泰國國王為什麼喜歡宋朝

『壹』 泰國國王是什麼人物為什麼泰國人這么敬重他

泰國國王是在泰國最受尊敬的一個人物，在泰國如果談論皇室或者說泰國國王的壞話，是可以直接判刑的。泰國人之所以這么敬重他就是因為他為了泰國人民做了非常多的好事，徹底的改變了泰國人民的生活，也解救了泰國的窮人們。就是因為他的貢獻巨大並且一心一意的為了泰國民眾，所以說才會這樣受到敬重。

另外這個國王還要求在全國范圍內是不允許有假葯出現的，所以說現在很多的遊客喜歡到泰國去購買葯品，這也是國王的功勞，從根本上保證了國民的用葯安全。在泰國是不可能買到假葯的，因為一旦發現售賣假葯在泰國需要受到非常嚴厲的處罰。

在泰國發展的歷史上出現了很多次的兵變，但是都是因為這個國王的統帥才能夠穩定局面。這也使得泰國這么多年來一直都能穩定發展，使得國民沒有受到戰爭的困擾。同時國王也對軍隊進行了改革，所以說國王對泰國做出了非常卓越的貢獻。

『貳』 《水滸傳》中李俊當上了暹羅國國王，是否確有其事

《水滸傳》中有一位綽號叫混江龍的英雄，名為李俊，書末講道，眾多梁山好漢死的死，走的走。但唯獨這李俊最後卻成了暹羅國的國王，可以算是書中的佼佼者了。

當然，暹羅國歷史上，的的確確有過這么一位中國人的國王——達信，也叫鄭信。不過，這事發生在水滸年代的600年以後，《水滸傳》小說成書的400年後。1767年阿瑜陀耶王朝被外敵緬甸貢榜王朝滅亡，泰國被納入緬甸版圖，中國潮州人後裔達信領導泰國人，在兩年後的1769年把緬甸人趕出泰國，泰國成功復國。同年，達信登基稱王建立吞武里王朝，完成泰國統一。

由於達信是泰國人的民族英雄，領導泰國人復國，所以後世泰國人尊達信為大帝，史稱“達信大帝”。泰國人還把每年的12月28日定為“鄭皇節”，用來紀念達信為泰國作出的偉大貢獻。更令人驚詫的是，鄭信來自於潮汕，潮汕裡面就有一個揭陽市，而李俊在小說中也來自於揭陽鎮。

小說故事的戲劇性與歷史真實事件的偶然性，在《水滸傳》小說中得到了完美的映射。

『叄』 李俊在泰國當了國王，為何沒將梁山兄弟接過去享福

李俊為什麼要把剩餘的梁山兄弟接過去享福，他們關系很好嗎？同時，梁山剩餘的兄弟為什麼要跟著李俊去泰國，那邊的生活很好嗎？

首先，李俊作為江州黑道的領銜人物，他和穆氏兄弟、張順兄弟等人，才能算得上是有交情，畢竟這些人都是李俊的小弟，本身就是跟著李俊混的，李俊照顧他們，理所應當。問題是，李俊和宋江，以及梁山上面其他的人，又有多少交情呢？

李俊和宋江，無非就是坐在一塊喝過幾頓酒，在酒桌上哥哥長、弟弟短的聊了幾次罷。僅此而已！再深的交情，沒有！

更主要的是，李俊等人在江州的小日子，都過得很不錯。總而言之，要錢有錢、要勢有勢。就為了為了一個喝過幾頓酒的宋江，就舍棄家業當強盜。人家有病啊？

『肆』 歷代的泰國國王，為什麼認這位中國人為祖先

泰國拉瑪王朝都以鄭為姓，其開國國王拉瑪一世，中文名鄭華，他當時向清朝皇帝上書時，就自稱是中國人之後。因為拉瑪一世的政權，是從一位中國人手中奪取。這位中國人，就是被稱為泰國吞武里大帝的鄭信，1767年至1782年在位。鄭信又名鄭新、鄭國英，他的父親，《清史稿》考證名叫鄭昭，應該來自中國潮州一帶。明清時期，福建、廣東不少民眾下南洋謀生，鄭昭應屬其中之列。盡管在史書上，鄭信被認為是中國人，但更准確地說，他父親是中國人，他本人則為中泰混血。
鄭信的雕塑當時的東南亞各政權混戰，尤其是緬甸與泰國征伐不斷，這種仇怨，其實今天依然存在。鄭信在起兵反抗緬甸侵略中嶄露頭角，並先後征服了今天寮國、柬埔寨等許多地方，奠定了今天泰國政權的基礎。當時清朝與緬甸一度處於戰爭狀態，為取得清朝的援助，鄭信以中國人後裔身份與清朝修好，泰國成為清朝的屬國之一。但按照泰國史書記載，鄭信晚年受到精神疾病的困擾，他與佛教寺院關系緊張，據信他命令寺廟將他作為神來供奉，但遭到寺廟方面的拒絕。當時，災害頻仍，民不聊生，鄭信則鐵血鎮壓，於是民怨四起，反叛不斷。1782年，暹羅發生兵變，鄭信被廢黜，他請求出家為僧，但未得到允許。正在與越南作戰的拉瑪一世聽聞政變，迅速與越南達成和解，處死了作為太子的鄭信之子，回兵暹羅，平息了叛亂。他隨即下令處死鄭信。按照泰國王室的記載，1782年4月10日，鄭信被公開斬首，他臨刑前曾要求與曾為親信的拉瑪一世對話，但遭到後者的拒絕。但據越南史書記載，鄭信則是按照慣例被鞭子抽打致死。

『伍』 李俊在泰國當了國王，為什麼沒有將倖存的梁山兄弟接過去享福呢

這個問題，應該從李俊和昔日的梁山兄弟兩方面看待。

其一，從梁山兄弟的角度來看

其實，書中沒說李俊什麼時候做暹羅國王，或許他成為國王時，宋江等人已死。假設李俊成為國王時，當初倖存的好漢都還在，他也來接這些好漢了，他們會跟李逵去嗎？我個人認為，他們不會的。

宋江、盧俊義、朱仝、呼延灼等接受朝廷封賞，做了官的人，肯定不會去。他們既然肯接受朝廷封賞，就說明很重功名，再加上他們不反對皇帝，只反奸臣，可以想像他們不會跟李俊去。

即便皇帝、奸臣不懷疑，李俊也不用非得回來接兄弟們去。這就好像讓座一樣，讓了是情分，不讓也沒錯。李俊不來接他們，也沒啥問題，這很正常。

讀書不用鑽牛角尖。武俠小說里，張無忌、袁承志為何只帶著美人遠赴孤島，而不接昔日的兄弟去享福？他們有這個能力啊。明星都很有錢，他們稍微拿出一點資助我，我也會成為百萬富翁，他們為何沒有這么做？他們這么做也是好事啊！

問題是，人家為什麼要這么做，就因為他有能力有錢嗎？人家做不做，想怎麼做，這是人家的自由，非要讓人家做什麼事，這屬於道德綁架。

『陸』 為啥三國文化風靡泰國泰國人最喜歡哪個三國人物

泰國人如此熱衷三國文化，那麼，泰國人最喜歡的三國人物是誰？又是怎樣的排序呢？關於這個問題，在本世紀初，相關學者在泰國曼谷做了一項調研，最終的結果顯示，泰國人最喜歡的三國人物只有三位，排序依次為關羽、劉備、張飛。至於為什麼會有這樣的結果，泰國讀者的依據主要有三個：一、劉、關、張三人是最早在泰國享有廟宇供奉的三國人物，而且在大部人的家中也會供奉這三個人；二、小說中描述三個人的感情非常好，共同創業的精神非常感人；三、關羽很厲害，執法部門都供奉他。

『柒』 李俊在泰國當了國王，為什麼沒有將倖存的梁山兄弟接過去享福呢

梁山好漢一百零八位，在沒有接受朝堂招安之前，他們聲各地土匪中的大哥，但招安後朝堂將這些人當做戰爭的機器。

加上奸臣當道提議以宋江為首的梁山好漢去征討方臘，方臘自然也不是吃素的，雖然最終將方臘剿滅，但也一百零八人只剩三十八人。

李俊的志向從小到大就是想要做皇帝，雖然不顯示，但這就是他的理想，顯然這個理想在暹羅實現了。

李俊的境遇是很多人都會遇到的，有順風的時候也有逆風的時候，逆風期不知道怎麼調節的話很可能導致自己跌落谷底再也爬不起來。

他是有將想去暹羅的兄弟全部接了過去，只不過在《水滸傳》中並沒有提及，而是在《水瞎慎滸後傳》中有說道。

『捌』 泰國王室並非華人後代，為何歷任泰王都要取一個中文名字

說起泰國很多人都會想到人妖、沙灘、香米等標簽，殊不知泰國的王室也是一個比較特別的存在，在當今世界平等民主的思潮下，泰國國王仍然有著極高的權力，行使者類似封建時代的統治。除此之外，泰國王室還有一個特點，那就是每一任泰王都必須有一個中國名字，即便他們並不是中國人。這又是為何呢?

現任泰王拉瑪十世

雖然清朝已經滅亡了一百多年，但今天的泰國王室仍然遵循的這個傳統，比如如今的泰國國王拉瑪十世，其泰國名字叫做「瑪哈·哇集拉隆功」，而且中文名字叫做鄭冕，就是如此。

『玖』 水滸傳108將之中竟然有人當了泰國國王，究竟是怎麼回事

水滸傳108位好漢可謂是本領超全，無論在各個領域都是佼佼者，但是因為宋江的一意孤行，非要向朝廷招安，所以才落下如此不堪的結局。

所以很多人也非常憎恨宋江的做法，如果當時的宋江沒有選擇招安的話，也不會讓兄弟四分五裂，命喪黃泉，其實在水滸傳的所有好漢當中，還是有很多好漢有好的下場。

但是宋江當時頭腦短路，總是想著招安，明知皇帝昏庸權臣當道的前提下，還是要這樣做最後換給他的只是一杯毒酒，最可氣的是宋江居然讓他的好兄弟李逵也喝下毒酒。為的是怕李逵為他報仇，壞了自己的名聲，這是多麼自私的一個小人啊！