泰國和尚用掃把拍施主背什麼意思

Ⅰ 泰國僧人化緣時施主為什麼要脫鞋

泰國寺廟都是不具炊、不為明日食，僧侶仍是托缽體化緣，只接受食物和葯品。化緣時間為早上最遲不超過12點

僧人托缽化緣，藉助於生活必需的飯食，給世人提供修福的機會，因為三寶是世間第一大福田，布施一粒米，福報大如山。早上6點到8點，早飯時間，和尚身披袈裟，赤腳，手持缽盂，走街穿巷，向居民化緣。接受化緣是不能用手的，要用缽盂接。

和尚只到做好供養吃素並不是佛法的戒律，五戒中是有戒酒戒葷，但這個葷指的是蔥韭等發散異味、對人體有刺激性的食物。泰國佛教是南傳佛，嚴格尊受佛祖制定的律法，百姓們在施捨給僧侶們什麼他們就吃什麼，不做執著和挑揀。但律中和經中佛祖也說過某些肉類比如人肉是不能吃，某些情況下是違反殺生戒也不能吃，比如為自己而殺、自己要求殺、自己親見所殺等這類肉食是不能食用的，也就是所說的三凈肉可食。素食作為慈悲心的表現是北傳佛法所特別弘揚的，但不代表信佛就必須吃素，吃素就一定信佛或者他的修行就有多高深准備的人前去化緣，絕不到沒有做施捨准備的人前去化緣，絕對沒有任何強行索要施捨的現象。因為，供養三寶是種福田、積功德、修福報、消業障的大好事，完全是出於高興自願的。

施主事先准備好要供僧的物品（主要是食物和錢財），和尚到達後，先將鞋子脫掉（以示恭敬），雙手合十，對和尚頂禮，然後將供養的物品一一放入缽盂內，蹲伏於地，雙手合十，向和尚再頂禮，和尚為之念佛念經祈福。祈福畢，施主站起，合十目送和尚離去。和尚到另一施主前，重復上述程序。

吃素並不是佛法的戒律，五戒中是有戒酒戒葷，但這個葷指的是蔥韭等發散異味、對人體有刺激性的食物。泰

國佛教是南傳佛教，嚴格尊受佛祖制定的律法，百姓們在施捨給僧侶們什麼他們就吃什麼，不做執著和挑揀。但律中和經中佛祖也說過某些肉類比如人肉是不能吃，某些情況下是違反殺生戒也不能吃，比如為自己而殺、自己要求殺、自己親見所殺等這類肉食是不能食用的，也就是所說的三凈肉可食。

素食作為慈悲心的表現是北傳佛法所特別弘揚的，但不代表信佛就必須吃素，吃素就一定信佛或者他的修行就有多高深