國是目前世界上唯一以佛教為國教的國家。

禮儀概述：

泰國的儀式繁多，禮節也很復雜，各民族都有不同的儀式和禮節。泰族是泰國的主要民族，因此泰族的禮儀基本上也是泰國人的禮儀。

泰國人見面時要各自在胸前合十相互致意，其法是雙掌連合，放在胸額之間，這是見面禮，相當於西方的握手，雙掌舉得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓見國王雙手要舉過頭頂，小輩見長輩要雙手舉至前額，平輩相見舉到鼻子以下。長輩對小輩還禮舉到胸前，手部不應高過前胸。地位較低或年紀較輕者應先合十致意。

別人向你合十，你必須還禮，否則就是失禮。合十時要稍稍低頭，口說"薩瓦迪！"（Sawattdee，即"您好"）。雙方合十致禮後就不必再握手，男女之間見面時不握手，俗人不能與僧侶握手。

與別人談話時不得戴墨鏡，手勢要適度，不許用手指著對方說話。從別人面前走過時（不管別人是坐著或站著），不能昂首挺胸，大搖大擺，必須躬著身子，表示不得已而為之的歉意。婦女從他人面前走過時，更應如此。學生從老師面前走過時，必須合十躬身。

泰國是個王國，泰國人民對王室很尊敬，身為遊客也應入鄉隨俗，對他們的國王、王後、太子、公主等表示敬意，在電影院內播放國歌或國王的肖像在銀幕上出現時，也應起立。凡遇盛大集會、宴會，乃至影劇院開始演出之前，都要先演奏或播放贊頌國王的"頌聖歌"，這里全場肅立，不得走動和說話，路上行人須就地站立，軍人、警察還要立正行軍禮，否則就會被認為對國王不敬。

衣著服飾：

大多數的業務往來中，男性可以穿長褲和襯衣，領帶可系可不系。在晚會上可穿深色西服，也可以穿泰國傳統的無領絲綢襯衫，這種裝束也都適合於正式場合。

在正式慶典上可穿白色茄克服和黑色長褲，打黑領帶。

在大多數的社交活動中，女性得穿保守的服裝或裙子加罩衫，有些地方不準婦女穿短褲上街。

去參加婚禮不要穿白色服裝，因為白色是新娘的專用色。不要穿紫色和黑色的服裝，紫色只有戴孝的寡婦才穿，而黑色意味著悲哀，只在葬禮上穿。

如果去參加葬禮，女人應穿一套黑色有袖的服裝，男人應穿一套深色西服，著白襯衫，打黑領帶，並在外衣的袖子上佩帶黑紗。

交談忌諱：

好的談話題目：泰國的食物、天氣和對這個國家的良好印象。泰國人喜歡談論他們的文化遺產。足球、乒乓球、羽毛球和排球是最受歡迎的體育運動（泰文體育新聞報是極暢銷的報紙），同他們談體育也會受歡迎。

泰國人常常詢問遊客對泰國的觀感，他們喜歡贊賞性的回答，如果你抱怨交通堵塞、空氣污染或天氣炎熱，他們也許不會見怪，因為這也是他們自己經常喜歡抱怨的問題。

私人問題如詢問"你收入多少？"或"你多大年紀了？"，是表示友好的關心，並非無禮之舉。他們是想通過這類問題來偵察你的社會地位和權威性，或決定接待規格。如果不願回答，可以給一個含糊的答案或付之一笑。不要告訴對方你喜歡某件特別的東西，否則對方會覺得有義務將它送給你。

要避免談論敏感問題，這些問題包括毒品走私、地區政治、對泰國國王或王後的任何消極議論、腐敗。開玩笑的話最好是針對一些明顯的謊話，很多西方幽默在某種程度上被過於看重甚至誤解了。對王室制度的任何輕微指責都會引起泰國人的不滿，也禁止對佛教有任何指責或批評。

Ⅳ 有關泰國風俗的介紹

泰國「三忌」

俗話說：「入門問諱」、「入國問忌」。泰國的民間禁忌有很多，我熟知的有三方面：「佛忌」、「頭忌」和「足忌」。
泰國是名副其實的佛國，所以有很多「佛忌」。如「佛日」這天，市場上一律禁止出售雞鴨魚肉，因為這天全國各地都禁止殺生。遇到「佛日」，泰國一些帶有暴力傾向的比賽如斗雞、拳擊、斗魚等，一律停賽。在曼谷的大街小巷，隨處可以見到黃袍僧侶，行人走近他們時，必須留心腳下——不能踩了人家的身影。佛教的說法：身影即僧侶本人。踩了僧侶的影子，就等於踩到了僧侶本人，這是大不敬的。泰國佛寺很多，觀光游覽時，絕對要衣冠整潔。團內有好幾名團員在游覽曼谷的黎明寺時，就是因為天熱穿著背心短褲，而被拒之於寺門之外，費了一番口舌也沒能進去。
泰國人對頭顱非常看重，視之為「聖物」，神聖而不可侵犯。所以在泰國，不論多麼熟悉的親友，都不可以用手碰對方的頭部，否則，人家就會和你急，覺得你侮辱了他（她）本人及其先祖。孩子的頭部更是了不得，除了國王、僧侶和父母外，任何人不得碰一下，連理發師給孩子理發時，都得一連說幾聲「對不起」，然後才可以動剪子。在公共場合下，遞東西也不能從別人的頭上經過。我曾經在玩羽毛球時，不小心讓球從一泰國人頭上飛過，害得我再三地向那位泰國人道歉才求得原諒。
泰國天氣較熱，過去，泰國人喜歡赤腳走路，所以他們認為腳是最骯臟的部位。因此，在泰國，睡覺前必須洗腳。在當地居民家中睡竹樓時，如果讓人看到客人未洗腳而就寢，主人有權將客人逐出家門；此外，不能用腳指著東西、踢門。無論是在竹樓里閑坐，還是用餐時席地而坐，都要避免腳底向著別人；閑坐翹「二郎腿」時，腳底也要注意向下，不能對著別人，萬一腳心對向了誰，人家當場就要跟你急……諸如此類的禁忌，如一本大書，讓人讀到了泰國文化的多彩和多元。
（摘自《揚州晚報》）

Ⅳ 泰國風俗文化

【君主體制】

傳統以來，泰國人對皇室成員懷有深厚的敬仰之情。到訪遊客應對泰皇，泰後及其兒女表示尊重。比如：每天上午08:00 和下午18：00，在公共場所，國歌奏響時，您應當站立。若參與皇室成員出席的公開場合，最佳的做法就是觀察及仿效在場人士的禮儀。

【宗教微觀】

泰國的法律有很多章節闡述對宗教違法的行徑，當中包括信眾最多的佛教和其他信仰。所有的佛像不論大小完好或殘破，都奉為神聖之物。請別攀爬佛像！一般的要求是對佛像不做出「有欠尊重」的行為。參拜佛寺，衣著需整齊--- 不要裸露上身，或穿短褲，或無袖的襯衫。顫空供奉佛像之寺堂內，不應穿著鞋子進入。請放心脫鞋吧，寺堂內的地板，一般是干凈的。佛教的僧侶均被禁止與女士接觸，如果希望把東西交給僧侶，則應先把東西交予一位男士由他代勞。 一件長袖的罩衫扣至脖頸，並且披上發巾。

【社會習俗】

當泰國人打招呼時，是以雙手合十，狀似禱告。泰國人稱「Wai」和洞蠢。一般來說，年有的先向年長的打招呼，而年長的隨後回禮合十。

【風俗禁忌】
1，不要觸碰泰國人的頭，泰國人很看重這個，摸了會很不禮貌而且泰國人會很不開心！
2，買東西的時候，特別是地攤，不要用腳去指攤位上的東西，同樣不禮貌！
3，在街上遇到僧人，穿黃袍的，要繞開走，不要擠到活推撞到僧人。
4，在泰國絕對不可以討論泰國國王，說國王壞話，會被抓的....
5，公共場合不要大聲說話，泰國人說話都很小聲的，很多中國喚陪人走在泰國公共場合里都很愛大聲喧嘩，大笑，泰國人很反感這個！

Ⅵ 介紹世界各地的風土人情

1.泰國 人鄉隨俗，到泰國有必要知道一些當地的風俗習慣：

1．泰國人習慣"合十禮"（即合掌躬首互向對方致禮），合十時常互致問候"沙瓦迪卡"（泰語"您好"的意思）。別人向你合十問候時，你也要合十回敬，否則失禮。合十後，便不必再握手問候或告別，但僧侶對俗家則不必回禮。見面或告別時的握手禮，尚未普及流行於泰國社會。

2.緬甸 要能接受男士穿「裙子」。緬甸男人穿籠衣。要能接受當地人用手吃飯的風俗。要能習慣女士們滿臉塗粉末出現在你的周圍。緬甸人把一種植物磨成粉末，塗於臉上，用來防曬。
要能習慣緬甸人民張開「血盆大口」地和你說話。緬甸人很喜歡吃樹葉包的檳榔，所以很多當地人的牙齒都被染成了紅色。

3.印度 印度的禁忌很多，由於宗教不同，地區不同，禁忌也有差異。

帶普遍性的禁忌有：睡覺時，不能頭朝北，腳朝南，據說閻羅王住在南方；晚上忌說蛇；節日活著喜慶的日子裡忌烙餅；嬰兒忌照鏡子，否則會變成啞巴；父親在世時，兒子忌纏自頭巾、剃頭；3和13是忌數，因為濕婆神有3隻眼睛，第三隻眼睛是毀滅性的，13是因為人死後有13天喪期；婦女在懷孕期間，忌做衣服、照相；忌用左手遞接東西。

在市場上陳列的花懷，禁止人們用鼻子嗅或用手摸，有上述行為將受到人們的厭惡。

在印度忌吹口哨，特別是婦女。在飯店、商店等服務性行業中，克人若用吹口哨的方式來招呼侍者則被視為冒犯他人人格的先禮行為。

頭是印度人身體上最神聖的部分，故旅客不可直接觸摸他們的頭部。千萬不要拍印度孩子的頭部，印度人認為這樣會傷害孩子。

即使在朋友家裡，也不要贊場孩子，許多印度人認為這種贊場會引起惡人的注意。

印度人禁止穿戴皮革製品（腰帶、表帶、鞋、衣服），特別是在聖地，因為印度教徒不殺牛，穆斯林不剎豬，耆那教徒不須殺人和動物或昆蟲。

進入印度的廟宇或清真寺，要脫去鞋子，要跨過門檻而不能踩著門檻而過。光腳進寺廟，事先要在入口處洗好腳以表示禮貌。

凡進入回教寺廟者，均不能穿短褲或無袖背心，也要求脫鞋。

凡進入錫克教寺廟者，必先戴上頭巾或帽子，然後脫鞋才可進入

4.越南 傳統節日與民俗：越南民族傳統節日與中國相同，主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等，其中春節為最盛大的節日。越南民風淳樸，人民文明禮貌。見面時習慣打招呼問好，或點頭致意，或行握手禮，或按法式禮節相互擁抱，多以兄弟姐妹相稱。越南受漢文化影響頗深，多信奉佛教。佛教自東漢末年傳入越南，十世紀後，佛教被尊為國教。目前全國佛教徒約2000萬人。此外，天主教傳入越南已有400多年，目前有信徒約300多萬，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、財神。一般百姓家裡都設有供桌、香案，逢年過節在家中進行祭拜。服飾穿著簡單，正式場合男士著西裝，女士著民族式「長衫」（類似旗袍）和長褲。飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。不願讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。

姓名與稱呼】越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在後，多數是單姓雙字名，少數也有單姓單字名。越南人在稱呼中，除了第一人稱較常用中性的「我」（發音為「堆」）外，第二人稱「你」和第三人稱「他（她介都沒有中性的人稱代詞，通常根據對方的輩份或身份來稱呼，以表示親熱或尊重。如對父輩的人，第二人稱直接用「大伯」、「大娘」、「叔叔」、「阿姨」等；第三人稱則用「那位大伯」、「那位大娘」等。越南人問候不分「早晚」，也不分「你好」。「再見」，通常都用一聲「召』朝上稱呼來表示。例如見面時說「召同志」是「同志你好」，分別時說「召同志」是「同志再見」。越南人稱呼對方時，一般是稱呼與最後一個名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子，可根據他的年齡和親疏程度，稱為「強伯」、「強叔」、「強哥」、「強弟」或「強先生」、「強同志」。

【服飾】古代時，越南的京族人穿各種套頭的衣服和長裙。到了中世紀，平民穿褐色布衣，官吏穿藍葛衣。到了15世紀後，富者通常穿錦羅沙葛，參加祭掃和宴會時穿紅袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏們穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法國人進入越南後，平民的衣著開始有了較大變化，婦女穿結紐上衣和褲子。進入現代，越南城市的男子多穿西裝，婦女穿花色窄油長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服，上身束腰，突出身段，使女子顯得啊娜多姿，下擺舒展，開權至腰際，活動方便。特別講究的是，越南婦女穿長袍時，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項鏈、手閾、戒指，多留披肩長發，或用發夾束於腦後。 【陽核挪與牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一種嚼食濱榔的特殊愛好。他們常將按椰擦上一點石灰膏或鹼發放火嘴中咀嚼，使模榔產生化學反應，汁不吞咽，順嘴角流出，嚼到無汁時把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦後甜，可刺激神經，提神醒腦，除積消腫。京人還把擯榔當作信物，無論求婚、請客，均送上一顆擯榔。嚼模榔、染牙是京族的古風，過去男男女女只要到了十七八歲就開始染牙。按照他們的習俗，開始嚼按榔、染牙，便象徵已經成年可以成親了。從此，這些青年男女便可以自由參加當地舉行的任何娛樂聚會，參加對歌，選擇對象。隨著時代的發展，這種古風已日漸衰微，但在越南農村，你依然還可以看見不少老年婦女的牙齒被染得又黑又亮。在他們眼裡，保持牙齒潔白如玉是品質不良、作風不正的表現，而將牙齒染得又黑又亮才是最美的。 【節日】越南也使用陽歷與陰歷，除了國家法定的節日如元旦、國際勞動節、國慶節等外，越南也過清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、春節等。與中國人一樣，陰歷的春節是一年之中最盛大的節日。越南有一句民謠「肥肉姜蔥紅對聯，幡旗爆竹大粽粑。」意思是，春節到了，要為過節准備豐盛的肉菜，煮好粽粑，門口貼上大紅對聯，高高的幡旗隨風飄揚，爆竹鳴響。從這句民謠中，可見越南人對春節的重視程度。在新年與舊年交接之時，越南人也有守歲的習慣。除夕夜，人們通常要睡歌供土兵娛樂，後傳人民間。所謂的軍鼓實際上是一隻木桶或洋鐵桶，在村頭立兩根柱子，用麻繩或鋼絲繩將桶綳緊後固定在柱子上，用棍子敲打繩子使其發出鳴鳴的響聲，男女雙方各站一邊，邊敲邊對歌，笑語歡歌匯集在一起，氣氛歡快熱烈。一些青年男女通過對歌建立感情，確立戀愛關系。 【祖先崇拜】越南人也和其他東方人一樣，注重孝道。在每一個家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意識。對死去的先人，越南人崇拜甚篤，因而對祖先的崇拜信仰十分重視，世代承襲，形成規模。人們認為，親人雖然死去，但他的靈魂仍然存在，對後人還起著保護和督促作用，主宰人們的一切活動，人間許多災害禍福，都要依靠先靈庇佑與解脫。越南人每家每戶都沒有神龕、神台、神位，是敬奉祖先的祭壇，是敬奉祖先神的聖地，任何人不可觸犯，也不能有任何污穢。在城裡，由於住處狹窄，祭壇的設法小型多樣。如在牆上釘塊板或使用櫃頂作為供奉祖先的祭壇。祭壇中央擺上一個香爐，兩旁是兩根香燭。香爐前擺上用細腰紅漆木盤或塑料。玻璃盤盛放的水果，此外還擺上一對花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭壇兩邊還貼有對聯，如「祖宗功德千年盛，子孝孫賢萬代昌」、「福生禮儀家堂盛，祿發榮華福貴春」等。
越南人視祭把供奉祖先為重大之事，用以感激祖先的養育之思。許多家庭盡管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春節來臨前，必須重新布置祭壇，插上香燭，擺上供品。春節三天期間，祭壇總是香火擦繞，合家吃團圓飯前，家長和族人都要禱拜。越南人對祖先的崇拜還表現在忌名上。平時，子孫忌提到祖輩、父輩的名字，如果現實生活中一些名詞與祖輩、父輩的名字相重，要迴避或用同義詞代替。孩子小的時候，父母不讓其知道先祖的名字，以防孩子亂喊，對先祖不敬。如果被別人指著先祖的名字奚落或辱罵，被奚落或被辱罵者會認為是受了奇恥大辱，會激起深仇大很。近年來，忌名在城市已少見，但在農村，這一習俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、風水、精靈等。一切自然物和自然現象，如河流、湖泊、高山、大樹、野獸、刮風下雨等，在他們的心目中，都有精靈寄寓其中，應當供奉祭掃，以求祛災降福。如在河內棟多郡的金蓮村，至今還保存著一塊立於 1510年的高山大王神碑銘。在農村，通常供奉的有土地神、榕樹神、蛇神、老虎神以及村裡的中心石。中心板等。人們在老虎經常出沒的地方祭把它，而且言談舉止中不能冒犯它，低聲稱它為「山大王」。如遇上老虎，不但不能打死它，還要供奉上各種祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁葉茂的古樹，他們認為這些長期經受狂風暴雨、雷電襲擊的大樹能存活下來，樹下必定有神靈，因此經常有人在樹陰下，尤其在榕樹下擺設香案或在樹旁空地建蓋廟宇，風水先生和占卜者也常聚集於此。

【宗教信仰】從公元前111年中國的西漢時代起，儒教、佛教、道教開始從中國傳入越南，對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教，越南人稱為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛教，並稱之為「南宗」，從泰國和柬埔寨傳入。信教的越南人中，信仰佛教的佔比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺廟不少。佛教徒忌殺生，講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛，獻禮，聽和尚誦經。
天主教傳入越南約有500多年歷史。歷世紀初，西方傳教士開始到越南傳教，但遭到官方的禁止。最 早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國傳教士。法屬時期，天主教在越南取得了合法地位，迅速發展。到了1966年，越南南北兩地已有教區11處，天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南現港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派，傳入越南只不過近百年的歷史，在越南稱為「福音」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教，隨後陸續有牧師到越南傳教，但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住腳跟。
越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教，該教的全稱為「大道三期普渡高台教」，為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（聖道）、老子（仙道）、釋跡（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用紙馬，要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口，每日6點、12點、18點、24點要焚香誦經。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地，有不少人加入和好教。該教為佛教的變體，由越南人黃富楚創立於1939年，因黃富楚居住的村子名為「和好村」，故以此取名，其含義為孝和交好。與佛教一樣，該教也講慈悲。博愛、大同和因果報應，信徒多為農民，又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅貞，清水代表純潔。

在越南生活的短短幾個月時間里，我有幸看到了越南的胡志明市歡慶南部解放日的盛景。越南朋友說，4月30日對越南南方的人民來說是最值得紀念的日子，因為在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。

在解放日臨近的時候，南方各城市，尤其是胡志明市呈現出一派熱鬧的景象。

大街小巷都掛起了鮮艷的國旗，走在大街上紅旗飄飄；各單位都進行各項准備工作；各家各戶也是喜氣洋洋的……人們很容易就被這種氣氛所感染。

最令人激動的是在胡志明市的市中心的統一廣場舉辦了一個大型的民族風情園，在裡面可以看到越南的各種風土人情，是越南的一個縮影。

越南的人棋是最特別的，吸引人眼球的是巨大的棋盤，但最讓人好奇的是有人站在棋盤上，身穿有標志的服裝，他們便是「棋子」。由在場外的「統帥」指揮「棋子」進攻的路線，走棋的方法和中國的象棋差不多。「棋子」正面對壘時，兩方都盡全力對抗，互相打鬥，弱的一方就被淘汰出局。整盤棋讓人的感覺就是「活」的。

盪鞦韆也是越南的一個傳統的節目，據越南朋友介紹，每次廟會都少不了的。

鞦韆很大，架子支得非常高，拉住鞦韆的繩子外面套著的是長長的竹竿，所以盪起來時，繩子不會彎，而且弧度也大。一般鞦韆上可以站兩個人，下面有人用繩子拉。可以想像———身穿飄逸傳統服裝的越南少女站在上面，鞦韆被高高的盪起時，像飛舞在空中的蝴蝶。

「嘭嘭……」一朵朵煙花飛起，接著是一陣陣熱鬧的鑼鼓聲，往前擠一看，原來是水上木偶戲。越南水上木偶戲是世界木偶戲藝百花園里的奇葩。「水」是水上木偶的藝術生命，水上木偶戲的藝術家們把它發揮到了淋漓盡致的境地。在一陣陣爆竹聲、鑼鼓聲、螺號聲中，龍、魚、龜爭先恐後躍出水面，這些神靈的動物角色，是按照越南民間傳統繪畫藝術進行塑造，塗上生漆金粉和各種色彩，顯得質朴可愛。在水上木偶戲的傳統保留節目中，人們可以看到金龜噴水，仙女隨著「神曲」起舞的那種充滿幻想色彩的表演。

在搭起的舞台上表演的是越南傳統的戲曲，有改良戲等。表演的人身著傳統的服裝，唱著古老的曲子，跳著有節奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到當地人的歡迎，走到哪都會有這韻味十足的曲子縈繞在耳邊。

民族風情園里，也有品種眾多的美食展覽，有春卷、米粉、捲筒粉等有越南特色的可口小吃。在那裡參觀，不僅飽了眼福，也飽了口福。更重要的是讓我們感受到了越南的各種風土人情。

2．泰國通常稱呼人名時，在名字前加一個"坤"字，無論男女均可用，表示為"先生"、"夫人"、"小姐"之意。

3．泰國人忌諱用腳指物或指人，即便是坐著時，也不允許將腳尖對著別人，此舉被視為不禮貌的做法。撫摸對方頭顱或揮手越過別人頭頂，被視為有侮蔑之意，是禁止的動作。

4．泰國人認為右手高貴，而左手只能用來拿一些不幹凈的東西，因此，給別人遞東西時都要用右手，以示敬意。在比較正式的場合還要雙手奉上，用左手則會被認為是鄙視他人。女士若想將東西奉給僧侶，宜托男士轉交。如果親手送贈，那僧侶便會張開一塊黃袍或手巾，承接該女士交來的東西，因為僧侶是不允許碰解女性的。

5．尊重宗教。寺廟是泰國人公認的神聖地方，因此凡入寺廟的人，衣著必須端莊整潔，不可穿短褲、迷你裙、袒胸露背裝或其他不適宜的衣服。在寺廟內，可以穿鞋，但進入佛殿時，必須脫下鞋子，並注意不可腳踏門檻。每尊佛像，無論大小或是否損毀，都是神聖的，絕對不可爬上佛像拍照，或對佛像做出失敬的動作。

6．尊重王室。在泰國處處可以見到國王和王室的人像，如硬幣、紙幣、日歷牌、掛圖等，由此可見對皇室的敬重。遊客要小心表現適當的禮儀，例如在公共場合有皇室人員出席時，最好是留意其他人的動作，跟著照做。

7．不要在公共場所做有傷風化的舉動，例如在公共場合應避免和泰國人接吻、擁抱或握手。除在某些海灘允許裸體日光浴外，在其他地方，泰國人不喜歡這種行為，盡管未觸犯法律，但是違背了泰國人的佛教理念。

飲食

泰國人主食是大米，喜歡吃酸辣食物，由於常年炎熱，習慣飲用冰茶。泰國菜式通常選用新鮮的材料，菜的味道以辛辣為主，且調味料花樣繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、蝦醬、椰奶等等。泰國菜多數由淡素的食品組成，包括魚、蔬菜和飯，再加上一些香料和醬汁。但無論飯餐是否豐富，都必有餐湯，與我國的粵菜風格相似。

5.1、穿花格裙的蘇格蘭男人
男人穿裙子在世界不多見，蘇格蘭男人就是其中一例。頭戴小黑呢帽，身著花格裙及短襪，手上拿著管風笛，這是蘇格蘭男人引以為傲的打扮。蘇格蘭人愛穿花格裙，是因為不同圖案的花格布代表著不同的氏族，每一個氏族都為自己設計一種代表氏族精神及血緣關系的花格布裙。當氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同時穿出了他們族人的驕傲、責任與忠誠。
2、民俗禮儀
英國人給人的印象是及保守又富有幽默感。英國人傾向於接受熟悉的事物，對於新奇或者外來的東西總是持懷疑的態度。英國人比較謙虛，自誇是沒有教養的表現。英國人非常看重一個人的幽默感。英國式幽默的出發點自我貶低，以自負為大敵，其最終目的是能夠自嘲，嘲笑自己的缺點、失敗、窘境乃至自己的理想。他們不相信華麗的詞藻和自誇之詞。英國人熱愛體育，現代形式的體育運動幾乎全是英國人的發明，如拳擊、橄欖球、曲棍球和網球等。

Ⅶ 泰國很多和中國人一樣漂亮的人就是華裔吧 泰國不是最優秀的女人類型 比不過中國女孩

這個事情不能這么簡單判斷，每個國家的審美標准可能都存在很大的差別，這不僅和人種有關，還和地域文明有很大關系。比如我們國家，就很喜歡身體比較瘦，膚色比較白，瓜子臉或者鵝蛋臉的女性，但泰國比中國維度低，離赤道近，膚色就深，他們對膚色白皙程度的要求就沒有中國這么看重。
對於每個國家的人，還有個先入為主的心理特性，從嬰兒時期就看著自己所屬的人種，慢慢長大，他就看著這個人種很舒服，很自然，潛意思就接受了這個人種的審美觀。
所以，用我們的中國人的審美看，我們當然看著我們這個種群的好看的美女漂亮，但泰國人還是會看著自己國家的美女看著更漂亮。這個不能說誰對誰錯，這種比較沒有對錯之分，實際由於都是人類，那些不同膚色、種群的很漂亮的女性，我們都會感覺很漂亮。

Ⅷ 為何泰國明星和泰國普通民眾看起來不是一個人種

因為泰國明星有很多混血兒，有了其他國家的基因混在裡面，就使得泰國明星在外表上和普通群眾有差異，尤其是歐美國家的基因，混在泰國裡面，使得那些泰國明星明明擁有亞洲人的皮囊，卻擁有歐洲國家的骨像，所以說一般混血兒都很好看。

其次明星是有可能整容的，很多人都有一個明星夢，如果先天條件不足，卻又實在想當明星的話，那麼就可能會去整容，而整容出來的面貌會使你和本來普通群眾的樣子有很大的差異，所以就會使得你看起來好像不像本國人。

Ⅸ 明明活得很滋潤的泰國人，為何總會給人一種「挺窮的"錯覺

泰國的物價穩定、失業率低、社會福利有保障，而且國家還承擔教育和醫療的費用，這就造成了泰國人生活沒有什麼壓力，所以一切都隨著自己的心意來，他們對金錢也就沒有攀比之心，只要過得舒服就行，這就造成了外人感覺泰國人「挺窮的」，其實人家過得滋潤著呢！

泰國人不愛裝逼攀比，他們只重視舒適自在的感覺，對於財富比較看得開，並不是特別的追求，即使泰國的有錢人也不會在別人面前輕易的炫富，而泰國人對炫富也會不屑一顧，所以泰國人無論是衣食住行都很普通，從外表上根本判別不出是富人，也讓人覺得泰國人窮。

Ⅹ 為什麼泰國注重純血統

因為泰國人混血居多。

泰國是混血兒最多的國家，其實原因有幾種，首先第一鍾就是歷史原因了，泰國在二戰中是屬於中立國，與歐美國家的關系都不差，所以很多歐美人有選擇到泰國工作、定居的。

另外一點就是，在後來的越戰中，泰國是美國的基地，而越戰也是持續了十多年的時間，大量的美國人與當地的女性生下了孩子，而後來因為越戰的結束，美國人都走了，而這些泰國女性還是選擇將孩子生了下來，這也是為什麼這么多混血兒的原因了。

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泰國是東南亞國家聯盟成員國和創始國之一，同時也是亞太經濟合作組織、亞歐會議和世界貿易組織成員。在20世紀90年代躋身為「亞洲四小虎」之一，但在1998年經濟危機中受重大挫折。

泰國是世界的新興工業國家和世界新興市場經濟體之一、亞洲唯一的糧食凈出口國、世界五大農產品出口國之一、東南亞汽車製造中心和東盟最大的汽車市場。

泰國是佛教之國，世界最聞名的旅遊勝地之一。