泰國有什麼百家姓

⑴ 泰國國王中文名鄭冕，他父親中文名鄭固，他們為何姓鄭

泰國位於東南亞中南半島，是聞名世界的度假勝地。

作為中國古代的附屬國之一，泰國舊稱暹羅，在元代向朝廷稱臣，每年按例繳納朝貢；上世紀初期，中國正遭受戰亂，許多沿海地區人民紛紛前往泰國避難。

有野史記載，扎克里的母親是閩南女子，所以他也有一半的華裔血統。可事過多年，在現在的泰王身上，流淌的中國血液恐怕是微乎其微。在泰國王室中，中文姓名也只是形式，早已失去了其本質內涵。

⑵ 越南泰國人怎麼有中國姓氏比如阮

簡單的說：
1、隋唐時期中國強大，沿東海與南海形成中華文化圈，中國大量輸出中華文化如建築、文字、姓氏、節慶。其中朝鮮與越南近乎完全接受，所以漢姓出現在了朝、越，而日本並沒有接受漢姓。
2、泰國沒有漢姓，不受漢文化影響。其國王王姓「鄭」姓始於吞武里大帝鄭信。他爸是清雍正時期潮汕人南渡暹羅，與泰國女子生下鄭信。鄭信長大後統一暹羅建立吞武里王朝，從此鄭氏一族王朝延續至今。雖鄭信入蕃清朝，但這個入蕃並沒有產生如同朝、越般的文化引進。

⑶ 百家姓裡面，「鄭」姓氏排名第幾起源於哪裡，成長於哪裡，繁榮發展於哪裡

鄭姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排第7位。鄭姓源出姬姓，得姓始祖是鄭國第一代君主鄭桓公友。鄭國被韓國滅亡後，國人改姓為鄭。自三國始設滎陽郡之後，天下鄭姓言源流者，皆曰出自滎陽。鄭姓人中自古有「天下鄭姓出滎陽」或「滎陽鄭氏遍天下」的說法，所以，鄭姓的主要發源於今河南中部一帶。

鄭氏最早的發源地是今河南省的新鄭縣。在戰國時因為韓國所滅，便散遷到河南東部及山東、安徽等地間。秦時，19世孫鄭襲遷司州河南洛陽。27世孫鄭其舉族遷回滎陽。秦漢以後，鄭姓已遷入鄰近地區，主要以今山東、安徽、陝西、山西跡答等境為其分布的主要地區。其後29世孫鄭賓居山東高密。31世孫鄭眾之子安世遷居咸陽。因漢武帝令"強宗大族，不得聚居"，有24世孫南遷至浙江會稽山陰。鄭姓大舉南遷始於"永嘉之亂"之時。西晉永嘉二年，"中原板盪，衣冠始入閩者八族"，其中第四姓即為鄭姓。南朝時期鄭姓進入第二個重要發展階段，遷徙到福建莆田的鄭姓得到了大發展，形成了莆田著名大姓莆田南湖鄭，其後瓜瓞綿綿，遷衍廣泛，名人輩出，和棚莆田鄭姓後人大量遷移到泉州漳州潮州台灣等地，成為當地鄭姓開基祖先，莆田成為鄭姓得僅次河南的鄭姓第二大祖籍地，其後裔子孫除在福建各地發展外，還發展至廣東、東南亞海內外，只廣東潮州汕頭地區，莆田南湖鄭氏已被廣大宗親稱為「第二祖籍地」。鄭氏宗親也一直抱著「團結宗親，服務宗親」的宗旨，積極組織世界各地的鄭氏宗親來莆田謁祖尋根，弘揚祖德，開展經貿、文化交流等，為鄭氏文化做出了重大的貢獻。唐初，河南鄭氏又有隨陳政、陳元光父子移居福建者。唐末，又有河南人鄭氏隨王潮、王審之入閩。播遷至海外，始於清朝，現分布於泰國、菲律賓、喚州則印尼、馬來西亞、加拿大、美國等國家。

⑷ 世界上有多少個姓氏

姓氏在現在的數模不會是准確的，只是一種大概的，應該說是專家們的種種猜測罷了
只能估計下中國的，全世界不清楚

中華姓氏大辭典》收入11969個，《中華古今姓氏大辭典》收錄12000多個。上述這些專門研究姓氏的書籍都有一定的影響力，從所收姓氏數量不斷增加這一事實也不難看出，我國的姓氏是在不斷發展變化的。由於姓氏本身在不斷地發展變化，任何一種姓氏書都無法也不可能毫無遺漏地把我國所有的姓氏都收錄進去。據專家估計，我國實際使用過的姓氏大約有18000個。
據初步統計，在《中華姓氏大辭典》所列11969個姓氏中，有4925個未註明姓氏來源，有2224個系少數民族姓氏，二者合計7149個，佔11969的59.7%，下餘4820個為漢族姓氏。筆者根據大量的古代文獻資料，對這4820個姓氏逐一進行研究，得出的結果為：起源於河南的姓氏共有1834個，佔4820的38%。但是，僅有姓氏數量，尚不足以說明問題，因為每個姓氏擁有人口數大不相同。為了進一步弄清河南在中華姓氏中所佔的重要地位，筆者又根據該書提供的姓氏擁有人口資料，對我國最常見的漢族姓氏逐一進行了考證。當今按人口多少排列的前120大姓共占漢族人口的90.11%，也就是說13億人中有11.7億人姓這120個姓。在這120大姓中，全源於河南的姓氏有52個，即李、張、陳、黃、周、林、何、宋、鄭、謝、馮、於、袁、鄧、許、傅、蘇、蔣、葉、閻、潘、戴、夏、范、方、石、姚、廖、孔、康、江、史、邵、段、雷、湯、尹、武、賴、樊、蘭、殷、陶、翟、安、倪、嚴、牛、溫、蘆、俞、葛，部分源頭在河南的姓氏有45個，即王、劉、趙、吳、徐、孫、胡、朱、高、郭、羅、梁、韓、唐、董、蕭、程、沈、呂、盧、蔡、丁、魏、薛、杜、鍾、姜、熊、陸、白、毛、邱、秦、顧、侯、孟、龍、黎、常、賀、龔、文、施、洪、季；兩項合計，起源於河南的姓氏共有97個，佔120大姓的80.8%，佔全國漢族人口的79.49%
。如果減去一些多源的姓氏中源於河南以外的成分，人口百分率會有所下降，但起源於河南的姓氏總數是1834個，減去97個，還有1737個，加上這些姓氏，起源於河南的姓氏佔全國漢族人口的百分率仍在80%以上。因此，可以毫不誇張地說，河南是姓氏資源第一大省，海內外華人的祖根大半在河南。河南為何在中華姓氏中佔有如此重要的位置呢？概括地說，河南是華夏文化的主要發祥地，自然也是華人姓氏的搖籃。如果進一步分析，把中華姓氏史與河南歷史加以對照，就不難發現，無論是姓氏的萌芽、產生，還是普及、定型，無不與河南息息相關。

⑸ 國學寶典《百家姓》：羅姓

【 #能力訓練# 導語】羅，出自妘姓，為顓頊帝之孫祝融氏之後裔。妘為中國古代最早的姓氏之一。下面是 分享的國學寶典《百家姓》：羅姓。歡迎閱讀參考！

【羅姓簡介】

羅，出自妘姓，為顓頊帝之孫祝融氏之後裔。妘為中國古代最早的姓氏之一。據《說文通訓定聲》記載，鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓，都是古時的妘姓國。祝融，名黎，為帝嚳時的火官（掌管民事），後人尊為火神因有攻，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。祝融的後裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為祝融八姓。到了周朝的時候，有子孫被封在宜城（今湖北省宜城縣），稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所滅，於原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣），至周末又南遷至湖南長沙，遂以國名羅為氏。

出自他族或他姓加入。一是，南北朝時，北魏孝文帝南遷洛陽，實行漢化，將原鮮卑族復姓多羅氏、叱羅氏皆改為漢字單姓羅。二是，唐代，西突厥（游牧於今新疆大部分和中亞部分地區的少數民族）可汗斛瑟羅歸附長安，留居中國，其子孫以斛瑟羅為氏，後簡為羅氏。三是，賴氏族人也有在春秋戰國之時為楚靈王所害，改羅、傅二氏的。四是，清代愛新覺羅氏中有的也改姓羅。

【遷徙分布】

羅國傳至24世萬通時，被楚國所滅，萬通與次子蒼噩逃至襄陽黃龍洞避隱，其長子芳噩逃往四川。周顯王時，有31世羅乘宴敏沖遷往枝江，其孫羅守隴自枝江遷至今湖南長沙。40世羅君用次子羅珠遷居豫章（今江西南昌）西山，為豫章羅氏一世祖。唐昭宗時，羅珠28世孫羅景新遷往虔州虔化（今江西寧都），31世有兩支分別徙居廣東大埔、興寧。45世羅尚立，元代由虔州遷居福建汀州寧化石壁村，明代又遷往上杭縣扶陽，其子羅新松徙廣東梅州。另外，羅國亡國後，羅氏有部分人從滇南、滇東遷入湄南河下游，融入泰族；遷入四川的有一部分定居閬中，後成為板楯蠻七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；還有一支遷入貴州東部、南部，融入布依族；遷到湘南的，有的融入瑤族。隋唐以前，除上述地區外，羅氏還分布於今山西、陝西、河北、河南、山東、安徽、浙江、江蘇等省的一些地方。唐高宗總章年間，有河南羅氏隨陳政、陳元光父子入閩，在福建安家落戶。自清代開始，居住在廣東梅縣、大埔、及福建寧化等地的羅氏，曾多次向台灣遷徙，還有一些人遷往南洋的文島（印尼）等國家。其中，祖籍廣東嘉應州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲（今晌殲加里曼島）建立了一個共和制的蘭芳國，實行蘭芳大總長制，立國時間達108年（1777~1885年）。

羅氏，在台灣是個較為普遍的姓氏。台灣的羅姓，來自福建寧化。主要集中居住在苗栗和新竹兩縣，其他各縣市也散居不少。台灣的羅氏與北方的羅氏是一脈相承的。

【郡望堂號】

豫章堂、尊堯堂：羅氏郡望豫章。宋朝時候，豫章人羅從彥是大儒陳頤、詩人楊萬里在《拿伍四庫全書》中留下《誠齋文集》，保存了大量羅氏珍貴史料，其在《羅氏萬卷樓記》一文中斷言：「羅氏，皆豫章別也。其在於晉，君章（註：羅含字君章）」以文鳴降；及五季（唐五代十國期間），則有江東公（羅隱號「江東生」），今廬陵之羅，其後也」。明確廬陵（今吉安地區）羅氏是豫章羅氏的一個分支，其先祖可追溯至晉長沙相、散騎常侍、文人《湘中記》作者羅含及唐末五代初的詩人「唐三羅」之首——羅隱。

唐·林寶受御命主撰的《元和姓纂》中，不知為何沒有「豫章羅」的名次。大概唐朝時，李世民改革姓氏制度，強制削弱「晉、謝，唐之崔盧」的世家大族勢力，按當朝官品位重排姓氏大族。「豫章羅」在唐朝林寶撰《元和姓纂》時沒有在當朝有高官者，所以與「長沙羅」一樣未列名次。

姓族：名族，望族。《後漢書朱穆傳》：「臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，……省尚書事，黃門侍郎一人，傳發書奏，皆用姓族」。李賢註：「引用士人有族望者」。又北魏孝文帝下詔制定姓族，以奕世有大官者為姓，次為族（見《魏書·官氏志》）。漢代，豫章人首見封侯者為羅邵，他官為「侍中」，必出自姓族，其封侯之事由，宋·司馬光《資治通鑒》中有記載。可惜筆者所見羅氏族譜，竟無一本有載，但他為「豫章羅氏」是漢代姓族，留下確證，為豫章羅氏爭得很大的光榮，是一位被羅氏後人遺忘的、為「豫章羅」姓族聲譽做出傑出貢獻的羅氏先人。

現在海內外—千多萬羅氏，大多數源出或奉「豫章」為郡望。

長沙

長沙郡，秦置，時戶二十五萬五千八百五十四，人口：一百零五萬九千三百七十二人。十三城。臨湘；攸；茶陵；安城；酃；連道；昭陵；益陽；下雋；羅［原註：帝王世紀曰：有廣陵亭。《湘中記》（筆者註：羅含著）亦雲：二妃之神（羅孝女、孟姜女），劉表為之立碑］；醴陵；容陵。（據《後漢書》南朝宋，范曄撰）

「長沙羅」與「豫章羅」一樣，屬於羅氏五個郡望之一，在《元和姓纂》為不列名的郡望。但在唐末，長沙王羅弘信、鄴王羅紹威父子封王，功高一品，若當時續編《元和姓纂》，「長沙羅」一定名列榜首。

湖南長沙，以漢·梁國相羅懷、交州刺史羅宏；漢·臨海太守羅彥；漢末晉初滎陽太守羅綏；晉·長沙相羅含、唐·長沙王羅弘信、鄴王羅紹威父子、「唐三羅」詩人、浙江羅隱、羅鄴、羅虯等為代表，形成長沙郡望。據明·狀元羅洪先花費三十多年時間，在《秀川羅氏族譜》等文獻中斷言，吉安、吉水羅崱，前先世來自湘東。清·湖南婁底教育家羅輈重的父親「陶龕先生」（湖南羅氏大部奉崱公為始祖）在其自傳中亦寫明為「江東公」羅隱的後裔。

筆者在宋·楊萬里文集中找到有關羅氏的大量史料，因楊萬里是舉人羅紼的女婿，楊在「羅氏萬卷樓記」一文中明確斷言：吉安、吉水之羅，源自晉之羅含，唐之羅隱。但目前羅崱後裔亦有一些改奉「豫章」為郡望，此是「郡望」的演度，文化認同的結果。由於年代久遠，資料欠缺，《秀川、桃林、竹溪羅氏族譜》乃斷自羅崱而不上溯。

湖南羅氏雖大部奉唐·吉安刺史羅崱為始祖，但乃有數支羅氏如寧鄉羅氏，仍然奉長沙王羅弘信、鄴王羅紹威為始祖。

襄陽

在湖北襄陽，以漢·廣漢太守羅蒙；漢·牂牁太守羅式；晉·持節（註：持節即掌有三品官以下「先斬後奏」之權）西鄂侯羅憲；持節夷陵侯羅尚；廣、益州刺史羅友；唐·燕王羅藝（註：曾賜姓李，後改回羅姓）；秦王左右、陪戒副尉羅甑生（從二品，周紹良藏拓本），襄陽男爵、京兆尹羅珦；贈禮部尚書、福建、江西觀察使羅讓等為代表，形成襄陽郡望。該郡望後裔，筆者所見除江西吉水山原羅氏支系外，其它均與兄弟姓氏發展規律一樣，統一「郡望」，改奉「豫章」為郡望。明代「吉水三羅」之一的羅大紘即出自該支。在《禁毀四庫全書》中，羅大紘的文集得以保存，為山原羅氏屬於襄陽郡望留下典籍依據。在唐朝林寶受御命主撰的《元和姓纂》中，「襄陽」列為羅氏二郡。其一齊郡，其三，河東。

齊郡

齊郡，秦置，時戶十五萬四千八百二十六。人口：五十五萬四千四百四十五人。縣十二：臨淄、昌國、利、西安、鉅定、廣、廣饒、昭南、臨胊、北鄉、平廣、台鄉。（據《後漢書》南朝宋，范曄撰）

在山東濟南，古稱齊郡、歷城。有一支羅姓族人從河南沿黃河而下，魏晉南北朝時，逐步發展成大姓，隋末與湖北襄陽等羅姓族人共同參與十六姓興唐的戰爭，其代表人物有的封王，如燕王羅藝（正一品），有的封國公，如郯國公羅仕信（從一品），有的封侯，如左驍衛將軍、上柱國（正二品）安山縣侯羅君副（據周紹良藏拓本）；詡衛神羽大都督羅端（據北京圖書館藏拓本）；果毅將軍羅承先（從二品，據周紹良藏拓本）；開國縣公羅君預（從二品，據古文獻室藏拓本）等。而歷城所在地——齊郡，在唐·林寶編的《元和姓纂》中列為羅氏首郡，發展成羅姓的郡望。因唐朝定姓族時，以當朝官品位排列，可見當時齊郡羅氏人才之盛。現山東羅氏大部奉唐·郯國公羅仕信為始祖，而且斷自羅仕信。據宋·鄭樵《通志·氏族略》，羅仕信賜姓「李」。但他族人的後裔仍然堅姓「羅」。

河東

河東郡，秦置，時戶二十三萬六千八百九十六。人口：九十六萬二千九百一十二人。縣二十四：安邑、大陽、猗氏、解、蒲反、河北、左邑、汾陰、聞喜、斐澤、端氏、垣、皮氏、長修、平陽、襄陵、彘、楊、北屈、蒲子、絳、狐鑷、騏。（據《後漢書》南朝宋，范曄撰）

在山西太原附近，北魏時，以代州人（今山西）屈蛇節侯羅結（《魏書》有傳）家族為代表，羅撥封濟南王、羅斤封帶方國公等，翻開《魏書》，羅氏自成半壁河山，形成羅姓河東郡望。至唐朝，名列羅氏三郡之一。其代表人物除上述羅結家族外，還有唐·播州侯羅榮，為唐大將，自山西東進南下，征戰福建、廣東、廣西、至貴州落戶，《遵義府志》，幾成羅氏家譜。宋開國元勛羅彥瑰，為宋朝的建立，名垂千古，廣東羅貴支系，有的奉羅彥瑰為始祖。但目前已少見奉河東為郡望的羅氏支系。估計已改奉羅氏其他郡望，體現民族文化的趨同。

河東，是由少數民族改姓為主而成的羅氏郡望，可見少數民族在羅氏的發展起過相當重要的作用。

【歷史名人】

羅珠：字懷漢，號靈知，稱大農令，又稱洪崖先生，君用次子；黃帝一百0八世孫，鄶公四十一世孫。生於湖南瀏陽，後徙豫章(江西南昌)，卒於漢景帝丙戌二年九月十八日辰時，壽九十一，葬南昌新建縣大平鄉西山大嶺山。為羅姓始祖。

羅企生：晉代政治家，豫章南昌人。多才多藝，曾任武陵太守，為官剛正為人忠直，「企生盡忠」為一代佳話，與其弟的羅遵生被世人稱「忠孝一門」，是最早為羅氏贏得巨大聲譽的人。

羅士信：唐代軍事家，即隋唐演義中的羅成，濟南歷城人。少年英雄，隋唐之際的一大虎將，在演義評書中，將羅士信描寫成可與神人般的李元霸打個平手的人物，足以看出後人對羅士信這名少年虎將的喜愛程度之深。

羅通：唐朝軍事家，隋朝鎮守遼東名將羅藝之孫，為唐抗擊外敵立下赫赫戰功，傳下「羅通掃北」的佳話，贈封護國舍人，一生故事多編劇為中國各地方戲武戲表演，且廣為民間道教立廟祀神至今。

羅隱：唐代文學家，餘杭人。所作散文小品，筆鋒犀利，魯迅謂其所著〈讒書〉幾乎全部是抗爭和憤激之談。

羅鄴：唐代詩人，餘杭人。有素有英姿，筆端超絕之譽，號詩中虎，為唐代三羅之一。

羅從彥：宋代理學家，字仲素，號豫章先生，南沙劍州劍浦人，閩學四賢之一。

羅存：宋代畫家，今河南開封人。喜作小景山水畫，極有韻致，時人評價他的畫作，披圖便知登高望遠，魚鳥往還，浩然有江湖之思。

羅點：宋代政治家，江西崇仁人。官至代理兵部尚書。淳熙二年（1175）舉進士第二名，即謂「榜眼」。初授定江軍節度推官，受到漕運使趙汝愚的賞識，薦為太學博士。

羅洪先：明代理學家，江西吉水人。為嘉靖八年狀元，傳承「王學」之說的儒學家。著有《念庵集》二十二卷，《冬遊記》一卷。

羅牧：明末清初畫家，江西寧都人。工詩文、書畫，喜飲酒，善制茶。其畫林壑森秀，筆法多變，水墨清潤淋漓，畫風深沉粗獷，是「江西畫派」的。

羅貫中：元末明初傑出小說家，今山西太原人。相傳他一生作過十七史演義，現存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國演義》（簡稱）為中國古代四大名著之一。

羅聘：清代畫家，為江蘇甘泉（今江都）人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。其筆調奇創，超逸不群，別具一格，為揚州八怪之一。其子允紹、允纘，均善畫梅，人稱羅家梅派。

【姓氏源考】

關於羅姓的來龍去脈，歷來許多有關姓氏學的古籍，都有十分詳盡的考證，譬如：《名賢氏族言行類稿》指出：「祝融之後，ㄆ姓國，初封宜城，徙枝江，周末，居長沙，漢有梁相羅懷，襄陽記有羅蒙。」《姓氏考略》：「世本，熊姓，廣韻，本自顓頊末胤，受封羅國，子孫以為氏，望出豫章，長沙。」《通志氏族略》：「羅國之後，一曰祝融之後。」《魏書》：「破多羅氏，斛瑟羅氏，叱羅氏，皆改為羅氏。」

從以上這些記載看來，羅氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是顓頊帝的兒子，祝融的後裔，到了周朝的時候，被封於宜城，稱為羅國，當時的宜城，就是現在在湖北省的襄陽，在漢代曾被置為宜城郡。後來，由於該地為楚國所有，於原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居於枝江（今湖北省枝江縣），至周末定居於湖南長沙，最後還繁衍到現今江西的南昌一帶，成為長沙和南昌兩地的望族。

唐代的《名賢氏族言行類稿》中，曾經提到羅氏是一個「ㄆ姓」國，所謂「ㄆ姓」，就是歷來姓氏學上用以表示源自祝融氏的一個古姓，據《說文通訓定聲》的記載，鄢、鄶、路等姓，都是古時的ㄆ姓國，則論起家世淵源來，羅氏與這五個姓氏，自然也是系出一源的一家人了。

始封於周朝初年的羅國，究竟是從什麼時候開始，子孫才「以國為氏」的？根據史書的記載，其始封於宜城，是在周武王得天下後大行封建之時，到了距今約2200年前的春秋末期，宜城為當時的強楚所並，子孫失國南遷，才開始以羅為姓的。

經過漫長的奮斗，羅姓人士在秦漢之際開始嶄露頭角，當時以迄於三國，南北朝時期，在史書上出現的羅姓名士，絕大多數都是襄陽、長沙和豫章三個地方的人，譬如，三國時曾任蜀漢為太子舍人的羅憲是襄陽人，晉朝曾任武陵太守的羅企生是豫章人，晉室再遷以後深受桓溫器重的襄陽太守羅友也是襄陽人。由此可見，當時的羅氏仍然主要繁衍於長江南北岸的湖北、湖南和江西一帶。

漢末三國鼎立時期以四川為主要地盤的蜀漢，也出現過不少姓羅的名人，除了上述那位羅憲外，還有一位曾經諫公孫述歸漢的成都名士羅衍，以及曾以計破益州刺史李特之叛的名將羅尚等。這種情形，自然也是羅氏播遷四川的有力說明。

隋唐二代，對於羅氏而言，是一個極為重要的時期，一方面人才輩出，大放光芒；一方面則逐漸自兩湖和豫章向全國各地播遷，終於成為了一個大姓。

南方的羅姓人士，實在不難找到自己家族的來龍去脈。但大致說來，福建的寧化，應該是羅氏在南方的播遷中心，從晉室南遷以後，姓羅的人士就已零落到達該地開基，而於唐明皇以後大舉南遷。後來廣東和台灣等地的羅氏全都是來自該地。元代的羅貫中，大名鼎鼎，他所著的《三國演義》是中國歷來最暢銷的古書之一。

羅姓的源流考據：

據唐·貞觀年間，左驍衛將軍、上柱國、安山縣開國侯羅君副墓誌銘：「升龍之族，有熊之胤」，明證至少在南北朝、隋唐，羅氏即奉黃帝為始祖。

羅氏的原古先祖，按文化認同原則，可追溯至黃帝。其世系如下：

黃帝——昌意一一乾荒——顓頊——稱——老童（卷章）——吳回（祝融）——陸終——季連（羋）——附沮——穴熊——鬻熊——羅

以國為姓

熊姓及妘姓是羅子國姓氏的主要來源，現在1000多萬羅氏主要來源於羅子國遺民的後裔。另一大支是北魏時少數民族的改姓，還有不同時期兄弟姓氏及帶「羅」字復姓改羅氏。

祝融氏吳回之孫季連，是以「羊」為圖騰的羋（音：米）部落的首領，羋姓之祖，也是春秋時楚人的先祖。

夏朝時，季連的後裔羋部落穴熊氏族已經活動於有熊氏之墟和熊山之間，約在今河南中部的新鄭和郾陵一帶。羅氏族分自穴熊氏族，以熊為姓，據湖南省社科院炎黃研究所羅文華、何光岳先生考證：「因善於製造羅網，並勤於羅捕鳥類，而稱羅氏族」。其中羅氏早期來源之一的「大羅氏」更早見史載，其主要活動區域：大別山南北的河南羅山和湖北的羅田之間，北靠穴熊氏族。這一地區森林茂密，鳥類群集，是大批候鳥南北遷移的重要地帶。直至近代，這一地區的農民仍保留著圍網捕鳥的謀生職業和技術。

在夏朝，穴熊部落進入河南北部的楚丘，今滑縣東，改稱楚部落，而羅部落是楚的一個分支，主要活動於長江流域，屬楚文化的一部分。商朝初期，楚和羅部落逐漸發展。到了兩朝後期，商王武丁（公元前1250年~公元前1192年在位）征伐夏朝的殘余勢力楚、羅、盧等部落。迫使楚、羅、盧等向西遷移，楚遷到今陝西渭河流域的荊山，部落改稱荊楚，羅氏先民遷移到荊楚北面的甘肅正寧縣東的羅山。商朝末，荊楚及以狩獵為主、英勇善戰的羅氏先人追隨周武王討伐商。周武王滅商後分別封楚、羅等部落於丹陽、房州。楚氏族越秦嶺，沿淅水南下，到達今河南西南的淅川（古丹陽地），羅氏族跟隨荊楚向東南跋涉，沿漢水到達湖北西北的房縣，受封宜城，建立「羅子國」，（註：子，子爵）它是依附於楚國的小國。國在宜城西的羅川城（羅子國遺址在今之湖北襄樊市南漳縣內）。宜城之「羅子國」是正式見載史冊及羅氏族譜的羅氏故國。公元前699年，羅子國曾有過「弱羅勝強楚」的戰例，《左傳》予以記載。公元前690年楚武王並羅國，羅國子孫遂以國名為氏。長期以來，其後裔有強烈的「復國情結」，《羅氏族譜》中有不少復國的描述，但未見史志記載，待考。羅氏至少有4000多年的歷史。羅姓正式使用也有2700多年的歷史。

早見著典籍的、的羅子國大臣是伯嘉，湖南有的羅氏支系至今奉伯嘉為始祖（筆者註：有資料稱「伯嘉姓郭」）。司馬遷的《史記》中有衛國羅御與孔子學生子路參與宮廷斗爭的記載。筆者所見，羅御亦是羅子國並入楚國後，第一位見著史冊的、以國為氏的羅姓人。不知何故，古今有關羅氏的姓氏書籍，均不見載。從此，「以國為氏」的羅子國遺民後裔，在中國歷史中相繼出現，與兄弟姓氏—起共同創建偉大的中華文明。

兄弟姓氏溶入羅氏

秋戰國時期，羅國與賴、傅兩國毗鄰，人員交往密切，難分彼此，因此，有賴、羅、傅同宗之說，已召開過xx屆代表大會的「世界賴羅傅宗親聯誼會」便是此歷史的產物。

不同時期，曾有過其他姓氏溶入羅氏的記載，尤其北魏孝文帝時，曾有過大規模的官方改姓，有許多少數民族如叱羅氏、破多羅氏、斛瑟羅氏、解瑟羅、武羅等改為羅姓，其中北魏時，鮮卑族、代州人屈蛇節侯羅結、帶方公羅斤、羅敢、羅伊利、濟南王羅撥家族、南陽郡公羅協等便是典型代表。

「大羅氏」以官名「大羅」（掌羅鳥獸與女以貢）為氏，秦時有將軍大羅洪（弘），秦以後「大羅氏」歷史罕見，其後裔可能已加入羅氏，是早期溶入羅氏的先民。

也有外國人改為羅氏，如唐朝，有印度人改為羅姓名好心，功至封新平郡王，但筆者至今未見有奉其為先祖的《羅氏族譜》。明朝時賜元人阿拉克薩姓為羅姓，名秉忠，官至一品都督等。

今彝族、壯族、蒙古族、布依族、苗族、瑤族、土家族、滿族等少數民族有羅姓，這些優秀人才賜姓改姓後，為羅氏帶進新鮮血液，添加新的遺傳基因，其中傑出人才、特別傑出者，如鮮卑族、山西代州羅結家族掌管北魏半壁江山，為羅氏的聲譽做出巨大的貢獻。

羅子國遺民及其後裔的早期遷徙

羅子國並入楚國後，失國、得姓之臣民及其後裔，開始了漫長的遷徙過程，先遷枝江，再徙長沙。周朝末年在長沙郡形成以「羅」命名的縣。1957年出土的「羅縣城遺址」，當地以「羅子國城遺址」定為湖南省級文物保護，便是明證。《湖南省志》中第一位見傳的女性是秦朝武陵郡守羅君用的女兒「羅孝女」，其兄弟「羅孝子」同期見《湖南省志》，可見長沙羅縣羅氏在湖南的影響。羅君用的另一兒子羅珠，參加漢高祖劉邦的軍隊，「從灌嬰，定豫章，有功德於民，卒官。晉末有羅企生、遵生，今南昌柏林羅氏是其後也」（據《江西通志》）。羅珠是第一位見諸史志的豫章羅氏，開啟了豫章羅氏的郡望（筆者註：其具體官職有數說：大司農或治粟內史、大將、大臣等，查灌嬰傳，其部下五人共斬項羽，官封列侯，羅珠是否名列其中，待考）。

在湖南汨羅江北岸的楚塘鄉楚南村有汨羅山，又叫羅山，屈子祠前有羅淵，皆以羅氏活動地域而名，清湘籍儒將羅澤南便以「羅山」自號。湖南湘陰羅縣以北就是麋氏族的活動范圍。到周朝末年，羅、麋等附庸楚而聚居的姓氏縣，都統轄於黔中郡。

秦漢時，羅子國遺民，有的留居長沙郡，有的東遷豫章郡，《廣韻》雲：「本自顓頊末裔，受封羅國，子孫以為氏。望出豫章、長沙。」《太平寰宇記》卷一O六洪州載，豫章郡五姓中就有熊、羅二姓，一直到宋、明代，豫章羅氏都是大姓，人才輩出，散布於全國各地。

長沙馬王堆三號漢墓出土絹畫古地圖中，在湖南省江華縣的瀟水支流有一條羅水，當系一支羅人南遷於此而得名。至於西江中下游一帶分布之區，至今壯族語稱田為羅，即山間田之意，也說明羅人有一部分南遷至兩廣與駱越相融合而保留了很多以羅為名的地方，由此可知，全國各地留下許多以「羅」命名的山、水、村莊、城市決非偶然之事。又有一支羅人則又向西南，從滇東、滇南遷入湄公河下游，建立了羅斛國，後來並吞了暹國，便合稱「暹羅」，即今泰國的主體，成為泰族的一部分。

當羅被楚並時，還有一部分羅人不願降服楚國，他們和盧、賴、傅等遺民向西越過神農架進入川東，定居於閬中，「羅」成為板楯蠻七姓之一。

1、後來有的羅氏便融入於土家族。一支則繼續西遷到北勝縣，成為彝族的大姓。

2、另一支則遷入貴州東部、南部，與於越、揚越融合為布依族，羅姓成為布依族的大姓。羅姓布依族人是古羅子國之後。羅子國遺民被楚文王徙至湖南省汩羅後，在那裡定居過一段時期。後來，有一支又越過羅霄山脈到江西。據說羅霄山脈的得名也與羅子國後裔有關，《羅氏族譜》中留有漢代「羅霄」的名諱。再後來，復從江西西經湖南輾轉遷到貴州，

3、形成羅甸國和羅番。《經世大典·招捕總錄》的《八番順元諸蠻》篇中載：元世祖至元十五年（1278年），羅殿國主羅阿察等及遏蠻軍番主羅篤納土來降。《元史·地理志》的《八番順元諸蠻夷官》篇中則作：「羅甸國主羅阿察」，「羅阿資羅甸國遏蠻軍安扶使」，又謂「八番，羅氏等國」，後又分別立八番、羅旬二宣慰司。在羅甸國置羅番遏蠻軍安撫司。又設羅博縣，後改為羅甸縣。今羅氏仍為布依族中之大姓，為羅甸國和羅番的後裔。咸豐《安順府志》卷一五《風俗志》載仲家七大姓中有羅氏。

4、有的羅人，則由湘北南遷於湘南，加入了瑤族十二姓之一，如廣西龍勝的白水保存的瑤族《評王券牒》中署有羅道門、羅行。原存湖南藍山縣荊竹鄉新寨村的《萬福攸同，蘭桂騰芳》瑤人譜牒中有羅竹奉。廣東連南瑤族自治縣至今有羅氏。

歷羅氏先後形成五個郡望，即豫章、長沙、襄陽、齊郡（濟南）、河東（太原）。

【繼往開來】

漫長的歷史長河中，有的兄弟民族、姓氏改為羅氏，有的羅氏因各種原因改為兄弟民族、姓氏。但是，「以國為氏」的羅子國遺民——羅氏，在中華民族交溶中，以寬大的胸懷，有容乃大，從弱到強，不斷發展，其發展速度遠遠高於兄弟姓氏的平均速度，終成名列中華第二十位的姓氏。

羅氏，歷經幾千年磨難，生生不息，蓬勃向上，具有強大的生命力。羅氏的遺傳基因，得以代代傳遞，它的歷史雄辯地論證了羅氏是遵循自然進化法則而具有無限生命力的姓氏。

「適者生存」，能生存、發展的羅氏，是自然界中的強者！

⑹ 符家姓的由來現在符姓主要在海南/泰國/馬來西亞/還有些在湛江/茂名/河南。族普上符家主要是由5個兄弟

符 琅琊郡 琅琊堂 符性起源淮陽，祖宗符雅。

在我國眾多姓氏之中，有竹字頭的「符」氏，也有草字頭的「苻」氏，這兩個姓氏，是絕對不能混為一談的，他們塌鏈的來源不同，血脈各殊。必須加以考究的劃分開來——符氏，根據《姓纂》所記載的：「魯頃公孫公雅為秦符璽令，因為氏，琅邪」，應該是周文王的姬姓後裔；苻氏，依照《晉書苻洪載記》的記載，則是由蒲氏更改，算起來是夏禹姒姓後裔。前者，得姓於兩千多年前的春秋戰國時期；後者，則始見於距今約1600多年以前的南北朝時期。

【姓氏來源】①《元和姓 》纂記載：「魯傾公孫公雅，為秦符璽另令，因為氏琅琊。」②「姓氏急救篇」上說：「符氏，魯傾公之孫雅，為秦符令，因氏焉。」 以上文獻說明，符氏德姓是在春秋戰國時期，迄今已有2000多年的歷史。所謂符，是古代朝中傳達命令、調遣名將所用的憑證，先用金、玉、銅、竹或木製成某種形狀，再從中間剖成兩半，君王的使者和被調遣者各持一半，傳令時相合，以檢驗真假。戰國時，魯國被楚國滅掉以後，末代君王魯國傾公有個孫子叫雅，後來在秦國擔任符令，後來便以符為姓。符姓發祥之地，根據學者考證，在今河南省淮陽縣一帶。他們的子孫，目前遍布全國各地的符姓人家，追根究源，他們的老家是在河南。望族居琅琊郡（今山東諸城縣）。

姓氏來源另說：淝水之戰失敗後，苻堅後人為免被追殺，改姓為符。因此，現部分符姓實際是苻姓的後裔。只是未見記載，無從考證。

【歷史名人】東漢有符乾仁、學者符融。後晉有符蒙，少好學，官至禮部侍郎。唐代有符令奇，輔國大將軍符LIN，官吏，監察御史、詩人符載。北宋初有大將符彥卿，字冠侯，他的父親符存審曾任宣武節度使，他的大哥符彥超曾任安遠軍節度使，二哥符彥饒曾任忠正軍節度使，在這樣的一個武將家庭中，他13歲就能騎射，25歲當了吉州刺史，因破兵於嘉山，累官天雄節度使，拜太傅，封魏王。宋代有中奉大夫符授。明代有廣西按察司僉事符驗。清代有詩人符曾。

符氏的家族大放光芒，是在五代末期。首先，是宛丘（今河南省淮陽縣東南）人符存審在後晉王朝上的飛黃騰達。根據史載，符存審是當時晉主李克用的義兒，曾經被賜姓為李，光采無比。而實際上，他也是一位富有機略的名將，在當時的兵荒馬亂之中，從庄宗破梁軍，趕走遼兵，大敗劉酃，前後大小一百餘戰，從未有過敗績，與當時的另一大將周德威齊名。以百戰百勝的輝煌功績，此後符存審不但高官厚祿，榮華富貴了一輩子，而且，也為後世子孫打開了平步青雲的大門，使得符氏的聲譽，越來越是響亮。

【宗祠堂號】琅琊堂。出自戰國時期的符家族。西漢至隋唐他們一直在山東省的諸城、沂、膠南等地繁衍為望族。這些地方，過去屬琅琊團橋孫軍郡境內，所以，散布於各地放的符氏人家，為了紀念祖先的出處，世代沿用「琅琊」堂名。

【楹聯】龍門授業，蔚然太學之英（符融）；虎翼沉機，卓爾登壇之將（符存審）。

一、姓氏來源 源於官名：春秋時期，魯頃公的孫子公雅，在秦國任符釜令消仔的官職，他的子孫便以官名為姓，相傳姓符。 符氏在中國大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百名內，符姓是出自姬姓。符和璽是古代很重要的代君王傳達命令、符即是兵符，調兵遺將的憑證，作用類似於令箭；而璽是大印一類的東西。春秋戰國時有符璽令這一官職，就是專門管理兵璽印的。魯頃公的孫子公雅曾在秦國擔任符璽令，後來他用官名作為姓氏，稱為符氏，是今天符姓的起源。 二、郡望堂號 郡望 – 琅琊郡 秦置琅邪郡，現在山東省諸城市。 《廣韻》記載：魯頃公孫公雅，仕秦為符奎令，因以為氏。望出琅邪。 祖籍 海南 文昌縣 湖南 符姓祖籍又有南海人 客家人 符姓在中國分布於湖南省、海南省、香港、澳門及新加坡 馬來西亞等 南洋沿海及城市 三、歷代名人 符堅——字永固，又名文玉。十六國時前秦皇帝。略陽臨渭（今甘肅秦安縣東南）人。初為東海王，後殺符生自立，任用漢族地主王猛改革內政，加強中央集權；興修關中水利，發展農業和交通事業，促進了前秦政治、經濟的發展。在位期間，先後攻滅前燕、前涼。代國，統一了北方大部分地區，並奪取了東晉的益州（今四川成都）。為了消滅東晉，於建元十九年（383年），強征90萬大軍南下，結果在淝水之戰中被晉軍打得大敗。其後，原來歸附前秦的各族首領乘機起兵自立，符堅為羌族首領姚萇所殺。年47歲。 符彥卿——字冠侯，宋朝宛丘人。出身武將世家。他13歲能騎射， 25歲當了吉州刺史，討王都於定州，大破遼兵於嘉山，擊退圍陽城的遼兵，封魏王。 符確堅——廣東（今海南）文昌人。1927年加入中國共產黨。參加長征， 抗日戰爭爆發後，調至國民革命軍陸軍新編第四軍，歷任軍政治部組織部幹部科科長、新四軍直屬總兵站政治委員、新四軍第一師政治部組織部部長、蘇中軍區獨立第二旅政治部主任。1946年後，歷任華東野戰軍第一縱隊第二師副政治委員，第三野戰軍第二十三軍政治部副主任。中華人民共和國成立後，歷任第二十三軍政治部主任、副政治委員兼政治部主任。1952年起，任第三十一軍政治委員。1955 年9月 , 被授予少將軍銜。 符名潮——廣東（今海南）文昌人，內分泌醫生符載 , 符令謙 , 符曾

你也姓符哦，我也是我是海南三亞的，不過祖籍在文昌
我看見族譜上有介紹，很詳細可是族譜在我爺爺那裡，所以只能提供這些，希望幫得上你

⑺ 全世界人的姓氏到底有多少種

百家姓

⑻ 百家姓之陳姓

百家姓之陳姓
在中國，陳姓是大姓，七千萬的人口位居第五位，其中潁川衍派約5000萬;在海外，五千萬的華人中，又有“陳林半 天下 ”之稱。
陳姓 歷史 發展
源流一

出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬於以先祖封地為氏。周武王將長女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國始建都於株野(今河南 柘城胡襄鎮)史稱陳胡公，後遷都於宛丘(今河南淮陽城關一蘆沖帶)，轄地最大時達十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷25世，延續568多年。陳亡後，陳的分支仕齊的陳公子完的後裔於公元前386年取代了姜姓齊國，史稱陳氏(田氏)代齊。

陳姓出自姚姓和媯姓，舜帝姚重華的後裔。舜，也稱虞舜，姚姓。 據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以後，建立周朝以後，找到舜的後人胡公滿，封他在陳(今河南省淮陽縣)這個地方，建立了“陳國”。 子孫有以國為姓的，即成為陳姓的由來。

舜在被選為堯的接班人前，堯為了考察他，讓舜搬到媯水旁居住，所以舜的部分後代便以所居住的這條河為姓，為媯氏。 部分改姓的本姓是姚的族人後來有改回姚氏，部分沒有改回來，便發展出其他姓，比如陳姓——《唐書·宰相世系》：部分又改回本姓姚的：舜裔33世嫡長孫媯滿封於陳，至陳敬仲(陳完)仕齊，又改為田氏。王莽封本姓為姚的姚氏族人田豐為代眭侯，後豐子田恢為避王莽之亂，過江徙居吳郡，又改為媯姓，其五代孫媯敷，又改回為姚氏。從姚姓發展到媯姓，再到媯陳胡公滿傳至10世孫陳完，陳國內亂，陳厲公的兒子陳完怕株連自己，出奔到齊國，以故國為氏，稱陳氏，後改田氏。到十代孫田和時，廢齊康公而自立為齊太公，並受到周王朝和諸侯列國的承認。這就是歷史上著名的“田代齊姜”。 公元前221年，齊王建時，齊國為秦所滅。齊王建亡國後，子孫紛紛改姓避難，舜帝一系又經歷了一次大分化。田姓今在中華大姓中列第34位。齊王建三子：升、桓、軫。升、桓改為王氏，其後代即漢代王莽一族。軫奔楚為相，後遷入潁川(今河南長葛)。田軫復姓陳。自秦漢以來，由田姓復姓歸宗的潁川陳氏一支，在中國歷史上十分顯赫，繁衍極盛，播遷極廣。前文已經敘述，從姚姓族人衍生出媯姓，再媯姓改姓陳姓、胡姓，部分陳姓再改為田姓。田姓族人再改為媯姓，其五代孫媯敷，又改回本族人最早的祖宗舜帝姚重華的本姓姚姓。至舜帝姚重華嫡裔69世嫡長孫西漢諫議大夫冀州刺史姚平為保舜帝正統血脈,避戰亂而遷隱江南吳興郡[今浙江省吳興縣]。部分田姓族人改為王姓。其它從從姚姓族人衍生出的姓氏沒有改回族人最早的本姓姚姓的，便繼續發展出其他姓。陳姓發展歷程：舜重之以明德，自虞幕至虞舜，有近1500多年的歷史，《韓非子》說：虞夏二千餘歲。《國語》記載幕能帥顓頊者也，有虞氏報焉;杼能帥禹者也，夏後氏報焉;上甲微能帥契者也，商人報焉;高圉大王能帥稷者也，周人報焉。虞夏商周四代是奴隸社會的頂峰的代表，華夏正統。自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以彰明德。因舜帝生於姚虛而姓姚，其子商均生於媯汭而姓媯，《堯典》記，舜“厘降二女於媯汭，嬪於虞。”夏代虞後，虞族子孫亦姓虞，姓媯，姓姚，姓王，姓吳......在夏代，有虞氏的首領虞思曾幫助禹的後代少康復國......;在商代，《世本》宋忠注:“虞思之後,箕伯直柄中衰,殷湯封遂於陳,以為舜後是也。”;在周代，《史記》、《左傳》記載：《左傳》襄公二十五年：“之產曰：昔虞閼父為周陶正，以服侍我先王，我先王賴其利器用，與其神明之後，以備三恪，庸陪答殲以元女太姬配胡公而封諸侯。”《史記》詳細見陳杞世家;自陳胡公以後其子孫姓陳，姓胡，姓袁......;陳完，陳厲公之子，陳氏重要支系，詳見田敬仲完世家，陳完的子孫舉祥代姜齊稱孤道寡，陳完的子孫姓陳，姓孫，姓王，姓田，姓陸......，虞舜帝部分後裔簡表，商族姓氏參考宋微子世家，此不累述。《通志‧氏族略》。

源流二

源於媯姓，出自春秋時期陳國公後裔，屬於以國名為氏。陳國在媯滿死後，其子孫有以國名為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國內亂至亡國期間，還有三支陳國公族後裔避居他鄉，亦以國名為氏姓陳。

除了胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支：一是陳哀公之子陳留，避居陳留郡;二是陳湣公之長子陳衍，避居陽武戶牘鄉或潁川;三是遷居固 始，源於陳湣公次子陳溫之後陳璉，其後因無子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。

源流三

少數民族陳姓，韓國朝鮮族陳氏：全部來自中國，本貫有130多個，但現存不到10個，主要是：江陵陳氏、廣東陳氏、南海陳氏、德昌陳氏、羅州陳氏、驪陽陳氏、驪州陳氏、臨波陳氏、梁山陳氏、三陟陳氏、神光陳氏、福州陳氏、楊州陳氏， 這些陳氏的祖上都是從中國遷過去的。除梁山、廣東本貫外全部是驪陽本貫的分支。驪陽陳氏是中國宋朝陳誘東渡後的子孫，梁山陳氏是明太祖時陳普才的後代，明朝末年又增添了東援將領陳磷的後孫，即廣東陳氏。韓國的陳氏和中國朝 鮮族陳氏實際全部是中國漢族人被同化而形成的。

北魏鮮卑族陳氏 據《魏書·官氏志》記載：五代北魏鮮卑族原有三字姓侯莫陳氏，隨北魏孝文帝遷都而到洛陽，在孝文帝實行漢化改革、改族姓時，於496年改為單姓陳氏。

女真族陳氏 主要系女真族皇族完顏氏所改，有的在金末已經形成。

蒙古族陳氏 是明太祖朱元璋賜給已經降明的蒙古貴族的姓。

滿 族陳氏 有兩種情況：一是後金努爾哈赤統治時，居住在東北的漢族陳氏，被強迫改為滿族陳氏;二是本系滿族姓氏，改為陳氏，仍屬滿族。

哈尼族陳氏 如國家民族委員會委員陳文興、第五屆政協委員陳批魯等即是哈尼族陳氏。

侗族陳氏 如廣西民族研究所副教陳衣、《優秀的傳統建築藝術》一書作者陳璃春園等即是侗族陳氏。

土家族陳氏 如第六屆人民代表、湖 北人陳忠信即是土家族陳氏。

布依族陳氏 如貴州省民委副主任陳永康即是布依族陳氏。

瑤族陳氏 湖南新寧縣黃卜洞瑤民、麻雷洞瑤民、圳源洞瑤民及汝城縣瑤民個均有陳氏。廣西大瑤山山子瑤十五姓也有陳氏。

京族陳氏 為該族大姓，如第六屆人民代表、廣西防城縣人陳潤芬(女)即是京族陳氏。

羌族陳氏 如第六屆人民代表、四川茂汶縣人陳花花(女)即是羌族陳氏。

回族陳氏 明成祖時，山東歷城回 民陳氏被指定為葬於德州北郊北營村的蘇祿東王墓供役。民國初年，由河南各地遷到湖北沙市三岔路、迎禧街一帶的回 民有陳氏。

苗族陳氏 如廣東省民族委員會委員陳斯德、城步縣政協主席陳加壽等即是苗族陳氏。此外，壯族、黎族、彝族、朝鮮 族、白族、高山族、畲族等少數民族中也都有陳氏。

源流四

源於改姓，屬於以帝王賜姓為氏。隋朝時期有一個叫陳永貴的，原來是隴右地區(泛指隴山以西地區，在今甘肅隴山、六盤山以西和黃河以東地帶)的胡人，姓白，甚得隋文帝楊堅的寵信，官至柱國，領蘭、利二州總管，封北郡陳公，陳永貴便以封號中的陳字作為自己的姓氏。

明朝統一全國後，朱元璋為籠絡已經降明的蒙古貴族，往往賜給漢姓漢名，如恰恰賜名陳守忠，哈哈賜名陳元等。明成祖時，滅安南國黎朝，國王黎季厘寒流筆大多移居中國，其子改姓名陳澄，官至工部尚書。

其它源流說

商朝未年，舜的第33代孫遏父(又稱閼父)投附了周國，擔任陶正一職，他制陶的技藝極為精湛，博得了周文王的歡心。周武王滅商建周後，追封先賢遺民時，把遏父的兒子媯滿封於陳(今河南開封以東，安徽亳縣以北)，國號陳，榮為侯爵，奉守著帝舜的宗祀，並將大女兒太姬嫁給他為妻。媯滿死後，謚號為陳胡公，所以又被稱為胡公滿。他的子孫有的以國為氏，就是陳氏。

公元前672年媯滿的第12代孫陳完因避難逃到齊國，改姓田。後來他的10世孫田和建立了田氏齊國。戰國末年，齊被秦滅。齊王的長子升次子桓先後改姓王氏，三子田軫逃至穎川(今河南禹州、許昌一帶)，恢復陳姓。從此陳氏一門在中原瓜瓞連綿，生生不息，發展成為名門望族。

陳姓還有一支是少數民族改姓，也出自河南，據記載，北魏孝文 時自山西大同遷都洛陽後，於496年將代北鮮卑族三字姓侯莫陳氏改為單姓陳氏。 唐代中，環公(臨海令)帶著陳伯琪等六個兒子避難於莆田仙游， 其第五子伯瑄(滿公之70世孫)，那時因 江南西道 南康縣 有一位署官食祿的馬聰與他友善。在造訪馬府時，兩人結伴遊覽了廬山，後遂迷戀匡廬氣勢磅礴，蠡澤風景優美，乃偕其子旺徙而居之， 晦跡於江州德安縣太平鄉長樂里永清村， 伯瑄遂成為潯陽陳氏的開山之祖，德安位居江州 境內，九江之南，兩地相距較近，因而被稱之為江州陳氏

唐初期、中期，陳氏有過兩次影響深遠的南遷福建之舉。669年，朝廷派 河東人陳政、陳元光，率兵鎮壓福建南部的少數民族動亂。經過九年戰爭，局勢平定後，於686年報請朝廷批准，設置了漳州。
陳姓遷徙分布
陳姓是全球華人、韓國人、越南人的姓氏，在廣東省、福建省、浙江省、海南省、 江蘇省、香港、澳門以及台灣、新加坡 馬來西亞都是第一大姓。中國姓氏密度圖冊中，陳姓分布與閩海民系的分布范圍極一致，在浙南、福建以及廣東沿海皆極高密度，呈極深紅色，人口密度在7.8%以上，在珠三角、長三角呈次深紅色，人口密度在6.5%-7.8%之間，在北方游牧民族的地區極少分布。南方地區陳姓位居第一大姓，則在北方地區位居第七大姓，超過很多北方典型姓氏。

陳氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，在當今中國大陸姓氏排行榜上名列第五位，在台灣省則名列第一位;人口七千一百三十八萬四千餘，佔全國人口總數的大約5.1左右。全球約達9800多萬之眾。

陳氏主要分布在我國南方地區，尤以廣東、福建、四川、浙江、江蘇、河南、湖北、湖南等省多此姓，在台灣省和廣東兩省，陳氏約占當地人口的10%以上。

宋嘉佑七年(1062年)，由於陳氏族人過度集中，形成了地方上的壓力，有礙於其自身的生存和發展。時經朝中的文彥博、包拯等大臣合議，宋仁宗准奏， 決定 採取雙分流的 辦法 。是年七月，由宋仁宗御賜編號，將家族財產列為291份，將陳氏分流至江西、河南、浙江、湖北、廣西、江蘇、廣東、福建、山東、上海、天津等16個省125個縣市，入住的田莊達290餘處，致使義門陳氏遍植於華夏四方，這是中國歷史上較早的人口分流和遠距離的動遷行動。這些陳氏徙居新址後，家家門口都掛起“義門”燈籠。

潁川世澤，太丘家聲。天下陳姓源出於潁川(河南長葛)。東漢時，陳實系胡公滿之43世孫，為太丘長，人稱“陳太丘”。唐代中，環公(臨海令)帶著伯琪等六個兒子避難於泉州仙游(今天莆田市仙游縣)，其第五子伯瑄(滿公之70世孫)，勤奮好學，文采出眾。當時因南康有一位署官食祿的馬聰與他友善。在造訪馬府時，兩人結伴遊覽了廬山。遂迷戀匡廬氣勢磅礴，蠡澤風景優美，乃偕其子旺徙而居之，晦跡於江州德安縣太平鄉長樂里永清村。伯瑄遂成為潯陽陳氏的開山之祖。德安位居九江之南，兩地相距較近，因而被稱之為江州陳氏.

再就是潁川陳後裔陳忠之子陳邕，唐中宗時進士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排擠，遷至漳州南廂山。其子陳夷行，唐文宗時任宰相。此後子孫興旺，在福建發展成為"太傅派"陳氏，尊陳邕為"南院"始祖。

陳氏入粵，始於南宋。北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南遷，陳後裔陳魁率族人93口移居福建寧化、上杭，至其曾孫二郎、三郎再遷至廣東梅州，後散居大埔、興寧、長樂、龍川等縣。陳氏入台，始於明末。福建同安人陳永華，於明末隨鄭 成功 入台灣，官至東寧總制使，在台灣建立屯田制度，設立學校，被尊為陳氏入台始祖。自清初至新中國建立的300多年間，陳氏遷台人數很多，其中僅武榮詩山霞宅陳氏一支就2000餘口，成為台灣人口最多的首姓大族，與林姓共"陳林半天下"之美譽。

在陳氏分流遠遷之時，陳宗俞(系滿公之80世孫)在潤州任職別駕。攜子孫遷居丹陽珥陵越塘，成為丹陽陳氏始祖。《丹陽縣志·城廓》載，“越塘橋，宋祥符八年(1016年)，里人陳誠建。”陳誠之4世孫陳震，在越塘生兩子，長子陳東，次子陳南。陳東死於1127年，年42歲。有遺腹子，取名嗣宗。《丹陽縣志·蔭襲》載，陳嗣宗以父陳東之蔭襲，授迪功郎。陳嗣宗生有四子，幼子陳明，由越塘遷往珥陵花家渡。陳明為花家渡陳氏始祖。

處於日本的西南部，在九州島與台灣島之間，面積約4600平方公里，人口110多萬 (1970年)。

琉球群島於我國明代初年，曾建立中山國，歸附於明朝，成為一個藩屬國。明太祖為了便於琉球的朝貢和彼此的貿易往來，便賜給這個小國許多艘大海船，並派遣了同船而去的船工、水手。“閩人三十六姓善操舟者，令往來朝貢。” 這些姓氏即：梁、鄭、金、蔡、毛、陳、林、曾、高、吳、李、阮、沈、魏、田、王、馬、錢、翁、穆、韓、宗、昆、尹、查、伍、向、武、吉、英、陶等。 暹羅(泰國)、滿刺甲(今馬來西亞馬六甲)的使者、通事的陳氏有：陳康、陳泰、陳耀、陳義、陳武、陳賦、陳繼榮、陳繼成、陳繼章、陳繼茂、陳貴、陳富、陳華、陳榮、陳浩、陳文鑒、陳爵、陳宜、陳詔、陳營等。他們在琉球國定居多年，並世代擔任琉球國的大使、通事、大夫、長史、火長等要職。所以《久米村系家譜·陳氏家譜》載：”陳氏之稱閩人也，蓋永樂年間遷中山國三十六姓唐榮，以備出使之先。

⑼ 泰國和馬來西亞等東南亞國家，為什麼有很多中國姓氏

我國是一個歷史悠久的文明古國，曾長期以巨人的形象屹立於世界東方，並以海納百川的雍容大度接納著來自五湖四海的賓朋。在長期的對外交往中，不僅有許多外國人因故留居我國，也有不少國家在我們的影響下創造了自己的文化。這其中，百家姓也同樣發揮過作用。它曾把我們和遙遠的外國人聯系在一起，成為中外交流的重要見證，其影響也於此可見一斑。

寮國是一個多民族的國家，通常分為老龍、老聽和老松族系。由於民族成分復雜，寮國人的姓名也不盡相同。其中占人口多數的老龍和老聽族在歷史上都沒有姓，直到今天仍很少使用姓氏，其名字也一般只有一個奶名，或者在長大以後另取一個正名，並與之相伴終生。老松族人則使用羅、王、李等姓，姓名習慣近似於我國的苗族。所不同的是，他們的姓氏多放在名字後，並改為多音節詞，取用一些諸如聶武·羅比瑤、杜比·李豐之類的名字。