泰國什麼時候開始實行國六

1. 求講述泰國歷史的視頻,紀錄片之類的.想了解泰國的歷史

紀錄片：
discovery節目——游歷札記之泰國
《泰國公主詩琳通》，2011年的紀錄片，全長52min，介紹了泰國公主詩琳通的一生
《從黃河到湄南》，這部重點推薦，央視主持塵迅拍攝的60集大型紀錄片，在泰國實地拍攝，記錄泰國的歷史歷程，制畝兄鍵作精良
電影迅巧：
《暹羅王朝》
這是我目前看過不錯的，推薦給你，希望可以幫到你，望採納，謝謝

2. 泰國國王哇集拉隆功和余娃希達有四個兒子，可他們為什麼都被趕出泰國

因為王室說余娃希達和空軍元帥有染。

雖然於瓦希達的家庭很好，但她是平民，根據《王室繼承法》，她的子女無法繼承王位。盡管瓦吉拉隆功與宋詩瓦麗公主沒有任何關系，但她是王室的正統血統。他們的存在直接威脅著公主，因此詩麗吉王後本人並沒有在1994年的婚禮上祝福她，而是需要將其驅逐出境。

3. 泰國如何成為六國之雄的

由商鞅變法確立了秦國的誠信地位，又有秦始皇的焚書坑儒使人們的思想更加統一，也有當時一定的社會因素，例如：當時諸侯國之間的伐戰、秦國軍事實力的強大、秦始皇的野心的增大、等等。）從秦國自身來看，從商鞅實行變法後，秦國的國力空前強大；（2）秦國不斷侵佔其他國家的土地，使得自己的實力進一步增強；（3）張儀的「連橫」使得六國不能組成統一的抗秦集團，相反的有的國家還反過來幫助秦國攻打別的國家；（4）當時唯一可與秦國抗衡的趙國在長勺之戰後一蹶不振，使得秦國少了一個強大的對手；（5）採用「遠交近攻」的政策，使得遠方強大的齊、楚、趙等國坐視韓、魏的覆滅，使得六國集團的實力被嚴重的削弱；（6）六國為了自己的眼前利益而不能聯合共同抗秦。

4. 誰能提供一些泰國的資料(急!!!!追加20分)

全名：泰國（Prathet Thai，意思是「自由之地」）

首都：曼谷（Krung Thep，意思是「天使之城」）

地理位置：泰王國位於東南亞的中心，是通往印度支那、緬甸和中國南部的天然門戶。從地形上劃分為四個自然區域：北部山區叢林；中部平原的廣闊稻田；東北部高原的半乾旱農田；以及南部半島的熱帶島嶼和較長的海岸線。

全國有76個府，府下設縣、區、村。首都曼谷是政治、商業、工業和文化活動的中心。曼谷還是泰國受人尊敬的王室所在地，國王是國家和軍隊的首腦，是佛教和所有宗教的支持者。

泰國是君主立憲政體，國王是國家和軍隊的首腦，是佛教和所有宗教的支持者。

泰國是君主立憲政體，現在的國王是普密蓬·阿杜德國王也稱拉瑪九世國王，即查庫里王朝的第九世國王。國王已經在位50多年，是泰國在位時間最長的君主。泰國有著豐富多彩的文化和傳統。泰國擁有值得驕傲的歷史、熱帶氣候，並以熱情好客著稱，因此有著無限的魅力和不盡的樂趣，吸引著世界各地的遊客。

鄰國：

1）緬甸——西部和北部，
2）寮國——北部和東北部，
3）柬埔寨——東南部，以及
4）馬來西亞——南部。

面積：513,115平方公里

地形：

泰國分為四個自然區域：

1) 北部的山區有大量各種顏色的蘭花，鄉土氣息濃郁的手工藝品引人入勝，冬天氣候涼爽，可種植溫帶水果，如草莓和桃子；

2)東北部高原的許多考古學和人類學之謎尚未解開；

3) 中部平原是世界上最肥沃的大米和水果種植地區之一，有豐富多彩的傳統文化和生活方式，還有東部海岸的沙灘和活力四射的國際都市曼谷；

4) 南部半島除擁有保存完好的海灘和田園風情的島嶼外，更蘊藏經濟上至關重要的錫礦、橡膠園和漁產。

人口：泰國人以熱情好客著稱。6200多萬居民中大部分是泰族，還有其他有重要影響的民族，如華裔、印度裔等。大約有700萬居民居住在首都曼谷。

民族：泰國人（80％），華人（10％），馬來人（3％），還有其他少數民族（孟族、高棉人、山地族）。盡管歷史上這個區域曾經是遷移中心，因此產生了一定程度的種族多樣性，但是泰族人仍然佔大多數。然而在文化上和社會上產生了極大的融合。

語言：對於偶爾來旅遊的遊客來說，無論是泰語口語還是泰語書面語，大多都無法理解。但是，在泰國，英語也被廣泛的使用，特別是在曼谷，英語幾乎成為主要的商業性的語言。在主要的旅遊城市，大多數旅館、商店和飯店都使用英語和一些歐洲語言，並且，泰語－英語的路標和街道標志在全國各地都隨處可見。

宗教：佛教（95%），穆斯林（4％），其他（1％）。

政府：泰國從1932年起實行君主立憲制。國會由參議院和眾議院兩院構成。眾議院議員和參議員都由人民選舉產生。總理從眾議院議員中選舉產生，領導政府。全國有76個府。首都曼谷的行政管理由當選的地方長官產生。其餘75個府(Changwat)的地方長官是指定的，府下設縣(Amphoe)、區(Tambon)和村(Mu Ban)。

國家元首：普密蓬·阿杜德國王（查庫里王朝的拉瑪九世）

總理：差信·西那瓦

行政區劃：76個府，府下設amphoe（縣），tambon（區）和muban（村）

國旗：紅、白、藍條分別象徵著國家、佛教和王室。

時間：泰國的時間比格林威治標准時間提前7個小時（＋7小時GMT）。

天氣：泰國屬熱帶氣候，有三個截然不同的季節——熱季乾燥，從2月到5月（平均溫度達到34攝氏度，濕度75％）；雨季，日曬充足，從6月到10月（日平均溫度29攝氏度，濕度87％）；涼季，從11月到1月（溫度從32攝氏度到20攝氏度以下，濕度有所降低）。

北部和東北部在夜間溫度較低。南部是熱帶雨林氣候，全年平均溫度28攝氏度。

無論從歷史上與事實上來看，中泰兩國的關系一向都很神密。雖然歷史學家們對於泰國早期的歷史，仍然聚訟紛紜，說法不一。不過，他們大抵都相信，泰族是發祥於中國的西南，尤其是雲南，他們有數目很多的同族定居其間。所以泰國拉瑪七世王自己也說："華暹血統很深，即使我個人也有華人血統。"

泰國古稱暹邏，南宋末年，宰相陳宜中兵敗走占城，以後又轉避暹邏，終老暹地。元代國勢強盛，銳意向外發展，東南亞各國紛紛向元廷朝貢，泰國也不例外。

依據元史記載，元代（自公元1277至1368年）暹邏巨象及萬物進貢。元帝嘉許她的歸順，獎賜中土珍品，而元廷也遣使暹邏宣慰三次，關系良好。

公元1350年，泰族一名叫拉瑪鐵菩提的酋長，在湄南昭披耶河下游的阿瑜陀耶崛起，甚至征服了北部的素可泰而建立王國，馬來西亞的大部分地區以及緬甸海岸的頓遜區均為所有。拉瑪鐵菩提王死於1369年，也就是明洪武二年。洪武十年（1377年）暹邏王子昭祿群膺，承其父命來朝，明太祖大喜，令禮部員外郎王恆，頌賜暹邏國王大印，並贈世子衣幣及路費。自此以後，阿瑜陀耶王朝始稱暹邏。洪武廿八年，昭祿群膺又遣使朝貢，並告父喪。太祖命中官前往致祭赦世子嗣繼王位，賜賞有加。

明永樂元年，成祖又贈暹邏王金銀大印，暹邏王也遣使謝恩。

鄭和南下時留暹邏者甚多

明初，中國的海外活動是非常頻仍的。明成祖為宣揚國威，曾派鄭和率領艦隊，南巡七次，走的是西洋航線。暹邏位於越南至馬來西亞的海程之中，為必經之地。當時，東南亞各地已有華人賈古，居處其間。隨鄭和南下的馬歡，著有瀛涯暹勝覽一書，其中記述暹邏的情形道："國周千里，外山崎嶇，內地潮濕。土瘠少堪耕種，氣候不正，或寒或熱。其王居之屋，頗華麗整潔。民庶房地造如樓，一不通板，卻用檳榔木劈開如竹片樓，密擺用藤扎縛甚牢固。上鋪藤簟竹席，竹卧食息皆在其上。王者之扮，用白布纏頭，上不穿衣，下圍絲嵌手巾，加以錦綺壓腰。出入騎象或乘轎。一人執金柄傘，茭草葉做，甚好。王崇信釋教。國人為僧為尼姑者甚多。僧尼服色與中國頗同。亦住庵觀，持齋受戒。其俗凡事皆是婦人主掌。其國王及下民，若有謀議輕重買賣應巨細之事，皆決於妻。
泰國的意思是「自由之地」，在其800年的歷史中，泰國可以引以為自豪的是它是東南亞唯一的一個沒有淪為殖民地的國家。泰國的歷史分為五個主要的時期：

南朝時期（公元650－1250）

泰族人在中國南部，即現在的雲南、廣西和廣東，建立了他們的國家。許多人向南移居到湄南河盆地，並在高棉帝國統治下的中央平原定居了下來，並可能接受了高棉帝國的文化。泰族人在約公元1238年時建立了獨立的國家素可泰，標志著素可泰王朝的開端。

素可泰時期（公元1238－1378）

13世紀時泰族人開始成為這個地區的統治力量，並逐漸宣布從當時存在的高棉和孟王國獨立出來。統治者稱之為「幸福的黎明」，這也常常被認為是泰國歷史的黃金時期，這是理想的泰國，物產豐富，君主像父親般慈善，其中最著名國王的是蘭甘杏大帝。然而在1350年，更加強大的大城對素可泰產生了巨大的影響。

大城時期（1350－1767）

大城的君主從一開始就接受了高棉文化的影響。他們不再是素可泰王朝時父親般慈善、平易近人的君主，而是專制帝王，並採用devaraja（神王）的頭銜。在這個時期的早期，大城的統治向鄰近的泰公國擴張，並與其鄰國發生沖突。17世紀時，暹羅開始同西方國家建立外交和商業關系。

1767年，緬甸入侵成功攻陷了大城。盡管緬甸人取得了勝利，但是他們對暹羅的統治並沒有維持多長時間。年輕的Phya Taksin將軍和他的隨從突破了緬甸人的重圍，逃到了尖竹汶（Chantaburi）。大城淪陷七個月後，他和他的軍隊乘船返回到都城，趕走了緬甸駐軍，收復了大城。

吞武里時期（1767－1772）

著名的Taksin將軍決定將都城從大城遷移到靠近海的地點，這樣有利於對外貿易，保證武器的采購，並且萬一緬甸重新進犯，便於防守和撤退。他在湄南河西岸的吞武里建立了新都城。Taksin的統治並不是一帆風順的。大城淪陷後缺少中央權威導致王朝迅速瓦解，Taksin統一各府的統治覆滅了。

曼谷時期（1782至今）

Taksin死後，查庫里將軍成為查庫里王朝的第一世國王，即拉瑪一世，從1782年統治到1809年。他即位的第一項舉措就是將王室都城從吞武里遷到河對岸的曼谷，並建造了大王宮。拉瑪二世（1809－1824）繼續修建工作。拉瑪三世Nang Klao國王（1824－1851）重新開始了同西方國家的聯系，並發展同中國的貿易。「國王與我」中的拉瑪四世Mongkut國王（1851－1868）與歐洲國家締結條約，避免淪為殖民地，並建立了現代泰國。在他統治期間，開展了許多社會和經濟改革。

拉瑪五世朱拉隆功（Chulalongkorn）國王（1869－1910）繼承父親進行改革，廢除奴隸制，改進公共福利和行政制度。拉瑪六世Vajiravudh國王（1910－1925）推行義務教育其他教育方面的改革。Prajadhipok國王（1925－1935）統治期間，泰國從君主專制政體轉變為君主立憲政體。國王於1933年退位，由他的侄子Ananda Mahidol國王繼位（1935－1946）。國家由暹羅更名為泰國，1939年起實現民主政治制度。現任國王普密蓬·阿杜德（Bhumibol Alyadej）是查里庫王朝的拉瑪九世國王

普密蓬·阿杜德國王陛下是查庫里王朝的第九世國王。他於1927年12月出生在美國馬薩諸塞州坎布里奇市，他的父親，宋卡的瑪依多王子在哈佛大學學習醫學，普密蓬國王於1946年繼承王位，是泰國統治時間最長的君主。作為君主立憲政體，他在危機時期保持中立。

泰國人民對王室懷著深深的傳統的敬重之情。普密蓬國王的聲望在很大程度上反映了他密切關心人民的幸福。他將自己和泰國人民生活的方方面面緊密聯系起來。他和他的妻子詩麗吉王後致力於視察人民生活、提高人民的福利。

國王陛下的泰文首字母Phor Por Ror位於冠的中央、皇冠以下、王位的八個羅經點之上，意味著國王陛下是整個國家的中心，受人民的關心和忠誠擁戴。黃色的字母是國王陛下生日的顏色，藍色的底色代表著君主政體。周圍的花盤（Chakra）和泰文數字9意味著普密蓬·阿杜德國王是查庫里王朝的第九世君主。冠的側面是兩個七層的雨傘，頂部是一個九層的雨傘，都象徵著王權。四點邊界代表著國家的四個地區，在國王至高無上的保護下人民在這些地區過著和平安定的生活，國王的保護用綠色表示，象徵著和平和富足。邊界四個點各有一朵蓮花，是對國王陛下第六循壽辰的獻禮。冠周圍金色的陽光代表國王陛下的恩賜和仁慈遍及全國各地，給全國人民帶來自豪和歡樂。冠下面的藍色緞帶上有慶祝1999年12月5日國王陛下六循壽辰的題字。
圖中字：慶祝1999年12月5日國王陛下六循壽辰之紀念王冠
泰國是世界上的佛教強國之一。泰國的國教是小乘佛教的一個分支上座部佛教，泰國人中有90％以上信奉上座部佛教。其餘的人信奉伊斯蘭教、基督教、印度教以及其他信仰——他們都完全有言論自由。佛教繼續對日常生活產生強烈的影響。長老非常受人們尊敬。因此，無論在城市還是鄉村，寺廟（wat）都是社會生活和宗教生活的中心。

禪是佛教最普及的方面之一，有無數泰國人定期坐禪以提升內心的平靜和愉快。遊客也可以在曼谷的幾個中心或者國家的其他地方學習坐禪的基本原則。

坐禪中心
曼谷及其附近的一些寺廟和坐禪中心：

科學和創造性智慧協會，
Ratchapark Building 18/F,
163 Sukhumvit Soi 21,
曼谷 10110.
電話 : (02) 258-3242, (02) 258-3257

Dhamma院
26/9 Soi Chompol, Lardprao Soi 15, 曼谷 10900
電話 : (02) 511-0439
傳真 : (02) 512-6083

泰國坐禪中心，
世界佛教徒團體，
616 Soi Methi Nivet (Sukhumvit 24)
曼谷10110
電話 : (02) 661-1284, 到 1290

泰國青年佛教徒協會，
（13－25歲）
58/8 Phetkasem 54 (Soi Thipniyom 2),
Bangan, Pha Si Charoen, 曼谷
電話 : (02) 413-3131, (02) 413-1706,
(02)413-1958, (02) 805-0790 到 0794
傳真 : (02) 413-3131

泰國佛教協會，
41 Phra Athit Road 曼谷
電話: (02) 281-9563 到 9564
傳真: (02) 281-9563

國際佛教坐禪中心（IBMC）
Wat Mahathat, Tha Phrachan
曼谷 10200
電話 : (02) 222-2835, (02) 623-6325

購物場所

在曼谷：在曼谷購物不用局限於一條或兩條主要的街道，這里有許多購物區遍布整個城市，提供了廣泛的選擇餘地，而且交通方便。下面是選擇出來的幾個購物場所：

Chatuchak公園周末市場：
這是曼谷的一個著名的市場，在這里您可以買到任何東西，從衣服到盆栽植物——是喜愛逛市場和喜歡討價還價淘寶的人的天堂。

Silom-Mahesak-新路：
這里有很多寶石和珠寶商店，還有以優質古董商店和定期拍賣著稱的河畔城購物中心。

Silom-Surawong-帕蓬：
曼谷的商業中心，有許多特色商店、精品店和購物廣場，商品繁多。還有許多街邊貨攤，最著名的是帕蓬夜市。

Ploenchit-Ratchadamri：
這里有許多百貨公司和購物中心，包括中央百貨公司（Central World Plaza）、蓋桑購物中心（Gaysorn Plaza）、崇光百貨公司（Sogo）、Central Chidlom和有著許多商店和飯店的半島購物中心（Peninsula Plaza），以及暹羅中心（Siam Centre），有許多時尚精品店的探究中心（Discovery Center）。在中央百貨公司（Central World Plaza）對面有那拉亞攀（Narayana Phand）有限公司（工業部的合資公司）地址：127 Ratchadamri路, Lumphini, Pathumwan, 曼谷10330 電話： 0 22524670-9 傳真：0 2255 7247 網站： www.naraiphand.com，是官方手工藝品中心，銷售來自全國各地的物品。

吉樂達（Chitralada）連鎖店： 由詩麗吉王後創立的SUPPORT基金會建立的，推廣傳統泰國手工藝品的生產。在曼谷和其他主要的旅遊城市，如芭提雅和清邁，都有吉樂達（Chitralada）連鎖店。

Pratunam-Phetchaburi：
Pratunam市場是曼谷的服裝區之一，那裡有各種各樣低價的服裝。

班蘭普（Bang Lamphu）：
班蘭普（Bang Lamphu）靠近大王宮和玉佛寺，這個市場欣欣向榮，服裝很受歡迎。

曼谷以外的其他地方：
除首都之外，主要的購物城市是清邁。清邁是世界上最大的手工藝品和家庭手工業中心之一。本地產品范圍非常廣泛，包括棉布和絲綢、山地族服裝、緬甸掛毯、手繪雨傘和漆器，許多都可以在夜市上找到。芭提雅也有很多泰國商品購物場所，事實上，在其他所有的城市和旅遊勝地，都有大量的禮品、紀念品和當地特產出售。

珠寶質量保證俱樂部

到泰國旅遊的人也特別喜歡購買泰國的珠寶和寶石。這些珠寶和寶石美觀、製作工藝高超，並且價格合理，使得泰國的寶石和次寶石在世界享有很高的聲譽。但是偶爾也有遊客抱怨少數缺乏職業道德的珠寶商的珠寶價格不合理。

泰國寶石珠寶商會（TGJTA）和泰國旅遊局（TAT）的合作成立了珠寶質量保證俱樂部，包括50多家主要的珠寶製造商和批發商。該俱樂部的宗旨是以合理的價格提供優質產品，如果買主對他們所購商品不完全滿意，有退款保證。零售渠道有此徽章，便於您識別。

當您在珠寶質量保證俱樂部的會員商店購買珠寶時，您的購買情況將會及時記錄在案，並且會頒發一個您所購珠寶詳細情況的證書。這個證書不僅真實的記載了您所購珠寶的種類和價格，而且可以保證可以給您退款，30天內退貨，退還銷售價格的90％，30之後45天之內退款80％。珠寶質量保證俱樂部的聯系方式是：電話：0 2630 1390-7，傳真：0 2630 1398-9，網址：www.jewelfest.com

泰國旅遊局一年接到超過1000起假珠寶的投訴。因此您必須提高警惕，避免此類詐騙事件發生。請留意我們的警告，這樣可以幫助您避免發生不愉快的事情，還您一個開心精彩的假期。

下面是對您的自我保護有價值的指導：

－提防您遇到的任何要求您去珠寶店的人。這很有可能是一個騙局。

－任何情況下都不要將您購買的寶石和珠寶以兩倍和三倍的價格轉手賣給別人。購買珠寶只出於自己使用或給愛人購買。

－決定購買前，多跑一些商店比較價格。千萬不要匆忙購買。

－千萬不要郵寄藍寶石或其他寶石。貴重物品要隨身攜帶。

－不要相信任何特價（珠寶）銷售。有信譽的經銷商幾乎從不會減價銷售，也從不派出推銷人員勸誘遊客到他們的商店。

－政府或任何官方機構認可的珠寶在一年中的任何時候都沒有促銷、展覽會或特價銷售。

－政府不擁有、經營、資助或批准任何商店。

－只要可以的話，花點時間驗證所有的聲明。言語、承諾、個人保證、未經檢查的文件、未經授權的口頭或書面聲明、偶然的參考、遇到的人等等都不能構成證明。記住，您是自己最好的保護。

－所有國外的泰國大使館、領事館或任何代表團都沒有義務也不負責在泰國購買物品的退款。

－如果對珠寶商店有任何疑義，請和我們聯系查詢：

泰國旅遊局
旅遊幫助中心
1600 New Phetburi Road, Makkasan, Rajatevee, 曼谷 10310
電話：(66) 2250 5500 傳真：(66) 2250 5511
電子郵件：[email protected]

珠寶質量保證俱樂部
電話：(66) 2630 1390-7, 傳真：0 2630 1398-9
網站： www.jewelfest.com
在曼谷的百貨商店和許多商店都按標准使用固定價格，但是在其他大多數地方，可以討價還價。通常在泰國購物容易、有趣而且物有所值，但是下面的建議會對您購物時，特別是在購買寶石和珠寶時有所幫助：

－多跑一些商店比較價格的高低——這在購買寶石和珠寶時尤為重要。

－索要購買商品的發票，並在離開商店前檢查是否有誤

－千萬不要讓竭力推銷的人或新結識的朋友帶您購物。因為商店會給這些人傭金，這筆費用就反映在您購買商品的價格中。

－一般來說，珠寶商品不能退貨。如果允許退貨的話，那麼常常會扣除賣價的25－30％作為「損壞費」。聲譽較好的商店會提供全額退款，但是通常要在一定時間限制內，比如30天。如果店主聲稱購買的商品可以在泰國駐外國的大使館、領事館或其他政府機關退款的話，不要相信。

－聲譽好的商店會有關於90內任何貨物可全額退款的書面協議。如果商店拒絕這么做，那麼就到別家去。

－酒店長廊的商店要付很高的租金，因此價格通常比街邊商店要高。但是另一方面，如果您沒有什麼時間購物的話，酒店長廊則非常方便。

包裝和運輸服務

由於來泰國旅遊的人越來越多，多數商店對於海外運輸都很有經驗，他們會辦所有的單據文件，比如保險、關稅和必要的許可證。對於那些想要自己進行小件運輸的人，中央郵局也提供打包服務。對於較大的物品或大批物品的運輸，曼谷有幾家公司專門從事這種業務。

增值稅退稅

持旅遊簽證進入泰國的遊客在標示「VAT Refund for Tourists」（遊客增值稅退稅）的商店、百貨公司或其他零售渠道購買商品，可有權申請7％的增值稅退稅，在那些商店有退稅申請表。在從機場離開前，遊客必須向海關人員提交填好的增值稅退稅表，以及護照信息和購買發票。某些奢侈品必須要給稅務人員檢查。退稅會以銀行匯票的形式或轉入信用卡。欲了解更多信息，請聯系遊客增值稅退稅辦公室，電話：0 2272 9388，或曼谷國際機場的增值稅退稅辦公室，電話02535 6577-8。

什麼

泰國的絲綢、黑金器具、青銅製品、陶器和青瓷、錫器、寶石、加工過的珠寶和令人眼花繚亂的民族手工藝品可作為禮物和紀念品。國際標準的運動服和休閑服成衣非常便宜，在曼谷和主要的旅遊城市，都有手藝很好的裁縫為您提供24小時服務。

服裝：泰國是世界領先的成衣製造商之一。在每個購物中心都有很多時尚的小服裝店，而較為便宜的衣服，如T恤衫和牛仔褲可從小攤販手中廉價購買。找裁縫定製衣服也不貴，大多數款式都可以在幾天之內製造或模仿出來。

絲綢：可能是泰國的手工藝品中最負盛名的。絲綢有各種顏色、圖案和不同的厚度，按碼銷售，或者作為成衣和紀念品銷售。泰國絲綢中的Mat Mee非常獨特，它是東北部一種傳統的扎染絲綢。泰國絲綢最著名的批發商店無疑是位於曼谷Surawong路的Jim Thompson的店鋪。

棉布&蠟染印花布：泰國的棉布越來越受到人們的歡迎。著名的有山地族棉布，是由北方部族人編織的，設計大膽，刺綉圖案豐富。同樣有特色的是曼谷的幾個工作室製作出的原創蠟染印花布。

錫器：錫器的鑄造需要泰國工匠嫻熟的技術，合金如絲般光滑的拋光更有浮雕裝飾。錫器包括盤子、盒子、花瓶和袖珍瓶。

寶石：曼谷是世界上的有色寶石之都。紅寶石和藍寶石是本地產的寶石，但是事實上所有的有色寶石以及鑽石都可以在這里買到。購物者要小心，只從有名的經銷商那裡購買。

古董：泰國、中國、緬甸和高棉古董都是很好的買賣。對某些物品，特別是佛像，有出口禁令。其他物品可能需要出口許可證，但是有名的經銷商將會提出限制方面的建議和任何必要的文件。

陶器：在泰國到處可以買到傳統和現代樣式的陶器。最著名的是來自素可泰地區的海綠色的中國青瓷，還有中部府色彩豐富的Benjarong（五彩）瓷器是泰國特有的。

黑金器具：黑金器具在南部有幾百年的歷史，是一種以金屬注入精巧的蝕刻設計來裝飾金銀器的工藝。黑金盤子、盒子、花瓶和其他器具值得購買。

漆器：清邁及北部的特產，這種工藝包括在劈開的竹子和木頭上塗漆，然後加上負責的手繪設計，典型的是黑底金線或棕紅底黃綠線。您可以留心漆器碗、盒子、盤子以及其他裝飾品或紀念品。

泰國蘭花：人們都喜歡購買泰國的蘭花，因為其品種眾多，色彩艷麗、綻放持久。特殊包裝的蘭花包括供水，因此便於運輸，您可以在曼谷國際機場很方便的購買。

傢具：可以買到很多款式和類型的藤傢具和紅木傢具，也可定製。曼谷和清邁的商店有許多傢具可供選擇，並可安排海外運輸。

山地族手工藝品：居住在北部山區的部落會製作各種各樣漂亮的刺綉紡織品和銀首飾。清邁是這些商品的中心。

泰國的SPA業正在形成一個獨特、清新和具有活力的泰式風格，一個真正時尚的健康大餐。

古老的健康食品通常是指盤子里的生菜和胡蘿卜，現在他們已經走進了SPA健康菜系的行列。但是，今天泰國SPA菜系的大廚們又在花園里找到了許多新鮮的蔬菜、水果和香草並將他們加工使之出現在餐桌上。

泰餐是世界上最好的菜系之一，在質量和製作方式上也是亞洲最具有創新風格的菜系。現在，那些健康的食品正在取代泰國傳統的烹飪方式，賓客們可以期待一些很特別的食品。

對那些難得一試的SPA菜系，健康食品的領軍人物安德魯揭開了一個神話：不像素食那樣利用一些原料烹飪成「魚」和「肉」類食品。不論怎樣，健康食品往往是與很多蔬菜結合用來平衡人體蛋白質的需求。廚師們的創新是將蔬菜、水果和香草烹飪成帶有魚、肉等美味的健康食品。

SPA菜系是健康的、營養的，它讓烹飪的降低脂肪、降低鹽份和降低糖份三個基礎因素融入簡單和健康。

SPA菜系就是要選擇有機的原材料，比如：用水果和蔬菜做原料烹飪菜餚來取代那些用味精、蘇達和食色來改變原料本身的味道和顏色的不健康食品。取而代之的健康、營養用料，比如：純橄欖油、蘋果汁、香草和海鹽都可以給菜式提味並還有醫葯功效。

食品的前期准備工作是很重要的，油炸和使用微波爐是絕對禁止的。應主要用烘烤、煎扒、蒸煮的烹調方式來烹飪食品。

有了以上主要方針，對泰國SPA業的迅速發展就不覺驚訝了，廚師們對SPA菜系的理解有著他們自己獨到的見解。

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可能是餐前開胃菜、伴菜、配菜，和/或點心，包括春卷、烤肉條、有草葯的爆米花糕，體現了泰國人有趣和富有創造力的性格。

沙拉

重要的是各種味道的協調和草葯口味。主要的味道是酸、甜和咸。根據肉的質地和場合不同，辛辣的程度也不同。

普通菜

一道又甜又酸的菜，一份松軟的煎蛋和一道炒菜就是完整的一餐。

蘸醬

蘸醬有些復雜。伴上蔬菜和肉，可以作為一頓飯的主菜。當蘸醬做的很稀時，可以作為沙拉設計。特殊的簡單的蘸醬是由紅辣椒、大蒜、干蝦、酸橙汁、魚露、糖和蝦醬做成的。

湯

平均每人一頓飯要有一份湯和米飯。傳統的泰式湯很獨特，因為它比其他食物有更多的口味和材料。

咖喱

多數非泰國咖喱由粉狀或干香料構成，然而泰國咖喱的主要成分是新鮮的草葯。簡單的咖喱醬包括干辣椒、蔥和蝦醬。較為復雜的咖喱包括大蒜、高良姜、胡荽根、檸檬草、kaffir酸橙皮和胡椒子。

單個菜餚

本身就是完整的一頓飯，包括米飯和面條，如Khaoh Pat和泰式炒飯。

甜點

如果沒有泰式甜點，這頓飯是不完整的。飯後甜點都很甜，在吃完具有強烈的香料和草葯味道的飯後，這些甜點特別受歡迎。
泰餐的吃法和點菜方法

泰餐使用叉和匙。即使只有一道菜，比如肉炒飯或烤鴨飯，都切成很小的片或塊，這就避免使用餐刀。匙用來把食物送到嘴裡。

吃泰國菜最好是兩個人或多人集體用餐，這主要是由於用餐的人數越多，點的菜越多。一般說來，兩個人用餐，除自己的米飯外，點三個菜，三個人用餐點四個菜，等等。用餐者從共享的菜餚中選擇自己需要的，一般加到自己的米飯上。湯和米飯一起享用。不單獨點湯，要和其他菜餚一起享用。也不單獨點辛辣的菜餚。辛辣

5. 泰國歷史簡介

簡介：泰國已有700多年的歷史和文化，原名暹羅。公元1238年建立了素可泰王朝，開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。

泰國北部的素可泰，是泰國歷史上第一個獨立王朝——素可泰王朝（公元1238年到1356年）的都城，素可泰在泰語中意為「幸福的黎明」，原來只是柬埔寨吳哥王朝下轄的一個城市；後來當地泰族人起義，奪城掠地，在這里創建起泰國的開國王朝。

泰國是亞洲重要的旅遊國家之一，迷人的熱帶風情以及獨具特色的佛教文化是吸引遊客的重要因素。泰國是一個歷史悠久的佛教國家，這個被稱為「白象王國」的美麗國度，擁有獨特的文化傳統和民族風俗，如豐富多彩的各種節日，水上人家的清新生話，聞名於世的古典舞和民族舞。

(5)泰國什麼時候開始實行國六擴展閱讀

泰王國（泰語：ราชอาณาจักรไทย，英語：Kingdom of Thailand），簡稱「泰國」（Thailand）。是一個位於東南亞的君主立憲制國家。泰國位於中南半島中部，其西部與北部和緬甸、安達曼海接壤，東北邊是寮國，東南是柬埔寨，南邊狹長的半島與馬來西亞相連。

泰國位於亞洲中南半島中南部，與柬埔寨、寮國、緬甸、馬來西亞接壤，東南臨泰國灣（太平洋），西南瀕安達曼海（印度洋），西和西北與緬甸接壤，東北與寮國交界，東南與柬埔寨為鄰，疆域沿克拉地峽向南延伸至馬來半島，與馬來西亞相接，其狹窄部分居印度洋與太平洋之間。

泰國氣候屬於熱帶季風氣候。全年分為熱、雨、旱三季。年均氣溫24～30℃。常年溫度不下18℃，平均年降水量約1000毫米。

6. 泰國王室為什麼能屹立不倒看看曼谷王朝對泰國歷史的偉大貢獻

泰國是當今世界為數不多的仍然實行君主制的國家，最近關於泰國王室的新聞很多，大多數是現任國王拉瑪十世承認一夫多妻、冊封貴妃又廢掉貴妃等等的事情。 由於泰國現任國王拉瑪十世的很多做法引起熱議，所以有人認為拉瑪十世很有可能嚴重影響君主制在泰國的穩定，甚至有人認為拉瑪十世有可能直穗春接促使泰國廢除君主制，導致延續兩百多年的曼谷王朝至此結束。 泰國曼谷王朝第十代君主拉瑪十世 事實上，君主制在泰國是非常穩定的，至少目前為止還是相當穩定，泰國王室之所以至今為止都能夠屹立不倒，是因為曼谷王朝對泰國歷史有偉大貢獻，奠定了在泰國人心中無與倫比的地位。 曼谷王朝對泰國歷史到底有何偉大貢獻？ 泰國曼谷王朝國都曼谷的王宮 曼谷王朝是泰國歷史繼素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝之後的第四個朝代，要介紹曼谷王朝就不得不提到吞武里王朝。公元1769年，華人後裔鄭信帶領泰國人趕走了侵佔泰國的緬甸人，成功光復泰國全境，同年登基稱王，建立吞武里王朝，因定國都吞武里而得名。 鄭信有個心腹部下兼妹夫名叫昭披耶·卻克里，他也是吞武里王朝開國功臣，在朝廷內外很有威望。由於鄭信在位後期昏庸，昭披耶·卻克里順勢發動宮廷政變，廢殺鄭信，隨即登基稱王，建立曼谷王朝，他本人稱拉瑪一世，曼谷王朝因定國都曼谷而得名，又因為拉瑪一世姓卻克里而別稱卻克里王朝。 拉瑪一世建立曼谷王朝之後，主動向中國大清王朝朝貢，由於拉瑪一世是篡位的，他擔心大清王朝不承認和不冊封自己，所以向大清王朝謊稱自己是鄭信的弟弟，名叫鄭華，大清王朝信以為真，承認和冊封拉瑪一世為暹羅國王，從此曼谷王朝成為大清王朝的藩屬國，歷代國王都接受大清王朝冊封。 泰國曼谷王朝開國君主拉瑪一世 曼谷王朝建立之初，前三代國王拉瑪一世、拉瑪二世、拉瑪三世都致力於維護曼谷王朝對泰國的封建統治，因此泰國較為貧窮落後。到了拉瑪四世在位期間（1851年—1868年），西方列強像入侵中國那樣入侵泰國，拉瑪四世深刻認識到泰國的貧窮落後，主動開放國門，大力學習西方，大大增強了泰國國力，這是泰國歷史重要轉折點。 拉瑪四世死後，被尊稱「 」馬古大帝」，他的兒子拉瑪五世繼承王位。拉瑪五世在位期間（1868年—1910年），秉承父志，繼續深化西方改革，令小小的曼谷王朝都能抵抗西方列強入侵，使得泰國成為亞洲極少數的沒有淪為西方列強殖民地的國家之一，反而自認為是天朝上國的大清王朝不斷割地賠款，使中國淪為半殖民地半封建社會。 鑒於拉瑪五世對泰國歷史扒塌的偉大貢獻，他死後尊稱「 」朱拉隆功大帝」，泰國最高學府朱拉隆功大學就是為了紀念拉瑪五世而在1917年創辦。 泰國曼谷王朝第五代君主拉瑪五世 拉瑪五世死後，他的兩個兒子拉瑪六世、拉瑪七世先後繼承王位。拉瑪六世的歷史貢獻有很多，包括推行義務教育、廢除一夫多妻、實行社會福利、成立曼谷國際機場、派遣歐洲留學生、一戰戰勝國等等。拉瑪七世最大的歷史貢獻就是在1932年主動放棄專制權力，把君主專制改為君主立憲，春族圓使泰國從近代化步入現代化。 拉瑪七世死後，他的兩個侄子拉瑪八世、拉瑪九世先後繼承王位。拉瑪八世在位期間是二戰，他沒有實權，作為象徵性君主讓泰國成為二戰戰勝國。到了拉瑪九世做泰國國王，他是現代歷史罕見的一位有顯赫政績、出眾才華、完美人格的君主，泰國在他的治理下國富民強，躋身亞洲四小虎之一。因拉瑪九世對泰國歷史有偉大貢獻，被尊稱普密蓬大帝。 2016年，在位長達70年的拉瑪九世駕崩，他的兒子拉瑪十世繼承王位，就是現任泰國國王，也是現在爭議最大的一位泰國國王。 綜上所述，泰國王室之所以至今能屹立不倒，就是因為曼谷王朝自建立開始，幾乎代代都是明君，並且對泰國歷史有偉大貢獻，尤其是拉瑪四世馬古大帝、拉瑪五世朱拉隆功大帝、拉瑪九世普密蓬大帝三位君主。 泰國曼谷王朝第九代君主拉瑪九世