泰國的國王有哪些名字和綽號

① 泰國國王是叫什麼名字啊

普密蓬·阿杜德 ( Bhumibol Alyadej )1927年12月5日生於美國馬薩諸塞州的坎布里奇（當時其父在哈佛大學學醫），是泰國前國王拉瑪八世阿南塔之弟，兩歲時喪父。1933年隨母移居瑞士洛桑，曾在洛桑大學攻讀理科。1945年回國。1946年6月9日，他的哥哥阿南塔·瑪敦國王突遭暗殺後，他繼承王位，1950年5月舉行加冕典禮，為泰國王拉瑪九世。同年6月又赴洛桑繼續學習，1951年12月回國。
能講流利的法語，德語。喜好爵士樂，能演奏多種樂器，還會作曲、作詞，曾獲奧地利音樂學院音樂博士學位。他是快艇和風帆好手，曾代表泰國參加國際快艇賽得過獎牌，還曾駕風帆橫渡泰國灣。

21歲時在瑞士超速開車發生意外致使右眼失明，康復過程中結識王族出身的詩麗吉，1950年4月與她成婚，育有3女1子。詩麗吉王後早年曾在法國、丹麥、英國等國生活和學習。她長期從事社會福利工作。詩麗吉王後興趣廣泛，對歷史、文化、藝術以及扶貧、環保等問題有研究。

② 為什麼泰國新國王有一個中文名字叫鄭冕

據相關消息，泰國總理宣布，根據泰國憲法，王儲瑪哈·哇集拉隆功將是新的君主。
瑪哈·哇集拉隆功，1952年7月28日出生，泰國王儲，國王逝世後剛剛被泰國政府宣布將繼位為泰國國王。哇集拉隆功是泰國普密蓬·阿杜德國王和詩麗吉王後唯一的兒子，其中文名為鄭冕。
剛剛去世的普密蓬·阿杜德國王作為曼谷王朝的第九位國王（即拉瑪九世），也有一個中文名字，叫鄭固。
他們為何都有一個中文名字？而且都姓鄭？
我們發現，泰國曼谷王朝（泰語：จักรี，也稱卻克里王朝）的歷代君主以鄭為姓，其開國國王拉瑪一世，中文名鄭華，他向當時的清朝皇帝乾隆帝上書時，就自稱是中國人之後。
中國人之後的說法和鄭信有關。鄭信（1734年4月17日——1782年4月7日），泰國吞武里王朝國王，又稱吞武里大帝、達信、鄭昭、披耶達。他是華裔暹羅人，原籍中國廣東澄海縣華富村（今汕頭市澄海區上華鎮）。

（鄭信塑像）
鄭信的父親因家境貧寒，出海謀生來到暹羅，他頭腦靈活，因承包賭稅，逐漸發達，娶暹羅女子洛央為妻，產下一子，取名鄭信，這一年是清朝雍正十二年。
鄭信後來成為泰國財政大臣的養子，精通華語、泰語，深受當時朝野上下的喜愛，後來還擔任軍政長官。此時，統治泰國的阿瑜陀耶王朝已經是風雨飄搖，1767年4月，緬甸大軍攻陷當時的暹羅都城阿瑜陀耶城，阿瑜陀耶王朝正式滅亡。但緬甸軍隊沒有來得及消滅暹羅殘余勢力，因為此時清軍已經打到緬甸腹地阿瓦地區。
趁著緬軍主力撤退的時機，鄭信率領幾百人開始驅緬復國大業。鄭信得到了華僑商人的支持，軍隊迅速擴充到1萬多人，而且基本上每人均配備火槍，戰鬥力大幅提升。經過充分的准備後，鄭信用7個月的時間，驅逐緬軍，光復國土，然後在吞武里正式稱王，並最終得到清朝的承認。
但是，前往中國的使團還沒有回到暹羅，鄭信已經被殺害。

（拉瑪一世，泰國曼谷王朝第一代國王，又稱為昭披耶卻克里，漢名鄭華）
按照泰國史書記載，鄭信受到嚴重精神疾病的困擾，他命令寺廟將他作為神來供奉，但遭到寺廟方面的拒絕，因此與佛教勢力關系緊張。同時，民怨四起，反叛不斷。1782年，暹羅發生兵變，鄭信被廢黜，他請求出家為僧，但未得到允許。正在與越南作戰的部將昭披耶卻克里聽聞政變，迅速與越南達成和解，處死了作為太子的鄭信之子，回兵暹羅，平息了叛亂。
他隨即下令處死鄭信，鄭信臨刑前曾要求與曾為自己發小和親信的昭披耶卻克里的對話，但遭到後者的拒絕。關於鄭信死亡的方式有被斬首和被用檀香木擊殺兩種說法，而據越南史書記載，鄭信則是按照慣例被鞭子抽打致死。

（鄭王廟，又稱黎明寺，是紀念泰國第41代君王、民族英雄鄭信的寺廟）
1782年4月6日，昭披耶卻克里加冕為王，是為曼谷王朝的開國國君拉瑪一世。
乾隆五十一年五月初八日，拉瑪一世入貢，在所進表文中自稱為鄭信之子鄭華。清廷信之不疑，依例封為暹羅國王。
從此以後，每當新一任的泰王，都有鄭姓的中文名。

③ 泰國歷史上被稱為七大帝的是哪幾位

泰國歷史上被稱為七大帝的是蘭甘亨大帝、那萊王、納黎萱、達信大帝、拉瑪一世、馬古大帝、朱拉隆功大帝。

具體介紹如下：

1、蘭甘亨大帝：蘭甘亨19歲時隨父與功德城的君主沙木槎作戰，因陀羅的士兵戰敗而逃，只有蘭甘亨一人驅趕戰象，堅持戰斗，結果轉敗為勝。

因而他父親給他命名為甘亨即勇敢的意思。

2、那萊王：暹羅大城王國國王，因在位期間與西方的密切交往，尤其是與法王路易十四的外交而著稱，曾遣使者至法國。

但其門戶開放政策激怒了國人與貴族集團，那萊王臨死前大將帕碧羅闍政變，殺死其寵臣希臘冒險家並奪彎鍵清取王位。

暹羅重新走向鎖國。

3、納黎埋前萱：1584年率軍打敗緬軍，恢復暹羅獨立。

1587年又打敗緬甸的反攻。

1590年繼位，改稱納黎萱。

1591年率軍入侵柬埔寨，1592年緬甸乘機入侵，納黎萱會師大破緬軍，殺死其統帥緬甸太子。

1593年再次入侵柬埔寨，次年攻陷其首都。

後又從緬甸手中奪取馬來半島大部。

4、達信大帝：是泰皇五大帝之首，泰國吞武里王朝國王、建立者，他打敗了緬甸的入侵，統一了泰國各部，奠定了現代泰國的基本版圖，被泰國人尊稱為「吞武里大帝」，泰國 *** 規定每年12月28日為「鄭皇節」。

5、拉瑪一世：泰國曼谷王朝第一代國王，鄭信因近衛軍發動政變被迫退位，昭批耶卻克里將軍率軍從柬埔寨前線回歸平叛即位，在登基第二天下令處死鄭信。

十一年，昭批耶卻克里入貢，進表自稱為信之子鄭華。

清廷信之，封為暹羅國王。

6、馬古大帝：拉瑪四世名為蒙固，是暹邏曼谷王朝國王，進貢稱鄭明，拉瑪二世兒子。

拉瑪四世了解下層人民艱苦生活並致力於改革，使泰國於40年後廢除了奴隸制。

此外還創建了小乘佛教的《正法派》，更嚴格佛教教義，去除民間宗教和迷信的成分。

7、朱拉隆功大帝：拉瑪五世，中文名為鄭隆，是拉瑪四世（即蒙固王）第9子，因是寵妃喃斐蓬拉披隆所生，故而立為皇太子，繼位亮神時年僅15歲。

泰國近代史上一位開明的君主。

他在位42年，進行了一系列的改革，為現代泰國的社會發展奠定了基礎。

參考資料來源：網路-蘭甘亨大帝

參考資料來源：網路-那萊王

參考資料來源：網路-納黎萱

參考資料來源：網路-鄭信大帝

參考資料來源：網路-拉瑪一世

參考資料來源：網路-馬古大帝

④ 泰國皇帝是誰

鄭信（1734年~1782年），又名鄭昭，是在泰國建立吞武里王朝的華裔。泰國名字叫達信。

1、拉瑪一世(Rama I,1737年-1809年)泰國曼谷王朝第一代國王,原名通鑾。又稱為昭批耶卻克里(Chao P'ya Chakri),謚號帕佛陀約華朱拉洛(P'ra P'utt'a Yot Fa Chulalok),在中國史書上稱鄭華。
2、拉瑪二世，泰國國王，依剎羅頌吞(Isara Sunt'orn)，謚號帕佛陀洛羅那帕萊(P'ra P'utt'a Loat La Nap'alai)，進貢稱鄭佛，是暹羅國的國王。
3、 拉瑪三世，泰國國王，策陀皇子(Prince Jett'a)，謚號帕喃格勞(P'ra Nang Klao)，進貢稱鄭福
4、拉瑪四世 ( 1804年10月18日 –1868年10月18日) 名為蒙固（�2�8�2�3�2�6�2�4�2�8�2�1�2�0�2�1�2�2�2�8�2�9�2�6�2�8�2�3�2�6�2�6�2�3�2�1�2�2�2�9�2�5�2�1�2�8�2�2�2�6�2�1�2�8�2�3�2�2�2�5�2�0�2�1�2�7�2�7）是暹邏曼谷王朝國王，進貢稱鄭明，拉瑪二世兒子。1851年，拉瑪三世去世，蒙庫特繼承王位，謚號為帕瓊格勞（Phra Chom Klao），稱為拉瑪四世，
5、拉瑪五世，名朱拉隆功，後世尊稱朱拉隆功大帝（1853年9月20日出生於曼谷，1910年10月23日逝世於曼谷）是泰國曼谷王朝第五代君主（1868年10月1日至1910年10月23日在位）。他被普遍認為是泰國歷史上最偉大的君主之一，現代泰國的締造者。
6、不清楚
7、拉瑪七世巴差提朴國王（1893年11月8日出生於泰國曼谷，1941年5月30日逝世於英國）是暹羅國王（1939年改名泰國），1925年至1935年在位，為卻克里王朝第七位國王。
8、拉瑪八世阿南塔·瑪希敦國王（泰語全名�2�8�2�3�2�6�2�4�2�8�2�1�2�0�2�1�2�2�2�8�2�9�2�6�2�8�2�3�2�6�2�5�2�3�2�2�2�1�2�3�2�1�2�3�2�1�2�1�2�8�2�3�2�8�2�3�2�7�2�3�2�1�2�1�2�1�2�0�2�8�2�5 �2�8�2�3�2�6�2�3�2�7�2�4�2�1�2�3�2�8�2�1�2�8�2�2�2�0�2�4�2�8�2�0�2�3�2�1�2�3，1925年9月20日出生於德國海德堡，1946年6月9日逝世於泰國曼谷）是泰國卻克里王朝的第八位國王。
9、拉瑪九世(�2�8�2�3�2�6�2�4�2�8�2�1�2�0�2�1�2�2�2�8�2�9�2�6�2�8�2�3�2�6�2�5�2�3�2�1�2�0�2�3�2�1�2�3�2�1�2�1�2�8�2�0�2�5�2�1�2�0�2�8�2�5�2�3�2�8�2�4�2�5�2�2�2�2�2�8�2�8�2�1�2�1�2�8�2�3�2�8�2�8�6�0，英文：Bhumibol Alyadej)（1927年12月5日- ），即普密蓬·阿杜德(Rama IX) ，現任泰國國王，1946年登基，1950年5月5日加冕。他是卻克里王朝（曼谷王朝）的第9位國王，也是目前全世界在任最長的國家元首

⑤ 泰國歷代國王為何都姓「鄭」

泰國位於東南亞，是君主立憲制國家。現在泰國國王拉瑪十世，他的泰國名字是瑪哈安德魯哇集拉隆功，他還有一個中文名字叫鄭棉。其實不只是拉瑪X，歷史上所有拉瑪王朝的國王都有一個中文名。比如拉瑪一號叫鄭華，拉瑪五號叫正龍。

泰國，原名暹羅，有700多年的歷史和文化。公元1238年，泰國人民建立了素可泰王朝，開始形成相對統一的國家。它經歷了素可泰王朝、大成王朝、屯吳立王朝和曼谷王朝。

吞武里王朝

即使不能假定歷史，我們也要為泰國的鼻祖鄭新感到遺憾。作為一個有前途的年輕人，他在某些方面的努力是值得肯定的，但作為一個政治家，他是不夠格的。他的野心不僅沒有看透，還死在了下屬的手中。從這個角度來說，在皇權的斗爭中，無論任何一個國家都不可避免地會重蹈覆轍，走入深淵。只有自覺為人民謀利益，才是一個國家保持長期穩定的根本途徑。

⑥ 泰國五位大帝分別是誰

泰族立國共歷四個王朝五十皇帝.只有五位被謚為大帝者.
蘭甘亨大帝(Ramkhamhaeng)--素可泰王朝(速古台王朝)
蘭甘亨大帝(1239年-1317年)泰國素可泰王朝第三代國王.中國史稱敢木丁.蘭甘亨的最大貢獻在於他將流行於素可泰地區的巴利文.吉蔑文加以改造.於1283年創制了泰文字母.後人稱他為坤蘭甘亨.是因為坤是素可泰時期對國王的稱呼.蘭是梵文[偉大"之意.坤蘭甘亨意即[勇敢而偉大的君主".
納臘萱大帝(Naresuan)--大城王朝(阿瑜陀耶王朝)
納臘萱(約1555-1605).原名帕那萊.泰國阿瑜陀耶王朝國王(1590-1605).又稱黑帝.在位時東征柬埔寨.西抗緬甸.大城王朝形成了泰國歷史上空前絕後的最大版圖.納臘萱大帝之後的泰國歷代國王再也沒有重現其先祖的風光.此外.今天聞名世界的泰拳.就是當時納臘萱大帝首先開始提倡的.
達信大帝/鄭皇大帝(Taksin)--吞武里王朝
鄭信(1734年4月17日-1782年4月7日).又名鄭昭.是在泰國建立吞武里王朝的華裔.泰國名字叫達信.其成就在於統一暹羅全國.1782年鄭信逝世.全泰朝野痛哀.灑淚京都山河.泰民尊其為達信大帝.也稱為鄭皇大帝.在泰國湄公河畔.除一所具有偉大歷史意義的鄭皇寺外.泰國還把國家長橋命名為達信大帝橋.在吞武里有一座鄭王紀念碑和鄭王躍馬揮刀的銅像.對他的登基紀念日(每年12月28日)作為全國性的隆重節日.泰民載歌載舞.開展豐富多採的紀念活動.
馬古大帝(Mongkut)--曼谷王朝(卻克里王朝)
拉瑪四世(1804年10月18日-1868年10月18日)名為蒙固.是暹邏曼谷王朝國王.進貢稱鄭明.拉瑪二世兒子.拉瑪四世了解下層人民艱苦生活並致力於改革.使泰國於40年後廢除了奴隸制.此外還創建了小乘佛教的.更嚴格佛教教義.去除民間宗教和迷信的成分.
朱拉隆功大帝(Chulalongkorn)--曼谷王朝(卻克里王朝)
拉瑪五世.名朱拉隆功.後世尊稱朱拉隆功大帝(1853年9月20日-1910年10月23日)是泰國曼谷王朝第五代君主.他被普遍認為是泰國歷史上最偉大的君主之一.現代泰國的締造者.在他執政的42年裡.泰國迅速發展為一個近現代化的國家.並在英國和法國的強大壓力面前維持了國家獨立.在他的領導下.國家行政和經濟運作積極而有成效.堪稱後世的典範.時至今日.朱拉隆功大帝依然是泰國人民最崇敬的人物之一.國家每年以他去世的日子10月23日為法定節日(五世王紀念日)以緬懷他的功績.泰國最重要的大學朱拉隆功大學亦以他的名字命名.

⑦ 泰國歷任國王為什麼都有中文名泰國歷任國王為什麼都有中文名

1、泰國也是歷經多次改朝換代，並非每一代王朝的國王都有中文名字；
2、老實說，只有從1782年開始至今的卻克里王朝（又稱為「曼谷王朝」）才有漢姓；
3、卻克里王朝第一代國王拉瑪一世，原名：昭披耶卻克里，是當時泰國國王鄭信手下的將軍。在乾隆四十七年（1782年）發動政變，殺死鄭信，自立為君。因為泰國（當時稱為「暹羅」）是清朝的屬國，拉瑪一世不敢告訴清廷他篡位的實情，因此他向清廷上表的文書中堅稱鄭信是病逝，他是鄭信的兒子鄭華。清廷信之，封其為暹羅國王。
此後拉瑪二世登基進貢稱「鄭佛」，三世王、四世王各自稱為「鄭福」、「鄭明」，皆以鄭姓。現任泰國國王拉瑪十世叫做瑪哈·哇集拉隆功，他的中文名字叫做鄭冕。
PS：鄭信是泰國著名君主，華裔，原籍中國廣東澄海縣華富村（今汕頭市澄海區上華鎮）。

⑧ 問誰能介紹下泰國（曼谷王朝）第一代國王（拉瑪一世）呢~~~謝謝~~高手幫忙~~

拉瑪一世（1737年－1809年），泰國曼谷王朝第一代國王（1782年-1809年），原名通鑾。又稱為昭批耶卻克里(Chao P'ya Chakri)，謚號帕佛陀約華朱拉洛(P'ra P'utt'a Yot Fa Chulalok)，在中國史上稱鄭華。拉瑪之父來自泰國貴族家庭，而其母名字叫Daoreung具有部分華人的血統。昭批耶卻克里在位間五次入貢時間為： 乾隆五十一年五月初八日，據禮部譯出暹羅表文。 乾隆五十三年五月初九日，據暹羅自譯黃紙和自表文。 乾隆五十四年八月二十七日，據上諭。 乾隆五十五年八月初二日，據上諭。 嘉慶元年正月二十四日，據禮部抄本。 另，「拉瑪」之意實為印度史詩『羅摩衍那』中之羅摩，代表神化身在地上進行最理想統治的君主，登基 1782年4月6日，吞武里王朝被推翻後，鄭信手下部將昭披耶卻克里加冕為王，封號：拉瑪鐵菩提，1782—1809年在位。他原名通鑾，其父為暹羅貴族，而其母名字叫Daoreung具有部分華人的血統。[1]其王孫（拉瑪三世）封謚號為帕佛陀約華朱拉洛國王，拉瑪六世追封其為拉瑪一世，暹羅人多稱一世王，中國史書上稱鄭華。 遷都 一世王登基後的第一件大事就是把皇宮從吞武里移到了曼谷，從而開創了曼谷王朝，亦稱卻克里王朝。曼谷成了泰國歷史上的第四個國都，拉瑪一世將全國的工匠召集起來，仿照大城的宮殿模式建造了新的皇宮。所需建材除了拆除吞武里炮台和大城城牆外，其餘大部分來自達信大帝派往中國的采購，建成了舉世聞名的大皇宮和玉佛寺。為了仿照大城的格局，他又從柬埔寨徵募上萬名柬埔寨人修建了長達3246米，寬20米、深2.5米的護城河。又從萬象等地徵募了五千名寮國人修建了城牆和堡壘，這些工程，動用了大量的人力物力財力。時至今日，這些都還保存完好，地處今日的拉塔那古辛島區域。 編輯本段改革 一世王極力恢復和發展中央集權，樹立國王神聖不可侵犯的權威。國王不僅是王朝的最高統治者，也是國家的化身。國家的一切法律、命令要由國王頒布，全國的行政事務要以國王的名義進行，國家大事要由國王親自處理，國王及其家屬被奉為神明。他恢復和健全了封建等級制度，王室成員獲得了最高爵位和最高行政官階，從而將權力牢牢掌握在自己手中。 曼谷王朝建立後，先後五次擊退緬軍的入侵，國家獲得了統一和安定，生產得以恢復和發展，鞏固了邊界，逐漸恢復了大城盛世時的勢力范圍，使暹羅重新成為了中南半島的大國。 在文化上，王朝初期，一世王專門設立了宗教事務廳，把佛教組織及活動納入王室的管轄。並頒布了7個有關暹羅佛教的法令，對佛教職務級別進行調整，以提高佛教僧侶的道德水平，恢復僧侶的權勢和威信。請來數百名高僧，修訂和編撰了泰文版的佛教經典著作《三藏經》。並大興土木修建佛寺，當時修建的玉佛寺等，至今保存完好。 一世王時期文學可分為宗教文學、宮廷文學和民間文學三種，但後者為數不多。詩歌是此時的主要表現形式。為復興和繁榮曼谷王朝文學，一世王召集全國僧、俗文人開會，請他們歌頌新王朝，整理佚失的文學名著。他本人也親自動手創作，著有《抗緬疆場長歌》，同時代的詩人乃拉里寫的《里拉里諾》，也成為了流傳後世的名篇。在達信大帝收集編撰的基礎上，一世王派人收集整理完善了史詩《拉瑪堅》。另一位重要的作家是一世王時期負責對外貿易的披耶哄，他以披耶披帕哥薩的爵號聞名，他撰寫了很多詩歌，代表作是《皇冠寶石詩》，還開創了用散文體寫作的先河，他撰寫的歷史小說《英主》，為一世王所重視。他還在一世王的授意下，翻譯了我國小說《三國演義》，使其在暹羅廣泛流傳。 早在吞武里時期，就開始了編年史的編寫。1795年，一世王召集以昭披耶派披差為首的一批文人學者開會，商討繼續編寫暹羅編年史的工作。這部編年史從那萊王（『，1629～1688年，大城王國國王）以後為一世王授意所編著。現在這部編年史由泰國藝術廳保存，共有手抄本22冊，它記述了由泰人立國到吞武里王朝滅亡的歷史。可能由於它是由丹隆親王的秘書攀礠庄努麻保管的原因，因而現在被稱為攀礠庄努麻本的《編年史》。 一世王十分重視法典的修改和制定。1804年，他下令整理法典，他命令把王宮法庭保存的法律文本與地方法庭的文本及其它副本相對比，發現不少相互矛盾的地方。於是，他指派四名大臣、三名法官、四名法學家組成專家委員會，負責整理大城王朝遺留下來的法典。最後匯集成一本完整的法典，抄寫三份，一份存王宮，一份存大理院議事廳，一份存曼谷法庭。在法典上蓋有內務部的象頭印，軍務部的獅頭印，財政部的蓮花印，這就是有名的《三印法典》。 個人生活 一世王王妃眾多，王後雖然是他承認的結發妻子，但一生都未被他正式冊封過王後，這完全是因為他最寵愛的萬妃。萬妃老家寮國，傳言不僅容貌出眾，而且善於化妝，常常打扮的十分美艷。她十分得一世王的寵愛，從披德耶隆功親王（1876～1945筆名諾槧≤梭）《三朝代》里記載的一件事就可見一斑：王後之子依剎羅頌吞（即拉瑪二世）與表妹奔洛公主，發生了兩性關系，導致奔洛公主懷孕了。此事誰都不敢和一世王說，只有萬妃有這個膽子替勒臘王子解決了這個問題。遺憾的是萬妃沒有為一世王生下一男半女，不然也許得到冊封的王後就是她了。在帕徹杜蓬寺的大殿佛像背後，擺放著一對金童玉女的石雕像，並刻有詩文「……坤神望得子嗣……」（「坤神」為萬妃的一個綽號，即老虎的意思。傳說她喜歡罵人和嚇唬小王子們，小王子們於是稱其為「坤神」。暹羅習俗，稱呼比自己上等的人不能直呼其名，用其綽號代替其名。）也因她一世王與王後感情破裂，終生都未冊封這個結發妻子，直到她的兒子依剎羅頌吞登基，才正式冊封她為頌德皇太後。 1809年9月7號拉瑪一世駕崩。依剎羅頌吞繼位，是為拉瑪二世。

⑨ 泰國五位大帝分別是誰

樓主您好：
《泰國通史》泰族立國共歷四個王朝五十皇帝，只有五位被謚為大帝者。
分別是：達信大帝或者叫鄭皇大帝，蘭甘亨大帝，納臘萱大帝，馬古大帝，朱拉隆功大帝。
1、達信大帝或者鄭皇大帝——吞武里王朝
鄭信（1734年4月17日-1782年4月7日），又名鄭昭。
歷史成就在於統一暹羅全國。 1782年鄭信逝世，全泰朝野痛哀，灑淚京都山河。泰民尊其為達信大帝，也稱為鄭皇大帝。而他所建立的吞武里王朝是泰國歷代幅員最大的王朝。
因他仁德愛民,更被泰國人譽為「泰國五位大帝之首」,甚至今天的泰國皇室依然以他的後代自居!每年的12月28日,泰國都會舉行鄭信朝祭大典。
2、蘭甘亨大帝——素可泰王朝（速古台王朝）
蘭甘亨大帝（1239年-1317年）泰國素可泰王朝第三代國王，中國史稱敢木丁。
蘭甘亨的最大貢獻在於他將流行於素可泰地區的巴利文、吉蔑文加以改造，於1283年創制了泰文字母。
3、納臘萱大帝——大城王朝（阿瑜陀耶王朝）
納臘萱（約1555～1605），原名帕那萊，泰國阿瑜陀耶王朝國王（1590～1605），又稱黑帝。在位時東征柬埔寨、西抗緬甸，大城王朝形成了泰國歷史上空前絕後的最大版圖，納臘萱大帝之後的泰國歷代國王再也沒有重現其先祖的風光。
4、馬古大帝——曼谷王朝（卻克里王朝）
拉瑪四世( 1804年10月18日–1868年10月18日，1851年-1868年在位。)，名為蒙固，是暹邏曼谷王朝國王，向清廷進貢時稱鄭明，拉瑪二世兒子。拉瑪四世了解下層人民艱苦生活並致力於改革，使泰國於40年後廢除了奴隸制。
5、朱拉隆功大帝——曼谷王朝（卻克里王朝）
朱拉隆功 ，即拉瑪五世（1852年—1910年），泰國曼谷王朝國王（1868年—1910年在位）。
在位期間，發動了一場自強求富的近代化改革運動，在同時代亞太地區的近代化改革中，影響僅次於日本明治維新。他被普遍認為是泰國歷史上最偉大的君主之一，現代泰國的締造者。