泰國寺廟頂上的圖案是什麼

1. 泰國的寺廟，為何多用白牆金頂的造型

一般來說，著名的寺廟都是用白色的牆壁和金色的屋頂建成的。但今天我想介紹一個有銀製品的寺廟，在泰國叫做銀寺。這是藏在巷子里的西蘇邦寺。

泰國有很多寺廟供遊客參觀，因為當地90%的人信仰佛教，所以當地寺廟並不少見。然而，盡管寺廟眾多，但由於當地寺廟風格的差異，很少有遊客感到無聊。在不同的時代或學校，寺廟的風格也大不相同，佛像也各不相同。

2. 曼谷最有少女心的寺廟，為啥神殿都被粉刷成粉紅色

泰國，是中國遊客最喜歡去旅遊的東南亞國家。說起泰國著名的旅遊景點，相信大家應該都不會陌生。尤其是泰國首都曼谷，中國遊客更是特別多，幾乎隨處可見，除了那些被中國遊客玩膩了的景點之外，曼谷也同樣出現了許多新興的網紅景點。

那麼，你有沒有去過泰國首都曼谷旅遊？對曼谷印象怎麼樣？你知道這個位於曼谷郊區的“三象神廟”嗎？如果以後有機會再到曼谷旅遊的話，你還想不想到這個“網紅”寺廟去走走看看？歡迎大家留言評論哦！

3. 泰國寺廟的建築特點

1、石宮建築。

公元初期、11至14世紀，柬埔寨古國其勢力曾兩度擴展到今日泰國的東北部一帶。所以留下很多用石料建築的宮殿。其造型的特色是主宮殿都有一柬埔寨吳哥寺蓮花蓓蕾形的尖頂。如呵叻府的披邁石宮、武里南府的帕依隆石宮、巴真府的薩陶高通石宮等。其中披曼石宮有「泰國吳哥寺」之稱。這類石宮一般不住人，用作供奉神、佛像。石宮以其氣勢勝人，十分壯觀。

2、佛塔建築。

泰國佛塔眾多，且造型千姿百態。如清邁府的七頂塔，塔猶如我國北京真覺寺的金剛寶座塔。喃奔府的四方塔。模仿錫蘭(今斯里蘭卡)鍾體塔的呵叻府佛骨塔。塔身似花瓶的納空帕依府的帕儂佛骨塔。叻丕府的玉米芯形的西叻德納瑪哈他巴壤塔。素叻他尼府的猜耶五頂佛骨塔等。從這些塔中既能看到泰國塔的演變；又能看到演變過程中的外來影響。泰國佛塔造型細巧、裝飾華麗。

3、宮殿建築。

泰國宮殿建築很有特色，尖尖的屋頂裝飾直刺穹蒼。如北標府的佛足亭、大城的訕丕巴叻莎殿、曼谷大王宮中的杜錫官殿等都很有代表性。屋頂是分段遁落式的，多有尖頂裝飾，十分重視三角牆的裝飾，牆面金碧輝煌、畫棟雕梁，高台基。

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除了在皇家宮廷建築外，還可以在佛教的所屬物——寶塔和寺廟看到泰國的古典建築。借鑒印、中國和緬甸等國的建築藝術，泰國人民創造了自己獨特的建築風格——多層屋頂、高聳的塔尖，用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌裝飾。

古城，被人譽為泰國傳統文化和古代建築、雕塑藝術的縮影。它佔地80多公頃，擁有景點109處，蔚為壯觀。景區內林木蔥蘢，繁花似錦，綠水環繞，景點錯落，環境優雅。這些景點中，既有亭、台、樓、閣、橋梁、寺廟、佛塔、宮殿、民居，又有人物、動物塑像；既有佛教造像，又有現實人物；既有歷史傳說，又有神話故事。

這些景點有的是將古建築原型直接遷移過來的，有的是仿造原型及所處環境重建的，有的是在原物已毀的情況下根據文獻記載重新建造的，有的則是根據原物按比例縮小的。難能可貴的是，那些按古跡仿造的東西全都修舊如舊，幾可亂真。

這些景點中，既有亭、台、樓、閣、橋梁、寺廟、佛塔、宮殿、民居，又有人物、動物塑像；既有佛教造像，又有現實人物；既有歷史傳說，又有神話故事。這些景點有的是將古建築原型直接遷移過來的，有的是仿造原型及所處環境重建的，有的是在原物已毀的情況下根據文獻記載重新建造的，有的則是根據原物按比例縮小的。難能可貴的是，那些按古跡仿造的東西全都修舊如舊，幾可亂真。

令人稱奇的是，古城竟是依泰國國土面積的形狀而建造的。從景區空中鳥瞰，景區就是一幅縮小了的泰國版圖：前面是長長的半島，後面是大片的國土。參觀者從大門進入景區，就像從泰國南端的半島登陸，游歷一周後返回大門，猶如從半島離境。而景區內的每處景點都與其所處的環境自然融合，渾然一體，這種設計頗具匠心。

4. 泰國有一空中寺院，專門供奉老虎，這是咋回事

泰國的空中寺廟，並非專門供奉老虎，而是為了求平安而選擇把老虎和佛像放到一起供奉。泰國的虎窟寺雖然看起來很多的老虎元素，但實際上也是一個供奉佛像的寺廟，只是因為曾經的歷史故事而選擇把寺廟打造為“虎”而生，其實這里是一座佛像跟老虎一起供奉的寺廟，寓意就是希望當地居民可以平安。

虎窟寺並非專門供奉老虎，而是把老虎和神靈一起供奉而已。

5. 泰國寺廟中的「龍」是什麼

象和龍同樣是佛教的兩大護法生靈。悉達多太子接受牧女乳糜的供養，在河裡洗凈身體是，象王就為他踩平菩提道場，鋪上柔軟的乾草，讓他安心的進入無上禪定。在第六個七天，風雲大作，雷電交加，蛇王牟迦林用身體圍繞佛身七匝，撐平九個頭為佛陀這封擋雨。後世比丘為紀念這段歷史，寺院都有立此九頭蛇神之塑像。傳到中國後，中國人崇尚龍，此形像也就慢慢的轉變為龍。泰、緬、蘭卡等地還是保留此蛇（沒有四條腿）的形像。

6. 泰國山上的小眾寺廟，晚上亮起的神秘熒光到底是什麼

泰國是現在亞洲第一大旅遊國家，他們的很多文化建築，包括寺廟也成為了火爆的旅遊景點。泰國的烏汾府，也就是他們最東部的最早能夠看到日出的地方，這個地區有一個神奇的寺廟，晚上會發光，引起了很多遊客的關注。

不得不說，這也算是無意之中創造了一個小小的奇跡，震撼了人們一把。因為當時這個寺廟建設的時候，沒有考慮過會不會成為一個旅遊景點，只是說單純的出於讓這個寺廟不再那麼陰森的看法，無意之舉創造了現在火爆的旅遊的寺廟。

7. 泰國的帕榮寺有一座倒扣鍾形的佛塔，有什麼講究

曼谷是泰國最大的城市也是泰國的首都，在泰國眾多的旅遊城市中曼谷能最快的俘獲遊客們的「芳心」。走在曼谷的大街小巷看著熙攘的人群，穿梭在各種霓虹閃爍的高樓之間，行走在擁擠熱鬧、充滿市井氣息夜市之中。感受這座擁有400多座寺廟，包羅萬象的城市魅力。

曼谷市內的廟宇林立，在曼谷寺廟已經成為隨處都可以見到的建築。在別的城市可能轉角會遇到愛，但是在曼谷轉角絕對會遇到一尊金燦燦的佛像，或者是一座金碧輝煌的寺廟、佛塔。

不過與其他的佛教寺廟相比來說，肯定還是會有有些不同之處。帕榮寺的整體顏色是那種比較明亮的顏色，還有用古代兵器例如長矛、劍、刀、斧頭等兵器製成的柵欄，高一米五左右。因為這個奇特的柵欄是佛教寺廟的柵欄，所以還是讓人絕對非常的新奇。

8. 泰國寺廟兩旁的守護神叫什麼名字

【是萊王吧】

【泰國的國徽圖案是一隻大鵬鳥，鳥背上蹲坐著那萊王。傳說中大鵬鳥是一種帶有雙翼的神靈，那萊王是傳說中的守護神。】

偉大的芒萊王生於公元1239年，卒於1311年。在1261-1296年作為NgoenYang城，現在的泰國清盛縣第二十五位國王，在他治內於公元1296年創立了偉大的蘭納王朝（1296-1558），並成為首位蘭納王，並以清邁市為中心。

芒萊王出生在NgoenYang城，現在的泰國清盛縣。芒萊王是當時統治者寮孟和允景洪（現在雲南省景洪市）的公主UaMingChommueang的兒子。芒萊王在公元1261年繼承了父親的王位，繼位後，他統一了蘭納北部和寮國北部的城市，成為了第一個獨立城的國王。在芒萊王統治下的王國，通過結盟和吞並鄰國迅速向南方擴張，在1262年他創立他在角河流域新首都的清萊市。在公元1287年，芒萊王與素可泰國王蘭甘杏和帕夭王甘孟締結和平協議，共同抵禦蒙古帝國的入侵。在公元1292年，芒萊王擊敗了駭黎朋猜國（現今的喃奔府），駭黎朋猜最後一位君主--伊巴，被迫逃往喃邦。

在公元1296年，芒萊王再次移建蘭納王國的首都位於萍河西岸的清邁城。幾年後，伊巴的兒子喃邦王Boek率領大軍攻打清邁城，但是芒萊王和他的二兒子克蘭還以痛擊。在靠近喃奔的一個名叫KhuaMung的小村莊，克蘭王子駕下的大象和喃邦王Boek的坐騎進行了遭遇戰。遭遇戰中，喃邦王Boek丟失了他已經撤離的軍隊，因此，Boek在喃奔和喃邦之間的坤丹山脈中被俘獲並處死了。在芒萊王的軍隊佔領了喃邦之後，伊巴國王再次逃亡，這一次是彭世洛。

芒萊王於公元1311年在清邁逝世，他死得很戲劇性，是在清邁市的一個市場上被雷電所擊中而死。他的兒子克蘭繼承了王位，作為猜頌克蘭王成為蘭納國新一代君主。

《芒萊法典》是以泰國歷史上一位英武人物芒萊王的名字作法典之名，這是仿照古印度的《摩奴法典》以摩奴的名字命名的方式。但摩奴只是傳說中的「人類始祖」，而芒萊卻確有其人。

芒萊王所制定的法規，當時在西雙版納也長期保有法律效力。在西雙版納一部後人匯輯整理的傣文史書中稱：「刀芒萊成人後聰慧過人，他對百官所定之訓言沿襲至今。」這里指的就是芒萊王在世時所制定的《芒萊法典》，數百年後仍為人們所遵循。可見其影響之深遠。

《芒萊法典》在西雙版納及孟連等地保存著很多抄本，書長41公分，寬21.5公分，，全書包括好多內容，《芒萊法典》占其中21頁。與其他各種抄本相比，此一抄本主旨明確，語言古奧，文字簡略，案例較少，而且紙質陳舊，字跡古樸，是一個比較古老的本子，具有較大的文獻價值。

9. 曼谷的三象神廟被譽為「最有少女心」的寺廟，理由是啥

泰國是中國遊客最喜歡去的東南亞國家，說到泰國著名的旅遊景點，相信大家應該都不會陌生，尤其是泰國的首都曼谷，這里有很多中國遊客，幾乎隨處可見，除了那些讓中國遊客玩膩了的景點，曼谷也有許多新興的網紅景點。

10. 泰國最特別的寺廟，號稱「曼谷埃菲爾鐵塔」，卻有著濃濃中國元素

因此，這座地標性建築不僅外形獨特，更承載著厚重的歷史意義。得知鄭王廟具有中國「血統」，很多到曼谷旅行的中國遊客都會來拍照打卡。其實即使不親臨鄭王廟，我更推薦在日落時分，坐在湄南河對岸的酒吧，欣賞這里的夕陽勝景，更是別有一番情趣。

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