泰國有個什麼龍

㈠ 關於泰國白龍王

naga，這是古印度的『龍』，有點類似蛇。在佛教當中龍屬於護法，而我們也可以從經典看到不少『龍』眾的記載，包括佛陀成佛以後的第六個星期在湖邊禪定受到『龍』（也可以說是超自然蛇靈）的守護。

但問題是佛教認同這種『附身』的溝通方式嗎？根據阿含經的記載，佛陀與天人眾溝通是在夜裡禪定中。唯獨兩次除外，佛陀剛剛成道的時候，大梵天請求佛陀傳法以及佛陀涅磐時候的四王。

也就是說這種附身的方式並不屬於佛陀的教導，也不屬於佛教。藏傳佛教也有類似請天人來附身『問事』，但這方式卻是來自於『苯教』。而民俗文化當中也有『問米，問事，觀落陰等等方式』，由此可見這並非佛陀教導，而是外道的問事之法。

㈡ 每年解夏節湄公河的娜迦龍吐珠的合理解釋是什麼

娜迦火球傳說是真的嗎？每年解夏節湄公河看娜迦龍吐珠

每年解夏節（泰歷十一月十五），泰國東北的廊開府湄公河水面，就會吐出火球沖出水面，當地人稱之為「娜迦龍吐珠」，是世界奇觀中的十大未解之謎。因此每年都吸引大量當地人和遊客慕名前往，一睹這一自然奇觀。

在每年解夏節在湄公河岸上可看到現實版的世界未解之謎奇景湄公河娜迦火球，泰國人民稱「娜迦龍吐珠」。下面跟51區小編一起看看娜迦火球傳說是真的嗎？

娜迦

娜迦（梵語：नाग，IAST：Nāga）是印度神話中的蛇神。這種生物的外表類似巨大的蛇，有一個頭或多個頭；其形像在婆羅門教、印度教和佛教經典中常有出現。佛教向來吸納印度教神話，娜迦隨著北傳佛教被引進中國時，與中國傳說中的龍混同，後來北傳佛教視為天龍八部之一，直稱那伽為龍、神龍。但是這個詞的用法並不十分嚴格，它有時也被用來指代大象或真正的蛇，尤其是眼鏡王蛇和印度眼鏡蛇。

每年解夏節湄公河看娜迦龍吐珠

每年解夏節（泰歷十一月十五），泰國東北的廊開府湄公河水面，就會吐出火球沖出水面，當地人稱之為「娜迦龍吐珠」，是世界奇觀中的十大未解之謎。因此每年都吸引大量當地人和遊客慕名前往，一睹這一自然奇觀。

是真的嗎

娜迦火球(NagaFireballs)是發生於湄公河的獨特自然現象，每年解夏節時會有成千上萬的火球從湄公河底噴射出水面然後在空中消失，當地的居民覺得，這是盤踞在當地的大蛇每一年到了這個時節就故意吐出來很多的火球，這樣的現象表現的是這一年大家的農作物都會風調雨順。

這一現象據說已經有幾個世紀的歷史了，傳說河中住著的娜迦是一種巨大的蛇類，會在每年開夏節這一天，從河中向外噴出火球，以表達對人們的美好祝福。湄公河裡真的住著巨大的會噴火的生物嗎？當地人對此深信不疑。當地人覺得火球是佛祖身邊的庇佑神，神龍嘴巴里吐出的火球越多就代表來年會有好運，會國泰民安風調雨順五穀豐登。娜迦神龍吐火，泰國有些居民深信不疑，湄公河幹道及地方各寺廟都會有形狀似帶鱗甲的巨蟒雕塑。

㈢ 請問在泰國清邁，經常看到幾個蛇頭或者龍頭的神獸，請問是什麼有什麼故事或文化嗎

那伽是一個梵語和巴利語中的詞彙，用來指代一種傳說中的神秘生物。這種生物的外表類似巨大的蛇，有一個頭或多個頭；其形象在婆羅門教、印度教和佛教經典中常有出現。在佛教引進中國時，那伽被等同於中國傳說中的龍，或天龍。

印度教中的那伽
有
關那伽的傳說至今仍然是許多受印度文明影響的亞洲國家（如印度，尼泊爾，東南亞一些國家等）的傳統文化的一部分。在印度，那伽被視為有靈性的生物，是泉
水、井水和河流的保護神。它們能夠造雨（這點與中國的龍相似），因而帶來豐收；但是也會帶來如洪水和乾旱等災害，代表性的故事有巨蛇弗栗多堵水的傳說。有
一種說法認為，那伽只有在受到人類不恭敬的對待時，才會製造災難。由於那伽的形象被與水聯系在一起，因此通往它們居住的地宮的入口常被認為位於井、湖和河
流的底部。對那伽的崇拜在印度南方地區尤其盛行，當地人相信那伽會給它們的崇拜者帶來豐收。
古老的吠陀文獻里就已經提到了那伽的故事。吠陀中的宇宙之神和河川之主伐樓拿被認為是那伽族之王，他的這種屬性也許是因為其與水的關系而來的。百道梵書里
講到，那伽一族是迦葉波和迦德盧（生主達剎之女）的後代。有關那伽的神話中最有名的是攪乳海的故事。據說，眾天神（提婆族）和阿修羅為了得到不死甘露，聯
合起來奮力攪乳海；他們用曼陀羅山做攪棒，用那伽之王婆蘇吉當絞繩，最後成功地獲得了不死甘露。這個神話在往世書和摩訶婆羅多里都有提到。除了婆蘇吉以
外，著名的那伽還有舍沙（毗濕奴大神的忠實夥伴）和摩納娑（豐收女神）

佛教中的那伽
由於佛教也引入了
印度傳統的那伽（龍族）概念，在亞洲那些具有佛教淵源的國家和地區，民眾對於那伽也並不陌生。在這些地方，原屬於印度的那伽形象經常和本地傳說中的相似生
物（尤其是巨蛇或巨龍）混同起來。在西藏，人們將那伽和當地傳說中的「魯」等同起來，這是一種居住在湖泊底部或地下水中的生物，而且像西方傳說中的龍一樣
守衛寶物。而漢傳佛教通常將那伽翻譯為「龍」；當然佛教的龍並不是中國傳統文化中的龍。

佛教認為，龍是所謂天龍八部中的一支。天龍八部是佛教的護法神，尤其龍部眾生均以誓衛佛法為己任。當有人真正修行佛教時，龍部眾生會被派遣下來保護修佛的人。不過，佛教也提到了有「不順法行」的龍存在。

在佛教傳說里，那伽與同為天龍八部之一的大鵬金翅鳥是死敵（這來自婆羅門教神話）。金翅鳥以那伽為食：「龍有卵、胎、濕、化生等之別，為卵、胎、濕、化生等四種金翅鳥所吞食。」但是那伽有毒，於是金翅鳥最後被毒死。類似的傳說也出現在印度教神話里。

佛教提到了一些重要的那伽的名字（龍王）：
「法行龍王有七頭，如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀羅等諸龍王，嗔恚之心薄，憶念福德，隨順法行，故不受熱沙之苦，以善心依時降雨，令世間五穀成熟。」

若滿意回復，請接納答案，謝謝

㈣ 泰國紅龍mx是什麼

泰國紅龍是龍魚的一種。

紅龍魚是美麗硬骨舌魚的紅色亞種(其它亞種包括金龍魚、青龍魚，這三種龍魚同屬美麗硬骨舌魚)。細分有橘紅、粉紅、深紅和血紅四種，其中以血紅色最為漂亮名貴，且數量極少。由於中華龍文化的影響，龍魚成為吉祥化身，有招運進寶之意，故被雅稱為風水魚。

截止2003年，來自東南亞的龍魚都被認為屬於同一物種：美麗硬仆骨舌魚（Scleropages formosus）。

之後，有魚類專家認為這是四種龍魚，有三個不同的新物種，分別為（S. aureus；S. legendrei；S. macrocephalus）。2005年Kottelat和Widjanarti公布了評價的數據，雖然這些物種之間有差別，但公布的數據在量化上並沒有達到行業普遍可以認為是不同的物種。在世界魚類資料庫（FishBase）列入同一物種的異名，此處特別強調和說明。

㈤ 泰國寺廟中的「龍」是什麼

象和龍同樣是佛教的兩大護法生靈。悉達多太子接受牧女乳糜的供養，在河裡洗凈身體是，象王就為他踩平菩提道場，鋪上柔軟的乾草，讓他安心的進入無上禪定。在第六個七天，風雲大作，雷電交加，蛇王牟迦林用身體圍繞佛身七匝，撐平九個頭為佛陀這封擋雨。後世比丘為紀念這段歷史，寺院都有立此九頭蛇神之塑像。傳到中國後，中國人崇尚龍，此形像也就慢慢的轉變為龍。泰、緬、蘭卡等地還是保留此蛇（沒有四條腿）的形像。

㈥ 什麼是泰國紅龍

龍魚的一種，因出產於泰國而得名。

紅龍魚是美麗硬骨舌魚的紅色亞種(其它亞種包括金龍魚、青龍魚，這三種龍魚同屬美麗硬骨舌魚)。細分有橘紅、粉紅、深紅和血紅四種，其中以血紅色最為漂亮名貴，且數量極少。由於中華龍文化的影響，龍魚成為吉祥化身，有招運進寶之意，故被雅稱為風水魚。

原本在1950年以前，亞洲龍魚廣泛地分布在全東南亞各地：如印尼、越南、泰國、馬來西亞各地均有其蹤跡，而且也是當地居民極重要之天然食物。生長於潔凈河水之中的龍魚，其體色的變化，如橙紅、青藍、金紅、白金等色澤差異，其實來自於產地的不同，造成地方性的品種差異。

(6)泰國有個什麼龍擴展閱讀

龍魚的分類——

紅龍魚由高到低分為福龍龍王，福龍，朱血紅龍，超血紅龍,紫底血龍，血紅龍,紅紋藍底辣椒，辣椒紅龍,橙紅龍，號半紅龍，有等級之分，等級越高，價錢越貴，以福龍龍王為極品。

體型與金龍、紅尾金龍(寶石)不同。該魚的鱗框、吻部、鰓蓋、鰭與尾均呈不同程度的紅色。細分有桔紅，粉紅，深紅， 血紅，硃砂色之區別。鰓蓋有明顯的紅斑。