泰國這個制度是如何建立

㈠ 泰國是什麼制度的國家

泰國是一個君主立憲制的國家。

泰王國是一個位於東南亞的君主立憲制國家。位於中南半島中部，其西部與北部和緬甸接壤，東北邊是寮國，東南是柬埔寨，南邊狹長的半島與馬來西亞相連。公元1238年形成較為統一的國家，先後經歷素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝，原名暹羅。

16世紀，葡萄牙、荷蘭、英國、法國等殖民主義者先後入侵。1896年英法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那間的緩沖國，暹羅因此成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。19世紀末，拉瑪四世開始實行對外開放，拉瑪五世借鑒西方經驗進行社會改革。

泰國自然環境

北部山區叢林、中部平原的廣闊稻田、東北部高原的半乾旱農田，以及南部半島的熱帶島嶼和較長的海岸線。國境大部分為低緩的山地和高原。地形多變，可分為西﹑中﹑東﹑南四個部分。東北部是呵叻高原，這里夏季極乾旱，雨季非常泥濘，不宜耕作。

中部是昭披那河（即湄南河）平原。由曼谷向北，地勢逐步緩升，湄南河沿岸土地豐饒，是泰國主要農產地。曼谷以南為暹羅灣紅樹林地域，漲潮時沒入水中，退潮後成為紅樹林沼澤地。泰國南部是西部山脈的延續，山脈再向南形成馬來半島，最狹處稱為克拉地峽。

以上內容參考：網路-泰國

㈡ 泰國是一個怎樣制度的國家

泰國（ราชอาณาจักรไทย）的國家體制是議會制君主立憲制。

泰國是一個礦產資源非常豐富的國家，它的礦產主要分為三類，第一是燃料礦，第二金屬框，第三是非金屬礦，泰國的這些礦石是非常豐富的，而且泰國是錫產量最多的國家，居於世界首位。泰國實行的是泰王國以國王為國家元首的民主體制，國家2007年8月24號普密蓬國王御准憲法生效。

所以對於泰國來說，他們因為從根部上就是講究這種法律，所以對於很多的奴隸制也是見怪不怪了。

㈢ 泰國的社會制度是怎樣的

君主立憲國家,類似於英國,日本!

㈣ 泰國是什麼國家體制

泰國的國家體制是議會制君主立憲制。

泰國是一個位於東南亞的君主立憲制國家。泰國位於中南半島中部，其西部與北部和緬甸、安達曼海接壤，東北邊是寮國，東南是柬埔寨，南邊狹長的半島與馬來西亞相連。

泰國舊名暹羅，1949年5月11日，泰國人用自己民族的名稱，把「暹羅」改為「泰」，主要是取其「自由」之意。

泰國實行自由經濟政策，在20世紀90年代經濟發展較快，躋身成為「亞洲四小虎」之一，但於「九八經濟危機」中受重大挫折，之後陷入衰退和停滯。

是世界的新興工業國家和世界新興市場經濟體之一。製造業、農業和旅遊業是經濟的主要部門。泰國是亞洲唯一的糧食凈出口國，世界五大農產品出口國之一。電子工業等製造業發展迅速，產業結構變化明顯，汽車業是支柱產業，是東南亞汽車製造中心和東盟最大的汽車市場。

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泰國地形地貌

從地形上劃分為四個自然區域：

北部山區叢林、中部平原的廣闊稻田、東北部高原的半乾旱農田，以及南部半島的熱帶島嶼和較長的海岸線。國境大部分為低緩的山地和高原。地形多變，可分為西﹑中﹑東﹑南四個部分。

東北部是呵叻高原，這里夏季極乾旱，雨季非常泥濘，不宜耕作。中部是昭披那河（即湄南河）平原。由曼谷向北，地勢逐步緩升，湄南河沿岸土地豐饒，是泰國主要農產地。

曼谷以南為暹羅灣紅樹林地域，漲潮時沒入水中，退潮後成為紅樹林沼澤地。泰國南部是西部山脈的延續，山脈再向南形成馬來半島，最狹處稱為克拉地峽。

泰國的一般大眾習慣將國家的疆域比作大象的頭部，將北部視為「象冠」，東北地方代表「象耳」，暹羅灣代表「象口」，而南方的狹長地帶則代表了「象鼻」。

㈤ 泰國制度

法律分析：泰國政治制度：泰國實行君主立憲制。

法律依據：《泰國憲法》

第二條 泰王國是以國王為國家元首的民主體制國家。

第三條 泰國的國家權力來自全體泰國人民。作為國家元首的國王.根據本憲法的規定通過國會、內閣和最高法院行使國家權力。

㈥ 泰國是怎麼樣的政治制度

泰國是君主立憲制國家，實行民主政策，法律系統和社會制度全部借鑒於英國，極度注重私人財產產權，對外開放比較早，是世界各國遊客最青睞的旅遊目的地。泰國是佛教國家，民風淳樸，物價低廉。
泰國房產產權沿用英國法律，是一個奉行「城堡法」和「不退讓法」的民主法治國家，泰國政府和法律非常注重保護個人產權（包括房產，不論個人產權或泰國公司產權）

㈦ 泰國是什麼君主立憲制嗎

泰國是議會制君主立憲制國家。國家元首是國王。
國會是最高立法機構，實行上、下兩院制。上議院議員150人，其中76人直選產生，74人遴選產生，任期六年。下議院議員500人，任期四年。
君主立憲最早是英國17世紀末開始實行的，之後一百年左右的時間，歐洲各國相繼進入君主立憲制，慢慢的影響到世界上其他國家。到今天，絕大部分擁有君主的國家實行的都是君主立憲制。
君主立憲制簡單說起來就是，國王一家世襲輪庄，爹死了子上，這一家子享有特權，國家給他們發工資。對於絕大多數國家來說，皇室只是國家文化和傳統的象徵，是一個禮儀性的設置。
國家大事，是由於議會來開會決定的，君主立憲制，就是議會開完會，有決定了，然後國王簽字，這個事情才能做，國王簽字這個過場是必須的。
今天的很多君主立憲制國家國王都沒有實權，但是也不乏像泰國和英國這樣為民眾喜愛尊敬，並且能夠對政治有一定影響力的。特別是泰國，從70年代起的好幾次國家動亂，最後都是國王出面平息的。

㈧ 求解泰國的等級制度

泰國社會的傳統文化有兩大特點：
1、是根深蒂固的等級制度，泰國人都是分等級的，這個制度叫「薩克迪納制」，等級分明，下級對上級要絕對尊重、服從。
2、宗教文化，強調業報輪回，窮人現在苦是因為前世做孽，有權位的人是因為前世功德，窮人要認同別人的今生之福，要恭順有權位的人。這些等級觀念，經過幾百年的傳承，形成了泰國人服從上級，不反抗的習慣，基本上已經深入到泰國社會的方方面面。
泰國的民主政治與制度很不完整，在司法缺乏獨立性，在名為君主立憲，但泰王卻擁有近乎神聖地位，以居於農村的泰國人基本上是社會的貧窮階層，生活條件長期得不到改善。而城市中的中產階層，則是這個國家的精英階層。可以說，是「貧是貧，富是富」，涇渭分明。泰國城鄉發展差距非常大，占泰國人口多數的農民窮困而無政治權利，他們極力想要改變泰國精英掌握政權和經濟資源的現狀。
人們居住在不同的地域,生活在不同的階層,根據不同的語言環境,需要選擇不同的交際用語。人的性別、年齡、社會地位等決定了語言使用的差異,形成了語言不同的變體。泰國是一個等級森嚴的國家,有過一段漫長的封建農奴制歷史,可以說,根深蒂固的等級觀念與這段歷史緊密相連,並一直影響到現在。無論是在政治、經濟方面還是在生活習俗方面,日常用語都受到等級觀念的約束。雖然泰國在1932年以後實行了以國王為元首的民主政治制度,但並沒有因此消除等級制度,而是繼續保持,反映在日常用語中就是上尊下賤、男尊女卑、長幼有序。皇室貴族的稱呼有一套用語,等級較高的僧侶也有一套用語,男性和女性的日常用語也自成體系。這些語言社會變體維護了泰國的等級觀念,維護了男女有別、長幼有序的封建道德秩序。
一些東西在消亡，但是仍然留下了痕跡，並且很長時間內不會消除。