泰國為什麼那麼多大象

① 你覺得泰國之所以被稱為大象之邦的原因是什麼

可能是泰國再馴養大象這方面的確有自己獨到的心得，因為很多的旅遊景區都會有大象，然後也會有很多的居民利用大象去搬運各種生產物品。可以說他們人民的生活是和大象緊緊聯系在一起的。所以被稱之為大象之邦。

② 泰國為什麼如此尊崇大象

泰國有「大象之邦」的盛譽。腿粗如柱，身似城牆的龐然大象，在泰國人民的心目中是吉祥的像征。，泰國的大象，善解人意，勤勞能幹，聰明靈性，既是廉價的勞動力，又是乖巧的旅遊寵物。

大象在泰國人民的生活中具有舉足輕重的地位，它是泰國的象徵，更是泰國人民的驕傲。大象與泰國的歷史、文化、宗教、經濟等方面的關系極為密切，因此，無論是泰國國王還是普通百姓，幾乎人人都喜愛大象，對大象懷有深厚的感情。相傳，佛祖釋迦牟尼是在其母親夢見白象後誕生的。泰國以佛教為國教，因而古往今來將白象視為鎮國瑞獸，象徵昌盛吉兆。在曼谷卧佛寺中的佛案上，象雕是和佛祖擺放在一起供人們祭拜的。泰國大象以白象最為珍貴。所謂白象並非全白色，凡是金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚色的大象都被稱為白象。事實上，是外國人誤把「瑞象」譯為「白象」，久而久之就這樣沿襲下來，泰國也被稱為「白象王國」。泰國歷史上幾次著名的古戰役不僅與大象有關，而且大象還在戰爭中立下了赫赫戰功。一位泰國歷史學家曾說：如果沒有大象，泰國的歷史可能要重寫。

③ 關於泰國大象的資料

大象在泰國不但是吉祥的象徵，也是交通工具、戰斗主力以及幫人們搬運重物的勞工，用處可大了！
在幾百年前，緬甸王子帶重兵攻打泰國。泰王聽到消息，趕快召集士兵，准備糧食、武器，騎著自己從小養大的大象去迎戰。泰王約緬甸王子單打獨斗，如果他敗了，就將整個泰國輸給緬甸王子。緬甸王子精心挑選出來的大象高大威猛、體壯如山，所以在打鬥時佔了上風。緬甸王子的大象把泰王的大象壓在下面，使緬甸王子有機會殺死泰王。當緬甸王子的刀正向泰王砍去時，泰王的大象看到自己快要失去主人了，便用盡力氣抬起身子，緬甸王子的刀砍空了。這時，泰王趁機用矛刺死了緬甸王子。大象的功勞可大了，如果不是它，泰王也不會保住江山，我們這次去的可能就是『第二個緬甸』了！所以泰國每年三月都要過大象節以紀念這只勇象。
大象也是非常忠心的。一隻大象一生中只有一個主人，在它生病的時候就會格外思念主人，主人一出現，它的病就好了。如果主人有病在身，它會守在主人身旁，默默地等待主人病好。主人一但不幸去世，它會一直守在屍體旁邊等待主人醒來，直到它自己也倒下為止。
另外，大象也有死亡的方式。當野生的大象知道自己不行了，它會離開象群，到「象牙山」把自己的象牙取下，然後到一個特定的地方和別的大象一起等死。
在大象園里，我看了大象、摸了大象，甚至還騎了它，親身體驗了它的溫柔、善良、忠誠和勇猛的品格。這種體驗使我終生難忘。讓人遺憾的是，現在大象的數量在人們的獵捕下逐漸地減少，如果不加以制止，大象這種溫柔善良的動物就會絕種了。我真誠地希望人們停止獵殺大象，並保護自然生態，讓大象永遠與人類和平共存。

④ 大象在泰國很重要的原因 為什麼大象在泰國很重要

1、首先，有著深厚的宗教淵源。相傳，佛祖釋迦牟尼是在其母親夢見白象後誕生的，泰國以佛教為國教，因而，視白象為鎮國瑞獸，象徵昌盛吉兆。而在戰爭中大象即是國王的坐騎，直至今天，寺廟高僧的坐騎仍是是大象。在曼谷卧佛寺中的佛案上，也有一座象雕是和佛祖供在一起被人祭拜的。
2、其次，大象在泰國的日常生活中，有不可敗拍絕取賀飢代的地位。歷史上，泰國森林覆蓋率曾超過90%，境內曾有數十萬頭大象。在古代，大象就像現代戰爭的坦克一樣，曾經跟隨暹羅(泰國的舊稱)的士兵馳騁沙場。馱著察姿武士沖鋒陷陣，攻城守壘。而在日常生活中，也曾作為重要的交通工具而存在。以一抵百的為當地的泰國人做工服役。到了當今，雖然大象已經不再作為人們出行的日常交通工具，但是轉而活躍在泰國的旅遊業中，繼續為泰國的經濟作出貢獻。

⑤ 泰國為什麼如此尊崇大象

泰國有「大象之邦」的盛譽。腿粗如柱，身似城牆的龐然大象，在泰國人民的心目中是吉祥的像征。，泰國的大象，善解人意，勤勞能幹，聰明靈性，既是廉價的勞動力，又是乖巧的旅遊寵物。

大象在泰國人民的生活中具有舉足輕重的地位，它是泰國的象徵，更是泰國人民的驕傲。大象與泰國的歷史、文化、宗教、經濟等方面的關系極為密切，因此，無論是泰國國王還是普通百姓，幾乎人人都喜愛大象，對大象懷有深厚的感情。相傳，佛祖釋迦牟尼是在其母親夢見白象後誕生的。泰國以佛教為國教，因而古往今來將白象視為鎮國瑞獸，象徵昌盛吉兆。在曼谷卧佛寺中的佛案上，象雕是和佛祖擺放在一起供人們祭拜的。泰國大象以白象最為珍貴。所謂白象並非全白色，凡是金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚色的大象都被稱為白象。事實上，是外國人誤把「瑞象」譯為「白象」，久而久之就這樣沿襲下來，泰國也被稱為「白象王國」。泰國歷史上幾次著名的古戰役不僅與大象有關，而且大象還在戰爭中立下了赫赫戰功。一位泰國歷史學家曾說：如果沒有大象，泰國的歷史可能要重寫。

⑥ 泰國是亞洲出產大象最多的國家。在當地，馴象人被稱為「象奴」

大象，被泰國人視為國寶，是他們最忠實的朋友。
自古以來，大象在泰國人的心中就是勝利、昌盛、吉祥的象徵。早在大城王朝時期，在一次泰緬之戰中，數百頭大象載人上陣沖殺，頭拱腳踢，很快打敗緬軍，成為泰國歷史上輝煌的一頁。後來泰國人熱愛大象，崇敬大象，虔誠地修築象戰紀念塔，舉辦別具特色的大象節，搞人與大象的仿古遊行，其內容豐富多彩，好像在弘揚和創造一種精神。
聰明能乾的大象不但在生產和生活中發揮作用，而且在興盛的旅遊業里扮演重要角色。它們的精彩表演，給遊人帶來樂趣和享受。
東芭樂園的大象表演是名揚四海的。這里遠離曼谷，是座公園式的游樂場。周圍青山連綿，河溪縱橫，園中的酒樓、商場、賓館、展廳等建築坐落在各種營造的景緻里。東芭樂園的主人是華裔黃諒的後代，所以到處可見我國江南園林之特色，讓人感到親切。大象表演場是露天的，十分寬敞，掩映在流綠淌翠的林木之間。我們隨人群湧入看台，剛一落座，就見大象三三兩兩地走來走去，像巡視，似散步，優哉游哉。不少人拿出香蕉送過去，大象有禮貌地收下，吞吃以後，仰頭用吼叫聲致謝，那頗通人性的樣子有趣極了。
表演開始了，十幾頭大象在訓練師的指揮下，披紅掛綠，列隊出場。它們擊鼓敲鑼，步履舒緩，有氣勢，有節奏，有韻味，真像文藝演出的開場。大象或組隊造型，或雙雙對舞，或勁蹄挺立，或鼻卷活人，細膩、驚險、靈活、乖巧，使人時而緊張凝神，時而捧腹大笑，看得如醉如痴。表演中間，工作人員在場地當中擺上一塊塊地毯褥墊，讓遊人仰卧或前趴在上面接受大象的跨越，說這樣與大象接觸是吉利的。而大象每跨越一個人時，便用它粗壯得能踩死人的腳掌進行輕輕的按摩，女人按胸部，男人按臀部，姿勢優美，不時引起滿場大笑。溫順而聽話的大象，似懂手勢和人語，著實可愛。
導游李小姐告訴我們，大象還會與人拔河，踢足球，可惜這天沒安排這兩項節目，讓我們有些遺憾。表演結束時，我們爭搶著與大象合影，並給大象20泰銖的小費，大象便用鼻子把小費送進主人的兜子里，顯得訓練有素，配合默契。

⑦ 大象為什麼是泰國的國寶

泰國是產象大國，一向被稱為「象之國」。在泰國的密林間，經常有象群出沒。泰國人與象關系密切，相處和諧。大象受到人們的尊重和關愛，而象也給人們多種幫助，尤其是在重體力勞動方面。 在泰國，白象被視為象徵國運昌盛的國寶。泰國政府規定，白象是王室財產，任何人發現白象，必須獻給王室（可獲報酬）。白象生活在皇宮中，被當作神獸，受到極佳的待遇。公元15世紀時，暹緬兩國曾為兩頭白象而發生戰爭，白象的重要性可見一斑。 泰國民間有一種傳說，認為人從象腹下穿過可走好運；孕婦走過象腹，會生產順利。因而，有人專門將飼養的象帶到街上，供人們穿過象腹，以獲取收入。 在泰國素輦府，每年11月下旬舉行富有特色的傳統宗教節日——象節。節日活動由檢閱戰象開始。人們給挑選出來的最美麗最威風最矯健的大象披上蓋布、綵帶，掛上小鈴鐺，然後裝扮一新的大象，傲然闊步行進在會場上。最後是表演節目。有「跑象拾物」：在跑道每隔10米處放一些小物件，如香蕉、瓶子、火柴盒等，最遠處放一面小旗。參賽的象在起點站好，一聲令下，個個向前奔跑，用長鼻子將小物件一個一個依次檢回到起點，最後先將小旗撿回的就是優勝者；「象步跨入」：自告奮勇者成排卧在草地上，中間留一定距離，象要從一個一個人的身上跨過去，而卧地者則安然無損；「大象足球賽」：開場後，大象在馴象師的指揮下，用腳和鼻子截球、傳球，動作靈活有趣，常常引起觀眾的熱烈掌聲和笑聲；「人象拔河賽」：一隻塊頭最大的象可和多達百名的人進行拔河比賽。還有一個節目是古代象陣表演。 在泰國北部南邦以北大約54公里的邦拉村，有一座世界上獨一無二的馴象學校。「學生」是從幼齡開始，4－5歲的小象入學接受訓練，大約10歲左右「畢業」，開始終生的艱苦勞作。16—42歲年齡段是最有工作能力的年富力強時期，到60歲「退休」，有的象可活到100歲。 象校「學生」從開始就有兩個終生陪伴的馴象師：脖上馴象師和腳旁馴象師。學習生活第一階段，是讓小象認識馴象師，熟悉他們發出的各種號令、指揮動作。先馴練走（循跡前進）、停、抬前腿、跪前腿、起立、四腳放平、卧倒，教它們幫助脖上馴象師上下。經過一段馴練和一起生活，「學生」們熟悉了馴象師的聲音、命令指揮動作及他們的身體氣味後，如果有陌生人去牽時，它們就會大聲吼叫，不跟生人走。接著是「撿拾物品課」、「方向課」。前者是馴練「學生」用鼻子拾取物品，後者是馴練它們按脖上馴象師的指揮，找准各種不同的方向及轉身。 最主要的課程是勞動技能馴練，包括拖拉和搬運木材。馴象師首先將鋼鏈的一端系在象身上的勒具上，另一端系在一截樹段上，讓它們拖著走。接下來是馴練象用鼻子和牙搬運和碼放木材。與此同時，還馴練它們腳下躲避的工夫，以防萬一樹段從堆上滾下時被打傷。 最後的課程最輕松，「學生」們不幹活，只聽「音樂」，就是馴象師敲打物件，撥弄弦子，用各種聲音刺激它們敏銳的耳鼓。還讓它們熟悉汽車以及森林交通工具的聲音，目的是使在寂靜山林中生活慣了的象，聽到各種聲音時不致受驚嚇。 「學員」的來源，一是馴養象生的小象，二是捕捉野象。每年旱季末，開始捕捉野象。這也要藉助馴象。象夫騎馴象到野象經常出沒的地方，緩緩地走著，野象把馴象當成領袖，跟著走進早已設好的柵門，當聰明的野象發覺「上當」要退回來時，為時已晚，結果被逼到院子里。捕到的野象經過挑選，將不合格的放回山林，將合格的小象圈養幾年，去掉野性，變得溫順後，就可教它們工作了。 象的出生率很低，母象懷孕期長達21—23個月，而且每胎只產一隻。所以，人們在開發利用象的智慧和勞力的同時，必須確保野象的生存空間和環境，切實保護它們免遭偷獵及其他殘害。泰國政府早在1921年就頒布了《野象保護法》，至今認識到這個問題重要性的人越來越多。