泰國和尚如何打招呼

『壹』 泰國的基本禮儀

1、泰國人見面一般是不握手，而是行「雙手合十禮」然後相互說一聲薩瓦迪卡」(男士的版本是「薩瓦迪卡布」)。
小貼士：行合十禮時，要立正站好，雙手十指並攏掌心相對。雙手舉起的高度不同，給予對方的禮遇便不同，通常有四種規格：一是舉到前額下，用於晚輩向長輩施禮;二是舉於胸前，多用於長輩向晚輩還禮;三是舉到鼻子下，一般用於平輩間;四是舉過頭頂，只用於平民拜見泰王時。

泰國雙手合十禮
2、千萬不要去摸別人的頭，特別忌諱外人摸小孩(尤其是小和尚)頭部!，因為泰國人非常重視頭部，認為頭顱是神聖不可侵犯的。如果用手觸摸泰國人的頭部，認為是極大的侮辱。
3、與頭之相反的是，泰國人認為腳是非常低賤的，這里提醒下注意幾下幾點：
1)不能用腳踢東西給別人，更忌諱用腳踢門，否則會受到指責，
2)不能翹腿，也不能把腳底對著比人，更不能腳跨過別人的身體，會當做要把別人踩到腳底下，是一種侮辱性的舉止。
4)女孩子就做時雙腿要靠攏，不然會被認為沒有教養。
4、泰國號稱「微笑之國」，泰國人喜歡微笑，不喜歡發脾氣，如果在公共場合發火，會被認為是卑劣的儀態。所以去泰國玩耍，記得要控制好情緒哦。

第二、飲食禮儀
1. 和中國一樣講究長幼次序，通常以靠牆或者離門最遠的位置開始，按照輩分、長幼依次落座。

泰國餐桌禮儀
2.泰國人吃飯通常喜歡用叉子和勺子，且用盤子吃飯，吃米飯也是用勺子舀，再以湯匙將菜餚與飯拌勻，然後再用餐叉輔助夾菜。筷子不能用來吃米飯或者撈乾麵，例如泰式炒河粉這種乾麵。筷子通常是用來撈湯面的。.用勺子盛食物時，要從靠身體的內側向前方舀起，吃完再添。
3.泰國人的餐桌禮儀講究共享精神，食物通常都放在桌子中央，如果需要記得用公用的筷子去夾菜，不用自己的筷子和餐具。
4、吃米飯和咖喱時,，應當小口進食，無論多麼美味的食物，都不建議大口的吃掉。
5.喝湯的時候要沿著勺子的邊緣喝，注意不要急，也不要發出太大的聲響。而且，要等到餐桌上每個人都有湯了之後才能喝。
6.吃到不能食用的東西，吐出來的時候要用勺子接住，放到指定的「垃圾碗」里，沒有的話就放到盤子的一邊。
7.吃飯前記得把擦手巾平鋪在膝蓋上，每次喝酒時，前後都要拿布擦一下嘴巴，避免把杯子弄臟了。
第三、寺廟禮儀
1. 參觀佛教寺廟時衣著得體端莊，身著任何的短裙、短褲或袒胸露背裝都將不得入內。至襯衣沒塞進褲子、袖管翻卷在胳膊上的人也不準進佛寺的門。
2. 一定要記得脫鞋，穿鞋進入寺廟是一種玷污神明的舉動，所以參觀寺廟前要脫鞋。
3. 進入寺廟要注意看指示牌，不要隨便拍照。特別是不要給僧侶拍照，要事先徵得對方的同意才行，拍照後也記得要禮貌的表達謝意。

4. 在寺廟中不能太過隨意，也不要大聲說話，不要亂摸佛像和其他法器，女性一定要特別注意這一點。
5 在泰國，女性不要觸碰僧侶。如果有東西要交給僧侶，請交由男士轉交。

『貳』 和尚怎樣與人互道晚安

出家人打招呼問好口頭禪都是阿彌陀佛，如果互道晚安的話自然也是說阿彌陀佛,

『叄』 和尚見面怎麼打招呼

學會掌握自己情緒
想要擁有積極樂觀的心態，那麼就一定要學會掌握自己的情緒，不要被自己的情緒所左右，別讓自己的那些壞情緒時時刻刻的控制著自己。人都是有負能量且有些許悲觀因子的，但我們也有智慧的頭腦，那些悲觀因子就會在我們對自己情緒的自我控制中所消失，而如果不去管理自己的情緒任其發展的話茄並，你的情緒一定會是亂糟糟的，何來一直的積極樂觀心態呢？



02
不游姿杞人憂天學會坦然
很多人整日在悲觀的情緒中糾結，就算是外出吃頓飯都會擔心會不是食物中毒啊，買點菜買點水果還擔心農葯殘留過度危害身體，總之每天就是杞人憂天，那些還沒做的事情都會想像出很多的危險與不良後果。如果是這樣的話，該如何保持積極樂觀心態呢？學會坦然面對，不要整日胡思亂想，你會發現生命的色彩是那般的美麗妖嬈。



03
努力向上有最起碼的生存能力
保持好心態也好，學會控制情緒也罷，如果你自己沒有任何的生存能力，比如能夠保證自己最基本的物質生活能力，與交際圈中的應變能力等等。這一切如果你不能擁有的話，說句你不愛聽的實話，你連擁有積極樂觀心態的權利都沒有。先讓自己有能力生存的更加好一些，只有這樣你才能夠找到積極與樂觀，不然，你餓著肚子的話，畫餅充飢的積極樂觀心態，不是任何人都能擁有的哦。



04
定期給自己的身心放個假
當然了，一個人在努力很久之後，一定會出現身心疲憊這些狀況的。那麼你就要適當的讓自己放鬆一下，讓自己的身心得到休憩，這樣你才能夠擁有繼續前行的動力，也能夠讓自己在一個輕松愉悅的心態中保持積極樂觀。比如偶爾的給自己放個假，到大自然中放放鬆，呼吸一下新鮮空氣，或者是做一些自己喜歡做的事情，讓自己疲憊的身心得到更好的舒展。



05
不過度攀比與盲目追逐
如果一個人過度的攀比，那麼勢必會出現不平衡心理，如此一來，必然會導致心態的一種扭曲，何來的積極樂觀呢？甚至會導致出現對他人極易社會的一種仇視心態。更不要盲目的追逐，把自己的目標定的過高，這樣當你的目標總是遙不可及的時候，你一定會出現深深的疲憊以及挫敗感。



06
摒棄所有的消極心理
一個人這輩子一定會面臨可能很難跨越的溝溝坎坎，這都是正常的事情，畢竟不經受磨礪的人不可能真正的成熟。只是在經歷那些問題的時候，一定要記住擯棄掉所有消極的心理，即使事情不成功，沒有達到自己想要的結果，那也是人之常情。學會接受自己的不完美，你才能得到心態上真正的樂觀。



07
遠離傳播負能量人群
即使你自己在心態調整上做得再好，如果你身邊有一個總是傳遞負能量的人，那麼我敢保證，時間久了你一定會變成那個被負能量感染的人群，那麼你的生命，估計這一輩子都會在陰雲密布中度顫磨跡過了。將你生命中那些傳播負能量，整日唉聲嘆氣的人群驅逐出你的視線，讓自己生活在春暖花開之中。



08
學會知足且珍惜當下
即使你自己身處一個比較不錯的環境里，可如果你永遠不知足，永遠感受不到此時的幸福，只有欲求不滿，只有永遠忘不到頭的追求，那麼你這一生，該如何尋找所謂的樂觀心態呢？你有的只是慾望，而不是積極心態，而當一個人慾望過滿的時候，永遠只會活在擔心與恐慌之中。

『肆』 遇到和尚怎麼問候

站立不動，雙手合掌鞠躬，並口念「阿彌陀佛」。也可以不念，光合掌站立即可。詳見《禮敬佛陀》

『伍』 如果一個妹紙在泰國遇見一個和尚,她最恰當做法是

學泰國人一樣雙手合十舉過頭頂行禮，或者裝作沒看見走過去就好啊。

『陸』 見到佛教或道教的人如何打招呼

一、見到佛教僧人打招呼：

見僧人合十為禮，十指伸直，舉至胸前，身子略下躬（或鞠躬90度則更為恭敬），頭微微下低，念一句「阿彌陀佛」或「師父好」即可。要是你也是皈依了的佛教徒，不管對方是男是女，不管比你大還是小，都叫師兄。如果對某位高僧特別敬仰，或者是自己的師父，也可行跪拜禮。

（「三寶」是眾生無上的福田。「三寶」之所以被稱為「寶」，是因其珍貴稀派搜有。「三寶」之所以珍貴在於：法能使眾生斷惡修善，離苦得悶行樂，解脫系縛，得大自在；佛陀不僅是歷經艱難而發現法的覺悟者，也是慈悲眾生的救度者；僧則是以佛為榜樣，實踐法、住持法、弘揚法的清凈和合增上之團體。因此「恭敬三寶」就猶如在良田上播種，收獲自然倍倍增益。

「恭敬三寶」可以使我們的身語意都朝向善法，增長福螞羨嘩慧，減少煩惱。所以，印光大師說：「要想得到佛法的真實利益，必須向恭敬中求。有一分恭敬，就消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，就消十分罪業，增十分福慧。」）

二、見到道教道士打招呼：

見道長抱拳拱手為禮，慈悲即可。拱手禮，兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。

另外，有一種抱拳手式，以左手大拇指插入右手虎口內，掐右手子紋(即無名指根部)；右手大拇指屈於左手大拇指下，掐住午紋(即中指上紋)，外呈「太極圖」形，內掐「子午訣」。這種抱拳形式多用於打坐時，其寓意為「抱元守一」。常行拱手禮或作揖禮時，只需自然抱拳即可。

《佛教徒和道教徒的日常》

【見面】

「福生無量天尊」

「南無阿彌陀佛」

【曬師父，，，】

「看我家道長」

「看我家師父」

【曬師父給的東西】

「道長給私人訂制的漢服步禁」

「師父加持了兩年多的沉香念珠」

【林林總總，很是修行】

『柒』 和尚見面怎麼打招呼

我們可能日常生活中沒有親眼見到過和尚，但是在電視上或者一些文學作品中，我們還是經常能夠看到和尚的身影的。我們大家也不難發現，無論是哪個和尚，就算是假和尚，在見到人的時候也會說上一句「阿彌陀佛」，在我們看來也是相當於打招呼了。那麼問題來了，我們國家除了佛教非常有普及度外，道教也是很出名的。道士們平常見面是怎麼打招呼的呢？

當然，這樣喊顯得比較繁瑣，所以一般來說到了現在，就有了簡化，道士們見面打招呼一般都是拱手作揖，喊一句「某某慈悲」。「慈悲」就是道教常用的禮貌語，「某某」自然就是對方的稱號。這種打招呼的方式和佛教倒也有相似的地方，也是一種祝福和祈禱。

當然，不只是禮佛修道之人平常見面要打招呼，我們大家無論是宏漏擾誰，平常生活中見到認識的人打聲招呼也是應該的，這是最基本的禮貌問題。要知道我們中華向來認為自己是禮儀之邦，既然如此我們就更應該講究這些基本禮貌不是嗎？所以今天大家在見到同學或者同事的時候打招呼了嗎？

『捌』 面對著佛教僧人或信徒,該怎樣打招呼

可以稱出家僧人為師傅跡肢銷，稱居士為飢肢師兄。打招呼最常見的是合什躬身，開口念「南無阿彌陀佛」，然後再問事。
佛教的出家僧人，就如同世俗的老師一般，為我們學佛人解惑釋疑、樹立修行榜樣的，因此姿游要稱呼師傅。知道法號的，可以稱呼為某某（法號）師。居士之間則都以師兄互稱。