泰國瑜伽如何入門

A. 泰國瑜伽多嗎

泰國瑜伽多。根據查詢相關公開資料可稿銷知：泰國2500多人做泰式瑜伽創世界紀錄，泰國以海灘著名，很多海島成為了全世界瑜伽愛好者的打卡聖地。泰式瑜伽的治療藝術是一種古老而神聖的治神敬鉛療系統，其起源游好於瑜伽、阿育吠陀醫學和佛教。

B. 瑜伽在泰國叫什麼

瑜伽在泰國叫做「瑜伽磨」（yoga mo）。

C. 小乘佛法如何入門

阿彌陀佛！師兄，應當先閱讀佛陀所講說的《阿含經》系列。
重點了解：
四念處：觀身培隱基不凈，觀受是苦，觀心無常，觀法無我！四念處是非常實用的修行方法，果能依次第如理觀照，深悟其理，則看破一切虛妄顛倒，必定解配謹脫六道！

三法印：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜！三法印是佛留與我們末世眾生驗證佛法與否的標准和依據。
八正道：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定！八正道是佛為我們總結的修行順序和次第。此八正道依次生起。我們要學習佛法，必須先有正見，有了正見攜纖，才可能有正的思維。有了正的思維才能產生正語、正業及正命。有了正命才是真正的正精進，否則，沒有正的方向，就算是再精進，也是失之毫釐，謬以千里！必不能導至正念，不能得以正定！
四聖諦：苦、集、滅、道；
十二因緣：無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣憂悲苦惱，純大苦的聚集。

大小乘是我們人為安立區分出來的，其實，小乘所講說的無常、無我等義理，大乘菩薩也曉了無異。只有真正的看破了無常、無我，才能真正不著世染，只有真正的不著世染，亦不住於空，入世度眾，才能真正的萬法平等。大乘菩薩不取寂滅涅槃為果，而發無上度眾大願。法並無高下，有高下的是我們的凡夫心！

D. 瑜伽眼鏡蛇式要怎樣練

曾經在瑜伽課上，有一學員請教瑜伽老師，究竟上犬式和眼鏡蛇式有什麼不一樣，在思維定式里渣神帆，它們的區別就是手肘彎與不彎，抬胸高低的區別，而瑜伽老師的講解讓我茅塞頓開，原來它們兩區別還不小，只看樣子真沒覺察出什麼，有同樣疑惑的親們應該不在少數。

一、分別介紹兩個體式的具體做法

眼鏡蛇式功法：

二、眼鏡蛇式與上犬式的區別：

眼鏡蛇式和上犬式在鍛煉功效和體式形態兩方面確實很接近。不過這倆者的不同點也是十分明顯的。

1、腿：

眼鏡蛇式是下腹部、大小腿、骨盆、腳背都落於地面上，腳趾不需用力，大腿內側的肌肉向下旋轉;

上犬式是腹部、腿最好不接觸地面(力量弱的伽友，部分大小腿可不離地，但要求大腿前部必須抬起)，腳趾背面需要用力，向內旋轉大腿，臀部收緊並將恥骨往肚臍使勁，尾骨往恥骨方向壓迫。

2、手：

眼鏡蛇式，雙手是來維持平衡的，手指頭往外，肘窩往前(一般是彎曲的)，用以提伸胸骨，肩部基本不用力。

上犬式，手臂直立支撐全身，讓手腕、肘、肩在一條線上，肘窩向內，手指指向前，肩關節向外向後旋轉(覺得肩膀和耳朵的間距加大)，讓肩步呈現方形(不是圓肩)。此時，上半身覺得是懸掛於兩臂的支撐面上。

3、後背：

眼鏡蛇式，上背部力量往後方，胸骨的力量盡可能往上，使整個背部力量得到平均分布，下背部放鬆。

上犬式，上背部力量往上方往前方延伸，前胸往前(胸骨往上往前，但肋骨往兩邊擴張)，胸和軀干最好在兩臂前方多一點。覺得是在肩關節處的力量推動上身往前。

眼鏡蛇式一般也可過渡到下犬式。相較來說，眼鏡蛇式由於腳趾並不使力，所以兩腳可合可分。上犬式，就通常需要分開，與股同寬。瞎世