為什麼泰國的文字都有一個圓圈

㈠ 泰國三大特色文化

泰國三大文化
泰國的文化歷史悠久，其文學、藝術、繪畫都有其獨特的風格。泰國政府很重視維護本民族的文化，認為泰國文化體現的是國格，是維系國家團結的重要根基，對國家的穩定繁榮有決定性的影響。國王蒲美蓬說過：「維護文化就是維護國家」。
泰國的文化可分為三方面：語言文化、宮廷文化和傳統文化。

語言文化
泰語基本上是由單音節的片語成，它是素可泰王朝國王蘭甘杏於公元1283年根據孟文和吉蔑文創造而成。經過七百年的歷史，今天的泰語有四十四個輔音、二十八個母音字母組成。有五個聲調，並分成世俗用語、王族用語和僧侶用語三種。
由於泰語是拼音文字、是一種音調語言，具有五種不同的音調，因此常使不了解這種文化的外國人感到迷惑。例如，Suea不同的音調代表不同的意義：Suea降調是墊子，席子；聲調是衣服。
像世界上其它許多語言一樣，泰語是一種復雜的多元化的混合體。泰語中的許多詞彙來源於巴利語、梵語、高棉語、馬來語、英語和漢語。
文字的書寫採取連書形式，自左向右，橫向書寫，詞與詞之間不用標點，不留空格，一句話從頭到尾連續不斷的拼寫，以空兩個字母的間隔或句子當中的小停頓表示一個句子。
泰文字母的印刷體像五線譜上的音符，大部分字母都帶有小圓圈，因此有人把它比作蝌蚪文。泰文與柬埔寨文字和寮國文字十分相似。
說到泰語的講話和書寫，它的基本語序與漢語一樣都是主—謂—賓結構但是與華文的最大區別是修飾語在被修飾語之後，例如我們要說「這個藍襪真美」而語序應該說成是「美真襪個這」也即簡單地說：泰語形容詞應該放在名詞之後，副詞放在動詞之後。
宮廷文化
宮廷文化是指繪畫、建築、文學、戲劇和音樂。過去宮廷文化主要受到宮廷和貴族的支持，多數作品服務與佛教，其體系手印度的影響，進一步融合發展，形成獨特的泰國文化。
繪畫：泰國的古典繪畫多限於寺廟與宮殿里的壁畫，其主題都與佛教有關，例如釋迦牟尼佛的生活；天堂、地獄的故事及有關的傳統習俗。繪畫的主旨是傳揚佛教，促進佛教的發展，並給人以啟迪。
建築：除了在皇家宮廷的建築外，還可以在佛教的所屬物——寶塔和寺廟看到泰國的古典建築。借鑒印度、中國和緬甸等國的建築藝術，泰國人民創造了自己獨特的建築風格——多層屋頂、高聳的塔尖，用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌裝飾。在陽光照耀下，這些建築物發出燦爛的藝術之光。
雕刻：泰國的雕刻集中在佛教人物和大象的表現上，在泰國，佛教人物非常多，這些人物是用木頭、金屬、象牙或稀有石器和灰泥製成。
文學：早期的泰國文學與宗教、皇家、貴族有關，以詩歌的形式表現出來。在二十世紀早期，拉瑪六世王已對泰國的文學做了改革，從此，散文成為泰國作家喜愛的一種寫作形式。在他們的作品；里，也描寫普通的日常生活。最主要的文學作品之一是《拉瑪堅》。
戲劇：泰國的戲劇和舞蹈是密不可分的。舞蹈源於印度，但泰人將其改變得動作舒緩、優美。在大城王朝時代，主要有泰南舞劇、民間戲劇和宮廷戲劇。到本王朝第五世王時期受西方戲劇影響，又增加了古劇、雜劇、唱劇和話劇。早些時候，戲劇通常是在宮廷和貴族官邸上演，普通百姓只能在佛教節目才能看到。
音樂：泰國的古典音樂使用自然音階曲調清新委婉，節奏鮮明緩慢，音域寬廣低沉。樂器分彈、拉、敲、吹寺中。彈的樂器有古箏；拉的有弦；敲的有鼓和鈸；吹的有雙簧管和笛。在宗教儀式，傳統儀式和節目上，都演奏古典音樂。泰國的古典樂曲有一千二百多種曲調，根據各自的作用分成悲曲，憤曲，娛樂曲，和佛事曲幾大類並且大多是「拉瑪堅」劇的伴奏音樂，內容豐富。
傳統文化
傳統文化是指與農業和人文、製作日常必需品的工藝有關的習俗。泰國的傳統習俗基於家庭（由雙親組成）。正如中國和亞洲其他國家那樣，年輕人要尊重並服從父母、長者|教師和僧人的意願。談到傳統的泰國文化，就不能不提到寺廟和佛教。佛教傳遍泰國數百年來，已深深地影響了泰國人民。寺廟成為村鎮的中心，是人們接受教育、舉行意識、慶祝節日的場所。現在，由於科技的迅速發展，傳統的生活方式尤其在大城市已不可避免的發生了改變。然而，在現代文明還沒有滲透的邊緣地區，在很大程度上，仍保留著古老的傳統生活方式。

㈡ 泰國語字母為什麼帶那麼多小圓圈有字母是象形的嗎

泰國語是一種孤立型語言，沒有太多的動詞變化的，一般人作為二外學習，也有作為職業需要（旅遊）學習的：

泰國語舊稱暹羅語(Siamese)，泰國的官方語言。屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，使用人口約5000萬，有中部、北部、東北部和南部等 4個方言區，曼谷話是泰語的標准語。泰語有母音21個，其中單母音18個，復合母音3個，母音分長短，可以區別詞義；有輔音 21個，其中p、t、k、m、n、 、 、w、j可以作韻尾；有5個聲調：33、21、41、45、14。泰語是一種孤立型語言。基本詞彙以單音節詞居多。構詞中廣泛使用合成和重迭等手段。泰語中吸收了大量的梵語、巴利語和相當數量的孟語、高棉語、漢語、馬來語和英語詞彙。泰語詞沒有形態變化。詞序和虛詞是表達語法意義的主要手段。基本詞序是：主語—謂語—賓語。定語在中心詞之後。狀語有的在中心詞之前，有的在後。數詞、量詞和名片語合時，一般是名詞在前，數詞居中，量詞在後。

泰文屬於音位文字類型。13世紀的蘭甘亨碑文是目前發現的最早最完整的泰文文獻。據該碑文記載，1283年素可泰王朝蘭甘亨大帝創造了泰語文字。實際上泰文是將孟文和高棉文加以改造而成的，以後經過歷代的改革形成現代泰文。現代泰文有輔音字母42個，母音字母和符號32個，母音字母可以在輔音字母的前後出現，還可以出現在輔音字母的上、下部位。有4個聲調符號，標在輔音的右上方，第一聲調不標符號，泰文自左而右書寫，一般不使用標點符號。

㈢ 泰國文字是怎麼來的

11世紀時泰國的一個國王叫藍干亨結合巴利文和梵文創立的。也叫「蝌蚪文」，書寫的時候筆畫從小圈圈開始的。如 น

㈣ 泰國人講的是什麼語言

官方語言：泰語

泰語分為大泰方言（中國雲南西部及西南部、緬甸北部及西北部、印度東北部），蘭納方言（中國雲南南部、緬甸撣邦東北部、泰國北部、寮國北部、越南西北部），暹羅方言（泰國中部及南部、寮國南部、柬埔寨西北部）等三大方言。

泰王國北部、東北部是蘭納方言，中部、南部是暹羅方言，泰國中部方言是泰國的標准泰語。泰語是一種分析型、孤立型語言，基本詞彙以單音節詞居多，不同的聲調有區分詞彙和語法的作用。構詞中廣泛使用合成和重疊等手段。

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泰文：

泰文屬於音位文字類型。13世紀的蘭甘亨碑文是目前發現的最早最完整的泰文文獻。據該碑文記載，1283年素可泰王朝的蘭甘亨大帝創造了泰語文字。

實際上泰文是將孟文和高棉文（吉蔑文）加以改造而成的，以後經七百餘年歷代的改革形成現代泰文。

現代泰文有輔音字母42個，母音字母和符號32個。母音字母可以在輔音字母的前後出現, 還可以出現在輔音字母的上、下部位。

有4個聲調符號，標在輔音的右上方，第一聲調不標符號。泰文自左而右書寫，一般不使用標點符號。同時泰文有自己的數字元號。

㈤ 泰語的寫法要怎麼寫呢

「泰國」用泰語表示為：ราชอาณาจักรไทย。

泰國，泰語：ราชอาณาจักรไทย，英語：The Kingdom of Thailand，簡稱Thailand。是一個位於東南亞的君主立憲制國家。

泰國位於中南半島中部，其西部與北部和緬甸、安達曼海接壤，東北邊是寮國，東南是柬埔寨，南邊狹長的半島與馬來西亞相連。

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泰國的別稱是暹羅。

暹羅，是中國對現東南亞國家泰國的古稱，泰語為สยาม（Sayam），英語為Siam。主體民族為泰人，信奉上座部佛教，自公元13世紀開國，先後經歷了素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝（大城王朝）、吞武里王朝、卻克里王朝（曼谷王朝）四個時代。

1939年6月24日改國號為「泰國」，1945年復名「暹羅」，1949年5月11日再度改名為「泰國」，泰國人用自己民族的名稱，把「暹羅」改為「泰」，主要是取其「自由」之意。

㈥ 泰國語和壯族語發音很像嗎

泰語的發音方式接近壯話，泰語的個別詞與壯話的個別詞類似甚至相同，但是這些詞是非常少的，就是個別而已。會說壯話的人，說泰語會更接近標准，或者說容易發他的讀音。

1、泰語

泰語基本上是由單音節的片語成，它是素可泰王朝國王蘭甘杏於公元1283年根據孟文和吉蔑文創造而成。經過七百年的歷史，今天的泰語有四十四個輔音、二十八個母音字母組成。有五個聲調，並分成世俗用語、王族用語和僧侶用語三種。

由於泰語是拼音文字、是一種音調語言，具有五種不同的音調，因此常使不了解這種文化的外國人感到迷惑。例如，Suea不同的音調代表不同的意義：Suea降調是墊子、席子；升調是衣服。

像世界上其它許多語言一樣，泰語是一種復雜的多元化的混合體。泰語中的許多詞彙來源於巴利語、梵語、高棉 語、馬來語、英語和漢語。

文字的書寫採取連書形式，自左向右，橫向書寫，詞與詞之間不用標點，不留空格，一句話從頭到尾連續不斷的拼寫，以空兩個字母的間隔或句子當中的小停頓表示一個句子。

泰文字母的印刷體像五線譜上的音符，大部分字母都帶有小圓圈，因此有人把它比作蝌蚪文。泰文與柬埔寨文字和寮國文字十分相似。

說到泰語的講話和書寫，它的基本語序與漢語一樣都是主--謂--賓結構但是與華文的最大區別是修飾語在被修飾語之後，例如我們要說「這個藍襪真美」而語序應該說成是「美真襪個這」也即簡單地說：泰語形容詞應該放在名詞之後，副詞放在動詞之後。

2、壯語

壯語有南北兩個大方言，但語法結構、基本詞彙大體相同。

南北兩大方言大致以鬱江和右江為分界線，延伸到雲南省文山州的廣南、硯山一帶。

北部方言約占壯族人口的2/3，劃分為8個土語區，即邕北土語、右江土語、桂邊土語、柳江土語、桂北土語、紅水河土語、邱北土語、連山土語；南部方言約占壯族人口的1/3，劃分為5個土語區，即邕南土語、左江土語、德靖土語、硯廣土語和文麻土語。

壯語的北部方言與貴州的布依語實際上是同種語言的不同方言，南部方言則與越南的岱依語和儂語高度相似，也可看作是同種語言的不同方言；海南的臨高話與壯語有親緣關系。

㈦ 泰國和緬甸是不是用同一種語言

泰國和緬甸不是用同一種語言。泰國是使用泰語，緬甸是使用緬甸語。

泰語（ภาษาไทย），也稱傣語（Dai language），是傣泰民族的語言，屬於東亞語系/漢藏語系的一種語言。全球有約6800萬人口使用泰語。

緬甸語屬漢藏語系下的藏緬語族；居民以農耕為生；古文化在宗教、文學和政治制度等方面，深受印度文化影響。以蒲甘王朝為代表，建於十一世紀初，以蒲甘為首都。設行政組織，訂立法律，雕刻及繪畫藝術相當發達；並且以自創的緬甸文取代巴利文和梵文，並成為經書的正式文字。

(7)為什麼泰國的文字都有一個圓圈擴展閱讀

（一）泰語語序的特點

今天的泰語分成世俗用語、王族用語和僧侶用語三種。

文字的書寫採取連書形式，自左向右，橫向書寫，詞與詞之間不用標點，不留空格，一句話從頭到尾連續不斷的拼寫，以空兩個字母的間隔或句子當中的小停頓表示一個句子。

泰文字母的傳統印刷體像五線譜上的音符，大部分字母都帶有小圓圈，因此有人把它比作蝌蚪文。泰文與柬埔寨文字和寮國文字十分相似。

泰語的講話和書寫上，基本語序與漢語一樣都是「主—謂—賓」結構，但是與漢語的最大區別是修飾語在被修飾語之後，簡單而言即泰語形容詞應該放在名詞之後，副詞放在動詞之後，例如漢語中「這雙襪子真美」，在泰語中的語序變成「美真襪子雙這」。

（二）泰國文學與戲劇

早期的泰國文學與宗教、皇家、貴族有關，以詩歌的形式表現出來。在20世紀早期，拉瑪六世已對泰國的文學做了改革，從此散文成為泰國作家喜愛的一種寫作形式。在他們的作品裡也描寫普通的日常生活。最主要的文學作品之一是《拉瑪堅》。

《拉瑪堅》還被改變成泰國戲劇，配以泰國傳統音樂與舞蹈進行表演，是皇室慶典與宗教活動長盛不衰的保留節目。